秦淮河美女帥哥

1. 「秦淮八艷」都有誰

秦淮八艷是明末清初居住在南京一帶最著名的八大歌妓，分別是馬湘蘭、柳如是、董小宛、顧橫波、卞玉京、寇白門、陳圓圓、李香君八人。她們大都是才貌雙全，玉潔冰清，為世所仰望，而且都有著一身傳奇式的經歷。
馬湘蘭名守真，因原籍湘南，愛畫蘭竹，取字湘蘭。她善畫工詩，撰有詩集《湘蘭子集》。馬湘蘭生於官宦之家，自幼淪落風塵為歌妓，積金在秦淮河畔建「幽蘭館」。江南才子王稚登慕名往訪，為她非凡的氣質所傾倒，二人因此相愛，但卻因種種原因未成眷屬。直到王稚登七十壽誕時，馬湘蘭抱病率秦淮歌妓數十人，前往蘇州祝壽，歌舞達旦，延續了二個多月。歸後即病逝在她的幽蘭館中，時年五十七歲。
柳如是本姓楊，名愛，浙江嘉興人。從幼被掠賣到吳江為婢，及長被迫賣藝為生，易名柳隱，又改名是，字如是，別號河東君。曾與文學家陳子龍相愛，但陳後因故沒有娶她。直到二十多歲時，方才嫁給了當時的文壇祭酒錢謙益為妾。清兵入關，福王朱由崧在南京建立南明弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益出任禮部尚書。不久清軍南下，弘光朝覆亡，柳勸錢謙益與她一同投水殉國，錢卻以「水太冷，不能下」為由不肯，反而在清兵入南京時率先迎降，做了清廷的禮部侍郎。錢在京不如意，漸生悔意，遂引疾歸。復在柳如是鼓勵下走上反清復明道路，與當時堅持在東南沿海抗清的名將鄭成功、張名振、張煌言聯絡圖謀恢復。柳如是出資慰勞抗清義軍，以南宋韓世忠之夫人梁紅玉為榜樣。但鄭張聯軍攻金陵之役失敗後，抗清斗爭轉入低潮。康熙五年錢謙益病卒，鄉里族人欺孤兒寡母，欲奪其家產。柳如是自縊死，一代愛國名妓至此香消玉殞。
董小宛名白，字小宛，號青蓮女史。南京人。十五歲時，為生活所迫而淪落風塵。她不僅容貌娟妍，而且多才多藝，詩琴書畫皆精。崇禎十二年，如皋才子冒襄赴南京應試，慕名往訪，二人自此相識，後來嫁給冒襄為妾。清兵南下，冒襄為避戰亂，舉家顛沛於大江南北。每逢冒襄患病，董小宛不分晝夜精心照護。順治七年，終因心力交瘁而逝，時年僅二十七歲。後人牽強附會，稱董小宛被掠入清宮，順治帝對她極為寵愛，封董鄂妃。死後順治帝萬念俱灰，遂到五台山出家，流傳甚廣。
顧橫波名媚，字眉生，號橫波，南京上元人。天生美目，顧盼生輝，在金陵築眉樓。又因能詩善畫，聲名鵲起。二十二歲嫁給「江左三大家」之一的大詞家龔鼎孳作妾。清兵南下，曾勸丈夫忠君守節、以死殉國，可龔鼎孳捨不得美妻嬌子，終於做了清朝之臣。顧橫波曾多次利用自己特殊的身份，扶助抗清志士，還曾機智掩護抗清志士蹈東和尚閻爾梅逃離清兵的追捕。康熙三年秋，顧橫波病逝於北京。龔鼎孳為她作傳奇詞集《白門柳》行世。
卞玉京本名賽，自號「玉京道人」，故人們又稱卞玉京。 她出身於秦淮官宦之家，因父早亡淪落為歌妓。崇禎十四年春，大詩人吳偉業在南京結識卞賽，深為她文采及氣質傾倒。但因後來聽說國舅田畹來金陵選妃並已看中卞賽等人，遂不敢表白。卞賽另跟他人脫籍，後也因婚後生活不美滿而出家為道士，而吳偉業這時卻做了清朝的國子監祭酒。吳降清後鬱郁不得志，又自慚失節而陷於深深的自責中，更加思念曾經相愛的卞賽。順治七年，二人在太倉相見，卞玉京撫琴以寄情。吳感慨萬分，作《聽女道士卞玉京彈琴歌》。此後卞玉京隱居無錫惠山，十餘年後病逝。吳偉業聞其死訊，作悼亡詩《過錦書林玉京道人墓》。對卞玉京的負情，成了他的終生遺憾。
寇白門名湄，字白門，清余懷《板橋雜記》載白門「娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學」。寇白門生於世娼之家，年十七嫁與明宗室朱國弼為妾。清兵南下，朱國弼降清，不久舉家隨軍北上，被軟禁在北京。朱為求脫身，曾打算將寇白門等賣掉以得金。寇白門求道：「若使妾南歸，一月內可籌集萬金以報答。」朱國弼答應了她。寇白門回江南，四處奔走，籌足二萬兩銀子贖出朱國弼。朱國弼出來後想重續舊好，寇白門斷然拒絕道：「當初你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子贖你，現已兩不相欠，當可了斷。」寇白門復還秦淮歌樓，當歌縱酒，日與文人騷客相往返，最後凄涼病死。
陳圓圓原姓邢名沅，字圓圓，又字畹芳，常州武進人。幼從養母陳氏，故改姓陳，以字行。她能歌善舞，天生麗質，色藝超群。崇禎末年為國舅田畹所得，尋歸遼東總兵吳三桂。吳三桂移鎮山海關，將她留在京城府中。李自成進北京後，陳圓圓被李之部將劉宗敏所掠。吳三桂聞訊，「沖冠一怒為紅顏」，引清兵入關攻農民軍。李自成戰敗後撤離北京。吳三桂復得愛妾，帶著陳圓圓征戰各地，最後進入雲南。吳三桂進爵平西王時，曾欲立圓圓為正妃，圓圓託故辭退，吳遂另結新歡。吳三桂俘南明永曆帝時，陳圓圓曾力勸吳借機推其為主以反清復明，吳三桂不聽，反而將永曆帝絞死在昆明蓖子坡。陳圓圓失望之餘，乞削發為尼。康熙十二年，吳三桂起兵反清，後為康熙帝遣兵所平。吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於五華山華國寺蓮花池中。
李香君又名李香，善歌舞，精樂律。因長得嬌小玲瓏，香艷迷人，人稱「香扇墜」。復社四公子之一的侯方域來南京應試，兩人一見傾心，曾勸侯方域勿與閹黨阮大鋮接近。侯方域落第離南京時，又置酒送行，暗示他要愛重名節。南明時巡撫田仰仗勢要聘她為妾，李香君寧死不從，以頭撞地，血灑侯方域所送題詩定扇上。畫家楊文驄趕到感嘆再三，以其血點畫成桃花。清軍南下，南京失陷後，香君國破家亡，避亂逃到棲霞山。而這時侯方域卻投降了清朝，並曾向清總督獻策企圖消滅抗清農民軍。當二人再次相遇，香君知其所為後，毅然割斷情根，削發為尼。清孔尚任之《桃花扇》戲劇即以二人愛情為題材所作。
秦淮八艷雖然轟動一時，但她們大都因位卑氣傲而對愛情的執著，註定她們的結局必然會是一個個悲劇。八人中除馬湘蘭外，都生在「天崩地坼」的明末清初時代，因此有著特殊的社會背景。更為可貴的是，在清兵入關南下，國破家亡之際，她們大多抱著象愛國偉丈夫一樣的心態，堅持可貴的民族氣節。而到最後，往往結局很凄慘。如此烈女子，碰到的往往是負心郎、弱丈夫。如堅守民族氣節的柳如是、李香君、卞玉京，她們所愛、所崇拜的「大才子」、「大名人」錢謙益、侯方域、吳偉業之流，卻一個個厚顏無恥地做了清朝的官。這些留給男人們的，是一個個深有意味的諷刺

2. 古代的淮河的八大美女是誰

秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。 明末在秦淮一帶的八個名妓，有兩個版本： 顧橫波 馬湘蘭 李香君 柳如是董小宛 卞玉京 寇湄 鄭妥娘 李香君 李貞麗 王月 寇湄 陳圓圓 楊宛 王微 柳如是又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記.》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

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3. 秦淮八艷是哪八艷最好看的是誰最有才的又是哪位

一、柳如是

馬湘蘭的容貌在美女如雲的秦淮河畔並不出眾，但是她卻是最富有才氣的存在，尤其對於畫蘭的造詣更是登峰造極，她的詩文和畫作被當時文人雅客爭相收藏，這才是她成為「秦淮八艷」的原因。再加上她忠貞不渝的愛情，更是感人肺腑。馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，她在王稚登70大壽時，依然帶病參加，並為相戀三十餘年的王郎高歌一曲，王稚登聽得老淚縱橫。

4. 秦淮八艷的歷史典故是什麼

[魂斷秦淮八美女]

魂斷秦淮八美女
「秦淮八艷」指的明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓，故又稱「金陵八艷」。到底是哪八個人？有關資料

秦淮八艷圖片集萃(19張)
上說法不盡一致。明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為：柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。台灣鄭經生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恆、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大，它加上了李十娘、龔之路、黃艷秋三人，去掉了馬湘蘭、寇白門、卞玉京。
《板橋雜記》的作者余澹心與「秦淮八艷」是同時代人，又久居金陵，為秦淮河上的常客，看來所言不謬。此外清末葉衍蘭刻的《秦淮八艷圖詠》、現存於董小宛與冒辟疆故居如皋水繪園中的「金陵八艷」說明，以及劉培林、張德義合著的長篇小說《秦淮名妓董小宛》中所列「秦淮八艷」之名，亦與《板橋雜記》相同。（周高潮）共同點
她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代

秦淮八艷圖片欣賞(20張)
的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。

秦淮八艷圖(10張)
故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可她們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。
詳細介紹
明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八艷幾乎無人不知，無人不曉。當時文人墨客慕名而來者何止百千？諸多叱吒風雲的歷史人物的命運皆與她們有著重大關系。美女愛英雄，妓女愛才子。她們的艷麗不僅令凡俗之人動心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。
明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞昇平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，盡是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女。她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞。待其長成後便成為青樓中的招牌。金陵八艷柳如是、李香君、卞玉京、鄭妥娘、顧眉生、寇白門、陳圓圓、董小宛皆是由雛妓養成至秦淮河一「絕色」的。
八艷不僅個個相貌身材一流，而且詩詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，與繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，當真巾幗不讓須眉。她們中的李香君，卞玉京、董小宛與明末四公子中的侯方域，方以智，冒襄的風流韻事被時人傳為美談。
豈知明末四公子在當時文壇起著舉足輕重的作用。他們成立的復社是繼東林黨之後又一重要的帶有政治色彩野旅的文學社團。明末四公子均是名門望族書香門第之後，詩詞文章一流。其中方以智文武雙全，為大明朝作過很多貢獻。他任崇禎頌蔽凳帝翰林院檢。明亡後他為光復明朝而奔走，任南明永王定王的講官，永曆帝的宰相。當清朝一統天下成定局之後，他又積極籌備反清復明活動。當時慕其名而投奔者成千上萬。
八艷中的柳如是、顧眉生、寇白門後來都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡後，八艷中許多人都因政治原因而遭追捕。陳圓圓，董小宛也由此並猛出現在當時叱吒風雲的歷史人物的生命中。
當時明末將領吳三桂投在闖王李自成的麾下。他控制著長城要塞，抵禦清兵，起著至關重要的作用。陳圓圓被獻與吳三桂受盡恩寵。兩人感情篤深。後來李自成麾下另一將搶奪陳圓圓。吳三桂迷戀與她，因此大怒道：「我手握重兵竟連一女子也保護不了！」沖冠一怒為紅顏，自此吳三桂起兵投清倒戈相向。農民軍畢竟難敵訓練有素的正規軍，清軍入關，如風卷殘雲般將其殲滅。李自成功敗垂成，成為歷史上的悲劇英雄。清統一天下後，吳三桂因其功高而被封為西南藩王。若當時陳圓圓未被搶，吳三桂未必會倒戈相向，歷史上是否真會有大清朝還未可知。
金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背後，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！

5. 秦淮八艷分別是誰

「秦淮八艷」指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名伎，故又稱「金陵八艷」。

秦淮八艷最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。

她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節;秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和她們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。這也是他們著名的原因之一

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明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為：柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。台灣鄭經生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恆、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大，它加上了李十娘、龔之路、黃艷秋三人，去掉了馬湘蘭、寇白門、卞玉京。

《板橋雜記》的作者余澹心與「秦淮八艷」是同時代人，又久居金陵，為秦淮河上的常客，看來所言不謬。此外清末葉衍蘭刻的《秦淮八艷圖詠》、現存於董小宛與冒辟疆故居如皋水繪園中的「金陵八艷」說明，以及劉培林、張德義合著的長篇小說《秦淮名伎董小宛》中所列「秦淮八艷」之名，也與《板橋雜記》相同。

6. 南京秦淮八艷是哪八個美女啊順便把媚香樓介紹一下，謝謝！

秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。明末在秦淮一帶的八個名妓，又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

媚香樓又叫李香君樓，是為紀念李香君而建。媚香樓坐落在夫子廟鈔庫街38號，秦淮河畔來燕橋南端、是三進兩院式宅院。全院盡現書法、繪畫、楹聯、篆刻、假山、塑像和園林小景、石刻磚雕、壁畫掛燈等藝術精品，供遊人觀賞。李香君是秦淮一顆璀璨的明珠，秦淮八艷之一；這個出身秦淮名妓的下層婦女之所以受人仰慕，不在其花容月貌，而在於她有著強烈的正義感、愛國心和高尚的情操，憤世嫉俗，顯示出難能可貴的精神。出污泥而不染，濯清漣而不妖，眷懷

媚香樓美景(18張)故國。

7. 古代金陵八艷，美貌絕倫，她們都有誰呢

秦淮八艷指的是古代秦淮河畔的八位有名的名伎，看下這八位名伎分別都是誰吧。

一、柳如是

柳如是是明末清初著名的才女，她從小就聰明好學，但是由於家境貧困，小時候就被賣到吳江作為奴婢，後來淪為歌姬，由於她美艷絕倫，很有州轎才氣所以漸漸成為了江浙金陵之間有名的名芹尺妓。

二、陳圓圓

陳圓圓本來是崑山地區的歌姬，她不管是相貌還是才藝都非常出眾，能歌善舞艷冠群芳當時周奎想要給當時的皇帝崇禎帝尋求美女所以就讓田畹下江南尋覓美色，田畹見到陳圓圓後看到她的美色想據為己有，後來由於種種原因，田畹在給吳三桂踐行的時候讓陳圓圓上台表演，吳三桂看了陳圓圓後也被她的美色所迷住，之後就發生了一系列與陳圓圓有關的歷史趣聞。

七、寇白門

寇白門出身就不太好，寇家是當時有名的世娼之家，寇白門也可謂是寇家歷代名妓中的佼佼者了。

八、馬湘蘭

馬湘蘭，又稱為四娘，因為她在家中排行老四，馬湘蘭能詩善畫，尤其是竹子畫得特別好。

8. 「秦淮八艷」多數命運不堪，只有誰是個例外，可謂是最好命的人

這名女子叫顧媚。明朝末年，以才貌而聞名天下的秦淮河畔八絕，可謂說是舉天之下無人不知無人不曉了。據說在當時慕名而來的文人墨客成千上萬，自古以來美女愛英雄，秦淮八絕的艷麗，不僅僅讓那些世間的凡夫動了心，更是讓許多慕名而來的英雄才子都神魂顛倒，但是這些面容較好的女子，她們最後的結局卻並不算圓滿，唯有其中一位叫顧媚的女子下場算是比較好了。她年紀輕輕受到了眾多男人狂蜂浪蝶般的追捧，以至於她在嫁人之後也一樣被夫婿寵如天下至寶一般，雖然一生都沒有孩子，但是總的來說還是孝消森衣食無憂的。

在政治上雖然顧媚的相公經常被別人取笑為是牆頭草，但實際上在日常生活中是一名十分禮賢下士的君子，也時常解救自己的朋友與危難之中。自從二人結婚之後，顧媚就一直想要生個孩子，可是直到她去世也一直沒能了結這樁心願。但總的來說在秦淮八艷之中，她算是地位最高的一位，也是最好命的一位女子。

9. 歷史上的秦淮八艷到底是哪八個人最後誰的結局比較好

在中國娛樂史中，「秦淮八艷」是個專享專有名詞，它指的是明末清初南京市秦淮河畔的八位才色出眾的知名「明星」，「八艷」的成形，也是個漸變色全過程，它最開始常見於余懷的《板橋雜記》，逐漸只敘事了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人，後代又添加了柳如是及陳圓圓，這才湊出「秦淮八艷」。

他們八人往往被別人聯名鞋在一起，除開妖艷以外也有好多個相同點︰美艷撩人，聲名遠播；多才多藝，吟詩作畫；愛情忠貞，堅強不屈；氣節不凡，不讓須眉。

這八位女子被稱之為「秦淮八艷」，分別的結果卻各有不同。掌握過這一段歷史時間，我了解到每一個人的運氣都各有不同。人生道路中，每一個人都是有自身的機會、挑戰和挑選。而挑選不一樣的路面或是別的要素的危害，人生道路很有可能會邁向不一樣的結果。大家應當珍惜現在，勇於挑選，勇於擔負挑選的結果。