祝英台男生圖片

① 祝英台和梁山泊誰是男的怎麼區別一個男人和女人

- -||男女如果區別都分不出來，那就不會劃分男女了，乾脆雌雄同體算了
講出來或許不好意思，但是要說：
男性生殖器：肛丸，陰經，前列腺，海綿體等為代表性
女性生殖器：乳房，陰道，子談咐謹宮，陰蒂等為代表性
男性有喉結，女性則沒有，男性聲音偏響低沉，女性偏尖或高，物理學角度來講：兩者音調不一樣
另外祝英台是女的，梁山伯是男的，由於當時古代服飾不像現在的衣服一樣，他們衣服是寬松的，所以穿上去沒有曲線感和腰身感，所以男女穿上去看起來都差不多。現代的服飾由於開放了，也跟隨國際，衣服變得更小，更短，女性穿了也就更有曲線美，這樣男女也就更好分辨了，至於為什麼會有梁山簡褲伯不知含基道祝英台一直是女的，其實原因也很簡單，主要原因是當時中國古代女子是不允許上學堂，所以當時的學堂100%都是男的，而且祝英台當時是女扮男裝進去的，所以很輕松的就進了學堂，其實如果他們學堂只要驗下身體就容易分辨了，但是這樣就不會有梁祝的傳說，也不會有後來被喻有「東方的羅密歐與朱麗葉」，從學堂當時沒驗身看來，說明當時女子很少有女扮男裝的，因為少，所以他們也不會注意，如果人數多的話，政府也肯定會採取措施，因為當時古代女子遵守的是「三從四德，女子無才遍是德」這么一個鐵一樣的法則。並且像祝英台那種未出嫁的黃花大閨女，按古代當時的話，女子應該足不出戶的，像她這樣整天拋頭露面，於這么多男子相處在一起，會被當時的人認為是「盪婦，賤人"這么一說

② 梁山伯與祝英台是真實存在的歷史人物嗎

梁山伯與祝英的故事大家都聽說過吧，可以說是古代感人、凄涼、婉轉、困輪動人的愛情故事，電影、電視劇也都在各個頻道播出過，其中的一首唯美的「梁祝」音樂就是根據這個愛情故事改編的，梁山伯與祝英台的愛情故事一直被廣泛的流傳，很多人都對他們的愛情既羨慕又惋惜。

祝英台女扮男裝，遠赴杭州求學。途中，邂逅了赴杭州求學的書生梁山伯，兩人一見如故，就在草橋停上撮土為香，義結金蘭。後來梁山伯發現祝英台是女兒身，梁山伯去祝家求婚的時候，不知祝父親已經將英台許配給了家住在鄞縣的太做掘守之子，馬文才。美滿的汪胡信姻緣，就成為了泡沫，二個人在樓台上相見，淚眼相向，凄涼傷心地離開了對方，梁山伯跟祝英台化為了蝴蝶，在人間自由飛舞著。

③ 梁山伯是同性戀，還是知道祝英台是個女的

梁山伯和祝英台都是學院學子，而祝英台進入萬松書院之前誰都不知道她是女兒身的，除了家眷和書童，即便是梁山伯他也是後知後覺的。兩人的結局都是一個情字所造，並不能斷定他是同性戀。

義結金蘭，友情至上

當年梁山伯趕往杭州求學，路過草橋相遇女扮男裝的祝英台，兩人相談甚歡，情趣相投於是就義結金蘭，拜把子稱兄道弟了。最後一期去萬松書院求學，也成了同創的好友。

這個時候梁山伯對祝英台只是友情的關系，並沒有後其他的想法，何況他根本不知道她是個女的。而祝英台不一樣，女伴男裝本來就新鮮，和梁山伯結拜也是慎重更是新鮮，同時也是對梁山伯的人品的認可，為後續故事埋下了伏筆。

友情質變於身份的泄漏

在萬松書院於梁山伯同窗多年，朝夕相處，梁山伯習慣了一聲「祝兄」，而祝英台也習慣了一聲「梁兄」。隨著時間的推移兩人的友情就變得深厚了，不管是受罰還是逃課，或者逛街兩人都是如影隨形的。

而同窗的馬文才更是看在眼裡，也是嫉妒的。電視劇中的演繹和小說的優點出入，但最後是在祝英台的母親道破之下才發現是女兒身份的。而電視劇中並不是，祝弊悔英台不肯和大家一起洗澡，讓眾人覺得奇怪，而後來祝英台也告訴了梁山伯他的身份，梁山伯也是單純的開心。

而常年的相伴，祝英台已經不是想兄弟一樣對待梁山伯了，因為梁山伯比較遲鈍，單純為人老實。可祝英台不是，她是女子對感情敏感，對自己的心更是清楚。就在這段時間里，祝英台對梁山伯的感情發生了質變。友情變成了喜歡變成了愛。

結局遺憾，只因梁山鏈卜搏伯太單純

雙方的父母在他們畢業之前就積極催促他們歸來，而馬文才知道祝英台是女兒身之後，就提親了，最後祝英台的父母就把她許配給了馬文才。這時候祝英台是不願意的，電視劇中有個過渡是兩人相愛了，這也是梁山伯後來才發現，相伴日久的祝英台是女兒身之後，並沒有什麼不同，是單純的開心，而後續的相處不一樣了，積累的感情在後續國產中慢慢的質變，這是梁山伯的變化，他是後知後覺遲鈍的。

而當祝英台表白了之後，梁山伯已經明確了對方的心意和自己的內心，可是為時已晚，祝英台被許配給馬文才之後，梁山伯當了縣官之後，悶悶不樂，最後日思夜想而鬱郁而終。這個消息被祝英台知道了，就在祝英台赴嫁馬文才的路上，經過梁山伯的墳墓。祝英台痛苦，感動天地。

最後梁山伯的墳墓被雷電劈開了，祝英台條了下去，結果墳墓里飛出來了2隻蝴蝶，翩翩起舞，成雙成對的。故事就此結束了。因此梁山伯並不是同性戀，而是如同一對男女好朋友原先是友情，但是後來相處久了變成了愛情，這在現實中經常有。這只是一個感情發生質變的過程，並不能說明他是同性戀，而他也是後來才知道祝英台是女兒身。

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梁山伯與祝英台的感情，是有變化不斷遞進的純潔的 情感 ！

剛開始，祝英台的溫柔秀氣，才華洋溢的書生意氣，在其他同學中間，如鶴立雞群出類拔萃！這就吸引了具有同樣特質的梁山伯。這種惺惺相惜的 情感 應該是友誼，可以歸為知己！

後來，無意中得知祝英台是女子，才開始心生愛慕，這時候才轉為男女之情的！

人世間的所有美好的 情感 都值得贊美！

過去沒同性戀這一說法，而年輕男子偶有龍陽之好也被 社會 所寬容。

事實上過去很多書生身邊眉清目秀的棚祥書童，都是這些書生的孌童。但這種行為只能算一種業余愛好，在傳宗接代、不孝有三無後為大的強大的傳統文化作用下，這些書生只是有同性-行為，卻沒有「戀」，該結婚娶妻的時候誰也沒拉下過，而且之前的同性的事兒也就翻了片兒，基本不再提了。

除了書童，從魏晉時起，對男人的審美觀也脫離了陽剛，和女性審美有重疊之處，大家看《軍師聯盟》里的何駙馬，不就是號稱比女人還美嗎？

所以在哪個時代，祝英台女扮男裝，而大家又以為她是男人，有點嚶嚶女態，大家也不覺得奇怪，相反還會覺得他有味道呢。

所以梁山伯那時對祝英台是有感覺的，只是男男之間只能有同性，而沒有戀，所以梁山伯在得知祝英台是個女人後還是很開心的，因為這樣就可以一直在一起了。

你好，很高興回答你的問題！

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。 梁祝傳說及愛情故事是 歷史 上確實發生過的真實事件，有 歷史 資料及文物古跡佐證。

首先我們聽聽有關梁祝的故事。

自古至今，關於梁祝的傳說，可謂流傳廣而久遠，遍及國內外眾多地區，其內容也大致相同。而諸城的梁祝傳說卻別有一番情味，以其真實、美麗、親近、悲壯而獨具特色。傳說內容大致分為三部分：

其一，在位於諸城市北部的相州鎮梁山屯村，村民聲稱，梁山伯就是梁山屯人。

傳說梁家生活早年富裕，山伯的父親也曾辦過塾堂，不幸積勞成疾，三十幾歲便撒手西去，撇下了山伯母子相依為命，日子逐漸敗落下來。梁山伯的乳名叫伯孩兒，自幼體弱多病，家中生活僅靠母親雇短工經營幾畝薄地為生。待山伯長到十六歲時，母親怕誤了孩子的前程，便省吃儉用，攢些積蓄，把梁山伯送到了村西北三里遠的小梁山的塾堂里讀書，因塾師曾是梁山伯父親的好友，故而山伯在塾堂處處受到師父的關照，學績甚好。

小梁山上的塾堂遺跡至今尚存，大門石墩及書房寢室清晰可辨。也就是在這里，梁山伯結識了女扮男裝前來讀書的祝英台，兩人同室居住，兄弟相稱，感情篤深。一晃三年過去，直至學業完成下山之時，山伯也未察覺出英台的真實身份，並執意要送一送祝賢弟。兩人邊走邊聊，暢敘友情，一路西行，一直送到如今諸城市石橋子鎮北的小石橋上，才被英台勸住，這就是有名的十八里相送。

石橋子鎮北的小石橋至今猶在，是一座不大的懸砌拱橋，石橋面上磨蹭光滑，仍相當結實，這里距小梁山恰恰十八里整。就在這小石橋上，英檯面對相處三年的梁兄，愛戀之情再難自製，於是提出為自家的小九妹作媒許配山伯，並叮囑山伯定要早日到祝家提親。見山伯應允後，兩人才依依惜別。

當山伯再回山拜別師父時，才從師母那裡得知英台即是小九妹，趕忙前往祝家提親。誰料，祝員外已將英台許配給了馬文才。當梁山伯知道祝員外已將英台強行許配馬文才後，連英台也不曾見一面即被逐出門外，回家後悔恨交加，相思成疾，終日咳嗽，湯水不進，一病不起，其症就是今天的肺結核。在山伯病入膏肓之時，囑咐母親說：「我死後不要到別處葬，就埋在里丈河北岸。」因他知道，馬文才家就在當今安丘市官莊鎮的馬家莊子村，英台出嫁必經此地，死後也想再見英台一面。說完後山伯一命歸天，年僅十九歲。梁母果然依照兒子的囑咐，將山伯遠葬到現今石橋子鎮里丈村北的渠河北岸上。

其二，在諸城市石橋子鎮西的祝家樓村，村人亦稱，祝英台就是該村祝員外之女，祝家共四支，居住在祝家樓村的四角上，四樓對應，祝員外即家居東北樓。

當時祝家子嗣大排行，英台在女中行九，小名叫九紅兒，只因祝員外膝下無子，又禁不住英台苦苦請求，於是就同意了英台女扮男裝去小梁山求學。

英台上山以後，一直隱瞞真實身份，兩年過去竟無人察覺，直到第三年臨近學業將止，才被師父窺出些端倪，他見英台方便時與其他人不同，即使小解也要蹲下，便告知妻子，師母便暗中留意，果然發現了英台的女兒身。師父思忖良久後說：「反正也快終業了，還是不張揚為好，傳出去會壞了人家的名聲。」於是英台才得以平安下山。

祝英台回家以後，方知父親已為自己許下婚事，又得知山伯曾來提親被父親拒絕，便終日以淚洗面，再聞山伯已殉情而死，葬於里丈河北岸，即三日不食，並在嫁妝一事上百般糾纏，以拖延婚期，直至出嫁上轎時又提出必須在里丈河北岸落轎一次，以祭拜梁兄亡靈，否則絕不上轎，這才上演出裂冢化蝶那一場戲來。

但令人不解的是，在今天的祝家樓村，祝姓村人都矢口否認有英台其人，更不是祝家樓人。多少年來，凡是表現《梁祝》內容的戲劇、電影、鼓詞等，一概不準進村演出，也不許祝姓村人到外村聽看，並延續著一個梁祝不通婚的風俗。據另姓村人介紹，祝家認為，本族出了祝英台這樣一位女子，沒有家教，有辱門風，故不得宣揚。這樣的否定和做法恰恰證實了祝英台確是祝家樓人。

其三，在諸城市北石橋子鎮里丈村北的渠河北岸，一條通往安丘市官莊鎮馬家莊子村的舊道旁，有一座大墓高高立於土丘之上，封土之上雙頂並立，墓周雜草叢生，墓體青草覆蓋，立於墓上，南望渠河，北覽安丘，東西兩道行人，盡收眼底，這就是梁祝冢。

據里丈村人講，這里就是梁祝化蝶的地方。傳說有兩種，一說是祝英台出嫁那天，風和日麗，花轎剛到冢西的古道上，突然狂風四起，英台即要求落轎，前去祭拜梁兄亡靈，到得墓前，英台眼望梁兄石碑，悲痛欲絕，聲淚俱下，歷數梁兄情意後，撞碑而死，家人遂將英台合葬於此。一說是當時確有墳墓裂開之事，英台鑽入，遂翩翩飛出兩只蝴蝶，把個馬文才急得繞墓追逐，拉了墓地一大圈兒蒺藜。細觀墓周，確有層層蒺藜草纏繞。

可以稍微分析下各類版本的傳說都未曾體現出梁山伯的取向問題，雖然梁山伯沒看出英台是女郎，在藝術創作范圍內，但這很正常。那個年代，女孩兒都不出門，更不會上杭州讀書，即使略有疑慮，梁山伯也不會做超過時代認知的反應。

梁山伯以為英台是男生的時候，是大哥哥照顧弟弟的情意，等他發現英台是姑娘後，他的 情感 其實是非常有層次感逼真的。

本來兩個就意氣相投，有共同語言，得知祝英台是女兒身，變心心相惜，情同意合了。

對一個人有好感其實無關乎男女，梁祝之間開始只是同學之誼。因為品行相投所以關系密切。梁山伯是知道祝英台是女人之後才開始追求的，所以梁山伯和同性戀扯不上關系。如果梁祝牽扯到同性問題可能會成為批判對象而不是傳頌對象。

梁山伯開始只是以同學的身份，兩人皆談得來的關系去跟祝英台交往，一次不經意中才知道她原來是女的，後來才寫了書信給她，表達愛意！

④ 羅志祥版梁山伯與祝英台演員表圖片

《梁山伯與祝英台》演員表 ：

何潤東
飾 梁山伯

董潔
飾 祝英台

陳冠霖宴段殲
飾 馬文才

謝元真
飾 銀心

寇振海
飾 王世玉

岳躍利
飾 祝員外

鄔倩倩
飾晌沖 祝夫人

萬弘傑
飾 祝英齊

車永莉
飾 師母

劉芳
飾 梁母

賈兆燃指冀
飾 陳子俊

曲鑫
飾 荀巨伯

⑤ 求電影梁祝的演員表

下盯敗圖為電影梁祝的演員表。

《梁祝》是1994年由徐克執導，吳奇隆、楊采妮領銜主演的愛情電影。主要講述東晉時期梁山伯與祝英台這個流鄭寬傳至今的凄美感凱叢顫人愛情故事。《梁祝》電影提名四項金像獎，並榮獲第14屆香港電影金像獎「最佳電影配樂獎」；提名第31屆台灣電影金馬獎「最佳跨媒介改編劇本獎」。