『壹』 請問馬來西亞有一首歌是和一位馬來女歌手合唱的是什麼歌名
說的應該不是女明星，而是一位馬來西亞女歌手。她的名字是茜拉（Shila），她是馬來西亞的馬來同胞，去年參加了聲動亞洲。她比賽的歌曲有那英的＂征服＂、王力宏的＂Forever Love＂、幾首英文歌和一首很好聽的馬來歌。她唱的這首馬來歌竟然5票對一位泰國的0票。非常棒，，她咬字清晰、音又准及標准地唱出一口流利的國語歌。因為她是馬來人，可以做到這樣就是超厲害了，所以就這樣征服了很多中國明星及聲動亞洲里的9位重量級評判。
『貳』 SOS——以人們互相關愛。互相幫助為題的600字作文。帥哥美女們幫哈忙嘛。。。。。
失去的東西永遠是最好的。"當我真正讀懂這句話，你已離我而去，遠在異地他鄉。
永遠記得那個飄雪的冬天。中考第二次模擬成績下來的時候，外面正紛紛揚揚飄著漫天大雪。陽台上同學們欣喜地伸手迎接這冬的精靈。而接二連三的慘敗已將我打擊得苦不堪言。我心情沮喪地坐在冰冷且空盪的教室，直到你走來，輕輕地我說："一起去看雪，好嗎？"許久不禁想起了因風而起的柳絮，想起了充滿希望的春天。我想，如果不是我的成績由前幾名一下子滑出升學保證線好遠，如果不是我由一隻驕傲的白天鵝一下子變回丑小鴨，我是永遠也走不進你的世界的。原來你的才華，都被平日漠然的外表掩飾；你的靈氣，都被你差得不能差的成績所遮蓋。
中考愈行愈近，而我的信心與勇氣卻被勻速下滑的成績一點點腐蝕。我不會再和你一起到陽台上看夕陽，聽你講一些我在書本上永遠也學不到的東西。因為我要用自己最後的力氣掙扎，而你卻假裝沒有看到我對你越來越冷漠的態度，依舊真誠地鼓勵我，一如既往地相信我。距中考還有一個月，學校開始"規勸"一些沒有希望的人回家，其人有你。那天晚上，你一個人默默地收拾課桌，當你提著沉沉的書包走出教室，直至把身影融進茫茫夜色中時，埋頭演算的我竟沒有想到去送送你。後來聽說，你跟人去了南方。南下打工，似乎是求學無路招工無門的人的惟一出路。但我不知道一個只有十六歲的女孩子獨自遠離家鄉，在人海茫茫的大都市真能淘出金子嗎？但隨之即來的殘酷的中考很快將冬天裡飄雪的故事沖淡了。
中考結束了。當我從考場上筋疲力盡地走出後，竟接到你的電話。你告訴我中考三天你同樣心情激動、緊張不安，因為你惟一的朋友在考場上，你還說我一定會如願的，因為我有實力……聽著話筒里從一個遙遠陌生的城市傳來的似曾相識的聲音，我突然第一次感到了那種遠隔千里、有緣無份的憂傷和惆悵。我一直沒有珍惜過你，直到一切都無可挽回，我才突然發現我最需要也最適合我的就是當初我錯過的那一個。在我孤獨無助時你滿腔熱情地走向我，悲觀絕望時你替我排遣失落。我以為時間可以沖淡一切，你只是我生命里的匆匆過客。我會忘了你，像輕易忘掉許多心為會刻骨銘心的事一樣，可是我錯了，歲月的河流沖洗不掉你曾經精心呵護的友情。所以，每當冬日再次來臨，雪花再次飄落，獨自坐在座位上的我會強烈地幻想有一雙手輕輕地搭在我肩上，有一個聲音在說：去看看雪吧。然而逝去的永遠不會再回來，因此，因凄冷而發出的孤獨寂寞會愈發清晰，因愧疚和期盼而修飾的思念會愈發強烈。
本來我們想處的那短短幾個月應該是我生命中最冷的日子，但卻因為你，而有了一生中最溫暖的回憶。想起了你說過的一句話：友情是一種相互吸引的感情，因為它可遇而不可求。想起了那首你愛聽的《昔日重現》：往昔幸福時光不再久長，不知去向何方，昔日重現歌聲，猶如舊愛激盪心房。
再回首，你已遠走；再回首，恍然如夢；再回首，懂得了要好好珍惜現在的擁有。而今天，現在，當洋洋灑灑的雪花再次飄落凄清的夜空，我在家鄉的方向等你；當纏纏綿綿的夜雨敲打寂寞的窗口，我在難眠的夜晚想你。
一轉身便離去的你，卻讓我一生都不法忘記。如果一路風塵是你的步履，那麼一路平安是我的祝福。友誼是一個恆等式，它的兩邊是同樣純潔同樣美麗的兩顆心。只有真心地付出，永遠沒有虧欠之分。冬天來了，春天近了，請讓北歸的雁陣告訴我南方你的消息，因為我想知道：你在他鄉還好嗎？因為我想證明，冬天是個結冰的季節，而真摯的友情，永遠不會被凍結。
靈魂歸宿記
互助有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈。兩者之間，它拯救的可能僅是兩株珍貴的生命之樹；而兩個民族之間，它拯救的則可能是億萬的民族之魂。
——題記
（一）天堂之音
安東尼的眼睛被他看到的金銀財寶弄得眼花繚亂，豪華氈毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠與象牙的雕像，嵌寶石的鳥籠，金銀絲紋裝飾的屏風和滿牆的壁畫，在這種美輪美奐和豐富多彩的影響下，他不禁有些暈眩。
巨大的長翡翠桌邊，人們享用著美味佳餚，然而，每兩個人要同用一個圓圓的大玉盤。盤內珍饈異品，應有盡有，可每人面前只有一支長柄的勺子，顯然誰也無法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每個人都拿著自己的勺子把食物送入對方的口中，只有互相幫助，兩個人才能夠共用享用美味。
他忽然痛苦地說："啊！可憐的人類如果能像他們這樣互相幫助，而不是斗爭……"
（二）審判
庄嚴的十字架上，粗重的鐵鏈鎖住的兩個呻吟著的靈魂，他們尊貴的頭顱彷彿兩塊巨石一般沉重地垂下去，珠光寶氣的王冠上血跡斑斑。上帝以無比仁慈的目光審視著這兩個"戰魔"。
"安東尼，迪南，你們是人類的罪人。在我善良的臣民面前，你們要受到血與火的懲罰，只有無比聖潔的信念能夠擦凈聖壇上的塵污。去追悔吧，罪人……"
安東尼痛苦地閉上眼睛，記憶之門便打開了。身披鎧甲，滿頭滿臉是鮮血的士兵們瘋狂地向手無寸鐵的人們殺來，比薩人尖叫著，狂奔著逃往荒野。蒼涼的野草地，斑駁的亂石灘，泥濘的河叉口，到處橫陳著亂七八糟的屍體。大批的比薩人被集中起來，士兵把彎刀高舉到空中，按照有規律的擊敲聲，及時准確地往下一砍，頭顱便滾落到塵埃之中，鮮血噴身出來，刀刃砍碎骨頭發出令人惡心的咔嚓聲……
比薩人憑著睿智的頭腦、驚人的才智、善良的心靈，用勤勞的雙手在肥沃的土地上建立起強大的邦國，迪南像一頭勇猛的雄獅統治著他們。他憑著精銳的武器、健全的軍隊不斷侵鄰邦，有武力而無正義，殘忍無道。而生活在貧瘠的土地上的鄰邦人則常常離鄉背井，逃避災荒和比薩人的侵撓，生活困苦，邦國也日益分崩離析。鄰邦人有著強烈的正義信念，卻沒有強壯的軍隊作後盾。國王安東尼痛恨比薩人，他對人民說："比薩族是個自私的民族，我們終有一日會滅絕這個可恥的民族，讓它永遠消失…?quot;
（三）地獄之聲
"咔"，地獄之門被聖使打開了，安東尼、迪南被送了進去，開始了他們永無光明的贖罪史。
"安東尼，我遼闊的疆土一直延伸到西亞，人民生活曾無比幸福啊！"
"是啊！可是你為什麼沒有伸出高貴的互助之手，讓我的臣民也享有同樣的幸福呢？"
"我太自私了，我們本屬於地球上的同一個家庭。"
"是啊！我也很自私，不該嫉妒你強大的邦威，而應該用正義的信念去感化你，使你及你的臣民的靈魂都得到聖潔的洗禮。"
"上帝會派聖鴿把和平的橄欖枝銜滿人間，把互助與仁愛的種子灑遍千山萬水，對嗎?quot;
"是的，一定會的！"
……
幸福與至善
山東 蘇慶旺
大家都多一份友愛，世界就多一份溫馨。
領袖說："我們來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了……我們的幹部要關心每一個戰士，每一個革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助，諒解、友誼和支援比什麼都重要。"
這里，領袖追求的是人類的至善。
那麼，人生之為人的終極目的是什麼呢？
個人幸福……
人類至善……
看著往聖先哲用一生回答的問題，我們能從前人思想的腳步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、蘇東坡、陸游、嚴復、章太炎……我們熟悉的每一位先哲無不用自己的生命扮著洞悉人生、啟迪大眾的角色。他們的功業彪炳千秋，永垂史冊。
但是，先哲們悲慘的人生境遇是有目共睹的。
李白，風流詩仙，才氣十足。"敏捷詩千首"、"詞源傾倒三江水"都可以作為對他的客觀評價。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什麼呢？"可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。"是對他困頓一生、失意一生、悲劇一生的真實寫照。詩人用自己悲劇的命運創造了燦爛的藝術，為此付出的便是個人的幸福。
程嬰、杵臼的故事更有說服力。為了完成人類的至善，杵臼放棄了自己安享晚年的幸福，程嬰放棄了自己中年得子的幸福。
……
你能說李白眼見自己妻離子散、浪跡天涯是幸福是嗎？你能說杜甫看到自己的親生骨肉飢寒早夭是幸福的嗎？你能說程嬰親歷自己的兒子被人摔死是幸福的嗎？同樣，你能說前院主人看到自己所受的損失是幸福的嗎？
繁雜的現實中有人將個人幸福作為人生的終極目的，他們很少去思考活著的意義、生命的本源，很少去思考個人追求可能會造成對他人利益的損害，他們所站的立場是狹隘的。況且個人的幸福觀不同，而人人皆有追求幸福的權利。貪官污吏的幸福是聚斂財物，享受聲色犬馬之娛；殺人劫貨者的幸福是剝奪他人的生命和財產，滿足一己私慾……如果將幸福作為人生的終極目的，使所有人實現個人幸福，那麼貪官污吏付出的是黨性原則和人民的千秋基業，變成社會的蛀蟲；殺人劫貨者付出的是人最起碼的人性原則，變成社會的毒瘤和殘渣。再則追求幸福必有慾望的痛苦，得不到滿足甚至會走向墮落。
生命的價值告訴我們，一個人外在的暫時幸福，常常會以某種精神的失去為代價，只有追求至善，為人類作貢獻，才會有內心的充實。而這種充實，正是世界上最有意義的，也是最受人們崇敬和愛戴的。由此，只有最高的人類至善才是人生的終極目的，才能保證人類在貧瘠的土地上互幫互助，代代相傳?quot;看見大家同心扶危救困，留下幾條車轍算得了什麼。"追求至善必定付出代價，正如主人的前院。但主人毫不後悔，因為他把至善作為人生的終極目的，付出個人幸福也是值得的。
人類至善在互助中的體現正如張中行先生所說：你得到人家的關照不說謝，人家得到你的關照不說謝，心裡邊想就應該是這個樣子……
荒漠甘泉
山東 宋來勇
曾經以為，世間的眾生說到底都是金錢關系；曾經把"事不關己，高高掛起"當做自己的人生信條：曾經把"金錢第一"作為口頭禪；曾經把見義勇為看作是沽名釣譽……
直到這件事，使我重新認識了這簡單的"人"字。當大家齊心協力幫我們推車的時候，當人們累得滿頭大汗而我們還來不及說"謝謝："的時候，當那位同志用笑聲拒絕我們賠償的時候……我終於明白，"人"字雖然只有簡單的兩筆，但這兩筆需要互相撐扶，離開了互助，整個"人"就會塌的。
我的心變得像歷史一般的沉重。
透過歷史的明鏡，穿過四千年的風沙，迎面遇上了一個人，哦，原來是助齊醒公成霸業的管子，他後面是生死之交鮑叔牙，是千古美談"管鮑之交"呀！接著，又遇上了桃園結義、誓同生死的劉關張，還有那"君為舟，民為水"的李世民和他的賢臣們、岳武穆和他的一班弟兄……到了現代，我又看到了那沙場上奮不顧身，把死留給自己的先烈們：渡河十八勇士，投江八女，狼牙山五壯士……看來，不光要與朋友互助，還要與集體互助，與民族互助！這，大概就是數千年中華民族綿延不息的原因吧。
幫助，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅持的人覺得這個世界高尚。把幫助拿走，把愛去掉，我們的地球就變成一座墳墓。真正的幫助，是夜的花香，是黑暗中的寶石，是心臟醫生第一次聽到的心跳。它是尋常中的奇跡，是軟綿綿的白雲撒在夜空的一把星星，是乾渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。"朋友"這個關系歸到底就是一種互相幫助的關系。記得有一位名人說過："憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友?quot;漫漫人生路，多少甘與苦；終生有一友，斯世同懷之。
孟子雲："敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。"同樣，助人者，人恆助之。人與人之間，只有坦誠地交換生命，把相互關系建立在愛的基礎之上，以相互幫助為交流方式，這"人"字才能立起來，雙方才能和諧共存。
我想起了物理上的"力的合成"。兩個力合成時，只有方向相同且在一條直線上，合力才最大；當不在同一條直線上而有夾角甚至相反時，合力就會變小甚至為零。在物慾橫流、"金錢萬能"的口號充斥世間的今天，人們不也應該心往一處想，勁往一處使，相互協助才能共存嗎？左丘明有言："同德則同心，同心則同志。"可惜許多人（包括以前的我）被金錢所迷，視親情友情如無物，凡事非錢不做。悲夫！為人何得如此耶？
我又想起了被稱為"偉大的友誼"的革命導師馬克思與恩格斯之間的友誼。他們一生能在理論上卓越合作的前提是他們的差異性。正由於他們各有各的特點，他們的合作才那樣神奇而富有成效。恩格斯說過，馬克思是天才，而他則具有解決問題的能力。馬克思好比一座大廈的總設計師，並親自搭好了骨架，而為大廈奠定基礎、添磚加瓦的工作則是由恩格斯完成的。由於他們互相幫助，揚長避短，才能珠聯璧合，成為佳話。
哦，友情與互助，這困難中的一根拐杖，這黑夜中的一顆明星，這航行中的一道港灣，這荒漠中的一眼甘泉呀！我深深地悟出了這么一個簡單又復雜的道理，我完全相信，離開互助，我不能生存，也不能生活，更不能成長！
[評析拓展]
這幾篇以"互助"為話題的文章，立意角度新穎，挖掘深刻，顯示出小作者們寬廣的視野、豐富的知識和深刻的人生體驗。《冬天友情不結冰》，小作者用詩一般的語言抒發了對友誼互助之歌的贊美。《靈魂歸宿記》則從人類應和平互助，不要自相殘殺的高度，對人自身進行體驗觀照，角度很新穎，挖掘很深刻。《幸福與至善》從互助論述到幸福，論述到人生至善，論述逐層深入，小作者對中國文人的命運進行了深入剖析，顯示了他分析問題獨特深入的能力。《荒漠甘泉》從人與人之間的關系這一角度立意，旁徵博引，論述人之間應該互助，也是比較好的。"互助"這個話題，還可以從親人之間的互助、同事之間的互助、陌生人之間的互助等角度進行立意。只要選好一個獨特新穎的角度，寫出一篇好文章是 很簡單的 選我~~~~
『叄』 有一句歌詞是"海鷗是純真的愛" 旋律很好聽 我想問下歌名是什麼 哪位帥哥美女給解答一下呢
純真的愛 (Feat. 宋秉洋)
不願再忍受那份心痛和難挨 盼愛再不會重來
傷痕累累我的愛早就已經沉睡 是你讓愛醒來
還流在你回憶里所有的那些淚
讓我洗去所有傷悲
愛你在每一天每一分每一秒 不捨得你離開
為你只為你祈禱為你
印在彼此心海
是你溫柔深情的唇
呼喚著我的一切
痴心陷入你未知的愛情海
純真的愛
是你真實溫暖體溫
相擁在你的懷中
我的愛才會為你而醒來 純真的愛
就這樣開始又一次不同的期待
相守一處不分開
相約的天涯我們一起行到海角 數歲月不說愛
心跳的這樣慌 只為你要你聽得到
好忘掉你曾經受的傷
每一次期盼你溫柔的目光
你是我唯一的愛
心在呼喚）心呼喚你的愛
每一次我的心呼喚你)
每一夜到今天）
到今天 祈禱我的愛
是你溫柔深情的唇
呼喚著我的一切
I can＇t believe that I)
The Perfect, Perfect love）
是你真實溫暖體溫 相擁在你的懷中 (相擁在你懷里）
我的愛才會為你而醒來
純真的愛
都一樣
讓愛永遠的閃亮
那誓言 yeah
是你溫柔深情的唇
呼喚著我的一切
未知的愛情海)
I can＇t believe it baby, I can＇t believe it baby)
是你真實溫暖體溫 (The Perfect love)
是你真實溫暖體溫 (The Perfect love)
我的愛才會為你而醒來
『肆』 有誰知道現在很火的一個馬來西亞女歌手叫什麼，還有她唱的那首歌叫什麼名字
說的應該不是女明星，而是一位馬來西亞女歌手。她的名字是茜拉（Shila），她是馬來西亞的馬來同胞，去年參加了聲動亞洲。她比賽的歌曲有那英的＂征服＂、王力宏的＂Forever Love＂、幾首英文歌和一首很好聽的馬來歌。她唱的這首馬來歌竟然5票對一位泰國的0票。非常棒，，她咬字清晰、音又准及標准地唱出一口流利的國語歌。因為她是馬來人，可以做到這樣就是超厲害了，所以就這樣征服了很多中國明星及聲動亞洲里的9位重量級評判。
『伍』 讀後感,500字左右，急求各位帥哥美女，謝謝！
《愛的教育》讀後感
愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
2:《愛的教育》讀後感
愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
2.《愛的教育》讀後感
這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
這本書採用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心.
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那裡,母親卻又隨著房主到了其他地方.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生並沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,並"請"造事者起立,承認錯誤,從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣.
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養學生得,智,體全面發展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
3.《愛的教育》讀後感
《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
《愛的教育》採用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.
4.《愛的教育》讀後感
偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.
這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學年十個月里記載的日記,構成了這部作品的主要內容.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個"愛"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎
愛究竟是什麼 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育."《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的.同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師.當安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了.兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然後毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼裡,我不再是個好老師.寬容和尊重學生,"只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰.
常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:"他(她)要是不聽話,你就狠狠的打."時代發展到21世紀,我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當暴力實施者,面對一群素質參差不齊的學生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰,師生之間的一次簇膝長談恐怕對於部分學生收效甚微,所以在師生之間建立一條"有情,有意,有恆"的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生.
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用准確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的"平易近人",而應是發自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創傷的良葯,是打開學生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.
5. 愛的教育讀後感
泰戈爾曾說：「愛是亘古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。」《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裡細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。義大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：「我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。」
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學教育中，「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂「因材施教」只能是一個需要不斷努力的目標。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內心，它的意義已經融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的「精神講話」這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些「愛的故事」，感受和體驗愛，學習付出愛。我想，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用准確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
《魯濱遜漂流記有感》
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。