棺材裡面的男人女人圖片

❶ 考古挖出夫妻合葬墓，一男一女為何擠在同一個棺材裡

中國有一句古話叫做：逆水行舟，不進則退。還有一句話叫作：落後就要挨打。其實這兩句話也可以很好的運用在中國古代的歷史政治中。如果國家的政治當局者不願意奮發圖強的話，那麼百姓很有可能就會受到迫害和壓制。人們現在一提到落後就要挨打的故事，就會想到滿清政治，其實除了滿清政治之外還有北宋。北宋最屈辱的一段歷史，不得不數到靖康之恥。

因為完顏晏在去世之後，趙金姑是被他人毆打加上用毒才去世的。所以趙金姑去世之時還被淪為了一個陪葬品，仔細想想，這樣的結局雖然是趙金姑個人的悲哀，但是也折射出了整個北宋政權的腐朽無能。

❷ 湖北古墓隨水漂出23口棺材，考古專家開棺一看，罵墓主人沒人性，為何呢

這次考古挖掘出土了大量珍貴文物，為研究周朝的歷史提供了難得的史料，包括舉世聞名的曾侯乙編鍾、曾侯乙尊盤等，差不多出土文物15000件，而且其中有9件國寶級文物。

出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，是周朝開國功臣南宮適之後。從楚惠王送給他的一件青銅鎛上的三十一字銘文看，曾侯乙死於大約公元前433年之後，距今約2600多年。

曾侯乙的曾國是周王朝正統的代表，重視「六藝」之「樂」，很是維護當時堪稱周朝治國基礎的禮樂制度。出土的曾侯乙編鍾和曾侯乙編磬等大型禮樂重器，證明了華夏創造出了輝煌的禮樂文明。

❸ 國產鬼片，讓一個女的跟一個死了的男的拜堂，然後放到一個棺材裡。麻煩前輩說說這個電影名字叫什麼

根據圖片以及描述可以知道此片段出自《筆仙大戰貞子2》，這個片段出現在該電影的第59分鍾。

拓展資料：

《筆仙大戰貞子》開創性地將中國的「筆仙」和日本的「貞子」兩大惡靈召集在一起，讓觀眾在驚悚懸疑的劇情中感受中日兩大鬼王之間的PK。而《筆仙大戰貞子2》在延續這個原生IP的經典組合元素的同時，更在故事、動作、視效、聲效等各方面全面升級。數次反轉的故事情節，引發對人性的深刻思考；圍繞故事劇情的鋪設，出其不意、腦洞大開的惡靈對戰模式，而詭異玄秘的畫面和詭譎驚悚的聲效，營造出更加懸疑恐怖的氛圍。

繼《筆仙大戰貞子》取得票房與口碑雙贏之後，此次導演及編劇黃河、監制林珍釗再度聯合，傾力打造《筆仙大戰貞子2》。除保留影片原有的IP元素、獵奇、燃等基本風格外，主創團隊此次更加精益求精，從故事本身出發，細細描摹女主的內心世界。導演黃河透露，「在故事創作過程中，編劇團隊做了大量工作，不斷舍棄，不斷調整更新，讓每個重要段落都有亮點，力求把獵奇和恐怖以及趣味性做到最好。」

❹ 農村棺材有黑有紅，區別在哪

棺材正常有三種顏色，黑色紅色和原色，黑色棺材最普遍 ，紅色棺材最罕見，原色棺材最不願意看見，只有巨大功績的人以及高壽的人才能使用紅色棺材，黑色棺材是比較正常的年齡和比較正常死亡的人使用的，而原色是非正常死亡而年齡都不大，還沒有成家的人，比如說青少年使用。

這些在絕大多數地方都是正常的，但是也是有一些地方會有一些區別，大同小異的說法吧，埋人統一用紅棺不分年齡的，在貴州的一個地方就存在這種情況，只要成年了死亡的都是統一用紅棺，包括高壽的老人，這種習俗現實中沒有準確的說法 但是在傳說中卻有一些傳說。

傳說皇帝錯殺了一個狀元，派人到狀元家鄉調查發現狀元並沒有謀反之心，看著狀元年邁的貧苦老母，皇帝使者知道錯殺了人，於是回去報告給皇帝，皇帝知道了自己做錯了事，內心愧疚於是通過一些方法補償，同時賜予狀元父母高規格的葬禮，使用紅棺下葬，最終成為當地的風俗，這也只是一個傳說，現實中不存在這個事情。

其他地方的紅棺，都是超過八九十歲的老人，或者是有巨大功績和地位的一些大齡人才能享受的待遇，貴州的一些地方卻是不管年齡大小，都會使用紅棺下葬，紅色代表著吉利，紅棺代表著什麼呢，其實也是一種特殊的意義，黑色代表著悲傷，原色代表著白發人送黑發人。

絕大多數地方的棺材都是黑色的，而一些地方的棺材兩頭是紅色的其他地方是黑色的，這些屬於地方風俗不一樣，但是代表著意義差不多，都是成家有後的人使用的顏色，比如說中年人使用純黑色棺材，中老年人死亡使用兩頭紅周圍黑的棺材，高齡的喜喪使用紅色或者深色一點的棺材，沒有成家的非正常死亡和未成年人用原色棺材，從棺材顏色使用可以大概分析出來死者的大致年齡。

剛好最近張羅埋葬了一位九十一歲的女性長輩。得以聽說一些老家關於棺材的說法，可以回答這個問題。

這位長輩按輩分我要叫某外婆，1951年參加工作，參加工作前在一個大戶人家做童養媳。因為夫家比較殘暴而她又比較有個性，早年沒少挨打且被虐待至無法生育。

後來土改工作隊進村解救了她，她跟著工作隊離開了夫家，作為土改積極分子到當時草創的公社工作，就一直再也沒有回過那個村子，也沒回過娘家。那個地方給予童年和青少年的她，留下了太多陰影和痛苦，還有身體上的疼痛。

老人參加工作後有過兩段婚姻，都因為不能生育無疾而終。1965年的時候，老家一個鄉黨帶著一個近幾歲的女孩跑到她的單位，說孩子太多實在難得養活，當時三十幾歲的她收養了這個孩子，從此母女兩相依為命。

後來就是給孩子上城市戶口，送孩子上學，雖然有工作，但孤兒寡母也受了不少委屈，最後因為工作中的一些瑣事與同事和領導產生嫌隙，被下放到鄉鎮站所工作。在那裡一干就是二十年，期間將養女嫁給了一個當地人，我的本家叔叔。

老太太在女兒結婚生子後不久退休了。女兒頂了她的班在鄉下上班。但老太太可能是一個人過慣了，無論如何不在女兒女婿家裡生活，最後在自己堅持下一個人回了城裡。

剛回城的老太太沒有房子，二十一塊錢一個季度從別人手上租了一間房子。當時退休工資很少，一度出現沒有錢交房租的時候，她都咬牙堅持過來了。

老太太估計是因為早年的經歷，自立得有點封閉自我。真的是萬事不求人。我因為親戚關系偶爾見過她幾次，也聽本家人談論過不少。她是一個自立且非常講究，生活很有規律也很細致的一個人。正是這些常年養成的規律生活，使她的生活品質很高， 健康 狀況也很好。

後來就是政府的廉租房政策來了，老太太用退休後的積蓄買斷了一套四十幾平的小兩居，工作一輩子，局局促促的總算有了家。但這時她年紀越老越老，麻煩也來了。

隨著退休工資越來越高，加上自己有了一個小房子，她娘家的侄子突然冒出來，三不五時的來看看老太太。老太太雖然嘴上說做親戚走動可以，自己百年之後肯定要埋到女婿家裡去，但人老了落葉歸根的想法也越來越強烈，期間在女兒和侄子之間糾結過很多回。

女兒女婿倒是大度，幾次說不管後事交給誰處理，自己都會盡女兒女婿的責任贍養到頭。但時間長了，老太太也看清了以前從不來往的侄子們的想法，也就終於安下心來。

其實老太太女兒在自己退休後就一直陪著母親住，在鄉下的家和老太太城裡的家之間像個陀螺一樣轉了十幾年。但老太太一直身體很好，也不願意別人哪怕是女兒假手自己的任何事情。

女兒就這樣來來回回的跑，一直到去年國慶，老太太說自己洗衣做飯有點吃力了，女兒就在城裡住下。到今年春節後，老太太終於躺在床上起不來了。女兒就再也沒有離開她半步。在這之前，老太太還是偶爾自己做飯吃。

送到醫院後，老太太自己也知道不行了，交代女兒說：「我怕是過不了立夏（5月5日）了，死後你把我葬回你家，逢時過節燒幾張紙。」然後就在夏至過後五天離世。

老太太要強一生，也精緻一生。這種人大多都長壽。她出生比袁隆平老爺子晚幾個月，比袁老爺子早十一天離開。雖沒有袁老爺子的成就，但也是在自己的能范圍內頑強而認真的活了九十一年。

雖然是退休人員實行了火化，但沒禁止埋棺材，所以按照女婿家的風俗和現在的一般做法，把老太太的骨灰盒放在三十年前做好的棺材裡，埋到了女婿家的山林里。

下葬的時候，我們一些她女婿同輩或晚輩的壯勞力負責下梓和成墳。下梓的時候，地仙安了墳，打了卦，然後說：「棺材紅撲撲，女婿埋丈母。你們這里也是這樣的說法吧？」

地仙不是當地人，但離得也不遠。十里不同俗很正常，所以才有此一問。我對這些東西很感興趣，便多問了幾句。

地仙說一般情況都是用黑色的棺材，不管是子葬父母還是侄子輩埋葬叔伯嬸伯母，只要是本家後人操辦後事，就用黑色的棺材。如果是女婿埋葬岳父岳母，就用紅色的棺材，但僅限於埋在女婿家的土地。如果是女婿在岳父岳母家操辦後事且死者埋在自己家，那又不一樣，必須用黑色棺材。當然，如果是上門女婿，那就按兒子葬父母的風俗。

這就是我了解的關於棺材顏色的民俗。其實有些流傳下來的習俗，隨著 社會 不斷進步也在不斷變更。有些甚至是需要摒棄的，比如土葬和棺材，應該會逐步消失吧！

因為有礙觀瞻，就不上圖了。

不同顏色的棺材代表著不一樣的寓意，在農村地區，棺材最常見的顏色是黑色，少數情況下會使用紅色，而最罕見的顏色則是原色…

塵歸塵，土歸土，人生短短數十載，無論你是富貴還是貧窮，終逃不過長埋黃土的宿命，百年過後，那一副小小的棺材就是我們最終的「歸宿」。

棺材的形狀和尺寸都是大同小異，唯一不同的是它們的顏色，在農村地區傳統的喪葬習俗裡面，不同顏色的棺材有著不一樣的寓意，而決定棺材顏色的唯一條件，是死者的身份。

在我們湖北農村，葬禮上見到最多的就是黑色棺材，黑色代表著一個人「壽終正寢」，也代表「功德圓滿」，是一件值得慶賀的事情，所以被大家稱之為「喜喪」。

使用黑色棺材的都是一些上了年紀的老人，他們大多數在70-80歲左右正常死亡，沒有出現因為病痛和意外情況導致的死亡。

死後他們會被裝進黑色棺材風光大葬，所有的親朋好友也會從四面八方趕回來參加葬禮，這種葬禮場面熱鬧非凡，絲毫感覺不到悲傷。

在我們村子，很多到了70歲的老人都會提前為自己准備後事，其中最重要的一件事就是為自己預定一副黑色的棺材，此舉是一種大智慧，讓人欽佩不已。

因為他們到了天命之年基本確定了自己死後會躺進黑色棺材，提前預訂黑色棺材是一種對死亡的淡然，同時也寄希望自己在有生之年能夠遠離病痛和災難，走得體面。

紅色棺材在我們這里是比較少見的，只有在特殊情況下才會使用這種顏色。

1、無兒女

個別老人因為各種原因沒有兒女，比如那些單身漢，流浪漢，失獨老人等等，按照習俗，他們在去世以後就不能使用黑色棺材，只能使用紅色棺材。

在通常情況下，他們的後事都由自己的侄子、女婿等親屬來安排，因為沒有兒女為死者「守孝」，傳統習俗里認為這樣不能算「功德圓滿」，所以為了圖吉利，就把死者裝進紅色棺材。

2、長壽老人

我們村裡有一位老人在死後就是使用的紅色棺材，當然他不是無兒無女，而是因為長壽，他老人家在101歲的時候才壽終正寢。

村裡出於對這名輩分極高老人的尊敬，同時也為了紀念他的長壽，特意命人為他打造了一口棗紅色的棺材，這代表著一種至高無上的榮譽。

後來這種習俗一直延續下來了，只要村裡老人在90歲之後死亡，就有資格使用紅色棺材，還有一種情況是對村子作出了傑出貢獻的老人可以使用紅色棺材，但這種情況非常少見。

還有一種棺材是原色的，顧名思義就是木材的本身顏色，不能上漆，這種顏色的棺材是我們最不願意看到的，因為它代表著災難。

原色棺材是最罕見的，也許很多人都沒有聽說過，但這種顏色的棺材卻真實存在於一些農村地區，以下兩種情況需要使用原色棺材：

1、非正常死亡

我曾經親眼看到過原色棺材，死者是一名四十多歲的村民，他在工地上幹活的時候不小心從七樓摔了下來，經搶救無效死亡了，這是非正常死亡，所以他的家人把他裝進了原色棺材。

使用原色棺材的人是那些因疾病或者意外事故死亡的人，通常這些人年齡也不會很大，屬於「英年早逝」，原色代表著對死者的懷念和惋惜。

2、未成家

未成年和未結婚的人死後也會使用原色棺材，因為他們英年早逝，人生並不完整，死後不能進行正常的葬禮，也不能使用正常顏色的棺材，只能使用原色。

還有一種說法是未成家的人死後甚至不能埋在家族墓地，個人覺得這種做法值得商榷，因為死者為大，人死了就要一視同仁，不要制定一些無意義的條條框框。

在傳統的喪葬習俗里，不同顏色的棺材有著很大的區別。但是由於每個地方的習俗不一樣，可能在棺材的顏色使用方面有著不同的規定，不能一概而論。

隨著 社會 的發展和進步，很多地方已經取締了「土葬」這一傳統喪葬方式，取而代之的是「火葬」。

在這種情況下，「棺材」也會慢慢退出 歷史 舞台，也就沒有了顏色之分！

關於棺材的顏色，你們那有什麼習俗？

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棺材有二種顏色，是有區別的，紅色『(指紫紅色)是壽(棺)材，一般在五十大壽開始選材選形做好上紫紅色的漆，以後每年壽曰壽棺都要漆一遍紫紅色漆，年年如此，直到逝世安葬時再漆一遍。黑色的都是隨時定做的隨時要用的。

五十多歲的人去世用的棺材都是黑色，年齡越大用的顏色越深，到八十多歲九十多歲去世時一般被稱為「喜喪」，用的棺材都是塗成紫紅色……

黑色的是男人使用棺材，紅色是女人使用的棺材，這就拿顏色來區分的。黑為代表男人使用，紅色代表女人使用。這就是農村的傳統，一直傳下來的。這就是一個區分而已。也只是拿顏色來區分男女，其它到沒什麼說法。

黑櫃是正常的壽盡用的，紅櫃一般不上壽活不到60歲亡者用。

沒見過紅色的，外婆家就是做棺材的，都是黑色，湖南邵東。

其實我們這里的風俗是男的黑色，女的紅色回答完畢。

我們那裡都是紅色

❺ 農村喪事棺材上為何會有福與壽兩個字該如何區分呢

說到農村葬禮，很多人會說封建迷信，比如棺材浪費資源等等。事實上，棺材不僅在農村使用，在國外很多地方也有使用。每個地方都有自己的習俗，這是一種對生命的禮儀。裡面有很多規矩，一般人看了可能會一頭懵，比如在死的時候會用到棺材，而且棺材上有字，以前都是貼字，但現在都是直接刻字。但是字不一樣，比如有的人的棺材上寫的是“福”字，而有的人寫的是“壽”字，這就會讓人困惑，這裡面其實有很多區別。

但現在區別就沒有那麼苛刻了，買棺材基本只看質量好不好，這表明人們不再那麼在乎了。“壽”字也可用於60歲以上的人，大多是突然死亡的年輕人也可以用“福”字，比如生病的人，比如車禍的人，這些也都會用“福”。

❻ 在農村出喪時，什麼人要走棺材前面，什麼人得走棺材後面

男孝子在前，女孝子在後。古往今來，殯葬一直是中華上下幾千年來非常嚴謹的習俗，到今天，盡管很多大城市已經設立了靈堂、公祠等設施，但這樣古老的殯葬禮儀仍然沒有被完全擯棄，反而在部分地區有越來越重要的趨勢，隨著杜絕紅白喜事過度浪費的政策的出現，或許殯葬規模已經大不如從前了，但是該有的規矩還是沒有改變。在此，我們來了解一下現存的殯葬禮儀，是站在一個尊重古老禮儀的角度，而不是一個批判的角度，從殯葬禮儀中，我們應該看到人的感情和正派行為，而不是一味地吐槽封建餘孽，也不是推崇繁瑣的古代習俗，而是正視並且敬畏風俗文化。

（圖片來源：網路圖片）

❼ 誰知道電影《聖山》中44分20秒教堂棺材裡女人叫什麼，有圖片，看不到圖的hi我

原節子

滿意給分，採納！！！做人要厚道！！惡意者，不得好死！！

❽ 一部動漫 裡面有一個男人（不是主角）到這一個棺材裡面是一個蒙著眼的女人 女人能用聲波攻擊

出自《驅魔少年》

這個男人是庫洛斯·瑪里安元帥，男主的師傅

棺材裡的女人是此元帥的技能之一聖母之柩（寄生型|女性的屍體）技：聖母之加護，腦傀儡

詳情請看《驅魔少年》動畫版91集8分42秒開始

❾ 下葬，骨灰盒前童男童女擺放，男左女右具體是哪邊

童男童女：以骨灰盒男左女右的擺放。

即您說的，按照骨灰盒的方向。逝者為大。

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喪葬禮儀

舊時，喪葬禮俗植根於古代靈魂不滅的觀念，認為人死後要到陰間世界去生活，因而希望已亡故的親人在另一個世界得到幸福與安寧，並且保佑家人興旺發達，為此盡可能對治喪和送葬大操大辦，厚葬重殮，事死如事生，講求排場，民間俗稱「辦白事」。

其傳承軌跡，實際上是隨著社會的政治、經濟、文化發展和人們經濟能力和思想觀念的不斷變化而發展變化的，在傳承過程中，由繁縟到簡單、再由簡單復歸繁縟的發展過程，並根據自身需要，推衍了舊有的禮俗儀規。

20世紀90年代以來，隨著家族墓地的消亡，國有公墓不斷增加，為火葬後的骨灰存放提供了較好的條件。同時，存放方式也不斷更新，種類繁多。人們根據自己的經濟能力和思想意識，自由選擇骨灰的存放方式。

人們以喪葬禮儀的方式向亡者寄託哀思。