頭上包頭巾的男人圖片

❶ 錫克教的包頭巾與伊斯蘭的包頭巾有什麼區別

錫克教的包頭巾與伊斯蘭的包頭巾的區別為：

1、起源不同：錫克人包頭巾是根據錫克教的傳統文化，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。伊斯蘭教包頭巾是因為阿拉伯人生活在沙漠，面紗是遮擋風沙之用，伊斯蘭教最早興盛於阿拉伯，而且面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾。

2、顏色不同：錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。伊斯蘭教包頭巾其色多為白色，但隨著時代的發展，如今的頭巾五彩繽紛、異彩紛呈。甚至綠色和紫色的頭巾，也時有所見。

3、形狀不同：錫克人小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對稱成規則狀。伊斯蘭教頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之頭箍是用駝毛做成的圓狀環，年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

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有關伊斯蘭社會婦女戴蓋頭的規定來源於《古蘭經》。隨著伊斯蘭教和《古蘭經》的廣泛傳播，婦女戴蓋頭為廣大穆斯林所接受，逐漸成了伊斯蘭社會婦女約定俗成的服飾習俗。到阿拔斯王朝時，這一習俗在阿拉伯半島普遍盛行。

錫克族的男人卻一定要包頭巾，而且不但要包頭巾，錫克族的男人從出生那天起，頭發和鬍子都不允許剪，並且頭發是不可以露出來被外人所看到。所以如果你非要他們摘下頭巾來，那麼就會被視為對他的挑釁，他們可是有佩刀的，大家去印度旅遊一定要小心。

錫克教的人認為頭是人體最重要的部位，要加以保護，而印度的天氣炎熱，所以要包裹頭布，防止頭被太陽曬傷。並且頭是不能被別人摸的，如果小孩的頭被人摸了會不吉利，而大人的頭被摸了，則表示受到了侵犯和侮辱。

❷ 阿拉伯男人頭巾有兩種紅格和白的，有什麼說法

紅格子在有的阿拉伯國家屬於皇室象徵。白色的平民均可戴。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

製作材料

GUTRA也譯作GOTRA或者GHUTRA,，是一種以絲織機或者劍桿機織造的平紋頭巾，類似於輕紗。以印度織造瑞士處理的全棉100支白頭巾質量最好， 英文SWISS VOILE特指這種頭巾。

主要穿戴者是海灣阿拉伯國家男子， 其他國家以滌綸白頭巾為主。我國目前主要生產50支全滌紗線的白頭巾，按照紗織的密度和捻度有中高低之分。 其中1650T強捻白頭巾，色光和白度基本達到了瑞士的生產水平。

以上內容參考：網路—阿拉伯頭巾

❸ 沙特男人不同顏色的頭巾有什麼區別

不同顏色的區別在於等級不同。

阿拉伯人的頭巾在不同國家分別有不同的習慣，阿拉伯海灣國家以紅色和白色為主， 也有黑色和米色等。約旦的阿拉伯人用紅色；巴勒斯坦人側用藍色；其他國家則用深色的頭巾。

阿拉伯人的包頭巾(kaffiyeh )，是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

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阿拉伯頭巾的介紹

SHEMAGH(提花頭巾）指用單面浮雕提花的織造方法用改進的織布機製造出來的頭巾， 成人尺寸一般分為 52「， 55」，58「，60」和62「， 成分有全棉， 滌棉混紡，滌綸和混紡毛紗等， 應用上有冬季和夏季不同的款式和質量。

不同的國家對顏色也有不同的偏好。阿拉伯海灣國家以紅色和白色為主， 也有黑色和米色等， 其他國家以深色為主。

目前主要生產商都在中國，高檔的100支絲光燒毛工藝處理的白頭巾， 代表了目前同類產品的最高水平，主要銷往沙特和科威特等國家。

GUTRA（白頭巾）也譯作GOTRA或者GHUTRA,，是一種以絲織機或者劍桿機織造的平紋頭巾，類似於輕紗。以印度織造瑞士處理的全棉100支白頭巾質量最好， 英文SWISS VOILE特指這種頭巾。

主要穿戴者是海灣阿拉伯國家男子， 其他國家以滌綸白頭巾為主。我國目前主要生產50支全滌紗線的白頭巾，按照紗織的密度和捻度有中高低之分。 其中1650T強捻白頭巾，色光和白度基本達到了瑞士的生產水平。

另外阿拉伯頭巾也涵蓋一些有印花和綉花工藝的頭巾， 主要應用於是阿曼及葉門等國家

❹ 請問誰知道阿拉伯人頭上戴的頭巾與頭圈兒的顏色和樣式的說法

具有悠久歷史、燦爛文化和傳統風俗的阿拉伯民族，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。

[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。

��寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著奇特，葉門、阿曼、阿聯酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼西亞等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由於阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機會。

隨著社會的發展，阿拉伯各國受到西方文化的沖擊，但傳統服裝白大袍並沒有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時髦的年輕人和公務人員，上班時西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著大袍出席盛宴和慶典活動的也屢見不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風格。

阿拉伯大袍歷經千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無法取代的優越性。生活實踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優點，無論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來熱量的同時，裡面形成一個通風管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到涼爽。

披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全；有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。

腰刀的製做，在葉門已有2000多年的歷史。現在不少城市仍有製造腰刀的作坊，有機制也有手工製做，做工考究、精細。腰刀多為雙刃，成彎鉤形，刀鞘飾有銀環，與寬皮帶或綉有精美圖案的絲帶連結，便於佩帶。

在阿曼，腰刀是國家的象徵，其圖案繪在國徽上。陣曼國的地圖形狀也酷似一把腰刀。

腰刀柄的製作也很講究，有牛角、羊角和木質的，最名貴的是用犀牛角或長勁鹿角製成，用金銀鑲上圖案或經文，光彩奪目，價值連城；有的還鑲上主人很氏、製做年代，代代相傳。

名為腰刀，並非都挎於人們的腰部，有的別於金銀綵線綉成的腰帶上，更多的插在胸前特製的寬皮帶上，每當他們高歌起舞時，常以腰刀伴舞。腰刀幾乎不離身，如從主人身上奪下腰刀，是對主人最嚴厲的教訓與最大的侮辱。葉門政府規定，佩戴腰刀的人打架斗毆，治安人員和部落酋長有權扣押他的腰刀，罰他在若干天內只能帶刀鞘外出，曉諭人們他正在受過。所以，無論何時，都不可隨便摘掉別人身上的腰刀。

茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。

[二]女子的服飾

頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。

黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。

葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。

埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。

蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。

阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。

滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。

埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。

在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。

即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。

❺ 印度那麼熱，為什麼印度男人還要用頭巾把腦袋包得那麼嚴實

當年穆斯林在印度統治的時候，他們就會戴上頭巾，印度人覺得自己受到了歧視也開始包，之後這種習俗就被流傳下來。我們可能認為這么熱的天氣包頭巾難以理解，但是這就是它們的宗教信仰，我們只需要尊重即可。

❻ 陜北男人包頭巾圖示

影視作品中我們經常見到陝北的農民一身樸素的衣服，頭上系一條白毛巾，這樣的搭配方式幾乎已經成為了陝北地區人們特有的特點。記得在《平凡的世界》中對於陝北人的刻畫非常生動，其中男主叫做少安，他就是一個踏實肯乾的陝北人形象，他經常頭戴白毛巾，讓人覺得就是一個老實可靠的農民形象。

❼ 男人纏頭巾就一個角的中國人是什麼族

這是彝族的

彝族男子頭上纏著青藍色棉布或絲織頭帕，頭帕的頭端多成一尖錐狀，偏鑒於額前左方，彝語稱為「茲提」、漢語名「英雄結」。青年人多將英雄結扎得細長而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。