男人一半是女人書的圖片卡通

❶ 《男人的一半是女人》：治癒男人的一半是「肉身」，另一半是靈魂

1957年，張賢亮因創作了一首《大風歌》刊登於《人民日報》，被錯劃為「右派分子」，被押送農場勞動改造長達22年。

平反後，張賢亮根據自己的勞改經歷，創作了他的半自傳長篇小說《男人的一半是女人》，小說描寫了在特殊環境里人的本性受到壓抑，逐漸扭曲喪失的過程。

在書中，張賢亮大膽地描述了一個中年男人，由「無能」到大展「雄風」的生理質變過程，以復雜的心理建設為主線，記錄了一個不平凡時代下小人物的漂浮感和無力感。

章永璘是一個被勞動改造的青年知識分子，在漫長而壓抑的改造生活中，他的身體和精神都在不斷的承受著壓抑，在長期的生理飢餓中，逐漸喪失了本能。

但是章永璘從未放棄過身體上和精神上的自我救贖，在這場救贖中，女性起到了一個無聲的救贖者的作用，然而張賢亮筆下的女性僅僅是一個肉慾象徵。

她們始終只是一個創造者，沒有信仰和追求，她們所創造的男人就是他們的一切，然而卻又無法真正的理解他們，也無法得到他們。

章永璘和其他勞改犯一樣，都是擠在一個陰冷黑暗的小房間里，做著繁重的農活，吃著粗糙的牢飯，晚上一起躺在床上聊著女人。

章永璘又和別的勞改犯不一樣，他受過高等教育，有知識有文化，當別人把和老婆接吻看做一件很惡心的事情時，章永璘還幻想著愛情的美好。

愛情是文化的一種表現，理應溫文爾雅，有基本的浪漫情調，然而在缺乏文化的地方，在缺乏文化的人身上，愛情全然沒有了溫文爾雅的繁文縟節，夫妻間只有最原始、最基本的情慾，進門就吹燈。

章永璘在這樣粗糙的環境中，與這樣一群粗糙的人打交道，逐漸自己也開始變得粗糙起來，似乎和她們也沒什麼不同了。

勞改隊里的女犯們，是和男犯分開管制的，偶爾下地能夠遠遠地看見那些穿著黑色囚服，被殘酷的環境抹去女人的特徵的女犯們。

在牢獄中，女人們似乎比男人更需要安撫，她們脆弱的神經受不了這極致的孤獨，隔著鐵窗也能向警衛人員調情，她們會翻過鐵絲網猛撲入男犯懷中。

男犯們似乎也有著公狗般敏銳的嗅覺，能夠嗅出女犯在哪裡幹活，走哪條路，甚至是她們今天在女隊里發生了什麼事。

然而男女犯人是無法見面的，每到夜晚，在男犯們居住的土坯房裡，每個男人的夢中都有女人，嘴裡發出旁人聽不懂的夢語。

章永璘這一年三十一歲，從發育成熟到現在，還未見過實實在在的，活的女人的肉體。他的夢中，只能出現那個曾經弔死在這間房子里的女鬼。

章永璘把被子的一角留出，每到深夜他的「夢中情人」就會如約而至，但是章永璘自始至終都看不清她的臉。

任憑同屋的人怎樣形容女鬼死後的樣子如何慘烈，舌頭長長地耷在嘴邊，眼睛也瞪得滾圓……，但在章永璘心中她始終是美好而模糊的。

此時在章永璘心中，像百合花一樣美好的愛情，早已經完全被轉化成對「肉體」的渴求，身上僅剩的只有動物的生理性需求。

當愛情被還原成本能，感情和皮膚一樣都變得粗糙起來，在極致的壓抑下，人再也沒有了獨特的個性，所有人都被還原成只有基本需求的原始動物。

時間一點一點地在勞改犯臉上刻著勞改紋，這不僅揭示了他們現在的境遇，還註定了他們這一輩子都擺脫不了陰暗的心理。

在這黑色囚服的團體中，一旦完全融入其中，就會被吞噬，完全失去自己，，章永璘為了不被著黑色的團體完全吞噬，不斷地與之拉開距離。

就當章永璘已經在黑暗的邊緣快要被完全吞噬時，他在蘆葦叢中看到了一個洗澡的女人，那是章永璘有生以來第一次看見一個女人的輪廓。

相比於勞改隊里那些只不過是一個「概念」，要腰沒腰，要身材沒身材，只有一張張黑紅的，臃腫的面孔的女人們，這個出浴美人，簡直就是天上下凡的仙子。

她比章永璘的「夢中女人」還要美好幾倍，年輕的活力在她身上一展無余，因為常年勞動，她的皮膚緊致而豐滿，健康色的皮膚和精緻的眼瞼，美得像一朵嬌艷的玫瑰。

一瞬間，章永璘忘記了自己，定住了腳步，浴中美人也忘記了自己，並不著急穿衣服，兩人獃獃地看著對方，直到遠處的號角聲打破了這一切。

章永璘在她的眼裡看見了長期壓抑下的痛苦，也看到了她生理上的飢餓，但是因為他以往接受的教育和根植於心的文明，讓他把生理上的需求轉化成了一種精神上的憂傷。

章永璘為自己也為她感到憂傷，在這好不防禦的姿勢中，章永璘看到了另一個自己，那個留出被子的一角給女鬼的自己。

兩人錯過後，章永璘開始蔑視過去所受到的全部教育。 文明，不過是約束人的繩索，使一切歸於人，發自人本性的要求都變得那麼復雜，那麼可望而不可即。

同時又慶幸自己過去受了教育，是文明使他區別於動物，使他能剋制自己，在關鍵時刻表現出了人，也只有人才能表現出的高尚行為。

有思考能力的人靠思考生活，沒有思考能力的人靠本能生活，但是本能使人堅強，思考卻使人脆弱，撕開神秘的帷幕，章永璘的夢中女神從此有了完整的形體，清晰的面孔。

分別後，兩人又擦肩而過地見了一面，她的一句：「我恨不得宰了你！」引發了章永璘無盡的沉思，他始終不明白，這句話里要表達的是什麼感情。

章永璘打聽到她的名字叫黃香久，此後八年，兩人都沒有再見過，從此他的夢中女神換了對象，八年的每個晚上，被子的一角都是留給黃香久的。

當一個勞改犯，最好對生活不要抱任何幻想，章永璘幻想了，幻想著能夠與黃香久有愛情，所以從此多了無盡的苦惱，要知道，在勞改所里，沒有愛情，只有情慾。

再次相遇時，章永璘還是個三十九歲的童男子，而黃香久是個結過兩次婚的少婦了，兩人相視一笑：啊，原來你也在這里！

黃香久的兩次婚姻，都被丈夫用勞改的事來拿捏她，迫使她只能逃離，而在勞過兩次改的章永璘身上，黃香久找到了惺惺相惜的感覺，兩個黑暗中的人報團取暖。

兩人向組織打了結婚申請，對於這段婚姻之初，黃香久要的不過是一個可以依附和改造的男人，而章永璘對黃香久卻是已經有了八年的愛情幻想。

新婚之夜的靈與肉的搏擊，章永璘多次敗陣，最後只得在汗水中認輸，承認自己是一個無能的男人。

對於不能行夫妻之事的丈夫，黃香久無法滿足於靈魂的結合，況且結婚之初，她並不愛章永璘，只是理性的經營著兩個人的合作社。

在相處中，黃香久感情上逐漸對章永璘有了一個質變，她開始關心章永璘的精神，給他買收音機，把來之不易的油全部放在章永璘的碗中。

可是愛情不僅僅是兩情相悅，有愛無性的婚姻始終有一條裂痕，兩人身體難以契合，使得黃香久邁出了出軌的一步，將自己的身體送給了一個自己不愛且看不起的人。

大青馬的一番哲學見解，讓章永璘無地自容，「閹人騎騸馬」，人和馬都不過是時代下的產物，為了更好的管制，閹割了所有的臆想，連思考的權利都被剝奪。

而章永璘的「宮刑」，早在勞改隊里大家大談女人的時候就被執行了，那時候人們都在談著自己心中最美的女人，而章永璘為了保持一個文化分子該有的高雅，極力的壓制自己。

在長期的壓制中，就像憋尿一樣，最後導致「愛失禁」了，自己都無法控制自己身體的部分，而在這其中丟失的，不僅僅是作為丈夫的尊嚴，還有正視人生的勇氣。

這一段出軌的書寫，撕開的不僅僅是章永璘的傷疤，還有黃香久的隱痛，為了滿足一時的快樂，背叛婚姻，在自己的精神上加註恥辱，這無疑也是一種無奈。

魯迅先生曾經棄醫從文，他深知：身體的覺醒必先從心理開始，一個人若是總是用迴避和躲閃面對現實，那麼他身上是沒有活力的。

天空就像夫妻的婚姻一樣，被豁開了一個口子，傾盆而下的雨，就像夫妻倆床中央那條被疊起來做分界線的被子一樣，把人心戳的千瘡百孔。

章永璘為了下水渠堵水，下到三四米深的深水中，冒著生命危險就下了壩下的幾十戶人家，一時間被老鄉們熱情款待，成了一個真正的英雄。

章永璘找回了自己早已丟失的價值感，沉睡的意識被這份尊重喚醒，隨之而來的是身體的覺醒，黃香久就像那口水渠一樣，被章永璘完完全全的征服。

章永璘找回了自己的青春和活力，可是黃香久和生產隊這窄小的天地，也再也無法容納章永璘的雄心。

他想要逃離，逃離這片改造他，包容他的黃土地，哪怕外面的世界更加艱險，沒有舒適的環境，他也依然充滿嚮往。

而黃香久的發聲卻成了無聲，沒有人在意她的內心想法，也沒有人在意她離過幾次婚，人們在意的，不過是這枯燥的日子，又有了新的話題。

黃香久精心編織的小家，終究沒有了男主人，而她心中的愛，卻被這個要遠走的男人盜走了。

男人的一半是女人，女性在男人的生命中，起著救贖與自由的作用，但是一旦男人得到了自由，女人將再也留不住他。

正如張賢亮所說的那樣，女人永遠留不住她所創造的男人，女人永遠只是男人的一半，男人的另一半則是對於精神和信仰的追求。

《男人的一半是女人》是張賢亮以男性角度來書寫的一篇自傳是小說，從女性角度來看，小說確實充滿「男性中心主義」，不過這也正是小說的成功之處。

它從男性的角度反映了女性的「空洞性」，女人們普遍缺乏主體觀念，就連受過中學教育的黃香久，在艱苦的環境中，她用名貴的護膚品，把家打理得很有情趣，不讓自己墮落於糟糕的環境中……

然而任憑她多麼的與眾不同，還是逃不脫以男性為主體的束縛，哪怕經歷過兩次婚姻的傷害，依然覺得女人的生命中必須有個男人。

而這個男人，只要有男人「雄風」，哪怕每天打她罵她，都是可以接受的。

而在男性的視角里，女性不可或缺，甚至是生活中很重要的一部分，但是女人並不是生活的唯一，尤其是知識型的男性，除了女性，還有更高層次的精神追求，而女人只不過是基層慾望的寄託。

馬斯洛需求層次理論，以金字塔結構，從低到高劃分了人的需求層次：生理需要-安全需要-歸屬和愛的需求-尊重的需要-自我實現的需要。

女人把所有需求都放在了男人身上，而女人於男人而言，她們只滿足了生理需求和歸屬於愛的需求，尊重需求和自我實現需求，必須要從社會上才能獲得。

這也正是章永璘在黃香久身上得到了基本生理需求滿足後，執意要離開她，追尋更廣闊的世界的根本原因。

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簡介：
章永璘，一位文化大革命下的犧牲者，年輕歲月，幾乎是在勞改營中度過，總逃不離飢餓、苦難與掙扎。三十九歲那年，他遇到了生命中的第一個女人黃香久，對女人的渴望、期待、好奇，在頓時忽然化成了真實，愛情一蹴可及。悲哀的是：時代的悲劇加給他的壓抑，導致新婚之夜，章永璘在多情豪邁的妻子面前，失去了自己的獨立，失去了他男人的尊嚴，他退縮、無助，奮力卻徒勞無功。面對妻子的出軌，羞辱、不甘、自卑種種情緒在章永璘的心中不斷糾結，不斷擴大，憤怒的情感漸漸醞積成一股大洪流，突然爆發，他終於成為了一個真正的男人，不再是在男女性事上無能的廢物。

❸ 張賢亮的《男人的一半是女人》以及《綠化樹》故事的簡介，挑重要情節講，上課講的

《男人的一半是女人》講述了從勞改隊相識的「我」與「她」在文革時期的愛情故事，書中涉及許多「禁區」與敏感問題。 《男人的一半是女人》是系列中篇《唯物論者啟示錄》中的一部分，作者企圖通過九部中篇來完整地「描寫一個出身於資產階級家庭，甚至有過朦朧的資產階級人道主義和民主主義思想的青年，經過『苦難的歷程』，最終變成了一個馬克思主義的信仰者」的全過程。
章永璘，一位文化大革命下的犧牲者，年輕歲月，幾乎是在勞改營中度過，總逃不離飢餓、苦難與掙扎。三十九歲那年，他遇到了生命中的第一個女人黃香久，對女人的渴望、期待、好奇，在頓時忽然化成了真實，愛情一蹴可及。
悲哀的是：時代的悲劇加給他的壓抑，導致新婚之夜，章永璘在多情豪邁的妻子面前，失去了自己的獨立，失去了他男人的尊嚴，他退縮、無助，奮力卻徒勞無功。
面對妻子的出軌，羞辱、不甘、自卑……種種情緒在章永璘的心中不斷糾結，不斷擴大，憤怒的情感漸漸醞積成一股大洪流，突然爆發，他終於成為了一個真正的男人，不再是在男女性事上無能的廢物。但從此之後，他再也無法體諒香久曾經背叛……
張賢亮用浪漫與寫實與寫實手法交織，將刻骨銘心的傷痛轉化成為普遍的人性體會。精湛獨特的敘事手法，領人進入高潮迭起、震聾發瞶的小說新境界！

《綠化樹》1961年12月1 日，章永璘勞改釋放，被分配到與勞改農場僅一渠之隔的農場就業。當時正值三年自然災害時期，在中國的土地上席捲著來勢兇猛的飢餓浪潮。章永璘用廢罐頭盒盛稀飯，利用炊事員的視覺誤差，每次可以多得一些稀飯。當時的人們活著的唯一目的就是千方百計地設法活下去。
一次章永璘去鎮南堡趕集，用在勞改農場慣用的狡黠辦法愚弄老農，用3斤土豆去換5斤黃蘿卜。有一天下雨不出工，章永璘在家繼續讀《資本論》，他的靈魂得到了凈化，他想「我怎麼會成了這個樣子，竟然用這種手段去騙一個老農」。
飢餓殘酷的折磨著人們，正當章永璘飢不可耐時，鄉民婦女馬纓花叫他去她家幫著打爐子，把他從飢餓的困境中解救出來。她爽快地拿出白面饃饃、土豆讓他吃。他感動得熱淚盈眶。從這以後，馬纓花經常找借口叫他上她家去，「我」每天如約前往。照例是在忸怩中先飽餐一頓，吃完後聊天、念詩、講故事。
章永璘和車把式海喜喜幾乎天天在馬纓花家見面。海喜喜對章永璘懷有敵意，以致在運肥時他們打了一架。打那以後，海喜喜再也沒有進過馬纓花的門，而章永璘則贏得了馬纓花的愛情。當章永璘清醒地意識到他與馬纓花之間，存在著不可逾越的鴻溝，與馬纓花結婚的念頭退縮了。但章永璘還是天天到她家去，幾乎把那兒當成自己的家。
一天，海喜喜來找章永璘，告訴他說自己是盲流，無家無業的，現在他要離開農場到內蒙古去，他還說馬纓花是個好女人，建議章永璘跟馬纓花結婚。還把章永璘那時看來是非常機密的黨內消息告訴他，他們之間的隔膜消除了。
章永璘來到馬纓花家，把海喜喜、謝隊長的建議告訴她，要她嫁給他。可馬纓花拒絕和他結婚，她准備利用瘸腿保管對她的好感獲得食物，供章永璘讀書。章永璘覺得依了她的辦法，就失去了一個男人的尊嚴，所以仍堅持馬上結婚。可她把章永璘急於要結婚的原因領會錯了，誤以為他不相信她，她對章永璘發誓：「你放心吧！就是鋼刀把我頭砍斷，我血身子還陪著你呢！」
隊里發現海喜喜逃跑了，讓一大家去追。回來後，章永璘被調到山根下那個大隊。後來章永璘才知道，馬纓花曾夾著小包來找過他，被隊上的幹部訓了回去。不久，章永璘因「書寫反動筆記」的罪名被判處三年管制，再後來連遭厄運。
多少年以後，他在《辭海》上看到：馬纓花又名綠化樹，喜光，耐乾旱瘠薄。這條目上解釋的文字沒有一點不和馬纓花相似。這一夜章永璘失眠了。「綠化樹！綠化樹！……」章永璘時時閃現一株株綠化樹。