印度男人跳舞圖片

⑴ 求此印度跳舞男主角名字資料

電影《假戲真做闔家歡》的男主角jrNTR
Nandamuri Taraka Rama Rao (born May 20, 1983) more popularly known as Jr.NTR, NTR Jr.,Tarak, or just NTR, is a popular Indian film actor. He is a grandson of Late Shri Nandamuri Taraka Rama Rao, who is a legendary actor, statesman, and former Chief Minister of Andhra Pradesh. He is the son of Sri. Nandamuri Harikrishna (NTR's son) and Smt. Shalini. He is fondly called as Tarak by his family, friends and close associates. Later, he changed his name to Taraka Rama Rao in honor of his grandfather. Many cine and political analysts believe that he is the next big star from the Nandamuri family.

Tarak began his career as a Kuchipudi dancer and a child artist. His first step into Tollywood was with the movie Bala Ramayanam, directed by Gunasekhar. Ironically, his character in the movie was Lord Sri Rama, a role "patented" by his grandfather NTR ! After a few years, Tarak made his re-entry into the Tollywood with Ninnu Choodalani in 2001; but it failed to perform well at the box office. He went on to gain fame with Student No. 1 (also released in 2001), directed by S.S. Rajamouli, followed by Subbu and Aadi, which was a blockbuster, and created huge stardom for Tarak. In January 2003, Tarak came up with Naaga; though the movie raised some political issues worth giving a thought, it was average at box-office. However, in July 2003, his movie Simhadri became a block-buster and the highest grossing film in Tollywood, and made Tarak and director Rajamouli as household names. At the age of 20, he became a sensation of his generation and gave his seniors a run for their glory. When asked, what message would he like to give to fans, he responded by saying "I'm too young to give any message to all those who have so much respect and love for the Nandamuri family and me. I simply bow my head to them." His first release of 2004, Andhrawala, flopped at the box office, but the next movie, Samba, did better, and was at the top of the box office for fifty days. In 2005 his two releases, Naa Allu and Narasimhu, flopped at the box office. In 2006, his movie Ashok had good openings, His next movie Rakhi, which proved a success at the box office, has gained Tarak admirable reviews from fans and critics alike. The movie was directed by Krishna Vamsi. His next movie, Yamadonga, which was inspired by his grandfather's blockbuster Yamagola, released on August 15, 2007. The movie brought him back into the super-hit stream, and became the sensational movie of the year 2007 in Tollywood.

Kantri was released in 2008, which exposed his superb skill of dancing, has also done well at the box-office. This is for the first time, that Tarak has given two hit movies in a row. His all-round acting abilities, and wonderful performance in 2007 blockbuster Yamadonga, made Late Legendary Actor Shoban Babu remark Tarak as one of his favorite actors in this generation, and reckoned that Tarak has done everything in such a short span of time to impress everyone.

Name : Nandamuri Taraka Rama Rao
Date of Birth : May 20th, 1983
Place of Birth : Hyderabad, Andhra Pradesh(INDIA)
Sun Sign : Gemini
Marital Status : Married
School : Vidyaranya, Hyderabad
College : St. Mary's Jr. College, Hyderabad
Father : Shri. Nandamuri Hari Krishna
Mother : Smt. Nandamuri Shalini
Brother's : Mr. N. Janaki Ram and Mr. Kalyan Ram- both elder
Sister : Mrs. Suhasini
Wife : Mrs. Lakshmi Pranitha

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⑵ 印度電影里有一個男人在舞台上唱歌,背景是一群穿白色衣服的人在伴舞

不知道是不是你要的，這部電影里有一幕和你說的有些相像《魔幻藍詩》
摘自網路：2007年11月上映的印度影片。本片是第一部由與好萊塢片場製作和發行的寶萊塢電影。影片色調以藍、綠和黑為主，用大量燈泡創造出了不啻於《紅磨房》的美妙世界，營造了夢幻般的靡麗氣氛。據說片名「Saawariya」指的是能經得起考驗的戀人。片中痴男怨怒的愛情配上華麗的歌舞在好萊塢的包裝下讓人耳目一新，大大改變了印象里印度電影動不動一群人跳出來載歌載舞的無厘頭印象。
導演：桑傑·里拉·布汗薩里
主演：薩爾曼·汗
拉妮·瑪克赫吉
導演/製片人:桑傑·里拉·布汗薩里
主演/男女主角:薩爾曼·汗
拉妮·瑪克赫吉
劇情
故事改編自陀斯妥也夫斯基的短篇小說《白夜》。年輕搖滾歌手拉吉來到一個不知名的小鎮在酒吧唱
劇照
歌維生，活潑善良的他輕易地獲得一位失去兒子的老婆婆的疼愛。在一個沒有下雨的晚上，在一座橋上，一位撐著傘的神秘黑衣女子擒住了他的目光。拉吉深深地愛上了這位叫做薩基娜的女子，薩基娜也漸漸接受了他的友誼。但是在薩基娜眼中卻總是有一抹哀傷；原來她一年多前愛上了她家的房客伊曼，而伊曼離開前跟她約定在開齋節的晚上在橋上相會。薩基娜於是等了一年。她請拉吉幫她送信，拉吉則竭盡所能想讓薩基娜忘記那個也許不曾存在、只存在她幻想中的男人。夢一般的四個晚上過去了，薩基娜幾乎要忘記過去，接受新的友誼，可是伊曼又神秘般地出現了！最終拉吉還是幫助了這對有情人走到了一起。

⑶ 印度舞的基本動作有哪些

印度舞的基本動作有哪些

基本動作

● 起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。

●手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。

●音樂中開始出現“咚咚”的節奏，開始變換腳步動作。

●保持微笑。

●舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。

手姿：

印度舞的一個重要元素是手姿。手部姿態約有100多種，每一種手姿都有特定的意義，有的代表美麗，有的代表和平，有的代表生氣，有的`甚至表示醜陋。印度人相信手姿是人和神交流的符號，而不同的神喜歡不同的手姿。

印度舞手語變幻莫測。比如用手指臉的姿勢表示美麗，荷花手姿是表演給神看時常用的手姿。手姿不僅表演起來令觀者眼花繚亂，花樣繁多的手姿還反映了表演者活躍的思維，是一種真正的腦部鍛煉，可謂“心靈手巧。”

微笑：

舞蹈過程中，舞者發自內心的微笑終始如一，表達了喜悅平和的心境。

頭動：

頭部有節奏地向左、右動。

腰動：

腰部的擺動讓身體婀娜多姿。

腳動：

腳尖、腳跟、跺腳。印度舞腳的動作也極具表情。

眼睛

舞蹈時眼睛隨之轉動是印度舞精髓所在。

印度舞各部位姿勢要點

●跳躍的姿勢代表了印度神鳥“PIKAKE”。跳躍時，注意要眼睛盯著手。這種跳躍姿勢不僅好看，還能練習身體平衡能力，提高骨密度，特別是臀部和骨盆的力量。

●與其他舞蹈不同，印度舞要求跳舞者常常處於半蹲的姿勢。這個姿勢對大腿和臀部線條很有好處噢!

●想要有風情萬種的眼神嗎?向印度舞學習!頭不動，四面八方轉動你的眼珠，記得轉動的時候要把眼睛睜得大大的。

●提踵立腳趾。印度舞腳的動作，會讓你有美麗的小腿和腳踝。

●舞蹈過程中，肩膀經常要保持端平的姿勢，轉頭的動作也會幫助保養你的頸椎。

●跳印度舞時，背部一定要保持挺直。這就解釋了為什麼印度美人擁有全世界最性感的背。

⑷ 古印度有男人跳舞嗎

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈拉帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。「邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣，「男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面」，「男女青年一起跳舞」，「甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓」。可見當時舞蹈已經相當發展。

⑸ 印度電影里穿綠色裙子女的和西裝男的邊打邊舞什麼電影

印度阿三拍電影從來都是一言不合就跳舞。。。。

⑹ 印度奧里薩邦有哪些舞蹈

印度奧里薩邦的舞蹈有：

丹達那塔舞

奧里薩的丹達那塔舞，也稱丹達伽查舞，是該邦最古老的藝術表現形式之一。由於要進行儀式服務活動，成立了一個匯集舞蹈、音樂、宗教戲劇、社會部門和世界兄弟協會的丹達那塔組織。丹達那塔舞主要表現的是崇拜濕婆神，這種戲劇形式倡導信奉不同哲學教義、不同政治信念和不同觀點的人們之間和平共處。

甘塔帕塔舞

在印歷1月的整個月里，奧里薩的村莊街道回響著甘塔（黃銅鑼）的聲音。甘塔帕塔舞者踩著高蹺，邊敲甘塔銅鑼，邊跳著奇特的舞蹈。在奧里薩，該舞與母神崇拜密切相關。母神的名稱有許多個，如佛母、希望女神等等。人們在到各個寺廟單獨供奉神像的時候，通常兩至四個一組，其中一人把自己打扮成女性的樣子。

舞者把用鮮花、硃砂、檀香木的貼飾以及彩色線帶裝飾的聖瓶頂在頭上，不用雙手扶住頭上的聖瓶，舞者隨著舞蹈動作，以罕見的技巧，表演多種瑜伽姿勢。朵爾鼓和甘塔銅鑼是伴舞樂器，演奏時會產生奇異的旋律，來控制舞蹈的節拍。還有一些小型的集會和華麗的禮拜女神的慶典活動，也伴有音樂舞蹈表演。

柯拉柯魯尼舞

柯拉人天生是游牧之民。柯拉柯魯尼舞須兩人參加，一個是柯拉，另一個是柯魯尼（部落的一位女性）。柯拉演奏一種特殊的弦樂器古都克，他靠手指來彈撥弓弦，產生特殊的音樂旋律。他一邊和柯魯尼跳舞，一邊歌唱。柯魯尼雙腳搖動，舞蹈節奏非常快，有採用半蹲姿勢的歡快動作。歌曲非常特殊，俗稱為柯拉-柯魯尼吉塔，愛情和幽默為其主要內容。這種舞蹈正在衰落，現在專業的亞塔團隊以及其他群體的演藝人員正在傳承這一舞蹈的形式。

達薩卡西亞舞

達薩卡西亞舞是一種富有色彩和非常受人歡迎的表演形式，由兩位演員表演，一位是歌手，另一位是伴舞者。是一種禮儀性和世俗性的表演。開場的表演是合唱由地方詩人寫成的祈禱詩。表演包括各種不同類型的冗長的表演段落，其史詩情節的演出表現出男子的陽剛氣概，它的音樂形式是奧里薩南部甘賈姆地區富有特色的曲調。語言的重讀、帶註解音節的停頓、刻板的發音中，清楚地表明其中混入了南方奧里亞語方言。

達爾克亥舞

達爾克亥舞是奧里薩西部流行的一種民俗舞蹈。它來源於都瑟瑞赫，這種表演形式在其它節日中非常流行。達爾克亥舞主要由賓哈爾、庫達、莫爾哈、薩馬以及其他一些部落的年輕女子參與，男人則充當她們的鼓手和樂手。這種舞蹈伴隨有民俗音樂，演奏的樂器有朵爾鼓、尼薩（一種大鐵鼓）、塔姆克（一種極小的邊鼓）、塔薩（一種邊鼓）和馬合瑞。

人們最熟悉的是達爾克亥舞表演開始和結束時所說的話語，通常被借用於向姑娘求愛時的說辭。茹阿達和克里希那神的愛情故事、羅摩衍那和摩訶婆羅多中的情節以及自然風光的描述通常都通過歌唱的形式表達出來。有時，表演者圍成幾個同心圓圈按照順時針和反時針方向跳舞。女人通常穿著富麗的桑巴普爾莎麗，雙肩披著圍巾，圍巾的兩端持握於雙手之中。

哈努伽瓦舞

哈努伽瓦舞是一種在桑巴普爾地區非常流行的戲劇表演形式。它除了其它一些有特色的表演之外，最扣人心弦的是坎薩在王國街道中騎坐在大象上，忽然從高高的坐騎上跌下而死的表演，表演精彩准確，每樣道具都製作得非常精美。這個舞蹈的重要意義在於它把團結、團隊精神以及天下大同的手足情誼這一主題通過戲劇化形式表現了出來。

⑺ 印度男人的特徵

印度男人，因為種族階級分層非常嚴格，所以膚色也會分明一些，有白人也有黑皮膚。但是大部分的印度男人因為血統問題都是大眼睛、高鼻樑。

不過，在家庭地位方面，印度男人享受著男尊女卑帶來的虛榮感，商場買東西，都是女性，提著大包小包，忙前忙後的付款結賬，印度男人則是雙手插兜，站在一旁。在結婚的時候，新郎佩戴的珠寶比新娘貴重得多，彰顯自家經濟實力，所以印度男人更願意把錢花在自己的形象上，在印度，如果男方喪偶或者離婚的話，非常輕松就能取到新妻子，但是女性如果出現以上情況，則會很難再婚。

在印度的大街小巷，男子也跳舞和唱歌，反映出了他們性格中積極向上，熱愛生活的部分。而印度男性在交談時，會有很多手勢和肢體動作，這也表現出了他們外向和善於溝通交流的性格特徵。

⑻ 印度電影為什麼總是喜歡載歌載舞

印度電影跳舞是印度人民的傳統。載歌載舞不僅能夠體現歌曲的文化，同時也體現舞蹈文化。當然了，在這方面我們中國是無法匹敵的。

同樣，印度也是個舞蹈演員容易找出路的地方。印度的美女眾多，且身姿婀娜，再加上舞蹈的點綴，更突顯印度美女的魅力。介於我對印度文化的了甚微，以上觀點，如有不足道的地方，歡迎批評。

⑼ 印度人服飾特點

印度人服飾特點：

印度男人的傳統服裝，下半身是托蒂。它實際上是一條纏在腰部的寬白色棉布。它也是由大麻或絲綢製成。它通常長3.6至4.5米，纏繞在腰部。跌落到膝蓋或腳下，有些帶有滾邊。

上身穿著「Gulda」上衣，更厚，膝蓋。頭巾的顏色不同，包裝方法也不同。拉賈斯坦的頭巾和錫克教徒的頭巾很有名。有時人們會在頭巾上戴羽毛。

在印度農村，男人一般不穿襯衫，只在他們的肩膀上放一條汗巾，或者用一塊布作為上半身，一端放在肩上，人們稱之為「卡達」。

印度婦女的民族服裝是「紗麗」。紗麗通常由一塊約6米長，1.1至1.3米寬的布料製成。紗麗從腰部穿，最後覆蓋在肩部或頭部。紗麗一般分為棉，絲，紗和尼龍。

印度服裝與當地氣候有關。夏季，溫度可高於40°C，冬季則高於20°C。因此，衣物需要透氣和清爽。如今，在城市居民中，很大一部分衣服是西化的，男人也穿襯衫和褲子，而且通常穿更多的西裝和褲子。

女性仍然穿著更多的紗麗，許多人已經變成了牛仔褲。但是，各地區的民族仍然保持著自己的民族特色。許多穆斯林男子喜歡戴土耳其帽子和波斯羔羊皮。錫克教女性通常穿長膝蓋的長袍和一條名為Sharwo-McKaz的大裙子。

印度人喜歡穿各種各樣的珠寶，如發飾，耳環，額頭，鼻子飾物，項鏈，腦飾品，腕帶，手腕，戒指等，大多是金，銀或寶石產品。在某些地方，人們甚至了解服裝中的珠寶。根據傳統習俗，印度男性向女性提供珠寶是履行職責的責任。女性認為珠寶是生活的重要組成部分，但寡婦不能帶來任何珠寶。

頭盔是固定在頭部頂部和前額上的產品，帶有小鏈和小鉤。鼻子飾品大多是金銀製品，是已婚女性的裝飾標志。頸飾中的項鏈被用作陰險的物體。在婚禮上，新郎將新郎帶給新娘。只要她不離婚，妻子就會穿這條鏈子一輩子。印度的鄉村仍然有這種習俗。

(9)印度男人跳舞圖片擴展閱讀：

印度服飾裹裙和搭帕的歷史：

印度最古老，最本地的民族服裝是裹裙和裙子現代印度長襯衫+裹裙女民族制服。

在印度第一帝國，孔雀王朝和僧伽王朝期間，印度男女都穿著三套未經縫合的衣服，如吠陀時代，以及與巴比倫，中國，波斯和希臘的文化交流。與此同時，印度處於和平狀態。主要是白色棉或亞麻裹裙。除了裹裙和腰帶，第三套裝是長棉墊。

貴族通常將膝蓋的兩端放在肩膀上，讓中間垂下以覆蓋胸部或將膝蓋的一端放在肩膀上，或者您可以將它放在背部並用手腕抬起。但對於苦力和工匠來說，lappa更適合貼在頭上以阻擋陽光或將其捆綁在腰部以方便工作，或作為毛巾擦汗。與此同時，女式裹裙與男士不同，從不透明的一開始，裹裙就變得更加透明。

女性包裹物用短布包裹，另一個固定在前帶的中間，然後固定在腿之間並固定在背帶上。較長的裹裙覆蓋膝蓋，還有一種方法將布緊緊地包裹在臀部周圍以製作裙子。貴族婦女的膝蓋由薄布製成，頭部飾有邊緣。

同時，他們的腰帶類似於男士的款式，有時裝飾手帕貼在腰帶的一端。底部組只能穿粗糙的布裙和頭巾，與現代印度底部組相同。

但是，孔雀王朝的士兵有時會穿著像波斯士兵一樣的縫制衣服，包括袖子襯衫和腰帶，但他們仍然穿著裹裙而不是波斯褲。與此同時，印度士兵戴著頭巾，波斯士兵戴著尖頭帽子。這是印度服飾開始發展的標志。特別是在印度北部較冷的地方，波斯服裝更適合氣候和士兵的功能。

參考總資料來源：網路-紗麗

參考總資料來源：網路-印度人

參考總資料來源：網路-印度民族服

⑽ 印度人都會跳舞嗎

印度人喜歡跳舞的佔大多數人，當然也有不會或不喜歡跳舞的人。
補充：
舞蹈是一種人體動作的藝術。但是，這個人體動作，必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作——舞蹈化了的人體動作。另外，屬於人體動作范疇的藝術也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。舞蹈是八大藝術之一，是於三度空間中以身體為語言作「心智交流」現象之人體的運動表達藝術，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它一般藉助音樂，也藉助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交、求偶、祭祀、禮儀等