古代美女被男人刁難

E. 三國第一美女，為何卻被男人當成玩物送來送去，最後還離奇失蹤

貂蟬的經歷還是和古代女子的地位有關，因為自春秋戰國甚至更早的年代，女子的地位就不如男子。因為在古代還是小農經濟，所以家庭的主要勞動力都是男人。女人一般都是在家相夫教子，所以相對的而言，女子的地位就非常的低下。

在這兩個男人之間，貂蟬被送過來送過去。但無論是從書中還是三國演義影視劇中，我們都不難發現，根本就沒人在乎貂蟬她本身的想法。這個就已經能夠充分的反映出當時女子的地位，天下第一美人又如何？照樣是一個用來達成目的的工具而已。在呂布殺掉董卓之後，有傳聞說貂蟬是跟著呂布一起走的，然後貂蟬因為種種原因隱居了起來。這個在三國沒有專門寫，因為羅貫中也沒有想到當時被忽視的女子地位會變得這么高。

F. 古代第一美女，淪為男人的報仇玩具，她最後是什麼下場

她是中國古代四大美女之一的西施，她的結局眾說紛紜，有六種說法，至於是哪一種仍是一個謎。自古紅顏多薄命，古代美女沒辦法掌握自己的命運，西施作為一個棋子，她的歸宿也很可能是悲劇。

越王勾踐為了復國，在民間尋找到美女，西施有「沉魚」之貌，被選中了。越國花了三年時間，訓練美女的禮儀、歌舞等。隨後，將美女獻給吳王夫差，從此吳王沉迷於女色，荒廢朝政，最終被越國打敗了。

有人說西施被勾踐沉入江中。勾踐擔心西施「紅顏禍水」，危害越國，於是將西施沉入江中。

也有人說西施被越國皇後沉江。越國滅掉吳國後，勾踐想把西施留在身邊，但皇後認為西施是禍水，就令人把她沉入江中。

G. 四大美女都是被男人們利用的工具嗎

「窈窕淑女，君子好逑」，但凡是出眾的美女，自然都是男人喜歡的。中國古代出了「四大美女」，她們的故事至今流傳至今。但是在她們鮮活的生命背後，又何嘗不是一把辛酸淚。

很多人都想要一副美貌的臉蛋，倘若你熟悉了「四大美女」背後的歷史，你是否還會這么認為呢？她們更多是作為政治犧牲品，用來被男人利用而已。

唐朝的衰落是從安史之亂開始，所以很多人就將安史之亂的罪責歸結在楊貴妃身上。很多古代的皇帝一旦出現了政治動亂，就喜歡推給女人，搞得這天下是女人當皇帝一樣。

唐玄宗帶著楊貴妃逃至馬嵬坡時，很多的將士要求斬殺楊國忠和楊貴妃。殊不知唐玄宗後期的昏聵對安史之亂是要付只要責任的。殺掉楊貴妃之後，這一動亂原因就歸結在楊貴妃身上了。

中國古代「四大美女」的結局雖有所不同，但是都是被男人背叛的結果，更重要的是生錯了時代。

你們覺得那個美女的經歷最為悲慘？

H. 被男人拋棄的女人，最好是古代女子

自古以來，男人和女人都是一個永恆的話題。都說漂亮的女子招人疼愛，都說「紅顏是禍水」，可是，有誰知道，鮮花常被風雨凋零，紅顏多被男人奪命。

我們如今的女人都羨慕古代四大美女的「閉月羞花，沉魚落雁」的嬌容，也羨慕她們曾經「集萬千榮華於一身」的富貴和「集萬千憐愛於一身」的寵幸，可是，有誰知道她們最終的凄慘命運。

古代四大美女，在人們看來，都是「紅顏美女」.既然是紅顏，也就逃脫不了薄命。事實也如此。王昭君，貂蟬，西施，楊貴妃的人生都沒有完美的結局，死的都很悲慘。

王昭君成了政治的犧牲品，被遣送出她的祖國，遠嫁匈奴。據說，她嫁給了一個老頭，老人死後，又世襲給了他的兒子當老婆，最後在抑鬱中而死，也有傳說在戰亂中被殺。「六宮粉黛無顏色」的楊玉環弔死在馬嵬坡。也有的傳說她並沒死，被丫鬟救起，去了日本。西施在吳亡後被指責是亡國之女，沉湖而死。也有的說她懷著夫差的孩子遠走他鄉。貂蟬最終出家當了尼姑，也有的說被關羽斬殺。

不管傳說的版本如何，我們都可以從中看到美女們的最終結局。是什麼造成了美女們的凄慘命運？是美貌，是時代？是「始亂終棄」？還是男人的貪欲和野心？這種事情恐怕沒有誰能說的清。

按理，是美女就會有男人像愛花一樣的珍惜她，疼愛她。可是，事實並非如此。古代也好，現代也罷，凡是美女，不但命運不怎麼好，而且還多被傷害和拋棄。

被男人拋棄的女人，我們叫她們「棄婦」。女人一旦成了棄婦，註定要用她們血淚書寫她們以後的人生。

現代人太敏感，也太愛給人「扣帽子」。所以，鄙人不敢談現代的棄婦，只敢談古代棄婦。

我們不談那個怒沉百寶箱的杜十娘，因為她被李甲拋棄的事已經是家喻戶曉了，也不談陳世美和秦香蓮，還是說說不被大多數人知道的古代知名的美才女或煙花女子吧。

第一個想說的棄婦是崔鶯鶯，因為她畢竟跟我是一個姓氏，人不親，姓還親哪。

元稹《鶯鶯傳》記載：貞元年間，張生與崔氏母女同寓於普救寺，這段時間「軍人因喪而擾，大掠蒲人」，張生因「與蒲將之黨有善」，使崔氏母女「不及於難」，崔母感恩，設宴款待張生，席間讓子女一一拜謝，「內秉堅孤」的張生見了「顏色艷異，光輝動人」的崔鶯鶯後，通過紅娘與崔暗通訊息，崔一開始還「端服儼容」，要求張生以禮自持,可最終還是抵擋不住愛情的誘惑，與張生在「斜月晶瑩，幽輝半床」的環境中私定終身。隨著時間的推移，張生逐漸背棄了崔鶯鶯：崔娘情思未斷，可在張生看來，她已成了「不妖其身，必妖於人」的妖孽。最終，張生棄鶯鶯而去。

崔鶯鶯被拋棄，雖然有復雜的原因，但是，最有說服力的原因是「始亂終棄」。用現代人的話說是「未婚同床」，男人一旦跟女人上床，破解了女人的性神秘，漸生厭倦，最終離去。

據後人猜測，那個忘恩負義的張生，其實就是《鶯鶯傳》的作者元稹。也許這個寫下了「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的一代才子，覺得愧對鶯鶯，將自己的經歷寫了出來，警示世人「紅顏不可棄」。

蘇小小是東晉官宦人家的後裔小姐。在她十五歲的時候，父母雙亡，家道從此衰落。小小年小體弱，只得靠父母留下來的積蓄過活。小小酷愛詩賦，經常以詩會友。因為她生的嬌小玲瓏，氣韻可人，加之她非凡的才氣，引得錢塘的學子文人都想一睹芳容，她也成了人們津津樂道的江南才女。後來，小小遇到了一個叫「阮籍」的男人，將終身託付給了他。誰知道這個阮籍是個負心漢，一去不歸。在「衣帶漸寬人憔悴」的漫長等待中，小小終於病倒了。之後，小小遇到了鮑仁，一位容貌酷似阮籍的潦倒書生。其實，小小將鮑仁當做了被她深深愛著的阮籍的化身。罄盡家財助他赴考，可憐佳人薄命，鮑仁金榜題名，出任滑州刺史.。做了官的鮑仁也是一去不歸。小小收拾細軟，赴京尋找鮑仁。然而，鮑仁早已把小小的恩義忘懷。小小在貧病交加中死於京城。

小小死後，鮑仁也許覺得愧對小小，在葬禮上撫棺大哭，並在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。然而，小小並沒有放過他，每當鮑仁和妻交歡，小小之冤魂便來擾，嚇得夫妻死去活來……
只因了喜歡，便將一片真心交付，為了容貌相似，便傾囊相助，這樣情深的女子，應當化做一縷芳魂。所遇阮籍負心，鮑仁無情，如此，蘇小小怎不含恨九泉。。

唐朝歌舞伎霍小玉，十六歲那年喜歡上了才子李益。當時，李益狀元及弟，正等待官職。在長安城中，才子佳人邂逅，一見鍾情，沐浴在愛河的一對情侶，海誓山盟，說不盡的情話，道不盡的繾綣。後來，李益變心，霍小玉一病不起，霍小玉被拋棄的消息傳遍了長安城。人們無不對霍小玉報以同情，李益「義憤填膺」。有一個黃衣客，路見不平，將李益架到霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示「覆水難收」。然後，說出了那句凄厲的詛咒「我死之後，必成厲鬼。他君妻妾，終日不安」。

唐朝的王寶釵，寒窯苦等丈夫薛平貴十八年，可是，等來的是什麼？是丈夫和代戰公主相攜相隨。

中國這個民族大概遭受的苦難太多了，中國的婦女地位太不平等了，中國的男人太不懂得惜香憐玉了。那些一心追求「花好月圓」的浪漫才子們，總喜歡給一些愛情故事賦予凄美的結局。

在作者的筆下，王寶釵終於和丈夫夫妻相認了。然而，讓一個既痴心不改又倔強的女人跟另外一個女人一同分享男人，可能嗎？十八天後，王寶釵死了。因何而死？是享受不了富貴，還是另有他因？用了十八年的苦難，換來了十八天的虛擬幸福。十八年，人生有幾個十八年，等來的卻是無情的背叛。

古代被拋棄的才女，美女很多，她們之所以被拋棄，大概是美才女們太痴情，男人們太容易「喜新厭舊」的緣故吧。

I. 古代史上最冤的美女是誰，什麼都沒做，卻被各人輪番佔有

我覺得古代歷史上最冤的美女大概就是陳圓圓吧，先是被送進宮給崇禎帝做妃子，後來又成為了吳三桂的小妾，再後來又被李自成的部下霸佔，一個弱女子，真的是紅顏薄命，一路慘遭蹂躡，最終下落不明。

後來李自成的部隊打進了北京城，陳圓圓因為太美了，被李自成的部下霸佔，她又一次成為了男人的玩物，當吳三桂知道自己的愛妾被別人霸佔時，一怒為紅顏，引清軍入關，打敗了李自成，吳三桂成了賣國賊，陳圓圓成了歷史的罪人。

古代的女子其實是很可憐的。青樓女子更可憐，沒有辦法掌握自己的命運，只能淪為男人的玩物，一次次被男人踐踏，從這個男人轉手到另一個男人的手裡，再從另一個男人的手裡又轉移到新的男人手裡，轉來轉去。自己都沒得選，而且自古以來越是漂亮的女人越是被人當做紅顏禍水。往往不得善終。陳圓圓就是一個很好的例子，從崇禎皇帝，到吳三桂，再到李自成的部下，一次次的被男人玩弄，最後竟然背上了千古罵名，到了最後居然下落不明，這么一個一代佳人，命途多舛，真是讓人惋惜！