食人族部落男人圖片大全

❶ 食人族的故事，以及關於食人族的所有東西。圖片也行

最近感冒，天旋地轉的。干什麼都暈暈乎乎記不住。前天晚上吃飯，先幹掉一包方便麵後去廚房喝水。回來之後就把那二兩忘腦後去了。接茬搞定一盤米飯。最後看還剩4個包子，也就捎帶著給喀嚓掉。吃完覺得咋有點別扭呢？一看才明白活活吃下去一斤多。結合平均每天睡眠10小時+的事實，也就難怪有人說我快成豬了。不過這種日子也挺有趣。昨天夜班，縮在被窩里看探索發現。剛巧講食人族。於是就接著精神恍惚跟那探險家一起神遊。具體啥地方記不住了。好象是巴不亞的熱帶雨林。但是後面貌似打獵打到過袋鼠- -b巴不亞有袋鼠么？誰知道別忘了告訴我。以後旅遊好留神離那兒遠點。好了廢話扯到這里打住說正經的。也不知道那探險家吃什麼撐著了。非跑那旮旯跟食人族拉關系。在簡易機場降落後，找來一幫當地向導，說明來意。就往林子里開進了。走出去沒半天功夫，向導打手勢隊伍停止前進。探險家定睛一看，前面一個土著正拉弓搭箭指著自己呢。於是趕緊讓向導翻譯。「我們的，朋友的幹活。打槍的不要。打槍的不要」然後從口袋裡掏出香煙拿在手裡。土著對現代文明產物基本都不在乎。但惟獨對香煙情有獨衷。於是探險家頂著箭頭小步往前蹭。終於蹭到土著面前。晃晃手上的煙。土著扯著弓半天大概也累了。瞅瞅香煙，又瞅瞅探險家。轉身又蹦又跳嗚哇嗚哇開始叫。林子里呼啦又冒出好多腦袋來。探險家這才明白自己早進了人家的包圍圈。剛才稍微走錯一步土著今天晚飯就不愁了。其實土著人並不好戰。好端端打林子外面鑽進來張生面孔，自然緊張。好在誤會解除，雙方確認親善友好。土著裡面年長的那個接過香煙，知道是有朋自遠方來。不亦樂乎，示意收傢伙。然後又嗚哇嗚哇跟向導說了些什麼。探險家當然是聽不懂了。就傻站著發呆。然後向導轉回身沖他笑。說「你的，過來」然後就把探險家推到土著那邊去了。一群土著開始圍著那仁兄跳舞。一邊跳一邊扒馬褂。最後扒得赤條條光溜溜。年長的那個變戲法一樣從旁邊樹上抽根藤條摘片樹葉給那兄弟圍上，進村去了。他們走著咱們先講講這群土著吧。雖然地方咱沒記住，但土著好象是叫貢拜。和那些曾經吃人現在吃麵包的前土著不同，人家現在還依然保持著狩獵採集工具自製的艱苦樸素作風。工具除了石頭就是木頭。所以生活不容易啊。家裡養頭豬就是富農階級了。所以逮著什麼吃什麼……其中當然也包括人。到了村委會……暫且就這么叫吧。當地人已經准備好了歡迎議事。探險家這才知道剛才其實不過是走個形式。這地方文明世界的瘋子經常來。所以就算他剛才有啥不和體統的地方，有向導撐著，基本也不會出人命。但進村扒馬褂的規矩不能壞。進村之後則可自便。參觀一圈之後探險家被請進村委會辦公室。貢拜人住的地方是和咱傣家竹樓差不多的樹屋。熱帶雨林么。本來就盛產大樹。找幾棵夠高的把頂去了。取平面搭個活動平台，扣個蓋加面牆，完工。咱是沒上去過。不知道這暈車暈船的能不能住。探險家就在這地方換迴文明人行頭，其他人則當他是空氣，開始分享香煙。後來怎麼著咱就不知道了。經過主人同意，探險家決定在數屋下面露營。搭帳篷的當，其他私下打探消息的都回來了。其中一個還背回頭野豬。說是有一家邀請探險家去做客。寄人籬下一晚之後，烤了禮物當早餐，向目標開拔。這次見到主人時候探險家大概摸著門路了。沒啥麻煩就用香煙外交博取信任。連馬褂都沒拔就進了人家樹屋。接下來就是數日的共同生活。主人家有三個男人三個女人一群孩子兩條狗和幾只豬。在當地算財主了吧？白天探險家和男人外出打獵。頭天狗咬死一隻豬，轉天下河毒魚。第三天全體出動砍伐西米椰子。樹不怎麼結實。但用的是石斧- -bbb折騰了一上午才把樹砍倒。女人們把樹干里的澱粉物質提取出來帶走的功夫，男人們又射下來兩只蝙蝠。就地當點心了。不過那西米椰子據說忒TM難吃。探險家說寧可去吃活蜥蜴也不吃那玩意。第四天又去打獵，這次獵物是一隻小袋鼠。還是狗咬死的。而且在這里說一下當地本來是沒有豬的。又誰能從這些生物分析出地理位置，別忘了告訴我。總的說來，共同生活中的結論是。土著人根本不像想像中的那麼殘暴野蠻。雨林生活雖然不富裕，但尚算過得去。平常沒吃的就去打獵採集，吃飽了就一家人圍在一起懶散度日。從來沒見他們和誰起過沖突，更別提吃人了。第五天打獵回來，臨村來了客人。那兄弟腦袋插了一圈毛跟印地安人似的。對探險家說你必須離開。因為你住在這里讓臨近的村子很嫉妒。我就想了。你們熱情好客也帶只豬過來請人家過去不就得了？後來才明白其實不是那麼回事。於是跟主人一合計，探險家決定兩天後離開。當然，邀請那個羽毛兄弟當天帶著村裡人一起過來開送別宴會。一天又這么結束了。當天晚上聊天，終於說到了食人的問題。土著是這么講的。土著非常懼怕邪惡的靈魂。把有邪惡靈魂的人叫做XXXXX抱歉我沒記住那名字。這種人可以吸取周圍人的精氣。因此必須殺死他們。吃掉他們的腦子和胃，把被吃掉的精氣吃回來。樹屋的主人就殺死過三個人並吃了其中兩個。因為吃人也是有規矩的。只有外村的人可以由殺死他的人吃掉。如果是本村的，則要全村一起吃- -bbbbbbbbbbbbbbbbb所以最後一個人殺死主人的弟弟後，主人就去跟村長說了。村長跟村委書記主任商量之後說，你可以去殺了那個人。於是主人就把那人手腳捆住丟進河裡。然後用箭射死。他喝了混有血液的河水。屍體則讓村人分了。「我們懼怕陌生人和邪惡的靈魂」貢拜人這么說。第六天，主人和探險家說。你是兄弟。我們接納你。所以現在要把你也變成貢拜人。然後讓他弟弟死死抱住探險家的腦袋，拿根木刺給鼻子穿了個洞。探險家立刻留下幸福的眼淚。掛著一串野豬牙跟攝象機說我從8歲就沒哭過……這一天剩餘的時間里他們坐在一起造煙袋鍋。過濾嘴是別指望了。探險家活該今天呼吸系統倒霉。當天晚上，一家人比比畫畫跟白皮膚的貢拜人說，你是兄弟。你走了的話，我們會難過的。當然，翻譯沒在場。但某些話語言不通也是能明白的。最後一天，臨近村子的人也來了。大家又殺了一頭豬。探險家這時候才從村長那裡聽說，只有舉行重要議事的時候，才會殺豬吃。這榮譽是國賓級的了。那羽毛男也來了。一邊吃一邊問探險家。你知道那邊那女人是誰么？探險家想說沒敢說：我要知道那就鬼了羽毛男接著說。那是主人以前殺死吃掉的人的老婆。當時倆村差點沒掐起來。最後協商解決，賠給我們5頭豬才算完。探險家立刻就吃不動了。好傢伙。敢情自己來了之後一個禮拜吃了人家2/5個人啊？最後大家不分哪村的圍一圈跳舞。那白皮膚的貢拜人舉著弓箭石斧轉啊轉啊……分別的時候換迴文明世界的衣服，四個人都哭了。時間不算長。但打野豬時候，四個人兩條狗在林子里圍著戰利品跳過舞，沒有電燈的夜晚里他們在看得到天的樹屋裡唱過通宵能嚇死袋獾的歌……當然那地方肯定是沒袋獾的，小溪捉過魚大樹下面綁過斧頭把兒……對任何一個人來說，這些兄弟也許一生都無法再次相聚，但我相信他們是永遠也不會忘記對方的。翻譯曾經說，如果有了電燈，土著將不再懼怕黑暗。將不再爭斗，甚至不再吃人。但我和探險家有同樣看法：翻譯在說謊。並不是文明世界遺棄了這個角落。而是這些人遺棄了整個世界。這里沒有鐵質工具，人類依然保持著他們最原始的生活狀態和信仰。看著他們的表情和動作，你就會明白為什麼當年第一批見到黑猩猩的水手會把他們當作矮人。我們和我們的靈長目親戚實在太相象了。食人有很多原因。但基本都和宗教有關。真正吃人為樂的，其實一個也沒有。貢拜人雖然保持著這個在文明社會絕對禁止的習俗。但他們並不好戰，更不野蠻。雖然和文明相去甚遠。但他們是一群友善而容易親近的人。他們不是惡魔。甚至要比現代社會的一部分文明人更加容易接觸。

❷ 關於探秘食人族部落

如果說世界上的某個角落仍存在茹毛飲血的食人族，很多人可能會覺得不可思議。下面和我一起去探秘食人族部落吧。

【神秘的科羅瓦伊人】

居住在印尼新幾內亞島上的食人族被稱為「科羅瓦伊人」，他們可能是地球上僅存的食人部落。保羅·拉斐爾在出發之前，已經看了很多關於科羅瓦伊人的書和報道。這些人皮膚黝黑、頭發捲曲、眉骨隆起、鼻翼寬闊、嘴唇較厚，是巴布亞人的一個部落。

【西谷椰子樹上的民族】

跟科羅瓦伊人息息相關的是一種高大的棕櫚科樹木，名叫「西谷椰子」樹，它們最高可達30—40米。科羅瓦伊人的衣食住行一刻也離不開它，因此科羅瓦伊人稱之為「生命樹」。

首先，科羅瓦伊人的房室建在西谷椰子樹的樹頂上：人們用藤條將屋架和地板固定在4根樹幹上，然後再用樹皮來加固牆壁、地板和隔板，並將折疊起來的西谷椰子樹樹葉固定在屋架上面作屋頂。於是，一個面積約24平方米的房子便建成了。房子用隔板隔成不同的房間，男人和女人分別睡在不同的房間里。房屋裡安裝著泥土製成的爐灶，樹枝在其中長年不熄地燃燒著。在房子與地面之間，科羅瓦伊人安裝了一個梯子。它既是居住者上下的通道，又有預警的作用：當有人登梯上屋時，梯子便會顫抖，連帶整個房屋也會顫抖起來，住在房屋內的人便可以猜測是朋友光顧還是危險降臨……鋪在地板上的厚厚的西谷椰子樹樹葉便是科羅瓦伊人的床，躺在上面睡覺可以避免虱、蚤、臭蟲等小蟲叮咬的煩惱。另外，屋子裡面掛滿了裝飾品：鴿子羽毛、野豬的頜骨、蛇和魚的骨架等等。

科羅瓦伊人的飲食也主要來自於西谷椰子樹：它的汁液可直接飲用，而用西谷椰子樹樹乾的髓質製成的麵粉則可以做成各種科羅瓦伊人喜愛的食品。製作食品一般都由婦女承擔。她們身背小孩，用木棒將西谷椰子樹的樹干髓質搗成暗黃色的粉末。這種粉末富含澱粉，但缺乏蛋白質。科羅瓦伊人的蛋白質的攝取主要依靠生長在西谷椰子樹上的西谷椰蟲。每到一年一度的西谷椰蟲涌現的時節，科羅瓦伊人的節日便到了：人們用西谷椰子樹樹葉將西谷椰蟲包起來放在嘴裡，像吃三明治那樣地大嚼大咬起來。在這樣的節日里，西谷椰蟲給科羅瓦伊人補充了大量的蛋白質。

科羅瓦伊人平時是赤身露體不穿衣服的。只有在接待氏族客人時，全部落的男人才聚集在一起，個個手持黑桂木製作的弓箭，身穿平日不穿的「禮服」———幾圈作腰帶纏繞在腰間的白藤和一塊用來包陰莖的西谷椰子樹樹葉。另外，科羅瓦伊人還用西谷椰子樹的木頭製作各種工具，並用西谷椰子樹的棘刺製作裝飾品。

【鮮有交流的封閉社會】

1978年，兩名荷蘭加爾文派傳教士才第一次與科羅瓦伊人接觸。他們用了13年的時間向科羅瓦伊人傳教，但終未能讓不懂印尼語的科羅瓦伊人皈依____。這兩名傳教士在那兒創造的惟一奇跡是：建立了一個名為Yaniruma的有名無實的村莊，內有一座教堂、一所學校和一個診療所。但當這兩名傳教士離開後，科羅瓦伊人又返回到他們原先那種以西谷椰子樹為中心的半流浪的生活中去了。

【食人族真的食人嗎?】

在自家高高的樹屋下，博阿斯流下了眼淚，因為父親不準他回家。晚上，在和拉斐爾等人一起露營時，他用不流利的印尼語，斷斷續續地向拉斐爾講述了自己部族的食人習俗。

在科羅瓦伊的 文化 中，對於死亡只有兩種定義：一是被敵人的利箭給射死;另一則是遭到詛咒而死。數百年來，在食人族中的族系間，便存在著永無止境的殺戮。如果不是被射死，那麼依照科羅瓦伊人的觀念，人死就是被「巫師」所害，而不會是病死的。他們認為，「巫師」偷偷吃掉人的內臟，然後把灰填進去，讓人在不知不覺中死去。他們把死人臨終前說出來的人當作「巫師」，把他綁起來，用弓箭射穿他的心臟，然後砍頭並吃了他。根據他們的邏輯，當一個人被認為是「巫師」時，他就是可吃的了，因為他不再是人類。然而，這個所謂的「巫師」，卻往往是死者最親近的人。

在領地里，他們遇到了科羅瓦伊人巴利姆。在獲得了他的信任後，他向拉斐爾等人講述了自己吃人的 故事 。「我的兄長臨死前，說是這個傢伙吃了他的心，所以我們抓住他並把他帶到河邊用箭射死了。」巴利姆繪聲繪色地講，「他一路上還向我們求饒，說他是冤枉的。但我們兄長是臨死之前提到他的，我們兄長是不會說謊的。」之後，巴利姆將「巫師」的身體肢解成碎塊，分別包在香蕉葉中，分發給周圍的科羅瓦伊人。他們像煮豬肉一樣，把香蕉葉中的肉煮熟，直到冒出熱氣，然後吃掉。「巫師」的腦袋則被死者親屬保存下來，相當於是家族的戰利品。

在食人肉的聚會上，小孩子原則上是不準參加的。除了小孩子，男女都可以吃「巫師」的肉。在吃掉「巫師」後，科羅瓦伊人會將骨頭放在路邊，然後聚集在自己的樹屋下面，徹夜用棍棒敲打樹屋的支柱，警告其他的「巫師」不要出來。

不過，近年來吃「巫師」的現象在科羅瓦伊人中越來越少。除了他們自己慢慢認識到這種行為的殘忍之外，另一個原因是因為印尼警察曾經因此懲罰過他們。上世紀90年代，科羅瓦伊人在吃掉了又一個「巫師」後，印尼警方曾強勢介入，逮捕了幾個為首的行凶者，將他們關進放在池塘中的大鐵籠里，並進行了嚴酷的

體罰。從那以後，科羅瓦伊人吃人的現象就減少很多了。

❸ 被詛咒的食人族，「中邪」為何會哈哈大笑而亡

1950年，在太平洋島國新內幾亞的原始森林中，生活著大大小小幾千個部落，其中一個部落叫做法雷部落，生活在這個部落的人當時普遍都“中邪了”。

而且，由於一些當地人會選擇生吃，所以朊病毒可以通過食物進入他們的身體，最終導致食用者出現一系列反常行為，比如：哈哈大笑而死。

但是，通常情況下，男人領到的都是充滿肌肉的部分，而女人和孩子領到的都是剩餘的大腦和脊髓，而這些正是朊病毒所感染的地方，這也是為什麼女人和孩子發病是男人的8-9倍的原因。

後來，在當地的政府的干預下，當地的人們逐漸廢止了吃親屬遺體的習俗，最終導致潛伏期長達10-13年的朊病毒症逐漸消失。

❹ 世界上有食人族嗎我看了一個光碟裡面有，嚇死我了，太殘忍了！世界上有嗎

有，不過他們並不一定是吃活人，基本上吃的都是死了的人，這是一種宗教信仰，他們堅信肉身只是皮囊，死亡便毫無用處，靈魂才是永生的

❺ 食人族在什麼國家

食人族一般存在自然條件非常差的地區，比較原始人聚居的地方，據說還存在食人部落。那些人開化較晚，文明愚昧，經濟落後，還保留著許多類似動物本能的生活習性或風俗習慣，如裸體不穿衣服，茹毛飲血，性生活泛濫，有些甚至還吃人；當然，吃活人、殺人的還是少，多數還是把死掉的人吃掉。

在非洲，有一帶的確生活著食人部落：奴費塔村人。他們的食人習俗，主要源於對被食者一種畸形的感情。當本族人生病和老死後，本族人為了表示讓他們永遠地留下來，記住他們，因而不將死者葬於地下，更不拋於荒野中，而是本族人吃了死者，讓死者成為自己身體的一部分，並留下一些殘骨保存起來作為永久的紀念。

有資料顯示，世界排名第二的窮國——剛果民主共和國，也是目前世界上食人部落存在的最大的國家。據某卑格米人稱，他們每年會有很多人被臨近的食人部落像動物一樣抓住並吃掉，因為吃人是他們生存下來的一種方式，自然條件太差，太貧窮，沒有糧食。

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食人原因：

1.飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。

2.一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報仇、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教、人祭或者為了顯示勇猛等等。

資料來源：網路—食人族

❻ 世界上存在食人族部落嗎

關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r 聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。 吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳說里都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之神都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。但有時候英雄也吃人。馬王堆漢墓出土的一本古書上就記載，黃帝在打敗蚩尤之後，不但將其毛發做成旌旗的裝飾，還把蚩尤的皮做成靶子讓人們以弓射之，多中者有賞，其餘部分的肉則剁成肉醬，與天下人分而食之。 再如真實的歷史中，古時行軍打仗因缺糧而吃人肉的記載有很多。安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後撤退到首都臨安，進城後，居然在首善之地還在吃自己攜帶的人肉乾。他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子因為肉老叫做饒把火，年輕的婦女叫不羨羊，小孩叫和骨爛。 近代歷史上，1942年2月，中國十萬遠征軍入緬甸抗日。杜聿明所部由於指揮失誤以及敵情不明等原因，被困胡康谷地一個叫布帕布姆的山谷中，糧食吃完，野獸也獵盡了，挖草根吃樹皮仍然不足以果腹的情況下，也曾上演過人吃死人，甚至人吃活人的慘劇。至於史書上記載的遭遇災荒之年， 災民間異子相食的例子則更加不勝枚舉。 [編輯本段]歷史考證 雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其准確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間里，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。 世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。 1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：「餓！」 原來這里所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收而異子相食。 食人族部落 這個發現從一定意義上佐證了一些專家關於周口店北京人的猜測。黃叔娉所著的《中國原始社會史話》一書曾記錄： 「 北京人化石有一個令人注意的事實，即頭骨發現得很多，而軀干骨和四肢骨卻很少，而且大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產生的。很可能，遠古的北京人有食人之風。這種食人之風顯然是在食物十分匱乏，飢餓作為死神的使者出現時產生的。人吃人，在現代人看來是極為野蠻、可怕的行為，但在原始人的心目中卻是十分自然的事，吃掉喪失勞動能力的老弱病殘者，解除他們坐以待斃的恐怖，正是合乎道德的義舉。」 「最早歐洲人」是食人族 考古學家對西班牙發掘的「最早歐洲人」化石的研究證實，這些史前人類是食人一族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉。據法國媒體報道，這些被認為最早來到歐洲的「先驅人」的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞裡發現的，經過研究發現，這些化石可追溯到80萬年前。 聯合國教科文組織發起的「阿塔普埃卡研究項目」對這些化石進行了研究分析。該項目負責人之一卡斯特羅近日說：「我們已經了解到他們嗜食同類。」卡斯特羅表示。這些「先驅人」可能是經過長時間的遷徙，經過中東、義大利北部和法國來到阿塔普埃卡的這個山洞並定居下來，因為這里非常適合人類居住，容易捕到獵物。「這意味著他們並不是因為食物缺乏而食人。我們在山洞中發現了兩層包含有食人族遺骸的化石層，這意味著食人不是一次性的行為，而是持續的，」卡斯特羅說。另一個有意義的發現是，考古學家已經確認的11名「受害者」中大部分是兒童或者青少年，這表明他們殺死了其他族群的年輕一代。 [編輯本段]食人原因 飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。 一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報酬、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。 食人部落的邏輯 在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關系儀式化等動機。換句話說，與吃其他食物一樣， 食人者往往希望分享食物的功效。 巴布亞的奧洛卡瓦人說，他們會將自己的敵人當做獵物並食用，是為了「 捕捉靈魂」，以補償失去的勇士。新幾內亞的花族人吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對於熱衷於嗜食同類的部族來說，吃人也並非是可以草率決定的事。根據《食物的歷史》一書，「受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限於很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨著隆重的儀式。在阿茲特克人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力：作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的雙手垂在腰間，作為裝飾。」 而且，在很多部落看來，人肉是神的食物，食人是人與神交流的形式，是進行象徵性統治的一部分。 [編輯本段]現代案例 人吃人，這個古老的話題，一種本以為只存在於傳說、神話與原始部落中的野蠻行為，其實距離人們並不遙遠。2002年12月12日，德國《圖片報》以「食人狂大嚼『麵包圈』為題報道了這起聳人聽聞的案件。46歲阿明·梅韋斯是同性戀，1997年警察發現他吃了一個人，並在其郊外的家中找到一些冷凍的碎肉和人骨。 小鎮食人狂，這個案子當年在德國炒得很火，不只因為整個事件是在受害者於根·布蘭德斯完全同意的情況下發生的。尤其令人大跌眼鏡的是，布蘭德斯在意識清醒的情況下，甚至與梅韋斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部過程之血腥，都通過攝像機記錄下來。警察當時在梅韋斯家中搜到了數十盤拷貝，而顯然很可能已經有更多的拷貝流散到黑市上。根據犯罪心理學家的解釋，「食人狂」通過觀看這些錄像中的情節能夠獲得最大的性滿足。如果是這樣，那麼梅韋斯在被捕後向警察透露的一個數字極有可能是真實的：德國至少有800個食人者。而做出這種猜測的根據有二：一是警察在搜查中竟然發現，還有5個人曾經與梅韋斯聯系，等著被吃；二是800這個數字或許和拷貝的實際數量有關——梅韋斯心中有數，他賣給了多少人。而這些錄像帶的買家，包括那些自願被吃的人，沒准本身就是一些食人愛好者。這樣的結論絕對夠讓輿論嘩然。在科技昌明，社會進步的今天，居然在人們身邊就生活著嗜血如命的食人狂。 參考資料： http://ke..com/view/18202.html?wtp=tt

❼ 神秘的「食人族」科羅威部落風貌如何

近日，一組由攝影師埃里克（Eric Baccega）拍攝於印度尼西亞東部巴布亞省的照片展示了當地科羅威部落的原始風貌。

保羅在一篇文章中寫道：「科羅威部落是世界上為數不多的食人肉的族群，大部分人還對他們家園之外的世界一無所知。

他們彼此長期不和，甚至會互相殘殺，吃掉被稱為『khakhua』的男性巫師。」雖然聽上去很殘忍，不過人類學家們也懷疑同類相食也許在科羅威宗族裡已不復存在。

還是文明社會好

❽ 人類歷史上有哪些食人族

我是薩沙，我來回答。

古代食人現象是普遍存在的，尤其是一些未開化民族，食人並不稀奇。

絕大部分食人的原因，只是為了維持基本的生存。

古代人類，尤其是未開化民族的生產水平低下。

以北美的印第安人為例，絕大部分仍然處於漁獵階段，甚至還有一些尚且處於更為落後的野果野菜採集階段。比較先進的印第安部落，也只能進行刀耕火種的農業種植，產量是不足維持一年的。

而漁獵民族的收獲是非常不穩定的。即便是獵物眾多的地區，也往往出現很多天沒有收獲的情況。

尤其冬季基本沒有收獲，必須依靠其他季節的收獲為生。

如果其他季節收獲不足，冬季就會餓死。

在這種情況下，殺死敵人並且吃掉，也不是難以理解的。

很多人認為北美、南美、尤其是中美洲印第安人都有吃人情況。

這主要是他們生產力還低於北美，也無法狩獵到什麼獵物。依靠單純的落後農業種植，收獲不足以維持人類最基本的需要，所以他們往往吃掉戰俘。

因為戰俘對他們沒意義，他們不缺少勞動力，還不如殺死吃掉。

看看這段文字：1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：「 餓！」 原來這里所處的大峽谷地帶，曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。

中國 歷史 上也不乏吃人的事件，最有名的就是黃巢。

黃巢在最後階段，由於軍糧匱乏，大量殺死佔領區的老百姓充當軍糧以維持作戰，保證軍隊不會垮台。

因軍隊數量龐大，每天都要殺很多人，甚至搞成流水線操作，食人效率非常高。

歷史 記載：黃巢和他的軍隊在包圍陳州近一年時間里，黃巢命令軍隊建造舂磨砦巨碓，採用機械化方式，將活人輾碎，以人肉作軍糧，供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，黃巢所過之地，百姓凈盡、赤地千里。陳州四周的老百姓被吃光了，就「縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒。」

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一般來講，動物是不會食用同類的。

拿狗來說，就不會吃同類的肉，聞到了就會離開。

所以說，同類相食，是一個異常現象。

但是這種異常現象，在人類 歷史 上，屢有上演。

最常見的場景，就是發生大飢荒的時候，人為刀俎我為魚肉，賣兒鬻女，易子相食等等這些詞，說的就是這個情況。

當生命受到沒有食物的威脅時，命都沒有了，還談什麼禮儀和文明？糧食吃完了，就吃莊稼種子，吃草根樹皮，這些也被吃完了，就去吃觀音土，到最後餓紅了眼，也不管什麼了，死人的屍體也被割下殘存的皮肉，用來果腹。

這樣的場景，在 歷史 上太多了，推薦讀一本名叫《鐵淚圖》的書籍，寫的就是這樣的讓鐵漢也為之落淚的人間慘劇。

不過說起來食人族，在一些非洲部落，還真是有這樣的部族。

他們相信，食用它族人的血肉，可以增強自己的力量，這是特殊文化的產物，以至於吃人肉，吃出一種特有的疾病——庫魯病。

在非洲的食人部落里，會有這樣的病，這種致病病毒，存在於人死後的屍體中，並且大腦裡面最多，所以那些食人部落里多食人腦的婦女兒童等，就容易患這種病，患者的腦子變成海綿一樣的東西，最後像傻了一樣，逐漸失去活動能力，最後連吞咽呼吸也不能自主進行，就一命嗚呼了。

所以從這種疾病的存在來看，同類之間應當是不應該相互殘食的。

因此非洲的這些食人部落，也被認為是殘暴和文明落後的表現。

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食人是一種喪禮。

在巴布亞紐幾內亞地區，就流行一種喪禮，是指把死去的親人吃掉，這些人食人的理由是可以讓死去親人的生命力在族群中永遠存活。

實際上， 這些地區的人也是因為地理位置很差 ， 這里的食人族長期忍受飢餓 ，食取死去的親人，也是無奈的景象，包括中國古代飢荒時期也常常發生「人吃人」的現象。

但是這樣的食人方式留下很大的隱患，近代醫學史中有一種慢性傳染病叫做瘋牛症，就是由食人引起。

得了這種病的人，一般會四肢顫抖無力，語無倫次，直到吞咽能力和語言表達能力全部喪失殆盡直到死亡。

巴布亞紐幾內亞的食人族中女性的發病率極高，因為這里的部落女性地位極低，在食物（即死屍）的攤派中只能分到難吃的腦袋和內臟，而這兩種器官中存有的瘋牛病毒最多。

關於食人族，這似乎是個較為恐怖的話題，想想都讓人不寒而慄，不過 歷史 上的「食人」現象雖然不少，但以這個為生活習慣的族群似乎並不多，更多都是源於道聽途說，例如明清時期人們認為西方人會吃人，又如美洲土著和歐洲白人曾經相互視對方有吃人傳統。

在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞中，考古學家們發現了一些被認為是最早來到歐洲的「先驅人」化石，之後聯合國教科文組織發起了「阿塔普埃卡研究項目」，對這些化石進行研究分析，進而發現這些「先驅人」曾保留著食人的習慣。

根據研究，這些「先驅人」很可能是經過長期的遷徙，途徑中東、義大利北部和法國後來到阿塔普埃卡的這個山洞中定居了下來。然而，即使這片區域非常適合人類居住，很容易捕捉到獵物，但研究表明這些人仍然保留著食人的習慣，「阿塔普埃卡研究項目」負責人卡斯特羅表示，「這意味著他們並不是因為食物缺乏而食人」。

考古學家們經過發掘，在山洞內共找到了兩層包含有食人族遺骸的化石層，而這表明這些「先驅人」的食人並非偶然現象，而是持續性的。此外，考古學家們已經確認其中的11名「受害者」大部分都是兒童或青少年，這表明他們通常以其他族群的年青一代為食。

事實上，遠古時期的食人現象相對較為普遍，這主要源於遠古時期人類生產力相對低下，對於災害的抵抗力極為有限，因而很容易出現食物短缺的現象，但這種食人往往只是災害下的偶然現象，與這些歐洲「先驅人」有著明顯的區別。

在南太平洋的阿不列顛島，這里的原始部落曾長期以人肉為食，人肉甚至被和豬肉一樣放到市場上售賣，而長期以來的習慣甚至讓他們總結出了一些經驗，例如白人的肉口感不好，波利尼西亞人則更好吃一些。這個恐怖的部落，便是阿洛陶部落。

阿洛陶部落的祖先以人肉為食，最初或許也是因為飢餓，然而隨著時間的推移，這種食人現象卻被賦予了某種宗教意義，往往用於祭祀之類的活動，因此即使在食物不再短缺的情況下，該部落仍然保留著這一習俗。

當然，現在的阿洛陶人已經告別了食人時代，但部落中仍然生活著一些曾經吃過人肉的老人，而且此地的生活方式仍然比較落後，當地人仍然保留著較為原始的生活方式，人們依然用火來烘烤食物，而他們的餐具也都是自己手工製作的。

事實上，如果不是因為飢餓，一個部落之所以能夠長期保持食人習慣，往往都是因為這種行為被賦予了特殊意義，諸如表達仇恨、報復、信念、威懾、宗教、祭祀等等。例如巴布亞的奧洛卡瓦人他們將敵人吃掉，乃是為了「捕捉靈魂」，從而補償戰死的勇士。又如新幾內亞的花族人則會吃掉去世之人，他們認為這可以幫助自己保留一種叫「Nu」的東西。

在印度恆河流域，生活著一個特殊的人群，他們是印度教支派之一，這些人往往將漂浮在河面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。他們認為屍體不是食物，而是神的禮物。

這些人其實並不會殺人食肉，他們只吃已經死去的人，他們往往從河裡撈起或浮腫、或腐敗的屍體，只進行簡單的清理和處理，便將其分食掉。他們自稱擁有看到未來的能力。他們篤信，死者擁有神秘的力量。他們除了享用死人的屍體之外，還會用死者的骨灰塗抹身體，甚至還將人頭骨作為杯子喝水，將死屍作為睡覺的床鋪等等。

他們有一些特殊的方法施教，比如利用大麻，酒精和冥想，他們通過這種方式來麻痹自己的神經，使自己相信自己是神的使者。與此同時，這些人認為身體對於人來說並不重要，血和肉並不能夠永恆。所以才會有食人肉喝人血的行為，他們希望自己能夠通過這種方式獲得永生。

不過，作為印度教分支的他們，卻被其他印度教派排斥和厭惡，這些人被認為是活在 社會 底層的人，所以他們經常不好好穿衣服而且頭發也亂糟糟，從來不在乎自己的外觀儀表。而且平時不穿衣服，只在身上塗抹一種白色的葯粉，他們認為這樣更加的貼近自然，能夠領悟到世界的真諦。

中國古代也曾出現過食人部落，例如《墨子》有載「楚之南，有啖人之國者。其國之長子生，則解而食之……美則以遺其君，君喜則賞其父」，意思是說，楚國以南曾有個食人之國，該國百姓的第一個孩子出生時，便會被分食掉，而且若是人肉鮮美，還要獻給國王，國王如果滿意，則會賞賜孩子的父親。

而在五胡十六國時期，羯人尤以食人而臭名昭著。《晉陽秋》中便記載，羯人打仗時很少攜帶糧草，而是將漢人女子當作「兩腳羊」來飼養，在隨時滿足自己獸欲的同時，更以人肉作為軍糧。而根據《晉書》的記載，後趙皇帝石虎的兒子石邃，更是將「比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之」。

而同時期的氐人也不例外，《晉書》記載前秦天王苻登便讓將士們「啖死人肉」，以充作軍糧。不過，相較於殘忍暴虐的羯人，氐人的吃人則是源於「歲旱眾飢」，是在沒有糧草情況下的一種被迫行為，而並未將其當作習俗。

事實上，古代戰爭時期的食人現象極多，例如《北史》中記載，琉球國「國人好相攻擊，收斗死者，聚食之」。又如《資治通鑒》記載，西晉八王之亂時，張方「掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之」。還有《資治通鑒》記載的，黃巢起義時期，「（秦宗權）其殘暴又甚於巢，軍行未始轉糧，車載鹽屍以從」。

如上所述，古今中外的食人現象其實非常多，不過大部分都是源於飢餓，為了生存人們不得不對同類下口，因此隨著生產力的提高，這種現象便大規模的消失了。至於將食人作為傳統的部落，則只是相對極少的一部分，主要源於吃人被賦予了各種特殊的意義，當然現代也基本上都消失了。

歷史 有聊# 歷史 領域#漲知識了，食人族一詞最早來源於哥倫布。據說當他在聽新大陸的原住民講述加勒比人吃人的故事時，將加勒比人一詞聽錯了一個音，於是在加勒比人原詞的基礎上變化一下，就成了現在的食人族。關於食人族，我們所了解的大都是傳說，而且有許多訛傳的成分。但實際上，這是被誇造出來的傳說。歐洲開始大航海時代之後，經常要去美洲、澳洲、非洲等地殖民，肆意掠奪。由於當時沒有工業機械，只好抓土著居民，強迫他們進行高強度的勞動。那時候醫學很差，也沒有勞動制度，這些奴隸土著就大批量的死亡。

古代 歷史 中發生的食人現象大多數都是由於飢荒引起，為了生存下去不得不食用同類的肉，以保證自己能夠活下去。

現在的非洲原始部落就還有一個食人族的存在，他們食人的情況一般不同與上述所說的為了生存而不得不食用同類的肉，他們食用同類的肉一般是源於一種習俗。

他們認為食用同族族人的肉以後除了可以滋養自己的身體之外，自己還將獲得死去的人的一部分的力量，而且在這樣的部落中也不是所有的人都有資格食用人肉，一般只有部落的酋長或者大族長、祭司這類的存在才能夠食人肉的，這也是他們代表著自己權威的一種顯示 。

除了說食用本族族人的肉，他們還會食用其他部落的人的肉。

當然不僅僅是在非洲，據傳，印度也曾有食人族的存在。

據說這支印度食人族，這支族群是印度教的一支，他們一般吃的都是屍體，不會主動去捕殺人類。他們認為屍體不是食物，而是神給予他們的一種賞賜，他們可以毫不顧忌的享受這樣一頓盛宴。

雖然在落後的地方依然著這樣的陋習，但 是我相信在時代發展的工程中，這些部落要麼去接納外界，走出部落，要麼就會湮滅在 歷史 的進程中。

人類 歷史 上有很多人吃人的記載。

其中，中國古代的食人史甚至可以追溯到商周時期。直到解放以後，在一些偏遠地區，仍然存在吃人的傳聞。

中國古代最出名的食人故事，應該就是「兩腳羊」吧。

很多人以為這是五胡亂華時期的事，其實不然。並沒有五胡十六國等異族政權吃人的記錄，這個典故是宋朝的。

自靖康之變以來的幾年間，在山東、京西、淮南等路，出現了人吃人的現象。根據宋人庄綽《雞肋編》的記載：

這些地區的盜賊、官兵和百姓，全都參與到這出慘劇之中。人肉的價格比豬肉和狗肉的還要便宜。所謂的「兩腳羊」，其實是指所有被人吃的老年、婦女和小孩的總稱。

除此以外，唐朝末年殺人如麻的黃巢，也組織過吃人的活動。

黃巢的軍隊在包圍陳州時，每天都要殺千人，然後吃人肉，場面是無比恐怖。

甚至於解放以後，在一些偏遠地區仍然存在吃人的現象。例如，1959-1960年間據說河南商城地區，就有這種事：

關於中國人的吃人史，請大家參考黃粹涵編著的《中國食人史料鈔》。

中非食人族

2014年1月，在中非共和國出現了人吃人的現象。中非共和國前總統米歇爾-多托賈因食人族的出現逃到了貝南。

在對人民進行大規模的屠殺時，非洲國家中非首都班吉曾出現過這種現象，暴徒們肢解了其中一名男性居民的身體，並以肢解後的碎屍安排了午餐。

小雪 歷史 微鑒： 歷史 上確實有食人族，但是很多其實都是道聽途說的，尤其是 歷史 到了明清時間，很多人認為，西方人都是那些猙獰的面孔，他們以人為食物，究其原因，主要是閉關鎖國的政策導致的，真正的食人族種群是不多的，小雪今天就給大家來盤點一下。

阿塔普埃卡考古遺址圈，很多人都對這個名詞非常的陌生，而在世界考古學家的眼裡，卻如數家珍，理由很簡單，這個遺址中，找到了代表歐洲食人族最早的足跡。

這些遺址中的化石被人們命名為「先驅人」，周邊地理條件優越，而且據當時的考古學家勘測，周邊的環境一定非常適合這些曾經的遠古人類居住，但是，從他們的遺骸中卻發現了「食人」的現象。

結論是，這些人雖然所處的環境非常適合生存，但是仍然保留著這種吃人的習俗，而這些被吃的同類，基本上都是一些孩童，而他們的目標對象則是其他種族族群的兒童和青少年。

這種現象也證明了不同之間族群的排斥現象，甚至在原始 社會 就已經出現了階級，在種群中有部落首領，而這背後是否有祭祀的原因卻有待考證。

南太平洋的阿不列顛島曾經居住著一類先民，他們以人肉和豬肉的生，令人瞠目的是，他們竟然對不同人種的味道有不同的經驗。

這個地方的先民以人肉、豬肉為生，已經有考古學證據證明，他們的這種肉食主義的起源應該來源於宗教。

但是隨著時代的更替和文明的演進，食人族基本上都被塵封在了遠古時代。

我們和印度一衣帶水，同樣作為四大文明古國的印度同樣存在著食人族的 歷史 ，據考古記載，曾經遠古時期，印度存在著一種專門吃人的部族，他們並不把其看成食物，更多的，則是認為其是上帝給他們帶來的禮物。

不過，作為印度教分支的他們，卻被其他印度教派排斥和厭惡，這些人被認為是活在 社會 底層的人，他們的習俗是不穿衣服，認為這樣可以更加親近自然。

綜上所述，其實，古代食人族非常少，更多的則是出現在遠古時期，他們其中很多並不是因為級飢餓，或是宗教信仰，或是無可奈何。

其實就目前來看的話，史學界對於有沒有食人族依然有很大的討論。我們可以這樣認為，真正意義上的食人族可能有也可能沒有，但是科學家們並沒有發現。

有趣的是在我們去查詢 歷史 上有沒有真正出現過食人族，以及這些食人族出現的證據時，最多的發現是對於食人族的誤解。

比如當白人和黑人第1次相遇的時候，也就是歐洲的一些國家和非洲那些國家，第1次見面的時候。

就會有這樣或者那樣的言論，白人認為黑人是食人族，黑人認為白雲是食人族。

因為黑人從來沒有見過白人，白人也從來沒有見過黑人，他們兩個民族或者兩個不同顏色膚色的人在第1次見到對方的時候，都是充滿了驚訝。

而這種驚訝當中，慢慢的就有一部分謠言出現，這一部分言論無非就是他們認為某某是吃人的，他們認為某某是吃人的。

可是當這種言論越傳越多，科學家們抓住其中一個人問你真的見到他們吃人了嗎？然後那一些人他們回答的時候就變得唯唯諾諾。

整體來看的話，我們可以這樣認為，最早期與食人族相關的諸多言論，更多的情況下是對於某些不了解、不知道的未知情況下的預測。

而史學界通過諸多研究發現，真正意義上能夠察覺到某些人類他們可能是食人族的是在歐洲最早的一部分科研究。

通過他們科研究具體的過程非常復雜，我也不太了解，但能夠得出一個最終結論，就是如果通過某個糞便當中找到了一部分蛋白，這部分蛋白能夠證明是人體所分解出來的蛋白的話，就能證明這個部落是食人族。

比如曾經有科學家檢驗過， 距離現階段有1150年的人類，那個時候在他們的糞便當中找到了一塊人類肌紅蛋白質。

把科學家開心的不行，因為他們認為自己終於找到了食人族，然後去翻到對應的 歷史 文獻，對應的 歷史 資料才發現，那一個時段非常特殊。

因為那個時候正趕上鬧災荒，那個地區的人根本就沒有飯吃，人一旦沒有飯吃的話，就很容易引起慌亂，會造成諸多不可預測的情況，人吃人似乎也在情理之中，畢竟咱們古代有這樣的成語，易子而食。

所以這樣的一個言論，似乎又沒有辦法做出嚴謹的推敲，也沒有辦法預測出食人族的存在。

整體來看的話，食人族有可能存在也有可能不存在，只不過對於他們更多的是謠言，而不是真實的 歷史 研究。

❾ 在人類的歷史上，出現過哪些食人族

在古代歷史上，傳言有食人族。

所以在現代就有很多科學家求證考察。之後發現在歐洲印度的遠古時期的先民，他們是以人肉、豬肉為生，他們竟然對不同人種的味道有不同的經驗，足以說明他們是食人不少了的，他們就是傳說中的食人族，而他們的這種行為是源於宗教信仰。

還有在科學家檢驗過程中發現，在距離現階段有1150年的人類，在他們的糞便當中找到了一塊人類肌紅蛋白質。

人是高智商動物，我覺得人吃人真的好可怕，同類是怎麼下得了手的，人又不是動物，動物的話它們還會相互的廝殺吃掉對方，但是食人族我感覺顛覆了人的三觀，在古代除了食人族，也有人迫於生活也有吃人的現象，但是那些早是遠古時代的事了。