⑴ 求這張圖片的出處,求大神解釋是哪部電影里的,是關於男同性戀的!
波蘭電影《自殺房間》
導演: 揚·科馬薩
編劇: 揚·科馬薩
主演: 雅酷朴·蓋爾秀 / Filip Bobek / Danuta Borsuk / Roma Gasiorowska / Agata Kulesza / Krzysztof Pieczynski
類型: 劇情 / 同性
製片國家/地區: 波蘭 Poland
語言: 波蘭語 Polish
上映日期: 2011-03-04(波蘭)
片長: 110分鍾
又名: 自殺空間 / Suicide Room
豆瓣:http://movie.douban.com/subject/5955975/?suggest=%E8%87%AA%E6%9D%80%E6%88%BF%E9%97%B4%E2%80%98
⑵ 男同志是什麼樣子,從外觀能看出來嗎
外觀其實不能。看行為有幾分可行性,就看對方會不會對男生做一些普通男生不會對同性做的事…不過也不一定啦,也是一種感覺吧,腐女和同類會有感覺的。
⑶ 請問男同性戀一般用什麼樣的圖片做頭像
當然是用肌肉圖拉啦,特別是腹肌,吸引人
⑷ 誰給我些 男的同性戀頭像吧 要一對的
http://leimengna.cool.blog.163.com/blog/static/2982231420095190517879/按上面的去找吧。。。-_-|||
⑸ 今天看到男的同性戀了,你怎麼看,這里有多少人是同性戀的
我雖然不是同志,但我絕對不會排斥同志。有一句話是說:我並不是同志,只是我愛上的人恰好和我同一性別罷了,我覺得很有道理。
同性戀,又稱同性愛,是性取向之一,是指只對同性產生愛情和性慾的人,具有這種性取向的個體被稱之為同性戀者。在人類以外的其他動物中,也普遍存在同性性行為,但這與基於高級感情的人類同性戀不可同日而語,這也是人類多元化發展的一種具體表現。
性取向是一個復雜的問題,各種性取向並無優劣之分。關於性取向的產生有很多種理論,當今大多數科學家、心理學家、醫學專家認為性取向是先天決定的,無法通過後天改變,不是一種選擇,也不是自己可以控制的。
從生物遺傳學來說,攜帶有同性戀基因的個體細胞,在適宜的條件下,易於發展成同性戀細胞。同性戀通常是由父親遺傳女兒,母親遺傳兒子,並且男同性戀者和女同性戀者都有家族化的傾向。異性戀者的性取向通常是由父親遺傳兒子,母親遺傳女兒,然而有時會發生父親的性取向遺傳給女兒,母親的性取向遺傳給兒子的現象,這就會導致子女是同性戀者。有研究發現,男同性戀者和女同性戀者出現在同一家庭的可能性較大。也就說,如果兄妹姐弟中有一個孩子是同性戀者,那麼其他孩子也有較大幾率是同性戀者。
部分同性戀者在12歲時,就已經清楚的意識到自己的性取向了。另一部分同性戀者要在12歲~16歲的階段繼續探索自己的性取向並逐步確定下來。絕大部分同性戀者在20歲的時候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些同性戀者可能在40~50歲時,才突然意識到自己的性取向並深信不疑。
這些情況都是正常的,同性戀意識到自己性取向的早晚,與個人經歷、所處的社會和文化環境,有很大的關聯。這是因為異性戀在數量上占據碾壓性的優勢,同性戀很難在周圍充滿異性戀的環境下,像異性戀一樣從小認知自己的性取向。年幼的同性戀者充其量只會疑惑自己為什麼不像周圍人一樣對異性感興趣,但不會發覺自己是同性戀。這就是「後天同性戀」的由來,實際上這些「後天同性戀」只是過晚意識到自己性取向的同性戀者罷了。當然,前提是這些人從未對異性明確產生過愛情和性慾,否則就是過晚意識到自己性取向的雙性戀者了。
中國的傳統文化並不反對同性戀,在古代甚至比西方更為寬容,同性戀與婚育也沒有矛盾。
孔子說:「詩三百,一言以蔽之,思無邪。」既然同性戀入詩,可見在他的眼中,同性戀算得上是很純正的感情了。這倒不是他開通,而是在當時,同性戀並不被視為異常。《左傳·哀公十一年》記載,魯昭公之子公叔務人有一個寵愛的孌童(嬖僮),叫做汪錡。當齊國攻打魯國的時候,公叔務人和汪錡同乘一輛戰車奮勇拼殺,一同戰死,一同停殯。魯國人因汪錡年幼,就打算以殤禮葬之,禮儀上來說自然比成年人的葬禮低一些。孔子當時掌禮儀司法、施教化,他發表意見:「能執干戈以衛社稷,可無殤也。」意思是說:汪錡能拿著武器因保衛國家而戰死,沒什麼成年不成年的區分。
《詩經·山有扶蘇》有雲:「山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。」子都就是因為貌美而受到鄭庄公寵愛的。孟子不可能不知道子都暗箭傷人的事情,但是當他提到子都時,卻忍不住贊嘆道:「至於子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也。」不知道子都長得漂亮的人,是不生眼睛的。孟夫子整天養浩然之氣,對國君都捨不得說幾句好話,可是一提起子都,完全是悠然神往的表情,可見孟夫子的也很欣賞男色。
晉朝的男風盛行,人們不僅崇尚女色,還崇尚男色,但男子必須貌若女子才算俊美。張翰就曾作過一首《周小史》,如此贊美一個美麗少年:「翩翩周生,婉孌幼童。年十有五,如日在東。香膚柔澤,素質參紅。團輔圓頤,菡萏芙蓉。爾形既淑,爾服亦鮮。輕車隨風,飛霧流煙。轉側綺靡,顧盼便妍。和顏善笑,美口善言。」
同樣,女子同性戀在中國古代是相當普遍的,並被當時的人們所容忍。只要不發生過頭的行為,人們認為女子同性戀關系是閨閣中必然存在的習俗,甚至當它導致為了愛情的自我犧牲或獻身行為時,還受到人們的贊揚。明代著名才子李漁曾就此題材創作過一部名叫《憐香伴》的戲劇,講述了佳人愛慕佳人的愛情故事,曹語花美貌與體香異於常人,而崔箋雲詩才與謀略並重,二人以詩會友漸生情愫,種下情根,誓作來世夫妻。
清代的女同性戀情形可謂至為激烈,《粵游小志》記載:「廣州女子多以拜盟結姊妹,名金蘭會,女出嫁後,歸家恆不返夫家,若促之過甚,則眾姊妹相約自盡。盡十餘年風氣又復一變,則竟以姊妹花為連理枝矣,且二女同居,必有一女儼若藁砧者。」金蘭會的女子又稱自梳女,凡是締結金蘭契的女子,一切婚約均屬無效,男家不得強娶,她們誓不肯和男子婚嫁,即使被迫嫁人也不會住在夫家,不會和丈夫同寢。而結盟的二女同居,成雙結對,情如夫妻,誓不相負,還會選擇嗣女繼承財產,死後也會被埋在一起。
古代的道德觀念中男子把女子失貞、失節的淫行當做大罪,禮教竭力鼓吹妻妾之間和睦相處,讓家庭中妻與妾、妾與妾和睦如姐妹,有些人因之而發生了近似於同性戀的感情,不過這種關系比之於偷情通姦顯得溫和而隱秘,只要不對宗族構成威脅,男子不唯默許甚至鼓勵。然而當女子之間有真正的愛情產生,便會激發巨變。兩個女子相愛較之異性戀更為激烈,往往因嫉妒而其紛爭,這種事情常常發生,甚至到了性命相搏的地步,以至於儒家知識分子大為震恐,動用政權和族權的力量來加以懲罰。
1989年10月1日,丹麥成為第一個認可同性結合,允許同性伴侶進行登記的國家。
1996年,夏威夷一法院推翻了州禁止同性婚姻,將婚姻限定於異性之間的州憲法條文,這一判決引發就這一問題的全國討論。
1996年,威廉·傑斐遜·柯林頓簽署婚姻保護法案,聯邦政府不承認同性婚姻的合法性,授權各州可以拒絕認可其他州的同性結婚證書的合法性,共有38州頒布了相類似的州立法。
2000年,美國佛蒙特州州長霍華德·迪安簽署法律,允許同性夥伴之間的「公民結合」,佛蒙特成為美國第一個認可同性結合的州。「civil union」是由佛蒙特州創造出的新法律關系,自此後被廣泛使用。
2001年1月1日,荷蘭成為第一個法律認可同性婚姻的國家,同性婚姻家庭享有傳統家庭所享有的一切待遇。
2002年,挪威、瑞典、冰島、德國、法國和瑞士認可同性結合登記注冊,賦予其大部分傳統家庭所享受的權利,其中瑞典允許同性家庭收養孩子。
2003年1月30日,比利時繼荷蘭之後,成為世界上第二個承認同性婚姻合法的國家。但這部法律禁止同性家庭收養孩子。
2003年6月,美國聯邦最高法院作出對「勞倫斯訴得克薩斯」一案的判決,這個判決為同性伴侶爭取法律權利(包括結婚)鋪平了道路。
2003年6-7月,加拿大的安大略湖省和哥倫比亞省允許同性結婚。
2003年11月18日,馬薩諸塞最高法院在Goodridge et al. v. Department of Public Health一案中判定:禁止同性結婚違反馬薩諸塞州憲法,並給立法機關180天的時間更改法律。
2004年2月4日,馬薩諸塞州最高法院重申兩種婚姻間的平等地位和表達是「必須」的,這就意味著要麼婚姻適用於同性間的結合,要麼不認可各種婚姻形式,只承認所有伴侶間的公民結合,這個判決在2004年5月18日生效。按照相關法律,如果試圖推翻法院判決的州憲法修正案至少需要經過州立法機關和公投後才可能通過,即使通過了,也須到2006年才可執行。
男同婚禮
2004年2月12日~3月11日,加利福尼亞州舊金山市新當選的市長Gavin Newsom和其他官員開始於舊金山市發布婚姻證書。戴爾·馬丁和菲利斯.萊昂是第一對結婚的同性伴侶。在加州最高法院3月11日,要求舊金山暫停簽發同性婚姻證書以作進一步決定前,共有4161對同性伴侶領取了結婚證件。
2004年3月29日,馬薩諸塞州通過立法禁止同性婚姻,但承認「公民結合」,賦予同性伴侶部分權利。
2004年5月18日,馬薩諸塞州最高法院就Goodridge et al. v. Department of Public Health一案的判決產生法律效力。
2004年12月9日,紐西蘭國會多位本來反對議案的議員轉為支持態度,以過半數通過同性戀者及同居人士的公民結合可以享有與合法夫婦等同的法律地位。有關法律將於2005年4月26日正式生效。
2005年6月28日,加拿大國會下議院通過同性婚姻法案,仍然有待參議院通過和英國君主的批准。
2005年6月30日,西班牙下議院第二次通過同性婚姻法案,推翻參議院一周之前否決此法案的決議。通過後需要一些時日在政府檔案中記錄公布。7月2日頒布,7月3日起正式成為第三個全國性認可同性婚姻的國家。
2005年7月19日,加拿大參議院通過了「同性婚姻合法」的提案。幾小時後,加拿大最高法院負責人在提案上簽字,使其成為該國一項正式法律,也使加拿大成為繼荷蘭,比利時與西班牙後世界上第四個承認「同性婚姻」合法的國家。
2005年12月5日,英國正式允許同性伴侶登記。在公民伴侶關系法案下,希望建立夥伴關系的伴侶必須在當地政府登記,以享受和異性夫婦同等的待遇。
2006年11月,在南非憲法法院判決同性婚姻合憲的一年後,南非議會通過了民事結合法令,南非成為世界第5個、非洲第1個允許同性結婚的國家。
2008年5月,美國加利福尼亞州最高法院判決支持同性婚姻,加州正式對同性伴侶開放注冊,該州一度成為美國第2個允許同性結婚的地區,但半年後旨在顛覆同性婚姻的8號提案被通過。
女同婚禮
2008年11月,在美國康涅狄格州高等法院於2007年作出同性婚姻合憲的判決一年後,康涅狄格州開始為同性伴侶發放結婚證,該州成為美國第2個允許同性結婚的地區。
2009年1月,在頒布同性民事結合法案後的16年後,挪威上議院通過了同性婚姻法案,挪威成為世界上第6個允許同性結婚的國家。
2009年4月,瑞典議會通過同性婚姻法令,給予同性情侶包括收養、宗教儀式、人工授精在內的全部民事權利,瑞典成為世界上第7個允許同性結婚的國家。
2009年4月,美國愛荷華州最高法院究」Varnum v. Brien「一案做出判決,禁止同性結婚的法令違反該州憲法精神,該判決將於4月24日正式生效,該州成為美國第3個允許同性結婚的地區。
2010年3月3日美國首都華盛頓承認同性婚姻。
2010年3月4日起墨西哥首都法律承認同性婚姻合法。
2010年6月27日,冰島頒布相關法律,正式承認同性婚姻合法。同一天,冰島女總理約翰娜和她的長期女伴侶正式走入婚姻殿堂。
2010年7月15日,阿根廷參議院經過激烈辯論通過了允許同性婚姻的法案,阿根廷總統克里斯蒂娜隨後頒布這部法案,標志著拉美地區首部承認同性婚姻合法化的法律正式實施。
2010年8月1日,德國正式承認同性婚姻,今後,德國同性戀者將享有與異性婚姻同樣的權利。
2013年2月12日,法國國民議會投票通過了允許同性婚姻及收養子女的法案。
2013年3月13日,當地時間12日,美國科羅拉多州議會批准一項允許同性戀者結婚的法案。至此,科羅拉多州與美國另外八個州一道,成為允許同性婚姻的州。科羅拉多州眾議院12日以39票比26票通過這項允許同性結婚的法案。該法案拓寬了科州法律以前對婚姻的界定范圍,也允許同性婚姻。
據悉,科羅拉多州議會此前就同性婚姻法案進行過幾次表決,但由於之前是共和黨人主宰多數議席,此問題屢屢受阻。2011年11月換屆選舉,民主黨人奪下該州眾議院多數席位,確保了如今法案得以通過。
2013年7月,英國下院已經通過了婚姻平權法案,女王伊麗莎白二世次日簽字生效。根據新法,英格蘭和威爾士地區的同性婚禮將可於2014年3月29日起舉行,新法還允許變性後繼續保持婚姻關系。英國成為世界上第16個承認同性婚姻的國家。
2014年2月5日,蘇格蘭議會以105票贊成、18票反對,壓倒性通過了同性婚姻合法化法案。如果蘇格蘭在全民公投之後宣布獨立,將成為第17個同性婚姻合法化國家。
2015年6月28日,在美國紐約曼哈頓,帝國大廈點亮彩虹燈慶祝同性婚姻合法。當日,紐約舉行一年一度的同性戀大遊行。美國最高法院26日以5比4的投票結果裁定,同性婚姻合乎憲法。這一裁決結果意味著同性婚姻在全美50個州全部合法。
《詩經》中的一些詩歌或隱或現可以看出當時存在的同性戀現象。如《鄭風·山有扶蘇》:山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。山有橋松,隰有游龍。不見子充,乃見狡童。《鄭風·狡童》:彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。《鄭風·子衿》:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。[30]
在遺留下來的眾多明清小說《紅樓夢》、《金瓶梅》、《品花寶鑒》、《宜春香質》、《十二樓》、《聊齋志異》、《情史》、《閱微草堂筆記》、《弁而釵》等中都有大量同性戀的描寫,甚至以同性戀故事作為主題,從側面證明當年同性戀之盛。
陳維崧是清初詩詞大家,他與優伶徐紫雲的深厚情誼在清代四處傳揚,成為了一段風流佳話。他的《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》乃紫雲成親時所作,堪稱同性戀文學史上最具文彩的一首詞,內中寫道:「六年孤館相偎傍。最難忘,紅蕤枕畔,淚花輕颺。了爾一生花燭事,宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵,擁桃笙難得紗窗亮。休為我,再惆悵。」
古希臘女詩人薩福的詩歌對後來的愛情文學產生了巨大的影響,她對戀愛綜合症狀最簡練的敘述出現在她的一首抒情詩中。這首詩是寫給她最喜愛的一位女孩的,因為她就要同薩福分手出嫁了:」在我眼裡她好像一位神祇,正美滋滋地痴望著你,靜靜地坐在你身旁,聆聽你娓娓細語。低弱的笑聲中流露著愛的愜意,哦,這一切使我那憂郁的心在胸中顫栗。只要凝望你片刻,周身便被滋滋鳴響的靈火燃遍,唇舌焦裂,不能言語;悲鳴在耳中轟響,我四肢顫抖,汗流如雨;面如秋草,形同枯槁,蹣跚踉蹌墮入愛的迷離。「
總之,我們應當包容他們,不應該帶著有色眼鏡看他們,他們和我們一樣,都擁有追逐屬於自己的幸福的權利啊。
⑹ 如何辨別男同性戀的特徵
你想全部都認出來是不可能的,因為,掩藏自己的性取向,是生活在普通人群的同性戀的基本功,並且幾乎成為一種本能。但有一些有特徵的部分還是可以做為參考的,以前的回答粘來你看看吧:
1.看他的眼神,在他看中意的同性時的眼神會和女孩子看到心中的白馬王子一樣的,也許會有掩飾,但是,眼睛是心靈的窗戶么。(星星閃耀的樣子)
2.看他的舉動:個別男同性戀會有女性化的動作;如果是他們喜歡的類型,可能還會有身體上接近的舉動,甚至有性暗示或明示。(依個人情況而定)
3.如果關系很好,不妨直問他,當然還是要象上邊兄弟說的,要保持尊重的語氣來征詢;另外,如果不很熟,人家也不會承認的。(還要看他是否對你有感覺,如果沒有感覺,他也不會輕易對你承認的)
4.但是,就算他是同性戀,也有可能上面三點都看不出什麼來。同性戀也有喜歡的類型,在不是他們喜歡的類型的同性面前,就是普通的男人。
回答者:sum_ - 魔法師 四級 10-29 20:03
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