牽馬的哈薩克族男人圖片

㈠ 喜歡個少數民族新疆的哈薩克族男，但是他們太愛抱團了，他幾乎只接觸聯系他們本族的人，搞的我只是遠遠的

風俗習慣不同，信仰也不同。飲食有很多不同。想交往，而且想長遠發展，你得改了這些東西。江山易改本性難移，他的性格習慣，你要做好心理准備。

㈡ 為什麼哈薩克族被稱為「沒有乞丐的民族」

新疆是一個多民族居住的地方，阜康也不例外。長期生活在這塊土地上的有漢、回、哈薩克、維吾爾、蒙古等民族。由於各民族所處的社會歷史條件和自然環境不同，物質生活和精神生活方面的風俗習慣是在本民族長期的歷史發展過程中逐漸形成的，它隨著時代和社會生活的不斷變化而變化著。對一個民族的生產、生活方式，居住、飲食、服飾、婚姻、信仰、喜好、禁忌等的了解和新生互相支持、互相理解，我們各民族大團結的局面也就會越來越鞏固。不談回族宴席的「九碗三行」；不說維吾爾人的「抓飯、烤包子」；也不講蒙古族「奶酒」如何甘醇。只介紹生活在阜康天池風景區周邊哈薩克族的民俗風情。這是因為每位瀏覽天池的客人，都有機會接觸到這個純朴熱情的民族。
哈薩克族歷來被人們譽為「沒有乞丐的民族」。「哈薩克」，即《唐書》所載之可薩、曷薩的對音。在哈薩克語中：「kaz」意為「天鵝」，「ak」為「白」意為「白天鵝」。「白天鵝」的雙翅是駿馬和歌聲。
哈薩克族以牧業為主，他們長期游牧於深山老林或荒漠草原，經常要與惡劣的自然環境和野獸作斗爭，造就了強壯、團結互助、純朴友善的性格。哈薩克有史以來就以殷勤好客而聞名。有諺語說：「祖先留下的財產，有一部分是留給客人的。」凡是前來拜訪或投宿的客人，無論是否認識，也不論是哪個民族，不論懂不懂他們的語言，都熱烈歡迎，謁誠接待。平常待客是奶茶、包爾沙克、奶疙瘩、奶皮子、酥油等。如果是貴客或貴親，還要宰羊殺馬款待。哈薩克族有一句俗語：「如果太陽落山時放走客人，就是跳進河裡也洗不清這個恥辱」。倘若過客在黃昏時投宿哈薩克人家而遭到拒絕，便可傳告他們的頭目，這個拒絕過客的家庭，一定會受到懲罰。實際上哈薩克人是從來不拒絕過客住宿的。正因為他們熱情好施，族人之間互相幫助，被人們譽為「沒有乞丐的民族」。
改革開放以來，哈薩克人的游牧生活發生了很大的變化，住在天池風景區周邊的百十戶哈薩克人思想觀念也更新了。過去他們沒有經商的習慣，他們認為做生意是坑人，不道德。他們一直信奉著一句格言式的俗語：「今天賣奶子，明天見不到太陽。」而今，社會主義市場經濟思想深入人心，哈薩克人也做起生意來了。只要遊客一進入風景區，就會發現一群牽馬的哈薩克人圍住客人，爭先恐後地讓客人騎他們的馬上山游覽；有頭插羽毛的小姑娘在招呼客人買蘑菇、買酸馬奶；有身穿紅裙子的少女叫賣天山雪蓮。氈房旅舍、林畔飯店，有頭戴花巾的大嫂及身穿民族服飾的哈族男女在接待遊客，時而還聽到用生硬的漢語的叫賣聲：「烤羊肉、香的哩！」、「手抓肉、熱熱的！」天還是天池的天，地還是天池的地，只是多了哈薩克人對服務行業的參與，天池更加增光添彩，熱鬧非凡，遊客的吃、住、玩又別具一番民俗風情。

㈢ 我是一名哈薩克族男生，你們有什麼想問的

哈薩克族的男生，在我的印象中，長得非常的帥氣。

尤其是眼睛以及發型的搭配。更多的是卷發的多一些吧，深邃的眼神，有一種混血的帥。

㈣ 哈薩克族男人的帽子是什麼樣的

一、哈薩克族帽子

冬季的帽子
用狐狸皮或羊羔皮做的尖頂四棱形帽
秋季的帽子
用羊羔毛製作的白氈帽
二、哈薩克族
中國哈薩克族，是中國的少數民族，人口約140萬。全世界的哈薩克人口約1800萬。中國的哈薩克族主要分布於新疆維吾爾自治區，其使用的哈薩克文是阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克使用斯拉夫字母哈薩克文。哈薩克族是哈薩克的主體民族，俄羅斯、烏茲別克、土耳其的少數民族。
三、服飾特色：

男式
男子內穿套頭式高領襯衣，青年人的衣領上多刺綉有彩色圖案，套西式背心，外

穿布面或毛皮大衣，腰束皮帶，上系小刀，便於飲食，下穿便於騎馬的大襠皮褲，戴的帽子分冬春、夏秋季兩種。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖頂四棱形帽，左右有兩個耳扇，後面有一個長尾扇，帽頂有四個棱，這種帽可遮風雪、避寒氣；夏秋季的帽子是用羊羔毛製作的白氈帽，帽的翻邊用黑平絨製作，這種帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革製成。

女式

哈薩克族女子的服飾，多姿多彩。她們喜用白、紅、綠、淡藍色的綢緞、花布、毛紡織品等為原料製作連衣裙，年輕姑娘和少婦一般穿袖上有綉花，下擺有多層荷葉邊的連衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出時穿棉大衣。女子最講究帽子和頭巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一條漂亮的三角形或方形頭巾，冬天戴一種絨布的硬殼圓頂帽，帽頂飾有貓頭鷹羽毛，象徵勇敢、堅定。當新娘時，戴一種尖頂帽，上有綉花與金銀珠寶裝飾，前方還飾有串珠垂吊在臉前，一年後換戴花頭巾，有孩子後開始戴披巾。

㈤ 哈薩克族風俗的圖片

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㈥ 哈薩克族和漢族能結婚嗎

能。

在哈薩克族的婚戀中，沒有明確禁止不能和外族通婚的規定。哈薩克族婚俗中特別強調終身婚姻，因此過去哈薩克族離婚的以前幾乎沒有，現在也很少見。

歷史上所有的哈薩克人都分別隸屬於一定的氏族部落，我國的哈薩克族主要是烏拉玉茲和鄂爾圖玉茲的部落。

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例子：

台灣姑娘李詠平與新疆哈薩克牧民夏力哈爾相戀一年，2014年在湖畔舉行婚禮。女方父母為女兒買了一套樓房，還為女婿買了100多隻羊，希望小倆口發展養殖業自食其力。而男方家則贈送女方一匹馬和兩只牛。

28歲的李詠平喜歡旅遊，2011年「絲路之旅」經過賽里木湖，認識了夏力哈爾。她被當地的自然風光所吸引，也被夏力哈爾的善良、純朴所打動。

李詠平與夏力哈爾從相識到相戀歷時近一年，當她將想法告訴父母，遭到父母極力反對，但父母眼看女兒心意已決，只好接受並給予支持。父親李楚輝說，「女兒開心就行！」

報導指出，女方家為女兒在伊寧市購買了一套價值53萬人民幣的樓房，還為女婿購買了100多隻羊，希望他們自食其力發展養殖業。

李詠平為了盡快融入男方龐大的家族，在家從不做飯的她學會做飯、擠奶，並努力學習哈薩克語言。如今，她已經完全適應當地生活。

6月29日至30日的婚禮完全按照哈薩克族的風俗舉行，方圓幾十公里的放牧點的牧民和遊客近300人參加，女方親友21人專程從台灣及廣東趕來，男方家近100人到場祝賀。

牧場德高望重的長者宣讀了新婚致辭，按照哈薩克族傳統禮節，男方家向女方父母贈送一套哈薩克族服飾，向女方家贈送了一匹汗血寶馬和兩頭一大一小的牛，向女方家的男性親朋好友每人贈送一頂哈薩克族花帽和一根馬鞭，向女性親朋好友贈送了哈薩克族面料。

㈦ 哈薩克族常見的名字有什麼

阿麗滕蘇阿克，瑪依拉，艾琳娜，瑪利亞，哈爾哈沙，艾拜依，阿克克等。

哈薩克人沒有姓氏，名字的全稱由本名和父名組成。在日常生活交往時，有時為了區別同名者，或在寫信、寫作時把本名與父名齊稱，一般只單稱本名。

新中國成立前，巴里哈薩克族的生產活動，習慣上都以「耶利」為單位行動。他們在政治上實行著清政府所建立的王公制度，其頭人為王、貝子、公、昂布、台吉、烏庫爾台、扎欏、藏根等，這些職務都是世襲的。

巴里坤的哈薩克族人統屬克烈、乃蠻、瓦克三大部落。這三大部落和各個氏族都以自己的祖宗或本部落英雄的名字作為本部落、本氏族的口號，標志本部落、本氏族的威武和力量。小氏族沒有專用口號的，就用其大部落的口號。

習俗

雖然哈薩克人沒有自己的姓，但是名字卻很豐富多樣。哈薩克人給人命名時幾乎不受任何限制，與自然現象、畜牧業、動植物、山水、地名、品德、性格等等有關的詞都可以作為人名。如：喬勒潘(金星)、古麗(花)、江布爾(雨)、吉別克(絲)等等。

哈薩克族男子的命名，在封建社會制度下，高官職的貴族，常在名後加「汗」；錢財和牲畜多的人，在其名後加「巴依」；如有英雄壯舉的，在其名後加「巴特爾」。

在兄弟眾多的家庭，弟兄們的名字常以排名稱呼，又通常以最後一字相同者多，上一字相同者少。如「薩利拉」、「阿利拉」。

㈧ 哈薩克族的男人是怎麼樣的性格

哈薩克人生活在天山草原和阿爾泰草原。生存環境優美，性格豪爽熱情奔放。哈薩克人熱愛草原，熱愛生活，草原處處飄盪著他們的歌聲。他們勤勞朴實、逐水草而居，歌和馬是哈薩克人的兩支翅膀。 哈薩克族主要分布在伊犁哈薩克自治州的阿勒泰、塔城、伊犁地區以及巴里坤、木壘哈薩克自治縣境內。絕大多數哈薩克牧民過著隨季節轉場的游牧生活，居住以帳篷為主，亦有原始古樸的木屋土屋。哈薩克帳篷呈圓形，以紅柳木為骨架，支架後蓋毛氈，輕便結實，裝拆方便。木屋土屋則多就地取材興建，冬暖夏涼，結實耐用。 哈薩克男子穿羊皮大衣或黑條絨外衣，婦女穿連衣裙及背夾，從姑娘到中老年婦女都善刺綉，用羊毛、駝毛制毛氈，用自捻毛線編織衣褲。帳篷內裝飾各種圖案的刺綉工藝品，色彩對比強烈而艷麗，給人以美的享受。飲食以奶製品和肉類麵粉為主，奶疙瘩、手抓肉和熏馬肉為特色風味食品，奶茶則是每餐必不可少的。

㈨ 世界上唯一沒有乞丐的民族是哪個

哈薩克族歷來被人們譽為「沒有乞丐的民族」。「哈薩克」，即《唐書》所載之可薩、曷薩的對音。在哈薩克語中：「kaz」意為「天鵝」，「ak」為「白」意為「白天鵝」。「白天鵝」的雙翅是駿馬和歌聲。
哈薩克族以牧業為主，他們長期游牧於深山老林或荒漠草原，經常要與惡劣的自然環境和野獸作斗爭，造就了強壯、團結互助、純朴友善的性格。哈薩克有史以來就以殷勤好客而聞名。有諺語說：「祖先留下的財產，有一部分是留給客人的。」凡是前來拜訪或投宿的客人，無論是否認識，也不論是哪個民族，不論懂不懂他們的語言，都熱烈歡迎，謁誠接待。平常待客是奶茶、包爾沙克、奶疙瘩、奶皮子、酥油等。如果是貴客或貴親，還要宰羊殺馬款待。哈薩克族有一句俗語：「如果太陽落山時放走客人，就是跳進河裡也洗不清這個恥辱」。倘若過客在黃昏時投宿哈薩克人家而遭到拒絕，便可傳告他們的頭目，這個拒絕過客的家庭，一定會受到懲罰。實際上哈薩克人是從來不拒絕過客住宿的。正因為他們熱情好施，族人之間互相幫助，被人們譽為「沒有乞丐的民族」。
改革開放以來，哈薩克人的游牧生活發生了很大的變化，住在天池風景區周邊的百十戶哈薩克人思想觀念也更新了。過去他們沒有經商的習慣，他們認為做生意是坑人，不道德。他們一直信奉著一句格言式的俗語：「今天賣奶子，明天見不到太陽。」而今，社會主義市場經濟思想深入人心，哈薩克人也做起生意來了。只要遊客一進入風景區，就會發現一群牽馬的哈薩克人圍住客人，爭先恐後地讓客人騎他們的馬上山游覽；有頭插羽毛的小姑娘在招呼客人買蘑菇、買酸馬奶；有身穿紅裙子的少女叫賣天山雪蓮。氈房旅舍、林畔飯店，有頭戴花巾的大嫂及身穿民族服飾的哈族男女在接待遊客，時而還聽到用生硬的漢語的叫賣聲：「烤羊肉、香的哩！」、「手抓肉、熱熱的！

㈩ 哈薩克牧民的性格特徵是啥

哈薩克人生活在天山草原和阿爾泰草原。生存環境優美，性格豪爽熱情奔放。哈薩克人熱愛草原，熱愛生活，草原處處飄盪著他們的歌聲。他們勤勞朴實、逐水草而居，歌和馬是哈薩克人的兩支翅膀。

哈薩克族主要分布在伊犁哈薩克自治州的阿勒泰、塔城、伊犁地區以及巴里坤、木壘哈薩克自治縣境內。絕大多數哈薩克牧民過著隨季節轉場的游牧生活，居住以帳篷為主，亦有原始古樸的木屋土屋。哈薩克帳篷呈圓形，以紅柳木為骨架，支架後蓋毛氈，輕便結實，裝拆方便。木屋土屋則多就地取材興建，冬暖夏涼，結實耐用。

哈薩克男子穿羊皮大衣或黑條絨外衣，婦女穿連衣裙及背夾，從姑娘到中老年婦女都善刺綉，用羊毛、駝毛制毛氈，用自捻毛線編織衣褲。帳篷內裝飾各種圖案的刺綉工藝品，色彩對比強烈而艷麗，給人以美的享受。飲食以奶製品和肉類麵粉為主，奶疙瘩、手抓肉和熏馬肉為特色風味食品，奶茶則是每餐必不可少的。

在哈薩克的歷史中，馬在他們的生產、生活中佔有重要位置，是日常活動不可缺少的。小孩從四五歲就開始騎馬。到10歲左右就是騎手了。哈薩克諺語中有「馬是男子漢的翅膀」的贊譽。無論男女老少都是騎馬的高手，對馬有深厚的感情，自稱為馬背上的民族，從小到大到老都離不開馬。

哈薩克是天生的詩歌民族，草原是詩歌的草原，人人都是歌舞好手。多為即興創作，冬不拉伴奏。被稱之為「阿肯」的職業歌手，能熟記民間傳說和歌詞，連續幾天幾夜也唱不完.