武媚娘是四大美女嗎

㈠ 武則天為什麼不列為古代四大美女之一

多半是她太厲害了吧。自古男人就喜歡那些溫婉的女子。 四大美女的評價有代表性，就不會有武則天了 美人的有名還有傳說的因素，武則天在歷史上的記載太詳細，太真實，少了想像的空間

㈡ 武則天應該很美吧，為什麼沒有被歸為古代四大美女之類

四大美女屬於娛樂消遣類型的，武則天是政治家，不進娛樂圈的。

㈢ 武則天在當時是個美女嗎

是，1武則天又名為武媚娘，名字就可以證明，2她是唐太宗的老婆可是唐太宗的兒子很喜歡她，要不是她長的極其漂亮，唐太宗的兒子會不顧世俗娶她為妻嗎，3唐太宗死了她的後妃都去尼姑庵了都剃度了，可是唐太宗的兒子仍然去找她可見她的魅力

㈣ 為什麼武則天沒有被列入四大美女之一

。其實，武則天平生的功過蓋過了她的容貌，所以很少有人想說楊貴妃那樣評論他的容貌，中國古代的美女有很多，但女皇只有武則天一個，她才貌雙全，但才比貌大。
如果僅僅以美女來局限武曌，那就太褻瀆則天大聖了

㈤ 為什麼武則天沒有被評為古代四大美女之一

武則天肯定是美女，這毋庸置疑，但她還做了皇帝。在儒家文化中，這是離經叛道，那些酸儒書生們怎麼會欣賞這樣的美女呢？罵還來不及。 就是放在今天，大多數男人也不會欣賞武則天的，大男子主義思想根深蒂固。

㈥ 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。

事跡：

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

3、貴妃醉酒

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

4、西施浣紗

又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。

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王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。

西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。

越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。

㈦ 武則天為什麼不能入選四大美女之一

施、貂嬋、王昭君、楊玉環是盡人皆知的中國古代四大美女。盡管她們的美貌今人誰也沒見過，但關於她們的故事與美貌的描寫仍是車載斗量，世人百看不厭，百說不煩。中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉月、羞花的僅限於四個美人兒，而不是八個十個，或者更多？她們在歷史上的千古美名，是因為她們的美貌還是因為別的？ 文人投票說 有人說是文人投票所得，有詩作證。 沉魚：西施 艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方覺希。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，笑顰安可希。 落雁：王昭君 黃沙白馬如雲，落日悲茄處處聞。此去妾心終許國，不勞辛苦漢三軍。 閉月：貂嬋 原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩，花好風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。 羞花：楊貴妃 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 權力選美說 也有人說四大美女是美麗與權力綜合的產物，身在男權社會中，為男人的政治作出了犧牲，所以被頒以四大美女的光榮稱號。 要說權利能推出美人，那麼武則天為什麼沒有入選，中國歷史上的女人有誰比她更風光？ 再說西施所嫁的夫差，雖為吳國之君，但其權利充其量不過明朝的兩江總督。歷史上這等權利的人大有人在，為什麼他們的老婆不能入選？難道人家的老婆都不美，都是醜八怪？ 要說犧牲，昭君和番的歷史意義並不比文成公主入藏更了得。何況文成公主的美貌，也不一定比昭君差，吐蕃人還把她尊為綠度母菩薩。從地位到歷史作用都不可低估。可她為什麼沒有入選？ 由此可知，四大美女不是權力所能推出來的。那麼四大美女因何在歷史上獨占熬頭呢？ 三大原因 首先，她們都是心理戰高手。不像大門不出二門不邁的大家閨女那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大氣，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機表現自己。比如出身於湖北香溪的村妞昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數，而是落落大方地盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。 再說西施，肩負歷史使命，理應有心理壓力，可她偏能忍辱負重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡無盡的愛藏入記憶，歡顏侍君，喜怒不形於色，有幾人能修煉到這般境地？再看貂嬋和楊玉環，哪是光有美色就可以穩坐千古美女的寶座的？她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！ 其次，她們都曾侍奉過兩個以上的男人，絕不幹從一而終的事業。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能如巷子的酒一樣，酒香了是不怕巷子深，人美藏在巷子里卻只能終老到死無人識，只能浪費。不管四大美女是自願還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認她們的識大務。 不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，美女圖就沒了新的篇章，西施在春秋，貂蟬、昭君在兩漢，楊貴妃在唐朝。是後世再沒了美女，還是別的原因？要說按以上的選美標准，不管權力還是美色，陳圓圓都理應入選的。 也許，唐之後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性魅力其實是賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代故事中找尋。陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映。再往後，中國進入戰爭時期，女性的第二性徵漸漸被無奈地抹平。到今天，女性地位上升，翻身作主人，每個女人都是美女，中國進入了眾美皆美的時代。

㈧ 四大唐朝美女，楊玉環可以排在第幾位

唐朝國力昌盛，盛世數百年，而唐朝時期的美女，自然也不少，中國古代四大美女中都還有爭議，究竟王昭君算不算四大美女還是應該把武則天加進來。

唐代四大美女排第一的，毫無疑問是楊玉環楊貴妃。

楊貴妃號稱擁有「羞花」之貌，連有為君王李隆基都沉醉在溫柔鄉里。

安樂公主後來嫁給了武三思的兒子，武崇訓，但是又改嫁給了武延秀。安樂公主是最正宗的蛇蠍美人。

傳說安樂公主比楊貴妃還美比武則天還狠毒，她經歷了唐朝最悲慘的顛沛流離，也經歷了盛世繁華，最後享樂人生，賣官佔地開府等等，沒有她不敢乾的。

尤其是看到武則天稱帝之時，內心的權欲心徹底燃燒，可是她不敢，沒那實力，直到李隆基時期，她終究還是發動了政變，怎麼敵得過李隆基？失敗後被誅殺，死後被追廢為「悖逆庶人」。

㈨ 為什麼武則天沒有被評為四大美女

其實四大美女中貂禪是虛構的，而傾國傾城的美女還有很多，比如遠的有服侍過兩個國家的皇帝、五廢五立的羊獻容，讓宋徽宗打地道來相會的李師師，近有讓吳三桂沖冠一怒的陳圓圓，讓洪承疇失節、讓多爾袞拋棄江山的孝庄。

武媚娘當然冤枉，可惜名額太少了，大家又把她當作皇帝來看待，所以沒有被評為四大美女。

㈩ 都說武則天漂亮她為什麼沒評為中國四大美女

是平生的功過蓋過了她的容貌，所以很少有人想說楊貴妃那樣評論他的容貌，中國古代的美女有很多，但女皇只有武則天一個，她才貌雙全，但才比貌大。而且，古代的皇後及妃嬪都很漂亮。