淮北四大美女都是誰

㈠ 四大美女都是誰

古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才
有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
昭君就得來「落雁」
的代稱。

㈡ 四大美女分別長什麼樣子

古代四大美女，她們分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。且分別代表著「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」的美貌。

1、西施，春秋越國人，後人尊稱為「西子」，因自幼隨母在江邊浣衣，又稱「浣衣女」。天生麗質，容貌出眾。

2、王昭君：名薔，字昭君，原為漢宮女。後為匈奴呼韓邪單於閼氏。

3、貂蟬：東漢末年人，《三國演義》說其為司徒王允家歌妓。王允為鏟除董卓，以貂蟬為餌定下連環計，造成董卓與呂布二人反目。董卓死後，跟隨呂布。

4、楊貴妃，名玉環，唐代人，通音律，善歌舞，為唐代宮廷音樂家。姿容豐艷、俏麗。

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中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。

其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

㈢ 古代四大美女中誰生活在西楚

西 施
春秋時期越國人
貂 蟬
東漢末年山西忻州人
王昭君
西漢時期南郡秭歸人
楊玉環
唐代蒲州永樂人（今山西永濟）

西楚（公元前206年–公元前202年）是一個存在於秦漢之際的古國名，項羽曾以此地名為國號。秦國統一各諸侯國後，原楚國地被稱為三楚：西楚，東楚與南楚。《史記·貨殖列傳》：「夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也。」故彭城以西可稱西楚，彭城以東可稱東楚也。秦亡後，項羽以楚國王室後裔熊心為義帝，自立為西楚霸王，轄地有西楚、東楚與梁地共九郡，因建都於西楚重鎮彭城，國號「西楚」。

㈣ 四大美女有些誰

你好。關於中國四大美女，有以下兩種說法。
一、古代四大美女
1、西施：被譽為「沉魚」。
2、貂蟬：被譽為「閉月」。
3、王昭君：被譽為「落雁」。
4、楊玉環：被譽為「羞花」。
二、歷史上的四大美女
1、陳圓圓，原姓邢，名沅，字畹芬。被明將吳三桂收為妾。李自成軍攻克北京，曾被俘。吳三桂引清兵入關，又歸三桂，隨至雲南。「三藩」亂平，自縊死。
2、虞姬，名虞。嫁與項羽為妾，經常隨項羽出征。楚漢之戰，項羽困於垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失。項羽在飲酒中，對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬為楚霸王起舞。歌罷，拔劍自刎，死後葬於垓下，今安徽靈縣東南有虞姬墳。宋詞詞牌《虞美人》就得名於虞姬。
3、趙飛燕，原名宜主，長安人，趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。
4、武則天，名曌，唐高宗李治皇後，後改國號武周，定都洛陽，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇

㈤ 四大美女都是誰

四大美女
看古今變幻,人事滄桑,多少美人美事已為陳跡.但她們的美麗,她們的光芒,卻在歷史的長河中閃耀，流光溢彩，穿越古今，美麗永遠。
王昭君
飛沙走石，遮天蔽日，戈壁千里，黃沙漫漫。
「叮鈴鈴……」一群駝隊寂寞地穿行在漫漫的沙漠中。棗紅色的馬背上靜靜的端坐著一位美麗的女人，她面無表情，厚厚的塵埃掩埋了所有人的面容和靈魂，卻風化不了她的美麗，黃色的光暈環繞著她嬌艷的豐姿。
她是漢室後宮的宮女，有著驚世駭俗的容貌，無與倫比的才情，她只因不願賄賂畫師而獨守寂寞。她相信金子終會發光，美玉終會得到賞識。她自傲那美麗的容顏，鄙視無恥行徑，她處身清流，固守清高，等待希望。日復一日，任容顏在歲月的風雨中綻開又凋落……
她的希望在深宮中寂寞的月光下逐漸分崩離析……
一天，宮中炸出一條消息：漢朝要和匈奴和親，要挑選名宮女遠嫁……
她的心中一顫，對著銅鏡輕撫自己如雲如瀑的滿頭青絲，哀怨而悲傷的眼神注視著鏡中美麗而憔悴的容顏，兩行清淚順著臉頰悄悄滑落。輕輕的，她抹去眼角的淚痕，走向大殿，走進美麗如血的殘陽……
終於，她見到了漢帝，漢帝也驚訝於她的絕世容顏，「六宮粉黛無顏色」。這是他們的第一面，也是最後一面。
茫茫戈壁，漫漫黃沙，如血殘陽中，誰在彈奏著千年的哀怨？
西施
士兵如潮水般沖進了宮殿，頃刻間，皇宮火光四起。
吳國滅亡了，你被迎回了祖國，受萬民愛戴。
你本在江邊綄沙。江水澄澈，滋潤著你絕世的姿容；蓮花冰清玉潔，田田荷葉間，你少女的夢綻放又凋落。
可你的夢和美麗的家園一起被馬蹄踏碎。你被選送入宮，不久，又被勾踐送入吳國。為了祖國，你忍辱含垢，成了敵人的妻子。
最終，你的祖國勝利了，而你的丈夫滅亡了。
你的絕世容顏挽救了自己的祖國，卻埋葬了一段塵世的幸福。
清清的溪水中，曾驚訝於你的美麗而沉落的魚兒，在水草間自在游弋。
貂嬋
一段白綾，一隻木凳，結束了一朵美麗的生命。
她生在亂世，受人恩養，卻生就傾國傾城的容貌。因為報恩，她嫁給了勾心鬥角，要用自己的美貌去拆散一對政治聯盟，卻最終墜入情網。她愛上了呂布，因為他的英勇與無畏，柔情與豪情，英俊與無敵。他是亂世的英雄，她是絕世的美女。
他為她殺死了自己的義父，踏著血泊，她們的愛情走向甜蜜。莽莽原野，一對俊男美女，一把方天畫戟，一匹赤兔馬，陽光輕柔盪漾。
戰爭會吞噬一切，無論英雄或美人。
他死了，頭顱滾落，血濺四方。
她死了，一束白綾，滿腔柔情，義無反顧。
她嫁給了勾心鬥角，最終卻收獲了一份刻骨銘心的愛情。
她的隕落，美麗了那個白骨盈野，血流成河，硝煙彌漫的時代。
楊玉環
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，她愛吃荔枝，荔枝卻因此背上千古罵名。
她天生麗質，喜逢盛世，獨享皇帝的三千寵愛。她的美麗造就了家族的鼎盛，卻將大唐的太陽帶向黃昏。唐王朝的輝煌在她和玄宗的嬉戲中日漸黯淡。
漁陽鼙鼓，驚斷了霓裳羽衣曲；士兵的怒火中，無奈的玄宗揮揮手，淚雨滂沱中梨花帶雨的美被送上了政治的祭壇。
馬嵬坡下，杜鵑啼血，冷雨霖鈴，寒蟬凄切。

窈窕淑女，君子好求
中國古代四大美女典範，是珍藏版。如今的美女是現代版，如今選美，不光要美的外表，還要氣質，修養，素質，個性，在這個時代詮釋著新的概念。無論你是喜歡珍藏版，還是喜歡現代版，你都要學會發現，懂得欣賞，那麼美就會在身邊，美好的生活就會等著你去創造。
http://www.ivboy.com/words/articleview/2006-7-16/article_view_648.htm
http://www..com/s?lm=0&si=&rn=10&tn=myie2dg&ie=gb2312&ct=0&wd=%CB%C4%B4%F3%C3%C0%C5%AE&pn=0&cl=3

㈥ 四大美女分別都是誰

西施，楊玉環，王昭君，貂蟬
追問：
說的不完全正確
回答：
只是書上照搬嗎！！
中國古代四大美女
，傳承下來的。剩下的什麼外國的，混血的，近代的，當代的，現代的，文學的，體育的，娛樂的
四大美女
就因人而異咯...

㈦ 我國四大美女都是誰呀

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。
西施：
本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村 。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
貂蟬：
是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
王昭君：
王昭君（約前52年—約15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時為匈奴單於的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。
建始二年（前31年），呼韓邪單於去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」， 依游牧民族 收繼婚制 ，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世後，葬於呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；後人稱之為「青冢」；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
楊玉環：
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

㈧ 四大美女分別是哪人

中國古代四大美女指的是中國古代的西施，貂蟬，王昭君和楊玉環。

西施：
西施是春秋戰國越國人，今江浙一帶，如今的西施故里在浙江的諸暨，然根據史實是有一點差距的。
春秋戰國時期，蕭山尚未建縣，當時西施故里薴蘿村屬於諸暨管轄，西施是臨浦人，但從歷史與文化的角度她也是諸暨（此諸暨已非今諸暨）人。諸暨利用西施搞旅遊、文化產業，大家都可以理解，確實西施生長的地方與諸暨有著千絲萬縷的關聯，但真正西施之生長與生活的地方絕非現在的諸暨城南，而是蕭山臨浦薴蘿村（歷史上稱作薴蘿鄉西施里）。

貂蟬：
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。

王昭君：
王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，根據記載，王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰國時這里曾出過一位著名人物，那就是屈原。

楊玉環：
楊貴妃的籍貫問題，史學界歷來眾說不一，但從有關史料來看，考證為容縣籍的依據較為充分。其中最具權威的根據是《全唐文》許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，碑記中稱：「楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘……」容州楊沖，即今容縣十里鄉楊外村。許子 真在唐天寶年間任四門助教，與貴妃是同時代的人物，熟悉她的身世，他所寫的碑記，應具有較高的真實性。

PS：
四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

㈨ 中國古代四大美女是什麼地方人她們的墓地在什麼地方

中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環（從古至今按照歷史時期排名）。

1、西施

本名施夷光，春秋時期越國人，春秋末期出生於中國紹興諸暨薴蘿村。

傳說，安徽省渦陽縣西陽鎮范蠡墳是范蠡和西施的合葬墓。
土丘為人工壘起，佔地很廣，土丘甚高，建有廟宇，供奉范蠡、西施。當地曾有地名范蠡村，渦河的一條支流叫西河，附近集鎮叫西陽集，古時叫西陶，指西施與陶朱公合葬於此。史載：越國大夫范蠡，助越滅吳後，功成身退，偕西施游齊、魯、後商，晚年定居於此。范蠡、西施死後葬在西子河畔。司馬遷所說的陶，「據天下之中」，應該是個水、陸皆能四通諸侯各國的地方。對於今安徽渦陽來說，歷史上的東、西、北方，都是古代中原地區，南方正是剛剛壯大起來的吳、楚、越地。渦水西北通黃河，東南通淮河達長江。它正符合「據天下之中」的地理位置。此外，《戰國策》中有一段秦「客卿造」對鑲侯說的話。客卿造對鑲侯魏崖說，秦國封你「陶」地，你必須攻打齊國，「陶」可以存在；而攻齊不成「陶」地也就不能存在了。燕國曾經下齊七十餘城，你可以利用燕國攻齊，可派人去對燕國相國說，攻齊國，你若能滅亡齊國，就可以「封君於河南，達途於中國，南與陶為鄰，世世無患。」這段話點明了陶的地理位置，封燕相國於河南，南與陶為鄰。這河南之南，必為淮北之地了。河南之南，「南與陶為鄰」，這地方正當今之范蠡墓所在地的歷史地理范圍。所以這個「陶」，正是今天的安徽渦陽縣西陽鎮，因此渦陽縣的范蠡墓才是真正的范蠡墓。

2、王昭君
名嬙，字昭君，約於公元前52年（西漢宣帝時）出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。

昭君墓
一說在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的沖積平原上。墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像，馬背上塑的自然是王昭君和呼韓邪單於。
一說在晉西北與內蒙接壤的朔州朔城區南榆林鄉青鍾村。

3、貂蟬
是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女。關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。

相傳貂蟬墓位於山西省忻州市忻府區西張鄉木芝村。
呂布白門樓殞命之後，傳說曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，關羽 把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬後來一直未嫁，老死村中。所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。
如今的貂蟬陵園即在墓地原址上復原砌成。1992年，木芝村村委會貸款60多萬元，將村南面的貂蟬墓冢重新規劃，修建了4000多平方米的貂蟬陵園。

4、楊玉環
字太真（公元719年－756年），唐朝蒲州永樂（今山西芮城）人。

楊貴妃墓
位於咸陽市興平縣馬崽鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。歷代文人曾留下了大量的關於唐明皇的愛情故事，使楊貴妃墓聞名於世，墓冢周圍雕刻有歷代文人騷客的題詠。

唐玄宗天寶十四年，爆發了導致大唐帝國由盛轉衰的「安史之亂」。次年，唐玄宗西逃至馬嵬坡時，隨駕護衛三軍不發，請斬貴妃楊玉環。唐玄宗無奈，只好賜貴妃自縊，演出了一幕震撼千古的悲劇。
據文獻記載，唐肅宗至德二年唐王朝軍隊收復長安，玄宗回來，曾密令人將楊貴妃遷葬。因此該墓究竟是原來的墓還是遷葬後的墓，或者是楊貴妃的衣冠冢，尚無確征。