㈠ 李子壩的夜景,你知道是什麼樣嗎
單軌李子壩站的燈光改造工程終於塵埃落定。
聊齋
跑進公園更深處,劉湘公館掩在黑色的樹林里,亮著昏暗的燈,像蒲松齡筆下的聊齋。
我一開始並不指望在這曖昧而想入非非的地方去邂逅一隻成精的狐狸。哪怕它再傾國傾城,也不如身邊的「小鳥依人」踏實。
但我囿於這環境的靜美,它在重慶這座魅力都市的繁華里,修煉成了狐狸般嫵媚的隱秘。
一絲絲桂花的香氣被輕風送過來,在我平滑如鏡的心案上擺設作一溜佳餚。李子壩穿著新衣,幻化作赴宴的美艷狐狸,悄悄地坐在我的身旁,像江南的小家碧玉。
我沒有任何旑念,像朋友一樣與她舉杯同飲。好像缺了酒,便以晚風為引,釀夜色為醪,為越來越動人的重慶乾杯。
㈡ 利川市柏楊壩鎮、有多少個村
轄1個居委會、57個村委會:永興、穿山、響水、柏楊壩、大堰、桃子園、新民、一心、西坪、馬蹄水、雷家坪、雙梨、響灘、龍鳳、友好、欄堰、沿河、雙塘、齊躍、齊心、八台、瓦窯坪、鹿子坪、後河、龍興、龍河、龍關、龍門、龍山、龍豐、楊雲、木井、龍駒、高仰、水井、橫石、楊泗、柏林、高潮、大淌、龍塘、偏岩、羅圈、幺棚、紅岩、魚皮、見天、大水龍、豐庄、桂花、團園、鍾鼓、三路、九龍、兩匯、東升、東光、明光。
㈢ 白湖監獄管理分局壩鎮監區是大監區嗎
一般俗稱的化肥廠監獄就是壩鎮監區。
壩鎮監區現屬於
白湖監獄
管理分局下屬副處級監區,監區無論從規模上或是建制上說都屬於大型監區。
㈣ 收集我國各民族的資料
大小涼山中絢麗多彩的彝族文化
在彝族古老深邃的文化中,有一種專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師,彝族人稱之為「畢摩」。「畢」為「念經」之意,「摩」為「有知識的長者」。彝族博大精深的核心文化——畢摩文化由畢摩創造並傳承,以經書和儀式為載體,以神鬼信仰和巫術祭儀為核心,同時兼及彝族社會歷史、哲學思想、醫療衛生、風俗禮儀等一整套內容豐富的文化體系。
汽車行駛在蜿蜒盤旋的高速公路上,從一位老鄉的手機中,傳出了《大小涼山》那悠揚的旋律。許多乘客不由自主跟著哼唱起來:「在重重疊疊的山那邊,是我魂牽夢繞的地方。在彎彎曲曲的美姑河畔,是我童年的搖籃。大涼山哎小涼山……」 翻過峰巒疊翠的層層高山,越過清流急湍的條條河流,遠離都市的喧囂霓虹,通向柳暗花明的涼山深處。
選美賽序曲
涼山彝族自治州,位於四川省西南部川滇交界處,是我國最大的彝族聚居區。州府西昌,有「月城」美名,地處川西高原的大涼山。8月9日,為慶祝彝族傳統節日「火把節」,幾十萬名遊客從四面八方翻山越嶺來到此地,熱情的節日氣氛沸騰了整個城市。
此次火把節由中共西昌市委、市政府主辦,在繼承彝族傳統火把節主要活動的同時,又增添了許多現代化的元素。據西昌市委外宣辦副主任鄧曉艷介紹,一年一度的火把節是彝族、白族、納西族、基諾族等民族古老而重要的傳統節日,大多是在農歷六月廿四舉行,主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等,富有深厚的民俗文化內涵。
8月10日晚,西昌市火把廣場人山人海,肩摩踵接。在這里,彝族傳統活動——選美大賽為火把節拉開帷幕。和現代意義上的選美比賽不同,彝族的選美活動不僅選美女,也選俊男,評價標准不僅局限於外表,更注重人格、道德、才藝、素質等各個方面的考量。
活動中,由各縣區選送的男女選手分組上台亮相。選手們身穿彝族傳統服裝,用彝漢雙語自我介紹,在台上或一展歌喉,或翩翩起舞,時而風情萬種,時而古樸優雅。女選手沉魚落雁、閉月羞花,男選手則英俊瀟灑、風流倜儻。待所有選手展示過後,由彝族德高望重的老人評出「美女」、「俊男」金獎各一名,以及其他獎項。
布拖縣選美領隊俄吉依曲告訴記者,彝族選美活動由來已久,以前是各個彝族部落單獨舉辦,自改革開放以來,政府將各地區彝族人組織起來,並增添了才藝展示等新內容,既使得選美活動精彩豐富,又促進了各縣區彝族人民之間的交流。近年來,彝族大學生的加入以及活動規模的擴大,進一步提升了參賽選手的質量,為彝族男女宣傳、推介自己,提供了一個良好的平台。
火把狂歡夜
8月11日,火把節正式開幕。涼山火把節共三天,分為祭火、傳火、送火三個章節。
火把節傳統活動鬥牛、斗羊、斗雞在西昌城南30公里處螺髻山腹地的安哈鎮舉行。鬥牛活動上,兩位村民各自牽出一頭公牛,然後用稻草挑弄公牛的鼻孔,或是用木棒敲打牛的身體,使之憤怒而用牛角去攻擊另一頭公牛。有一方倒地或逃跑,即分出勝負。斗羊則更為激烈,兩只綿羊在競技場上相隔一米站好,然後會不約而同地倒退十幾步,繼而突然沖向對方,揚起漫天塵土,羊頭相撞,羊角相抵,發出巨大的咚咚聲,使人聽著不寒而慄。碰上脾氣不好的羊,比賽結束後還不肯收手,向記者席直沖過去,將三腳架沖得七零八落。
一位名叫巴莫的工作人員向記者介紹,彝族人很看重家畜家禽之間爭斗的輸贏,爭斗的結果象徵著來年糧食的收成、生活的順逆。贏的一方在村裡挺胸抬頭,輸的一方只能垂頭喪氣。因此,很多彝族人平時精心喂養和訓練自己參賽的牲畜,不讓它們拉車馱物,只為在賽場上一決雌雄。
8月12日,火把節的重頭戲——火把狂歡夜正式上演,彝族人稱之為「都格」,意為頌火、贊火。人們拿著用青蒿製成的火把,等待狂歡時刻的來臨。
晚上8時整,位於市中心的12號主火堆被點燃,接著,從主火堆延伸至四條幹道上的32個火堆相繼燃起。霎時,城市沸騰了,黑夜在火光照耀下彷彿白晝,人們的呼喊聲震耳欲聾。群眾高舉手中的火把,一圈圈圍繞著火堆載歌載舞,成千上萬把火炬形成一條條長長的火龍。星辰為之黯淡,明月為之無光,那一刻,綿延的大山也為人們的熱情所動容。
涼山彝族自治州文化館原黨支部書記吉克阿芝告訴記者,彝族宗教具有濃厚的原始色彩,突出自然崇拜和祖先崇拜。火把節就是彝族人對火神崇拜的體現。說到火把節的起源,有多種傳說,有的是說希望谷穗像火把一樣粗壯,有的是說點燃火把在田地中驅趕害蟲。總之,火在彝族民眾的心目中永遠是神聖的。作為第一批國家級非物質文化遺產,火把節受到黨和政府的特別關心和保護,舉辦規模也越來越大。據不完全統計,此次火把狂歡夜參與人數達41.2萬,因此被一些外國人稱為「東方狂歡夜」。
神秘的畢摩
在彝族古老深邃的文化中,有一種專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師,彝族人稱之為「畢摩」。「畢」為「念經」之意,「摩」為「有知識的長者」。彝族博大精深的核心文化——畢摩文化由畢摩創造並傳承,以經書和儀式為載體,以神鬼信仰和巫術祭儀為核心,同時兼及彝族社會歷史、哲學思想、醫療衛生、風俗禮儀等一整套內容豐富的文化體系。
據資料記載,在涼山地區,畢摩常用的法器主要有法扇、法笠、法鈴、簽筒和經書,隨身攜帶的用具有法網,護法法器有鷹爪、豬牙項圈、虎牙等。畢摩作法稱為作畢儀式,儀式短則數小時,長則幾天幾夜。記者在安哈鎮采訪時,有幸見到了畢摩的絕技——舌舔燒紅的鏵口。
身穿彝族服裝的畢摩現場作法時,先念誦經文,腔調起伏很大,時而古樸純真,時而高亢激昂,亦真亦幻,神秘莫測。誦經結束,畢摩將火把插入火堆中點燃,嘴含一口熱油,向火把連噴幾口,火柱沖天升起。此時,先前放入火堆中的鐵犁已經燒得通紅。畢摩將犁頭從火堆中取出,接著,驚人的一幕出現了,只見畢摩用自己的舌頭在鏵口上舔了起來,手不抖,身不顫,面無懼色,無傷無痛。觀眾無不大驚失色,拍手叫絕!
畢摩文化具有濃厚的宗教色彩,其獨特性在華夏文明中獨樹一幟。長期研究彝族文化的學者殷朝均說,目前有近8000名畢摩活躍在大小涼山中,畢摩是彝族社會的知識分子,不僅善作法事,還創造了畢摩繪畫、畢摩經書等許多獨特的文化瑰寶。美姑縣作為著名的「畢摩之鄉」,在1996年成立了全國第一家彝族畢摩文化研究中心,並舉辦過多次彝族畢摩文化學術研討會。
民族文化的保護與傳承
「老夫今夜宿瀘山,驚破天門夜未關,誰把太空敲粉碎,滿天星頭落人間」,這是明代詩人楊升庵登瀘山時留下的詩句。涼山彝族奴隸社會博物館,就坐落在距西昌市5公里的邛海畔、瀘山間。
該博物館1985年正式開館,佔地45畝,建築面積6200平方米。該館按彝族建築風格修建,分設社會生產力、等級制度、文學藝術、天文歷法、風俗習慣等多個展廳,向人們展示了2000多年來涼山彝族奴隸制社會的產生、發展、衰亡及最終步入社會主義的歷史軌跡。
據講解員介紹,上世紀50年代初,由於特殊的歷史、社會、地理等原因,涼山彝族自治州腹地還保留著較為完整的奴隸社會形態,這在世界上實屬罕見,被有關專家視為研究人類奴隸社會形態的活化石。後來在黨和政府的領導下,涼山地區實行了民族改革,從而使彝族人民由奴隸社會跨越多個階段步入了社會主義社會。涼山彝族奴隸社會博物館的修建可以更好地記錄這段歷史,傳承彝族文化。
該博物館館長瓦渣克基在接受記者采訪時說,對於少數民族歷史文化的保護與傳承,最行之有效的方法之一,就是興建民族文化博物館。瓦渣克基談道,自中華人民共和國成立以來,黨和政府十分重視對彝族歷史文化的保護和傳承,體現了我國政府對民族文化的尊重。對此,彝族人民真誠感動與支持。民族博物館建設,對於一個民族傳統文化,無論是展示交流還是保護傳承,無論是作為歷史記錄還是增進民族團結,都具有重大意義。
明亮三色調
提到彝族文化,不得不說起黑、紅、黃這三種顏色。在漫長的歷史進程中,彝族逐漸形成了尚紅、尚黃、尚黑的三色文化,並賦予這三種顏色特殊的意義:黑色代表土地,紅色代表火焰,黃色代表太陽的光輝。彝族的祖先將這三種顏色融為一體,影響著世世代代彝族人的衣食住行。在現實中,三色文化最直接體現在彝族的服飾、漆器和建築上。
西昌市區內,很少有彝族人穿彝族的服裝,只有少數人逢年過節才穿。在西昌周邊縣鎮以及涼山彝族奴隸社會博物館內,記者見到了以黑、紅、黃為主要顏色縫制的彝族服裝。傳統的彝族服裝都是以黑、紅、黃三色為主,並有細致的製作規范。比如,上衣衣袖是緊身,袖口有花邊,腹部的那塊布料為黑色。下身裙子第一層是深色,最下一層為黑色。女孩的帽子是黑色,帽上有紅珠,脖子上掛銀色掛鏈,手腕戴花木手。男士配有一個三角形的腰包。
曾做過民族服飾設計的彝族姑娘沙馬資布莫告訴記者,現在很多彝族姑娘為了漂亮,穿起了現代版的彝族服裝,色彩比傳統服裝增加了很多。現代版彝族服裝的誕生和流行,體現了社會變革對傳統服飾的繼承和發展。
在涼山彝族奴隸社會博物館內的漆器展廳,記者見到了許多樣式精美、色彩明亮的漆器。這些漆器有的是酒具法器,有的是日常用品,有的是馬鞍兵械,有的則是工藝裝飾品。每一件都由黑、紅、黃這三種顏色為主拼色製成,色澤柔和,光可鑒人。
館長瓦渣克基介紹說,漆器在涼山彝語中稱為「祖古幾達蘇」。相傳最早的髹漆技術是由先民狄也火撲創造的,至今約有1600年的歷史。漆器是彝族器物文化的重要構成,其中尤以莊重的黑色、亮麗的黃色、火熱的紅色這三色漆器最為獨特。此外,漆器的造型也有明顯的彝族文化特點。比如鷹爪杯,其材料直接取自動物骨頭,經磨製彩繪而成。鷹作為動物界兇猛、力量的化身,既反映了涼山彝族的鷹圖騰崇拜觀念,同時也反映了彝人尚武好勇的民族氣質。漆器作為涼山彝族古代文明的傑出代表之一,因其選料考究、工藝復雜、天然環保,具有審美和實用雙重價值而享譽海內外。
建築與圖騰
探索彝族文化的旅途還在繼續。8月14日,記者動身前往涼山彝族自治州金陽縣。從西昌到金陽縣路程大約215公里,乘坐大巴車需要將近10個小時。汽車行駛在彎窄陡峭的盤山土路上,需不停地繞過坑窪,並且避讓在馬路上悠閑散步的牛羊。讓記者感到高興的是,在一路的崇山峻嶺中,望見不少風格獨特的彝族建築和色彩斑斕的彝族圖騰。
涼山地區的彝族房屋主要有瓦房、瓦板房、茅草房、木楞房等,其中最富特色的是融科學與藝術於一體的土木結構瓦板房。瓦板房因不以一尺,不用一釘,結構復雜,氣勢恢弘,被中國建築學界稱為「中國民居建築史上的一大奇觀」。
在沿路經過的昭覺、布拖縣境內,記者見到了許多漂亮的彝族瓦板房,這種建築最吸引人的地方在於屋檐、屋脊用黑、紅、黃三色構建的牛角、羊首狀起翹和起拱,封檐木板上刻有樸拙簡潔的波浪形連綿圖案。房屋外牆壁上,畫有彝族特有的圖騰,圖騰分為菱形圖騰和條形圖騰兩部分,菱形圖騰類似於漢族新年在大門上張貼的「福」字斗方,條形圖騰則為細長形,位於菱形圖騰下方,通常繞房屋一周。圖騰內容多是用黑、紅、黃三色組合而成的火焰、牛角、羊首的象形圖案,各村落圖騰不盡相同,但在總體設計上大同小異。
金陽縣委組織部組織一股股長陳洪對記者說,彝族圖騰屬先民信仰,遺風沿襲至今。在民居建築的裝飾中,通常大門入口處和屋檐是裝飾的重點,彝族工匠們運用代代相傳的木雕、漆繪藝術建造房屋,充分表達了彝族人民獨特的審美觀和濃郁的民俗氛圍。隨著社會的發展,目前,傳統民居的建築樣式和漆繪風格經過多次改良,也逐漸融合了不少現代元素。
熱情好客的彝族人
大小涼山以黃茅埂為界,西為大涼山,東為小涼山。金陽縣地處小涼山山區,位於涼山彝族自治州的東部邊緣,屬彝族聚居的國家級貧困縣。為了能體驗到普通彝族百姓家的日常生活,記者住到了金陽縣天地壩鎮包穀山村的石一子且家中。
石一子且的房子建在離包穀山村不遠的半山腰上,家中共6口人,和其他村民一樣,靠種地養殖為生。家中除了一台舊電視外,沒有其他家用電器。對於記者的到來,石一子且一家既感到驚奇,又表示熱烈歡迎,全家老少忙活了起來,就連不會說漢語的5歲小孩,也望著記者不停地笑。
在記者說明來意後,石一子且按照彝族人家日常用餐准備了三個當地傳統飯菜:一大盆坨坨肉,一大盆包穀面,一大盆酸菜湯。
石一子且介紹道,坨坨肉是彝族最出名的菜餚之一,如果到彝族地區沒有吃過坨坨肉,就不算到過彝族地區。坨坨肉沿用彝族先民的做法,把小豬整個串在棍子上,放在火堆上烤熟,然後切塊,放些鹽巴和辣椒,這樣可以保持乳豬原有的香味。包穀面是彝族人的主食,先把玉米曬干,再磨成面放在盆里攪拌,最後放在火爐上蒸熟。酸菜是早上上山砍柴時順便摘的,用豬油一煮即可。這些都是地地道道的綠色食品。
待記者品嘗時,坨坨肉香滑美味,肥而不膩;包穀面顆粒細小,清爽利口;酸菜湯溫潤解渴,新鮮十足。不一會兒,好多村民結伴來到石一子且家中,和記者聊起了天,屋裡屋外頓時熱鬧了起來。
金陽縣爾覺西鄉黨委書記羅史且用一口不太流利的普通話對記者說,金陽縣雖是貧困縣,但在黨和政府的關心與支持下,現在彝族人民的生活大有改善,從以前一年吃一次肉,到現在隨時吃得到坨坨肉,生活水平逐步提高。雖然這里有不少人家還保留著彝族傳統的民俗文化,但彝族人更願意學習漢族語言,了解漢族優秀的文化,學習漢族先進的科技。這就是民族團結和進步。
在記者結束采訪離開村子時,附近的彝族村民專程趕來為記者送行,或贈送木製湯勺,或贈送彝文字畫,或唱歌跳舞相送。記者雖不懂彝文彝語,也被彝族同胞這份熱情好客感動得熱淚盈眶。記者相信,彝族人民優秀的傳統文化和與生俱來的好客風俗,必將世代傳承。
在回成都的大巴車上,憶起七天來感受到的大小涼山中絢麗多彩的彝族文化,真讓人有些流連忘返。車上音響中也適時傳出了歌聲:「塞洛塞洛類里塞洛里唉洛類里唉,遠方的客人請你留下來……」
㈤ 湖北有哪些歌手
首先是徐帆。她就是武漢人,父母都是戲曲演員,自己也從小是唱漢劇的。說實話,徐帆不算美女,可嫁給馮小剛後這星途越走越順,不僅電影一部部地演,晚上打開電視劇,好多頻道晃的都是她的臉。可讓我最有印象的還是徐帆在《一聲嘆息》中的表演,她那段武漢話講得可真地道啊,讓我們在電影院里聽得爆笑不已,親切!
除了徐帆外,現在在影壇發展得比較好的就算袁泉了。這個長得像混血兒的女孩出生在湖北沙市,在八十年代,沙市可是很出風頭的城市,沙松冰箱、活力28都是很響亮的牌子。到了現在,可能是沙市美女更為出名,除了袁泉,還有曾黎和周莉。曾黎好pp的說。
史可,實力派,宜昌當陽的。許晴,武漢的。俞小凡,武漢的。
不過上次去鄂州聽說袁泉是鄂州的,呵呵,我不是沙市的也不是鄂州的。
我比較喜歡的是演探春的那個東方聞櫻,現在是名製片人了, 唉,氣質阿!真好!
對了,還有劉亦菲,武漢的,這個沒有爭議吧。還有李文,王力宏,嗯,去美國發展的好像不錯。
徐小鳳,蔡琴(仙桃),這樣美的女聲,都是湖北人。
任賢齊是武漢紙坊人,李泉是黃陂人,周傳雄是公安人,范曉萱是仙桃人,蘇慧倫是大冶人,熊天平是蘄春人……
湖北也出帥哥,邵兵,黃格選,撒貝南
㈥ 勉縣地理環境、歷史文化、風土人情有什麼特色
你好
勉縣位於陝西省南部,漢中盆地西端,北依秦嶺,南垣巴山,居川、陝、甘要沖。全縣轄19鎮,242個行政村,總人口42.9萬,總面積2406平方公里。勉縣資源豐富,具有廣闊的開發發展潛力。這里生物資源獨特,氣候溫暖濕潤,長江最大支流漢江橫貫全境,渠網蛛織,土地肥活,物產豐饒。境內盆地珠串,山巒起伏,森林覆蓋率達 58%,自然風光旖旎, 生態環境良好。這里礦產資源貯量大、品位高,位於「勉略寧」金三角,被地質學家李四光譽為亞洲的「烏拉爾」。現為全省全市重要的冶金工業基地和化工工業基地。
中文名稱: 勉縣
行政區類別: 陝西省勉縣
所屬地區: 中國西北
下轄地區: 長林鎮、金泉鎮等25各鄉鎮
政府駐地: 勉陽鎮
電話區號: 0916
郵政區碼: 724200
地理位置: 陝西省南部
面積: 2406平方公里
人口: 42、9萬
氣候條件: 溫暖濕潤
著名景點: 省級文物保護單位武侯祠、馬超墓祠等
郵政區碼: 724200
地理位置: 陝西省南部
面積: 2406平方公里
人口: 42、9萬
氣候條件: 溫暖濕潤
著名景點: 省級文物保護單位武侯祠、馬超墓祠等
下轄鄉鎮
社會發展
自然資源
旅遊資源
名優特產
歷史文化
建置沿革
交通優勢
地方小吃
當地名人
勉縣地名的由來
勉縣一江兩岸——時代跨越
勉縣下轄19個鎮
勉陽鎮、定軍山鎮、老道寺鎮、周家山鎮、新街子鎮、武侯鎮、阜川鎮、溫泉鎮、新鋪鎮、金泉鎮、同溝寺鎮、茶店鎮、元墩鎮、鎮川鎮、褒城鎮、長溝河鎮、張家河鎮、青羊驛鎮、漆樹壩鎮。
改革開放以來尤其是近年來,全縣人民爭乘國家實施西部大開發東風,自力更生,開拓進取,全縣經濟建設和各項社會事業得到飛速發展。農業基礎進一少穩固、農村經濟更加活路;全縣工業初步形成人造板、化工、有線電視電覽、金屬冶煉、建材、食品飲料等支柱產業;陽安鐵路、108 國道橫績全境,地方道咯四通八達,電力充裕、通訊便捷。城市建設日新月異,城市基礎設施配套逐步完善,城鄉面貌煥然一新。各項社會事業繁榮發展,旅遊開發方興未艾。現已形成「三國」蜀漢文化為特色的定軍山、武侯墓、武侯祠、溫泉「四點一線」的旅遊黃金線路。隨著境內漢中飛機場、西漢高速公路的建成通航通車,為旅遊事業的發展創造良好的交通條件。目前,全縣人民下心嶄新精神風貌,按照「十五」計劃和2010年遠景目標描繪的藍圖,不斷解放思想,開拓前時,堅定不移地實施旅遊興縣點略,為把勉縣建設成為經濟昌盛、環境優美、社會文明、旅遊文化大縣進行不懈努力。勉縣現為漢中市的兩個衛星城市(勉縣和城固縣)之一。
自然資源
漢中為祖國大西南的北門戶,與四川、甘肅、重慶交界。勉縣位於漢中盆地西端,縣內動植物及礦產資源都比較豐富,優勢明顯。勉縣地處南北氣候交匯帶,氣候溫潤,雨量充沛,長江最大支流漢江橫貫全境,渠網珠織,物產豐饒。境內有常見樹種54科140種,其中有旱蓮、銀杏等國家保護樹種10餘種。中葯材1611種,尤以天麻、杜仲、豬苓產量最大、品質最佳。茶葉、木耳、核桃、桐油等土特產品初具規模。現為省市天然林保護工程和水保生態治理重點縣、全省葯源基地建設重點縣。境內已探明的金、銅、鐵、磷、石灰石、白雲石、蛇紋石、大理石等金屬非金屬礦藏有23種,是省市重要的冶金、化工工業基地和石材加工業基地。
編輯本段旅遊資源
旅遊主打招牌:「三國歷史文化古跡游 」 與 「自然風光游」 相輔相成。
旅遊資源獨特,人文自然相宜。境內共有文物古跡景點330多處,其中有國家級文物保護單位武侯墓,市縣級文物保護單位古陽平關遺址、諸葛亮讀書台、劉備稱漢中王設壇處、諸葛亮制木牛流馬處、萬壽塔、張魯女墓、南宋禁鹽摩崖、雲霧寺、皇姑墳等十二處。定軍山、古陽平關、天盪山等三國遺跡馳名中外。城東南鳳凰山的天然溫泉為全國少有的高熱醫療礦泉水,被譽為「陝南第一湯」,沐浴者絡繹不絕。悠久的歷史,源遠流長的古代文化,給勉縣留下了豐富的文物古跡和旅遊景點,現為全省對外開放縣,省級歷史文化名城。定軍山及武侯墓風景區為全省第二批省級風景名勝區。
武侯墓景區
武侯墓位於勉縣城南4公里的定軍山下,是我國歷史上傑出的政治家、軍事家、三國時期蜀漢丞相諸葛亮的葬地,墓區山環水抱古木參天,四季如春風景宜人,為全國重點文物保護單位,陝南主要旅遊景點之一。
武侯墓區,崗巒起伏,山環水抱,素有「陝南天然公園」之稱。
墓上和廟內的建築,多是明、清兩代一所三院並連的大廟,圍有垣牆,面積約45000平方米。入陵園大門,一片漢柏古松,清幽、古樸。大殿院中,有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。
大殿龕上,端坐著諸葛亮的塑像,綸巾,羽扇,鶴氅,方據,神態庄嚴。關興、張苞,侍立左右。
墓在大殿之後,南北向,頭北腳南,取北顧中原,南立蜀國之義。墓周砌以磚牆,其圓周為60米。墓家為覆斗形,高約6米。墓前有一小亭,號曰「墓亭」,內豎石碑一通,上刻「漢諸葛忠武侯之墓」。雙桂之後有諸葛亮的「寢宮」三間。現為省級重點文物保護單位。
陵墓中有古廟、拜殿等共古建築54間,墓前古廟始建於公元263年。54株古柏也是於263年所植。漢桂兩株,樹圍1米多,至今年年開花。墓地漢柏漢桂相映成趣,古建文物交相輝映。每逢清明前後武侯墓文化旅遊節期間,遊人如織,平常去拜竭的人也是絡繹不絕。
武侯祠景區
武侯祠景區位於陝西省漢中市的勉縣,建於景耀六年(公元二六三年)春。三國蜀相諸葛亮生前被封為「武鄉侯」,死後被謚為「忠武侯」。舊時武侯祠
多如繁星,不勝枚舉。現在,全國尚存有規模較大的武侯祠9座。而陝西漢中勉縣的武侯祠是皇帝下詔修建的,比成都武侯祠早建約50年,堪稱「中華第一武侯祠」。
武侯祠位於勉縣城西3公里處的川陝公路之南,漢江之北。武侯祠內建有殿廟、廊房等建築。南北長200米,東西寬120米, 呈長方形。周圍青磚砌牆,佔地30畝, 共 有7院, 54間房舍, 亭台樓閣, 布局適宜。祠內古柏數顆,直徑約1米左右, 高大繁茂。還有一株稀有花樹, 形色似藕蓮, 人們稱之為「旱蓮」,高約10米,初春開花,展瓣吐蕊,芳香數里,屆時欣賞者絡繹不絕。
定軍山
定軍山位於陝西省漢中市勉縣城南5千米,三國時期古戰場。為省級風景名勝區。原屬武侯墓鄉,今屬定軍山鎮轄區。
三國時,蜀將黃忠斬夏侯淵、趙顒於此,在歷史上遂負盛名。屬大巴山脈,其脈自高廟子入平地,隆起秀峰12座,自石山子至元山子,號稱「十二連峰」,再東為當口寺孤峰,自西向東綿延十多公里,如游龍戲珠,故有「十二連山一顆珠」之譽。主峰定軍山為最高處,海拔833米,山頂原有「古定軍山」石碑,文革被毀,今新立。山南有一個天然鍋底形的大窪,周長1.5千米,即三國時稱為「可屯萬兵」的「仰天窪」。北麓有一片廣漠沃野,就是當年諸葛亮大布「八陣圖」、設「督軍壇」的武侯坪,黃忠大戰夏侯淵的戰場,時常發現「扎馬釘」和箭鏃,傳為蜀軍用兵之物;山旁有「斬將橋」,「八角琉璃井」井口八角形,薄頁細花紋漢磚砌成,皆不存。山半腰有一大石,高約3.3米,寬約2米,中開一縫,寬窄不一,名曰「擋箭牌」,傳為諸葛亮遮擋敵箭的遺物。
定軍山
駐兵定軍山和天盪山各隘口。劉備趁曹操立足未定,同年率將進兵漢中,老將黃忠打敗了駐守天盪山的張郃後,又奮勇取定軍山,經法正指點,奪得定軍山以西的擋箭牌山的山頭,踞高臨下,直取夏侯淵,夏措手不及,被黃忠腰斬,從而奪得了定軍山
雲霧山風景區位於陝西省勉縣東北部,秦嶺南坡,海拔1500米,風景區內北亞熱帶原生林保護較好,有植物1390種,動物518種,森林覆蓋率達90.7%雲霧山風景區位於勉縣新街子北邊的山裡,距離新街子32KM。在勉縣新街子向北望,能看見一座最高的象屏障一樣的山,在那做山的背後就是雲霧寺,當地地名叫黑壇子。
1)雲霧山主景區
雲霧山主景區主要位於勉縣國有黑潭子林場和二道河鄉轄區內,
[雲霧寺風光]雲霧寺風光
開發范圍115方公里,主要集中在新雲公路沿線。景區內林海松濤、急流飛瀑渾然天成,深山古剎、晨鍾幕鼓,盡顯靈異與神秘,農庄融入青山綠水間,一派祥和寧靜。覽勝景、品美食、修身心、逸神情是景區打造追求的目標。根據地理位置、自然環境、資源特點等因素將主景區區劃為6個功能區:雲霧山自然景觀區、森林休閑度假區、野生動物馴養、觀光、狩獵區、雲霧山茶園觀光區、娘娘灘水上景區、終南山景觀區。
2)獅子河景區
該區位於雲霧山風景區最北端,與留壩縣接壤,面積200平方公里。景區內面積廣闊,森林茂密,林海松濤與高山草甸交錯分布。海拔2000—2400米,是一類保護動物羚牛的棲息地。是旅遊探險、森林保健、高山濕地觀光、野營野炊的理想地。
3)柳壩景區
該景區位於同溝寺鎮柳壩村及漢西林業局新店子林場范圍內,總面積165平方公里。林區植被茂盛,山清水秀、林木鬱郁蔥蔥,無污染源。優良的水質、優良的大氣質量及天然隔離帶,孕育了特色產業的蓬勃發展,淺山丘嶺的經果林,中山區的大鯢、森林雞養殖,深山區的森林景觀資源等,是發展特色旅遊產業是增加農民收入的最佳方式。按資源特點及發展現狀將景區區劃為五個功能區:原始森林景觀區、蘭草觀賞園、特色養殖觀光區、紅花寺水上樂園、生態經濟果林觀光採摘區。
4)長溝河景區
該區位於長溝河鄉及漢西林業局廟坪林場范圍內,總面積180平方公里。區內河流縱橫,流域面積大,山勢開闊,植被覆蓋好。長溝河景區擬發展以綠色森林食品、中葯材栽培觀光為主體的綠色產業。按實際發展狀況區劃為3個功能區:秦嶺植物園區、綠色森林食品栽培觀光區、中葯材栽培觀光區。
漾家發源於南鄭縣米倉山的熊頭岩(2168米),它一路向北經由雲河、鋼廠,匯集了許多時溪流,來到勉縣;在勉縣經由大河壩、小河廟、阜川、元墩,走到羅家營時它轉身向東北方向流,她走過高山、淺山、丘陵、平川,在溫泉鎮與漢江擁抱。
近年來,縣上堅持提高品質與保持總產穩定相結合;發展高檔優質米與中檔米相結合;發展優質常規稻與優質雜交稻相結合;發展基地與發展龍頭企業相結全,立足當地現實,顯示地方特色,培育優勢產業,先後引進篩選了一批豐產好,米質優,產量高,抗性好,適應性強,符合國家優質米標準的新品種和配套栽培技術,建立了無公害生產基地1.7萬畝,提高了企業產品的科技含量,有力地促進了優質米產業化生產,產業化經營長足發展。
定軍茗眉
勉縣是著名的古戰場,也是著名的茶鄉,以「定軍茗眉」為代表的「定軍牌」系列名茶,帶著醉人的馨香,走出秦嶺,揚名天下。成其是80年代以來,勉縣歷屆縣委政政府把茶葉產業化列為農業發展項目的重中之重,在漢江源頭海拔800-1380米的古戰場定軍山域建立了無污染的良種生態茶園,茶區常年霧氣潦繞,氣候濕潤,漫射光,短日照,土壤肥沃,微酸,其獨特的氣候土壤條件形成了獨特的茶葉品質。
「定軍茗眉」以其「外形勻齊顯毫,細秀如眉,色澤嫩綠,嫩香持久,滋味鮮醇,湯色黃綠明亮,葉底嫩綠,茶葉完整」曾多次獲獎,先後榮獲中國西部名優茶評比第一、「陸羽杯」獎、中國首屆農業博覽會銀質獎、陝西名優茶金獎、漢中市優質產品獎,96年被中央辦公廳選為國宴用茶。
中葯材
勉縣素有「天然葯庫」的美譽。國家公布的34種珍稀中葯材,勉縣出產17種。境內天麻、豬苓、西洋參、杜仲、附子、元胡等名貴中葯材分布廣、數量大、質量優,具有很大的開發潛力。
天麻又名赤箭、定風草、離母、鬼督郵等,為名貴的傳統中葯,屬蘭科多年共生草本植物,被神農本草經列為上品。天麻葯用部分為地下塊莖。無葉無根不能進行光合作用,主要靠同化浸入其體內的一些真菌獲得生長營養,其生長、繁育的奧秘一直沒有破譯,因而千百年來葯用天麻只能靠野生,數量極其有限。勉縣作為全國天麻人工繁育、栽培技術發源地,有天麻生長的良好環境,有發展天麻的豐富資源,有悠久的種植傳統,有成熟的技術,發展天麻天時地利人和。近幾年縣上以農業產業結構調整為契機,大力發展天麻生產,已使其成為全縣農業的支柱產業。尤其是在張家河等地天麻質量尤為較好。
編輯本段歷史文化
勉縣是三國時魏、蜀相爭的戰略要地,《三國志》中的故事,如空城計、木牛流馬,都發生在這里。勉縣城南,越過漢江大橋,前面有12個並列的山峰,就是定軍山。諸葛亮當年在這里駐軍鎮守,並大敗魏軍,所以得名定軍山。京戲《定軍山》描述了蜀、魏在這里相爭的故事。魏將夏侯淵鎮守定軍山,蜀軍前來進攻,蜀將程芝被夏侯淵擒獲,而魏將夏侯尚被老將黃忠所獲。夏侯淵聞知侄兒被俘之後,焦急異常,後聽人獻計,派兵送信給黃忠,約定次日走馬換將。當時黃忠苦於破敵之策,看了書信計上心來。遂告訴前來下書的旗牌官:「修書不及,照書行事。」翌日,兩軍陣前交換戰俘時,黃忠提出先放程芝,後放夏侯尚,夏侯淵照辦。就在釋放夏侯尚時,黃忠卻用「百步穿楊」的箭法,將其射死,隨即撤兵。夏侯淵大怒,率兵追趕,結果中了黃忠緩兵之計,死於黃忠刀下。
武侯墓是三國時期著名的政治家軍事家諸葛亮的陵墓,位於勉縣城南四公里的定軍山古戰場腳下,公元234年,諸葛亮病卒於五丈原軍中,蜀漢朝廷按其遺命安葬於此。
墓高5米,方圓60米,四周圍砌以八卦形花牆。墓前豎碑一塊,上刻「諸葛亮武侯之墓」,墓後有「護墓雙桂」,高達19米,胸圍1米左右,樹冠如蓋,濃蔭蔽冢,清雅宜人。墓區面積2.3萬平方米,現有古建築60餘間,漢桂2株,漢柏22棵。大殿正中神龕上諸葛亮塑象莊重肅穆,令人肅然起敬,書童侍立左右,龕下張苞,關興分立兩旁。殿後墓冢高6米,周長60米,呈漢代覆斗式,廟內文物薈萃,匾聯層層,碑碣林立,或頌武侯高風亮節,或贊諸葛敏睿才智,牆上丹青繪著諸葛亮當年的故事。武侯墓為全國重點文物保護單位,著名的文物旅遊勝地。
勉縣還有武侯祠,這裡面有諸葛亮讀書台,還有千年古樹旱蓮,每到開花之時滿樹都是,美不勝收。
本縣原名「沔縣」,因沔水而得名。後因「沔」字生僻難認,1964年9月10日經國務院批准將「沔縣」改為「勉縣」。
西漢初平二年(191)張魯據漢中,改漢中郡為漢寧郡,沔陽縣屬之。
魏景元四年(263)置梁州,沔陽縣屬梁州漢中郡。
西晉武帝泰始三年(267)遷梁州治於南鄭,沔陽縣屬之。
愍帝建興三年(315)沔陽縣為仇池氐族楊茂搜所據。
東晉永和三年(347),梁州收復,沔陽縣屬梁州。寧康元年(373),梁州為前秦(苻堅)所據。太元九年(384)收復,沔陽縣復屬梁州漢中郡。義熙元年(405)梁州為後秦所據,四年(408)收復,沔陽縣仍歸漢中郡。
南朝,「劉宋取其地,(僑)置華陽郡,寄治白馬城(今老鄉鄉武侯街)」,沔陽縣屬梁州華陽郡。梁武帝天監三年(504)漢中太守夏侯道遷舉郡降魏,沔陽縣始屬北魏華陽郡。北魏正始二年(505)分沔陽縣東設漢陽縣(治所今黃沙鎮);正始中(504—508)又分沔陽縣西設嶓冢縣(治所今銅錢壩)。西魏(535—556)改東益州長興州,沔陽縣屬之。北周(557—581)沔陽縣屬興州。
隋開皇元年(581)撤沔陽縣,三年(583)撤華陽郡,並入—冢縣。大業三年(607)改嶓冢縣為西縣,屬漢川(漢中)郡。
唐武德元年(618)廢漢川郡,復置梁州,西縣屬之。貞觀元年(627)全國劃十道,梁州為山南道轄,西縣屬之。開元二十一年(773),山南道分為東、西兩道,西縣屬山南西道漢中郡。乾元二年(759)復漢中郡為梁州,西縣屬之。興元二年(784)三月,德宗因避朱泚之亂,來漢中;六月,亂平,將返長安時,升梁州為興元府,開我國歷史上以帝王年號為府名之先例,西縣升為「次畿縣」,上屬興元府。
五代(梁、唐、晉、漢、周)西縣屬興元府。
北宋初,廢道置路,西縣屬峽西路興元府。至道二年(996)西縣屬利州路大安軍(治所三泉縣,今寧強縣陽平關);三年(997)廢軍,兩縣復隸利州路興元府。咸平三年(1000)宋平蜀後「(西)縣當沖要直靨朝廷」(郡國縣道記》)。南宋紹興十四年(1144)分利州為東、西兩路,西縣屬東路興元府。蒙古軍隊進占後於戊午年(1258)設鐸水縣(治所今舊州鋪),移沔州治於原沔陽縣治所(今舊州鋪),省西縣入略陽。
元初,改興元府為興元路,西縣屬沔州。至元四年(1267)沔州隸廣元路,西縣屬沔州。
明洪武三年(1370)改興元路為漢中府,省鐸水入沔州。四年(1371)知州王昱遷沔州治於西山谷口(今武侯街)。七年(1374)七月降沔州為沔縣,屬漢中府。成化二十一年(1485)沔縣隸寧蕪州(今寧強縣)。嘉靖三十八年(1559)復隸漢中府。
清代,沔縣屬漢中府。
1912年廢州為沔縣
1913年屬漢中道。
1928年屬省。
1935年屬第六行政督察區,沔縣治遷菜園鎮(今城關鎮)。
1949年屬陝南行署區。1964年9月,因「沔」字生僻難認,經國務院批准改「沔縣」為「勉縣」。
民國2年(1913)廢府設「漢中道」,沔縣屬之。17年(1928)廢道,直屬於省。24年(1935)在漢中設陝西省第六行政督察區專員公署,沔縣屬之。同年2月8日中國工農紅軍第四方面軍佔領沔縣,成立縣蘇維埃,屬川陝省(治四川通江)。2男26日紅軍北上後,8月縣治由西山谷口移於菜園鎮(今縣城)迄今。
1949年12月6日沔縣解放,屬陝甘寧邊區漢中分區行政督察專員公署。1950年屬陝南行署。1951年屬南鄭區專員公署。1954年屬漢中區專員公署。1965年6月屬陝西省漢中專員公署。1978年起屬漢中地區行政公署。
中華人民共和國成立後,先後屬漢中專區、漢中地區。今屬漢中市。
疆域
據高潮鄉倉台堡和紅廟鄉出土文物佐證,遠在新石器時代,先民已在漢江兩岸勞動、生息。夏商時代,沔地屬西國,西周屬雍,東周屬蜀,戰國初為白馬氐東境,秦屬褒縣。漢西初,由褒縣劃出外壩河以西部分,建沔陽縣。北魏分沔陽縣東部設華陽縣。北魏正始中(504—508)再劃沔陽縣西部設嶓冢縣。隋撤華陽、嶓冢縣,稱西縣。明改沔縣。自兩漢建縣至解放前,縣治、縣名、歸屬幾經變化,但其疆域基本未變。
解放後,1954年將本縣小河廟、漆樹壩、房家灣和原褒城縣大河壩鄉劃歸黎坪中心區轄;1956年將茶店鄉黑河壩村劃歸略陽縣轄。1953年將鳳縣二溝鄉、1954年將寧強縣啟寧鄉、1956年將略陽縣黑河壩鄉小砭河村劃屬本縣;1958年11月,將原褒城縣的金泉、賈村壩、紀寨、長寨、杜寨、段家壩、老道寺、楊家灣、紅廟寨、栗子壩、黑潭子等11個生產管理區和黎坪中心區的漆樹壩、大河壩、小河廟、唐家壩4個生產管理區劃歸本縣,遂成今之疆域。
勉縣又一項重點工程,備受全縣人民關注的亞洲開發銀行貸款項目,縣城跨漢江大橋工程,在勉縣縣委縣政府的高度重視和各方面關心支持下,經過近兩年的艱苦努力,開工前的准備工作已基本就緒。12月15日,亞洲開發銀行貸款項目管理辦公室在西安舉行了大橋工程開標會議,確定了施工單位。日前,勉縣又舉行了大橋工程監理招標會議,確定了監理單位,標志著該工程進入全面開工建設階段。
勉縣跨漢江大橋工程是勉縣「一江兩岸」組團工程的重要組成部分,位於勉縣漢江九冶大橋和馬營大橋之間,主要由跨漢江斜拉大橋、兩岸引道及附屬工程組成。建設規模總長度858.67米,其中主橋長280米,引橋長348米,橋寬20米,引道230.67米,按雙向四車道二級公路設計,工程估算總投資人民幣9993萬元,建設工期兩年,預計2011年10月竣工通車。
該工程的建設將極大地緩解勉縣城市交通壓力,進一步提升城市品位,給人們群眾生產生活帶來便利。
勉縣定軍山國家旅遊度假區
勉縣將舉全縣之力,投資59.8億元,打造定軍山國家旅遊度假
岸堤護欄實景
區,建設6個功能分區,其中建設重大項目30個、子項目110個,填補整個西北地區沒有一家國家級旅遊度假區的空白。
勉縣定軍山國家旅遊度假區規劃的空間布局為:以三國文化為主
線,以旅遊資源分布和自然山水格局為骨架,整合文化體驗、旅遊度
假、城市休閑三大要素,形成「一心、兩帶、三區、多點輻射」的總
體空間布局。分近期(2010—2012年)、中期(2013—2015年)和遠
期(2016—2020年)三個階段建設。力爭兩年大起步、五年基本建成
定軍山國家旅遊度假區,將其打造成為集文化體驗、生態休閑、度假
居住、山水游樂、會議接待、鄉村游覽於一體的高端旅遊綜合體。項
目規劃建設面積約70平方公里,規劃重大項目30個、子項目110個,
概算總投資59.8億元。主要建設定軍山三國文化觀光及休閑度假核心
區、漢江畫廊城市休閑帶、漾河風光游覽帶、月亮灣溫泉養生度假區、
武侯祠歷史文化旅遊區、天盪山佛教文化及鄉村旅遊區6個功能分區。
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呵呵 還好吧 利川市位於湖北省最西部,南鄰瀟湘、西靠蜀渝、北依三峽。清江自西向東橫貫境內,平川大壩與山地丘陵鑲嵌兩岸,為有利之川,故名「利川」。全市平均海拔1100米,總人口92萬人,常住人口654197人[1]。[2]城市建成區面積突破13平方公里,城市人口突破15萬人。在4602平方公里土地上生息繁衍著以土家、苗族為主體的18個民族。是恩施土家族苗族自治州面積最大、人口最多的縣級市。 利川氣候獨特,資源豐富,有豐富的煙葉、草場、水能、風能、天然氣、礦產和旅遊資源,素有「壩漆之鄉」、「黃連之鄉」、「水杉之鄉」、「純菜之鄉」、「山葯之鄉」、「歌舞之鄉」的美譽。已探明的礦產資源有43種,其中,天然氣儲量達98.67億立方米,石膏礦藏量144億噸,生物礁藏量200萬立方米,可供開發的水能資源31.3萬千瓦,風能資源80萬千瓦。境內有一個洞——世界容積量最大的溶洞騰龍洞;一座寨——目前世界上保存最完美的土家古寨魚木寨;一棵樹——被稱為植物活化石的「水杉王」;一口井——全國重點文物保護單位古建築群落大水井;一首歌——世界25首優秀民歌之一、並傳唱全球登上世界藝術殿堂維也納大廳的「龍船調」的故鄉。現在有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。編輯本段地理位置
利川市
本數據來源於網路地圖,最終結果以網路地圖數據為准。
編輯本段利川賦
文/野夫
荊南重鎮,鄂西雄關;土苗邊城,尊名利川。河山橫斷,北枕峽江夔門之險;風物卓異,南控瀟湘武陵之源。巴人祖居,西鄰涪萬峻嶺;楚國故地,東下江漢平原。天接湖廣以遠,南北植物交匯;地托雲貴之高,東西經濟界連。人文介乎蜀楚,民俗肇自夷蠻。名城美譽,幾冠西部;銀盆雅號,不輸中原。 水謂清江鬱江,數百里溯源及此,吐翠漾碧,潤澤東南沃野;山名甘溪鍾靈,拔千仞鼎立其間,孕玉藏金,護佑古今遺賢。魚木寨船頭寨公母寨古寨聯璧,危崖孤懸,仰瞻先民拓土之艱;騰龍洞水蓮洞玉龍洞奇洞串珠,仙宮密布,俯探天工造化之玄。大水井國保古建群,畫棟雕欄,猶見當日富貴;星斗山華中植物園,瑤樹琪花,重現遠古伊甸。更有佛寶入雲,懸湖深淵浣星月,幽雅掠美天池;還看卧龍吞江,伏流暗濤騰蛟鱗,奇幻應勝龍潭。齊岳山比岳連雲,蒼茫高原草場,屏障三楚;大峽谷如峽剖地,險峻南國勝境,分野九天。馬鬃嶺縱馬百里,英雄出入草莽;雪照河賞雪三冬,美女浣洗紅顏。 上古洪荒,青史難鑒。山海經傳記巴國,後漢書載郡巴南。五姓選王,約法清江之畔;廩君立國,定尊夷城之巔。土船開疆,圖騰永祭白虎;女神示愛,纏綿曾許魚鹽。周討商湯,弔民伐罪,猶借巴方之旅;楚爭蜀渝,窮兵黷武,常擾板楯之蠻。國土不可私割,蔓子豪言,聲震荊楚宮殿;頭顱足以相許,將軍烈血,碧染都亭山川。晉建南浦,宋立龍渠,正史依稀可辨;朝歌下里,民擅竹枝,鄉音綿延猶傳。哭嫁跳喪,耕播亦尚歌舞;穴居崖墓,生死長寄雲天。野性天然,歷代皆宣撫土司;民風敦厚,雍正始委任流官。元明隸於施州,清初建縣利川。辛亥首義,鄉賢躬與;共和建國,烈士身先。丙寅年撤縣建市,鴻圖再展;土苗漢同心共榮,驥足加鞭。 甘苦六十載,荊途崎嶇,改革奮進,欣看僻鄉春現;方圓八千里,山水形勝,勵精圖治,重譜邊地詩篇。生態名區,冠絕海內;避暑涼城,溢美宇寰。伯夷採薇,已遍紅陌;季鷹懷蒓,盡現青田。壩漆與黃連爭艷,天下首選;珙桐偕水杉齊壽,亘古獨先。生物礁,石膏礦,豐富寶藏;天然氣,水風電,廣大能源。優質煙葉綴綠野,三農解困;富硒茶品煮碧波,五洲養顏。俚曲龍船調,唱響音樂聖殿;土舞肉連響,跳進非物遺產。新城半島,環滋曲水;古鎮都亭,平臨丘山。公路鐵路俱高速,滬蓉長貫;施州萬州皆機場,左右比肩。禮俗和睦,蠻荒未必落後;區位經濟,後發可以超前。今曰名重西部,古謂利涉大川。故鄉遠望,三生有幸;心香遙祝,萬家齊歡。
地理位置
利川是恩施土家族苗族自治州的一個縣級市。地跨東經108°20'——109°18',北緯29°42——30°39'。位於鄂西南,東接恩施,南界咸豐,由西南至西北與重慶直轄市的黔江,彭水,石柱,萬州,雲陽,奉節相鄰。編輯本段行政區劃
利川市轄都亭、東城2街道辦事處,謀道、汪營、團堡、柏楊壩、忠路、建南6鎮,南坪、沙溪、文斗、元堡、毛壩、涼霧6鄉。居民委員會13個,村民委員會575個。 都亭街道 辦事處駐都亭,人口58942人,面積31.2平方千米。轄5個居委會、8個村委會。 東城街道辦事處駐東門,人口24176人,面積90.1平方千米。轄1個居委會、17個村委會 謀道鎮鎮政府駐謀道溪,人口69234人,面積340平方千米。轄1個居委會、55個村委會 汪營鎮鎮政府駐汪營,人口89799人,面積524平方千米。轄4個居委會、47個村委會 團堡鎮鎮政府駐團堡,人口63121人,面積446.6平方千米。轄56個村委會 柏楊壩鎮鎮政府駐柏楊,人口82142人,面積554平方千米。轄1個居委會、57個村委會。 忠路鎮鎮政府駐忠路,人口80050人,面積515.1平方千米。轄1個居委會、60個村委會 建南鎮鎮政府駐建南,人口72134人,面積303.3平方千米。轄54個村委會 南坪鄉鄉政府駐南坪,人口51156人,面積148平方千米。轄21個村委會 沙溪鄉鄉政府駐沙溪,人口32431人,面積287平方千米。轄22個村委會 文斗鄉鄉政府駐文斗,人口65942人,面積492.8平方千米。轄56個村委會 元堡鄉鄉政府駐元堡嘴,人口33176人,面積263平方千米。轄26個村委會 毛壩鄉鄉政府駐毛壩,人口39724人,面積338平方千米。轄44個村委會 涼霧鄉鄉政府駐涼霧,人口68010人,面積425平方千米。轄45個村委會 飛地 鍾鼓村,位於重慶市奉節縣雲霧土家族自治鄉境內,隸屬於湖北省利川市柏楊壩鎮。鍾鼓村飛地分為兩塊。佔地77.6公頃,1952年劃屬湖北省利川縣柏楊區,現屬利川市柏楊壩鎮。飛地所在的雲霧土家族鄉是著名的長江三峽「天坑地縫」風景區邊沿,也是聞名世界的史前古人類洞穴遺址——興隆洞遺址所在地。 友好城市 [3] 浙江省臨海市編輯本段教育民俗
教育 有民族中小學14所(民族中學11所,民族小學3所),普通高級中學5所,其中利川一中為省級重點中學,利川五中,利川二中為州級重點中學特校1所,職業技能學校4所。
利川市「最高學府」利川一中
【高中 】利川市第一中學、利川市第五中學、利川市第四中學、利川市第三中學、利川市第二中學、利川市職業高中 【初中】清源中學、銅鑼壩中學、民族實驗中學 、沙溪鄉大沙溪中學、沙溪鄉民族中學文斗鄉長順初級中學、文斗民族初級中學、忠路鎮小河初級中學、忠路鎮老屋基初級中學、忠路鎮初級中學、長坪民族初級中學、謀道鎮謀道初中、建南鎮樂福店初級中學 、建南鎮箭竹溪初級中學 、建南民族初級中學 、石壩初級中學 、西流水學校 、蘇家橋學校 、汪營初級中學 、柏楊鎮白廟初中 、柏楊鎮龍船初中 、柏楊鎮柏楊初中 、南坪鄉長樂初級中學 、南坪鄉南坪初級中學 、毛壩鄉民族初級中學 、元堡鄉民族初級中學 、涼務鄉三教寺初中、馬前中學、涼務鄉民族中學、東城街道辦事處初級中學、都亭一中、都亭二中 民族 利川市有土家族、苗族、侗族、壯族、藏族、畲族、白族、蒙古族、彝族、滿族等11個少數民族,人口376853人,佔全市總人口的46%。其中:土家族311558人,佔全市總人口的38%,苗族60906人,佔全市總人口的7%,其他少數民族人口4389人,佔全市總人口的0.5%。全市有民族貿易企業54家,民族特需用品生產企業2家(民族葯業有限責任公司、民族鑄造廠)。其中文斗鄉以土家族苗族居多,很有特色。1956年10月,國務院批准認定土家族是我國的一個單一的少數民族。有關部門和單位並於1958、1980、1982年先後在境內進行了三次民族成份調查。至1982年第三次全國人口普查時,全境共有人口680594人。其中土家族199962人,占總人口的29.4%;苗族50414人,占總人口的7.4%;侗族和其他少數民族1368人,占總人口的0.2%。各少數民族共計251744人,占總人口的37%。少數民族聚居區所佔面積3100平方公里,佔全境總面積的67%。境內居民倔強、執著,重義好客,風習古樸,食喜辛辣,衣愛青蘭。 民俗 利川是世界優秀民歌《龍船調》的故鄉,是八百里清江的發源地。這里巴楚文化水乳交融,民族風情濃郁,歷史文化積淀深厚;現代文明根深葉茂,城鄉文明程度顯著提高,文化事業蒸蒸日上,文化產業正在形成,文化設施逐步改善,文化市 場管理有序,文化區位優勢明顯增強;群眾性文化體育活動如火如荼,農村豐富多彩,社區爭奇斗艷,機關方興未艾,城市文化氛圍十分濃厚。利川是全國體育先進縣市,承辦過湖北省第四屆少數民族傳統體育運動會。近年來,利川先後舉辦了首屆中國利川民歌藝術節、「龍船調的故鄉」經濟文化交流開幕式大型文藝演出等;2005年8月與深圳寶安聯合舉辦了《同唱龍船調》大型文化交流活動。利川,將以一個充滿文化魅力的大市形象,展現在世人面前。 利川古隸巴國,秦漢為南郡蠻地。源遠流長的歷史文化及古時相對封閉的地域特色,使這里保留著濃郁的民族風情。鄉間吊腳樓上隨處展現著一張張土苗兒女的笑靨,青山綠水旁縷縷炊煙傳送著土臘肉的醇香,街頭、村落令人眼花繚亂的是五彩繽紛的民族服飾,手舞足蹈的青年壯漢展示著「肉連響」的粗獷,逢年過節、婚喪嫁娶時的傳統習俗更是豐富多彩,使人沉迷…… 2010年,湖北省利川市的「利川燈歌」入選第三批國家級非物質文化遺產名錄,傳統音樂項目類別,序號3。 宗教 以佛教、道教及天主教傳播較廣。民間亦有一些邪教在少數群眾中傳播,如雞公教。編輯本段地勢地貌
利川市境屬雲貴高原東北的延伸部分,地處巫山流脈與武陵山北上余脈的交匯部,山地、峽谷、丘陵、山間盆地及河谷平川相互交錯。
利川旅遊風景(15張)山脈
鍾靈山——甘溪山——福寶山呈東西走向,橫於市境中部,將全境截分為南北兩半。北部為利中盆地,四周有齊岳山、寒池山、石板嶺、馬鬃嶺、麻山、鍾靈山、甘溪山、福寶山環抱。城區位於盆地偏東部位,海拔1079.5米,地理位置高於周邊各縣市。南部山高坡陡,溝谷幽深,地形復雜。齊岳山為境內最大山,如城牆逶迤西北,成為鄂渝邊區重要的地理分界線;寒池山為境內最高山,如擎天巨柱聳峙東北角,海拔2041.5米。東南星斗山——人頭山——雷音山與西南掛子山一一大木峰——九條嶺如雙龍搶寶,環繞東南、西南邊境。
河流
發源於境內的清江、鬱江、毛壩河、梅子水、磨刀溪等河流,順著地質構造和山勢走向奔流出境,呈典型的放射狀水系。西南部鬱江出境處河涌為境內最低點,海拔315米。水域用地7149.62公頃,占總面積的1.6%。主要河流有:屬於由西向東流入長江的清江水系;由東南、西南流人烏江的鬱江、毛壩河的烏江水系;西部流入石柱河、西北和東北流人長江的建南河、磨刀溪及梅子水的長江水系。最大河為清江、鬱江。清江發源於西部的都亭山,鬱江發源於福寶山。境內多年平均降水總量59.19億立方米,產水多年平均徑流深802毫米,徑流總量37.02億立方米,人均佔有徑流量500多立方米,比全國人均值多一倍以上。編輯本段氣候條件
利川屬雲貴高原東北的延伸部分。巫山余脈和武陵山余脈在這里交匯,境內四周山巒環繞,中部平坦,海拔一般在1000-1300米,全境地勢高於相鄰各縣(市)是一個典型的高山懸圃。境內河流順著地質構成線和山勢呈射線狀向四面奔流,既是八百里清江的發源地,也是倒流三千八百里鬱江和唐崖河,磨刀溪的發源地。氣候為亞熱帶大陸性季風氣候,因山巒起伏,溝壑幽深,海拔高度不同,氣候差異明顯,為典型的山地氣候。夏無酷暑,雲多霧大,日照較少,雨量充沛,空氣潮濕。海拔800米以下的低山帶,四季分明,冬暖夏熱,年平均氣溫16.7℃,年降水量1300至l 600毫米,日照時數1409.2小時。海拔800至1200米的二高山地帶,春遲秋早,潮濕多雨,日照偏低,年平均氣溫12.3℃,無霜期232天,年降水量1200至1400毫米,日照時數1298.9小時。海拔1200米以上的高山地帶,氣候寒冷,冬長夏短,風大雪多,易澇少旱,年平均氣溫11.1℃,無霜期210天,年降水量1378毫米,日照時數1518.9小時。主要災害性氣候有:低溫連陰雨、乾旱、暴雨洪澇、大風冰雹等。利川氣候的主要特點是:光照不足,熱量偏低,降水量充沛,氣候差異明顯。東有玉筆朝天,南有八寶煉丹,西有萬里長城,北有卧龍吞江。這里山奇水秀,是一個最適合人類居住的地方。
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㈨ 甘洛是什麼地方啊
甘洛是四川省涼山彝族自治州管轄的一個彝族自治縣,北接漢源縣,南接越西縣。你要去學習哈地理知識呀!