川劇視頻大全鬍子美女

❶ 川劇的特技主要有哪些

變臉，是川劇表演藝術中最為常見、最有影響、最有印象的物質之一。變臉的方法大體上分為三種，它們是「抹臉」、「吹臉」、「扯臉」。

吐火，是川劇的傳統表演特技之一。傳統的吐時是表演者口中含有松香粉末，也有用煤油的。

藏刀，這是川劇著名表演特技之一。

點蠟燭的特技，它也具有神秘感，謂之「魔燭」。在《活捉石懷玉》、《活捉三郎》、《九美狐仙》中使用這種技巧：明明是一支燃著的蠟燭，當眾吹熄滅後，快速一掩，蠟燭立即復燃。

頂油燈,是川劇著名丑角戲《皮金滾燈》中的運用的特技。

踢慧眼(蓋圖章) 慧眼，源於佛教中的提法，是指前額正中的隱藏著的第三隻眼，相傳是專門用來識別妖魔鬼怪的。川劇《白蛇傳》中的韋馱，在與白蛇交戰中用到此特技。扮韋馱的演員在出場前已預先在靴尖上貼有一隻畫好的眼睛，被掩蓋著，當他「領法語」後，說一聲「待吾睜開慧眼一觀」一個尖子踢到前額，便貼了上去。據傳，此技的發明者是戲聖康子林。

變鬍子 撇開其他劇種都有的口條功夫，運用鬍子技巧不談，單表下面兩種：
變無為有，川劇《花榮射鵰》這個戲中，女主人找車時，車夫由扮演花榮的演員代演，是有胡須的。當耶律含嫣去看車時，卻突然沒有鬍子，儼然情人花榮；當嫂嫂去看時，雙突然生出鬍子，仍然是車夫。演員變化神迅，比變臉還快。另《白蛇傳》中的王道陵有此表演。
變黑為白，川劇《文昭關》中，伍員投奔吳國，逃至昭關，關口懸掛其畫像以便捉拿。伍員往隱士東皋公家暫避，因內心憂忿，一夜之間須發全白。守軍誤捉皇甫納，伍員得以出關。《治中山》中的樂羊子、《九美狐仙》中的呂洞賓等人物也有此技。

❷ 川劇變臉女演員有哪些，最好有視頻的！！

這種東西公開了江湖上就不存在絕活這一說法了，所以為了保護文化遺產，是基本不進行解密的。

❸ 川戲絕活，除變臉

川劇絕活是川劇表演藝術中技術性很強的有較高難度的特殊表演動作，或者說是在特殊劇目中，或劇中特殊規定情景中演員為塑造藝術形象所使用的特殊表演技巧。其根本目的在於幫助刻畫人物形象，提示劇中人物內心世界，從而收到特殊而強烈的藝術效果，物技的神秘化是川劇絕活的又一特色。
（1）變臉：是川劇表演藝術中最為常見、最有影響的技巧之一。變臉的方法主要分為「抹臉」、「吹臉」、「扯臉」三種。
抹臉，演員將化妝油彩預先塗在臉的某一特定部位上，到時用手在臉上一抹，便可以使臉成為另一種顏色。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《鬧齊廷》中的公子昭等人物的變臉便是用的此種方法。
吹臉，演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞台特定位置上的容器內或人物所使用的酒杯之類器皿中，到時閉眼、閉氣、用口一吹，便使臉色變色。如《活捉石懷玉》中的石懷玉，《治中山》中的樂羊子等。
扯臉，是演員將畫在綢子上的若干張臉譜疊在一起蒙在臉上，每一張臉譜有一根特定的絲線，並固定在特定位置上。隨著表演的需要，在表演動作的掩護下，一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落，如《白蛇傳》中的紫金鐃缽，《望娘灘》中的聶龍等。
運氣變臉，演員運用氣功的作用使劇中人物變臉。據說已故川劇名演員彭泗洪在扮演《空城計》中的諸葛亮時，他通過運氣而使臉由紅變白，再由白變紅，藉以表現諸葛亮如釋重負後的後怕，心有餘悸。運用此法的還有《借趙雲》、《殺狗》、《青梅贈釵》等劇目。
面具變臉，是演員根據實際需要，事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上，也就是臉殼來施以變幻。如川劇《變臉》中的水上漂，《活捉三郎》中的閻惜姣等人物的變臉就是用的此種方法。
（2）吐火：是川劇的傳統表演特技之一。傳統吐火是表演者口中含有松香粉末，也有用煤油的。如《白蛇傳》等戲就有此特技。
（3）藏刀：這是川劇著名表演特技之一。在《肖方殺船》中，一把兩尺多長的明晃晃的鋼刀，一會兒出現在觀眾和劇中人物面前，一會兒又不知去向，揭露了劇中人物肖方的陰險、狡猾和毒辣，近乎魔術，十分吸引人。
（4）點蠟燭：它也具有神秘感，謂之「魔燭」。在《活捉石懷玉》、《活捉三郎》、《九美狐仙》中使用這種技巧：明明是一支燃著的蠟燭，當眾吹熄滅後，快速一掩，蠟燭立即復燃。
（5）頂油燈,是川劇著名丑角戲《皮金滾燈》中的運用的特技。
（6）踢慧眼(蓋圖章)：慧眼，源於佛教中的提法，是指前額正中的隱藏著的第三隻眼，相傳是專門用來識別妖魔鬼怪的。川劇《白蛇傳》中的韋馱，在與白蛇交戰中用到此特技。扮韋馱的演員在出場前已預先在靴尖上貼有一隻畫好的眼睛，被掩蓋著，當他「領法語」後，說一聲「待吾睜開慧眼一觀」一個毽子踢到前額，便貼了上去。據傳，此技的發明者是戲聖康子林。
（7）變鬍子：撇開其他劇種都有的口條功夫，運用鬍子技巧不談，單表下面兩種：
變無為有，川劇《花榮射鵰》這個戲中，女主人找車時，車夫由扮演花榮的演員代演，是有胡須的。當耶律含嫣去看車夫時，卻突然沒有鬍子，儼然情人花榮；當嫂嫂去看時，雙頰突然生出鬍子，仍然是車夫。演員變化神迅，比變臉還快。另《白蛇傳》中的王道陵有此表演。
變黑為白，川劇《文昭關》中，伍員投奔吳國，逃至昭關，關口懸掛其畫像以便捉拿。伍員往隱士東皋公家暫避，因內心憂忿，一夜之間須發全白。守軍誤捉皇甫納，伍員得以出關。《治中山》中的樂羊子、《九美狐仙》中的呂洞賓等人物也有此技。
以上所說的川劇絕活那隻是現在人們所廣為留傳地幾種!但真正川劇還有很多決活!比如:<目連傳>中的打叉 <賊打鬼>中的吊毛根 以至還有<老變少>等~~~~~~
<賊打鬼>這出摺子戲原由新又新科班坐堂老師張光庭先生所演絕技在於將自己的頭發掉於樑上這不是魔術也非雜技!乃是真正地硬工夫!!!!! 現以失傳!!!!
目前打叉決活還未失傳!! 具我所知四川省綿陽市川劇團許金門老師繼承了這一絕技!!<老變少>由四川省成都市川劇院廖紅軍老師所繼承!

❹ 網上哪裡有川劇變臉揭秘視頻的

川劇變臉由來：
川劇「變臉」絕技源自傳統戲《歸正樓》，表現義盜貝戎劫富濟貧，遭到官兵追捕，以變換臉譜巧妙脫身，將變換的臉與內心世界表現給觀眾的一個片段。最初，演員臉罩用紙殼面具，後來改用草紙繪制臉譜，依次粘貼臉上，臨場以煙火炭火渣或摺扇掩護，層層揭去。臉譜一般為3張，故稱「三變化身」，有的竟多至9張。四川著名川劇藝術家文武小生康子林(1870-1930)他就擅演此劇，但他並非創始人，相傳他曾用粘性黃土塑出自己的頭型，研究臉譜的製作工藝和材料。每逢躬踐排場，先在家裡將一種帶有韌性的夾皮紙剪成三張大小不同的臉形，分別彩繪以後，即將濕潤未乾的臉譜夾入線裝書里，帶到後場貼臉演出。不用煙火，不假道具，變化神速干凈，傾倒全場，譽為一絕。當時戲院門口每次掛牌，票價居然高達一塊五角錢。注意：當時，大米一塊錢一斗(摺合30斤)，豬肉兩毛錢一斤。票價雖屬昂貴，觀眾卻趨之若鶩，場內人山人海。也就是當今看到最多穿披風變臉的就是義盜貝戎風格。
其二就是川劇《白蛇傳》中，扮演法海的神器紫金饒缽（穿黃馬甲變的），水漫金山收妖的一個小片段。
至於最高境界嘛：那就必須要根深蒂固的川劇功底，不僅精通手眼身法步五大基本技法還要結合手快，以及要將臉譜人物的內心用技法演示出來。目前能把川劇變臉演示的出神入化並且未脫離傳統川劇元素的川劇變臉藝術家有：王道正，毛庭齊，王道正得意弟子余丹，劉世虎，何洪慶，還有國家空政文工團一級演員也就是歌曲《變臉》原唱：陳小濤等。
希望以上回答對你有所幫助，也希望廣大觀眾看後不要在把我國國粹川劇變臉拿來與西方的魔術相比較，也不要用看魔術的眼觀來觀看變臉，因為它們不管從什麼角度來看，都不屬於同一類的，川劇變臉是屬於中國藝術類是我國的國粹，它不是魔術，不要一味的想怎麼去拆穿它，只要你看到變臉時有那種喜歡看得感覺、看著心裡舒服就對了，看著演員的每張臉能牽動著自己內心激動的起伏，台風威武大氣能給你內心的一種震懾感，那就是正宗的川劇變臉，而不是自學的跳樑小丑群魔亂舞。至於怎麼欣賞它，你自己多看幾次慢慢的去體會，你就知道了。

❺ 變臉慢動作分解

具體動作分解有：

一，川劇變臉分為三種："抹臉"、"吹臉"、"扯臉"。此外，還有一種"運氣"變臉。

1. "吹臉"只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞台的地面上擺一個很小的盒子內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。
   

   

   ❻ 川劇服飾有什麼特點

   1、川劇戲裝有很多種，蟒袍、靠子、官衣、褶子等，都對應有相對固定角色，什麼角色穿什麼衣服，有嚴格講究。劇團歷來對戲裝都有嚴格而細致的分類，有所謂的「大衣」櫃和「二衣」櫃。

   2、大衣，就是劇中帝王將相、娘娘嬪妃、內閣大臣等所穿的服裝，有蟒袍、官衣、藍衫等；二衣，就是劇中元帥大將、馬步兵丁等所穿的服裝，有鎧甲、靠子、袍子等。演員舞台上一亮相，身上的戲裝就先透露了角色的身份、性格、情緒等。

   3、川劇演出服裝是以明代服飾樣式為基礎發展變化而來，通用於各類傳統戲里。為適應表演的需要，又有其獨具的特色。比如，袍服和小生褶子均無水袖，以內里所著長筒窄袖白布香汗衫伸出袍服和褶子數寸，覆蓋指端，均為袖頭子。

   4、川劇服飾服裝樣式有講究，川劇服裝色調上的選用也有不成文的規定：黃色多用於皇生，綠色多用於紅生，白色多用於武生，黑色和藍色多用於正生，黑色多用於凈，紅色常用於丑。

   5、川劇服飾沒有朝代、地域和季節的分別，只從式樣、色彩、圖案上來區別劇中人物的性別、身份、性格和年齡等。

   

   (6)川劇視頻大全鬍子美女擴展閱讀

   一、川劇唱腔

   川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。其中，除燈調系源於本土外，其餘均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂形式。

   川劇音樂博採眾長，兼收並蓄，她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結合，衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結構嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。

   二、川劇行當

   川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以小生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現手法、表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。

   小生行一般指俊扮劇中青年男性者，表演中均不掛「須」；旦角行不再統稱小旦，而且絕大多數皆為女性演員應工；花臉行習分大花臉、二花臉，不再稱大面、二面或凈、副凈；須生行指除小生、花臉、丑角以外俊扮的中、老年男性。