清朝美女玉石圖片大全

❶ 大清康熙年制五彩瓶九個美女圖叫什麼瓶

清朝從順治初年至康熙早期，戰事不斷，景德鎮長期處於兵荒馬亂之中民眾飽受蹂躪，制瓷業也因此受到嚴重影響，官窯、民窖均呈蕭條、癱瘓狀態。直至康熙中期，政治形勢穩定後，社會經濟得到了發展，制瓷業才呈現出繁榮 局面。康熙時還對燒造制度進行了改革，改變了明代由宦官督陶約的制度，取消了明代那種嚴重盤剝工匠累及地方政府的作法，從而使景德鎮制瓷業得到了前所未有的發展。

康熙五彩中較多地使用了金彩、黑彩，黑彩多用於人的須發、鞋帽、烏獸羽毛、樹干、山石的叛染和輪廓線的勾勒等。明代金彩多用於色釉地上，如紅地描金、醬釉描金等 而康熙金彩成為五彩紋飾的組成部分，如五彩花鳥紋魚缸，畫面富麗堂皇，華貴無比。

五彩是明清彩瓷中的重要品種，明 代的嘉靖、萬曆朝和清代的康熙朝是五彩的鼎盛時期。五彩又被稱為古彩，是 在宋、元時期釉上紅、綠彩的基礎上發展而來。五彩通常分為青花五彩和釉上五彩兩大類，青花五彩是指釉下青花和釉上的紅、黃、綠等色彩相結合，但每件器物上並不一定是五種顏色，明代嘉 靖、萬曆兩朝的五彩器，大多屬於青花五彩。明代晚期發明了釉上藍彩，凡是需用青花的地方，都可以用釉藍彩末代替，藝術效果不亞於青花，有時甚至超過青花，卻省去了一道工藝，康熙五彩大部分屬於釉上五彩。

❷ 玉器上雕刻古代美女是什麼寓意

中國玉雕，講究工必有意，意必吉祥，不同的題材，代表不同的寓意。用諧音，會意，典故等方式表達美好的祝福。

玉器上雕刻古代美女，出自：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。代表著一種對於配偶，對於美好生活的追求。寓意：婚姻幸福，家庭和睦，生活美滿、

❸ 美女缺錢拿「玉蟬」去鑒寶，稱自己戴了10年，後來怎樣

鑒寶節目在這幾年很是流行，節目裡面主要以人民群眾所收藏的東西為主要對象，然後來到演播室現場由專家來鑒定評述寶物的真偽，由觀眾來競猜寶物的價格。中華文化博大精深，有著上下五千年的歷史，其中蘊含著的不只是精神文化遺產，更有物質文化遺產。由於種種原因，這些古代的寶物散落在四處。這個節目的初衷是希望人們通過寶物來了解當時的歷史文化背景，使人們更加了解古時的社會風貌。

專家也發現了女子內心的恐懼，便解釋道，玉蟬雖然是從死人口中取出來的，但是玉蟬象徵的寓意卻是十分美好的。蟬，在土裡面生活然後蛻殼，隨後在樹上生存，因此古代人認為蟬是長生不老，是可以讓人死而復生的，正所謂人們的死後入土，然後重生。玉和蟬聯系在一起，又代表著此人的高貴。經過專家鑒定，這個玉蟬是漢代出土的玉器，這個玉蟬光澤亮麗、晶瑩剔透，是玉石中的上上品。專家指出玉身沒有孔眼，屬於葬玉，如若玉身有孔眼，便是普通的佩玉。玉蟬具有很高的收藏價值，但是佩戴的話就有一點不太合適了。

此女子佩戴了十年也沒有什麼事，而且玉光澤亮麗，可見這塊玉實數上品。專家直接給出了60萬的估值，可見玉蟬的價值如此之高。其實玉這種東西從古至今都代表著吉利，寓意著吉祥平安，而這個栩栩如生的玉蟬更象徵著重生。女子聞言也是十分的高興，說自己不信神也不信佛，更不相信鬼神之說，既然玉的來歷不好，以後也不會把玉蟬佩戴在脖子上。

❹ 這是玉石嗎哪位大神給看看

廣義和田玉或者石英岩玉，沒看到實物不好確定，從圖上看廣義和田玉的可能性比較大。

和田玉有廣義和狹義上的區別，目前來說，狹義和田玉，是指僅僅產生新,疆和田地區的玉料。廣義的和田玉除了包括新,疆和田玉之外，還有俄,羅,斯玉、青海玉、加,拿,大玉、韓,國玉等等。事實上和田玉在最廣義的范圍上，泛指以含水的鈣鎂硅酸鹽為主，就是以透閃石成分為主的多晶質集合體。

❺ 清朝最美的美女是誰

1.董小宛、陳圓圓屬於明朝，不能把她們劃歸清朝。金陵八絕以恪守明朝才獲得的榮譽。金陵八絕都不承認清朝。

2.我選乾隆孝賢純皇後，富察氏。美麗端莊。

直接上圖：

❻ 清朝比較出名的美女

明萬曆二十五年（公元1597），海西女真四部在「九部之戰」大敗四年後，遣使向努爾哈赤「通好」，葉赫部還表示願將死於「九部之戰」的布齋之女東哥許配給努爾赤。 東哥又名布喜婭瑪拉，於1582年出生在吉林梨樹縣，是女真族第一美女，自幼就美名遠播，部落巫師還說她「可興天下，可亡天下」，有著非比尋常的來歷。努爾哈赤曾殘忍把東哥父親布齋屍體割為兩半，他此時卻心花怒放，立即下聘定親。

東哥假如順利地嫁給努爾哈赤的話，那就是要與姑姑孟古姐姐共侍一夫了。然而她堅決反對，向哥哥布揚古貝勒說：「努爾哈赤是殺父仇人，誰能夠殺了他，我就嫁給誰。」於是，葉赫部毀掉了東哥與努爾哈赤的婚約，並以「殺努爾哈赤」的條件向諸部落公開為東哥徵婚。
事實上，這在東哥的婚姻史上，已經是第三度毀婚了。她九歲時許嫁哈達部歹商貝勒，然而這只是一條美人計：在迎親的路上，歹商被「岳父」葉赫部伏兵所殺。隨後，葉赫部又將東哥許配給烏拉部布占泰，以誘使他參與「九部之戰」，布占泰隨後便在這場戰爭中做了努爾哈赤的俘虜。當布占泰四年後被釋放打算迎娶的時候，東哥卻早又被許配給了努爾哈赤。

聽說東哥徵婚，哈達部酋長孟格布祿立即血氣上涌，報名應征，訂下婚約後遂於萬曆二十七年五月向努爾哈赤宣戰。九月，孟格布祿兵敗，向努爾哈赤投降。努爾哈赤找了個借口把他給殺了，又將富察氏所生的女兒嫁給了他的兒子武爾古代，萬曆二十九年以後，哈達部徹底被努爾哈赤吞並。
孟格布祿的結局並沒有使得垂涎東哥美色的男人們停止前赴後繼的腳步。萬曆三十五年（公元1607），輝發部的首領拜音達理貝勒與東哥訂婚，背棄了原來與努爾哈赤之女的婚約。九月，怒火中燒的建州女真出兵扈爾奇城，沒費多大力氣，就把輝發部給消滅了。

接著，東哥又再次與烏拉部貝勒布占泰訂下了婚約。布占泰聽說有機會抱得美人歸，立即把自己與努爾哈赤六度聯姻、七度盟誓的事情全丟到了腦後。當年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒爾哈齊以及舅子禇英與代善，被擊敗後又以鳴鏑射了舒爾哈齊嫁給他的女兒娥恩哲。忍無可忍的努爾哈赤於萬曆四十年九月親率大軍攻打烏拉部。第二年正月，烏拉部滅亡，布占泰逃往葉赫部。

然而眼光極高的東哥根本就沒把敗軍之將布占泰看在眼裡，她拒絕履行婚約。又氣又羞的布占泰不久鬱郁而終。
萬曆四十三年（公元1615），東哥已經三十三歲，東蒙古暖兔部首領之子吉賽看中了她，向她的哥哥布揚古求娶。然而東哥沒看中吉賽，即使他以征討葉赫相要脅，她也堅決拒絕出嫁。正當吉賽與努爾哈赤為爭奪東哥而准備大打出手的時候，東蒙古喀爾喀部達爾汗貝勒之子莽古爾岱也來向東哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力盡的布揚古大約是想要把吉賽和努爾哈赤的兩支隊伍引開，讓他們找莽古爾岱的麻煩而自己坐收漁利，終於不顧明朝邊防將領的警告，下定決心在當年九月將東哥嫁到蒙古去了。東哥出嫁之時，年齡已經遠遠超過了當時普遍的婚齡（當時有些女人在她這年紀，恐怕已經是祖母級了），因此，她在史書上也被稱為「葉赫老女」。
然而布揚古沒想到的是，東哥出嫁後不到一年，就死了，努爾哈赤的怒火仍然要向葉赫部發作。

❼ 歷史上真正的清朝「美女「是什麼樣的

清朝時，含蓄內斂之美，仍然是女性美的基礎。清朝文人張潮在其著作《幽夢影》中，也提到所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，透過生動的比喻，可以看到一個文人心中要求內外兼備的審美標准。這種審美意識一直保持到民國。

具體圖片可參考

http://www.360doc.com/content/15/0628/01/16273306_481145978.shtml

❽ 為什麼清朝的女人要在胸前佩玉

玉在中國傳統文化里有著不可替代的作用，玉乃是吉祥之飾物，玉是一種有靈氣的寶物，一塊上好的玉件能給人帶來好運，趨吉避凶，佩玉石可養生，身上佩玉可防疾病，佩玉則百邪不侵。

玉墜懸於胸前，一塊好玉溫和與體溫一致，發著淡淡白光，那樣的純潔，那樣的可人，「人養玉，玉養人」，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對一塊溫潤細白的好玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的郁悶一點一點地被溫暖、撫平、復原。
民間還有一種說法，玉能補氣，玉能辟邪，一個佩玉的人如果遇到不幸，玉會先碎，災禍也會減輕。這叫「玉碎人全」。

❾ 清代和田玉一夜歡女士佩戴好看嗎

清代和田玉是古懂的珠寶，也是非常高端的裝飾品，清代和田玉一夜歡女士佩戴好看。

❿ 價值過億的清朝翡翠是假貨，那真正億元翡翠長啥

網上曾一度瘋傳過一系列清朝老翡翠的圖片，據說這些翡翠總價值超過一個億！我們來看看是不是真的啊？！

看到沒有，真正能上億翡翠長這樣哦！翠友們別再被艷麗的外表和所謂的「清代」騙了啊！

【老王論翠】老王，雲南愛翡愛翠珠寶創始人，用生命去擁抱翡翠的極度痴迷者。

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