1. 求一篇關於網友見面的作文！在網上自稱是美女，見了面之後發現是美女
網路與現實記不得從什麼時候起，愛上網路這個虛擬空間，找到了一方消遣空間，或許是對平日生活的各種束縛的流放，為那些壓力和疲憊找一個出口，讓那些浮躁的心緒用文字的形式揮灑在鍵盤上，記錄自己生活的喜怒哀樂，點點滴滴。讓浮躁的心境經過發泄得到一絲平靜與安寧,無論是傷悲還是高興，在閑暇之餘總會隨意地來！匆匆地來，匆匆地走，並不是我孤獨無聊，而僅是因為我的習慣，習慣在這里閱讀別人，也讓別人閱讀自己，我喜歡在這些不知姓名的聽眾里，獲取不經意間的些許溫暖！我不會因別人異樣的眼光而封閉，也不會因為別人閑言碎語而畏懼，有的只是自己一廂情願地在這里宣洩，釋放自己緊綳的神經，放飛禁錮的靈魂。虛擬空間，沒有誰會去在意誰，也沒有誰會刻意地記起你的名字，有的只是自己寫完心情文字後敲上回車鍵一刻的安慰，我可以任性，也可以囂張，可以不理會別人的包容，僅此而已，一切，如風，不留痕跡。惟有感覺，才是真實的屬於自己。沉醉於網路流放自己，沉醉在網路釋放自己，難免會在網路里遇見一些獨特的人，或許擁有過一些深刻的情感，可都是聚散匆匆，沒有誰為誰停留，也不可能追隨而去，匆匆的相遇，然後是倉促地別離，然而，還會執意地在網路里流連往返，不為什麼，而是為自己的心尋找一個釋放的空間，理由，就這么簡單。無所自己！生活中的我們猶如一部機器，時刻運轉不停歇，只有在某一部位有故障時，才會停上一停，一旦完好，又奔上了那沒有終點的旅程，不停歇！生活中的我們都猶如旅人，歲月的旅程沒有盡頭，我們一直不停地趕路，走得累了，回首往日，所有往事都鑲嵌上了美麗的花邊，像雲朵一樣飄浮在不可觸及的地方。離開又回來，回來又離開，回來不是刻意，離開不是故意。打開電腦，登陸聊天工具，那些熟悉的，陌生的，總會勾起我和他們最初相遇的剎那間。當從虛擬走出，曾經印過的足跡，無論怎樣跋涉，依然還是在記憶的深處！往日浮躁的心境，回來尋找它的影子，卻逃不過命運的百轉千回。寒暑往來，不經意與一些人擦肩而過，總有些時候，不太願意這樣心甘情願地在這塊虛擬空間守侯，駐足！更不願意留下過多的深情款款，因為我明白，那些秘密燃燒的火焰，在黑暗的夜幕下，會化為灰燼……人生旅途中，我們會面對很多的失去和別離，就如琴弓上優美的旋律，盡管我們的心被撫得破碎，也只能看著它們似清風臨火，水一般掠過！許多美好的時光，還未踏上回家的路，就隨著塵土和落葉一起轉瞬即逝……很想將心裡暗流洶涌的話語說出，然而的觀眾和聽眾都是自己，感動自己的文字可以直抵靈魂，回首往日相處的溫馨，隨著入口的香茗，茶甘在胃裡慢慢彌漫，心，突然豁然開朗……我們都是凡人，都食人間煙火，每個人的釋壓方式不一樣，找一處適合自己釋放的空間，用那一方的寧靜包容現實中的紛亂雜蕪，化解一切焦濾困惑，讓胸臆中保持空山靈雨的清明，心靈深處保持一片屬於自己的永恆凈土！人海茫茫，芸芸眾生，網路的繁華若錦，豎立起一道最完美的屏障，在海闊天空之間，感受輕松流放的樂趣感受心靈釋放的快感我對網路的一點看法--------------------------------------------------------------------------------由於目前有許多許多人，甚至包括30歲左右的年輕人對網路都存有偏見。我個人比較切身的體會是，當別人一聽說我和老公是通過QQ認識的，他們都會非常驚訝，並且認為我是一個很不切實際的人。甚至說，「我可不敢像你一樣冒險！」然而我更奇怪的是，難道現實中認識的，或者經朋友（包括媒人）介紹的對象，就不存在風險么？都說婚姻是一場賭博，難道現實中就不存在欺騙，欺騙是網路的產物嗎？--------------------------------------------------------------------------------實際上，我從網路中認識的老公也並非十全十美，我們之所以能夠戀愛並走到一起，恰恰不是因為虛無或浪漫，而是實際。我們都注重實際平實的生活，從不追求太過虛幻的夢想。從不幻想自己認識的是一個家財萬貫的白馬王子，或者一個貌美如花的白雪公主。平平淡淡的網路相識，平平淡淡的現實戀愛。我覺得網路只是一個擴大交際圈的方式，是現代人交往的一種便利方式。--------------------------------------------------------------------------------當然，網路中也常常存在欺騙，存在數不清的失望（見光死）。但，我覺得真正讓我們失望的是我們不切實際的想像。從網路中認識的對象，如果我們不把他作為一個真實的人看待，只把他作為我們心目中構想的完美形象、理想情人，這樣的幻想肯定是要破滅的。因為你的出發點不是尊重客觀事實，就不可能真正去愛對方。即使愛，也只是愛自己心中的幻影，愛上一種虛榮的想像和滿足。這樣的感情不能稱為愛，頂多是一種遺憾的自戀。--------------------------------------------------------------------------------從我本人來說，我在網路中認識了很多真誠的朋友，見面的網友也不少，但彼此坦誠，從來沒有見光死，並且至今仍然保持聯系。我一直相信網路有真情，主要看自己怎麼處理網路感情。網路跟現實其實是一樣的，網路中有欺騙，現實也有，而且不少。只是人對虛幻的網路抱以太大的希望，希望的破滅必將引起心理的失衡，從而完全否定網路的真情。--------------------------------------------------------------------------------所以我覺得，人與人之間的交往，不在乎網路與現實，而貴在真誠、真心，平等對待和尊重。我為網路喊冤，希望大家以平和的心態對待網路中的朋友和戀人，不要戴著有色眼鏡來看待網路。祝大家都能從網路中交到志趣相投的好朋友。網路之於現實生活網路是虛擬的，生活是真實的。真實的生活需要網路來點綴！離開真實的生活，虛擬的幻想將無所依存！網路可以改變生活，但不能代替生活！自從有了網路，我們原本平靜的生活，被篡改的面目全非！君不見，報上、電視上、電腦上孩子們因為痴迷網路的報道比比皆是。前一段中央電視台的焦點訪談節目里，報道一男孩因為痴迷網路游戲，不吃飯、不睡覺，手不離鍵盤達數月之久，父母焦急萬分，且不說耽誤學業，這樣下去生命豈不是岌岌可危。心急如焚的父母，求助專家幫助，挽救迷失的孩子！當時我看了還迷惑不解，上網有這么大的吸引力，讓人連吃飯、睡覺維持人生命的基本常識都忘記！虛擬的世界不進入，誰也不知其中魅力，讓人忘乎所以！成年人的生活常識，生活經歷比起孩子們可謂豐富老道，他們進入網路又如何呢？就說我身邊發生的真實事情：在鐵運處有一對結婚十多年的夫妻，兩人感情很好從未生過氣，相親相愛，平平靜靜的過著平凡人的日子。也許沒有網路，他們就這樣自得其樂的過下去，可是有一天網路走進了他們的生活，安逸平靜的生活被攪亂了，女的學會了上網，在網上結識了本市某男，經不起他的甜言蜜語，越出了軌道，其丈夫某日在電腦上發現，立即正言規勸，為了孩子只要她回頭，願意原諒她，接納她。可痴情於某男的女子，不體諒丈夫苦心，執意如果某男打電話給她仍會義無反顧的去。其情可謂真和深，其意可謂堅和決，拋夫棄子執拗的去追求自己所謂的幸福，如果得到了也就罷了，可是大家別忘了網路是虛擬的，感情雖然是真的，但現實生活畢竟是現實生活，道德和人言誰也超越不了，到頭來確是苦了自己。其鍾情的男子，聽起風聲，悄然而失，電話不接，不知情灑何處？家不成家！傻女子，你難道不知，男人所尋的是激情快樂，他不會為了你拋妻離家，舍名棄利，搞成這樣何苦呢？男人是理性的，不易沖動；女人是感性的好沖動。所以在感情的漩渦里受傷的往往是女人！當然女人中也不乏那種視感情如游戲，能拿得起放的下的瀟灑女，我佩服這種人，她們是神人，我們一般人豈能學得來?真實的生活是根本，虛擬的網路是幻想。幻想的再美好，都不是真實的生活，人不能沒有幻想，卻無法在幻想中生存。生活是柴米油鹽、是基石，網路是酸甜苦辣、是調料。屈指算來，我的網齡也有一年了。從開始全家的全力支持，到現在多少有點不滿，網路多多少少也影響到我和家人的生活。因為網路失去了許多和家人相聚的空間，本該給予他們的時間，卻花費在網路上，豈會高興？這半年的網路生活，我看到了美好的、丑惡的人和事；體會到網路帶給的快樂和痛苦；接觸到形形色色的人，從他們身上我學會了許多東西，看清了人的本性！網路給予的是夢幻；游戲帶來的是興奮；聊天留下的是無奈！情緒攜帶的是傾瀉，痛苦的快樂的，在這里無所顧及的流淌，所有這些都應該有個度，適可而止。水中望月，鏡中觀花，只能淺嘗輒止。常識人人都明白，卻又很痴迷！現實的生活才是實實在在的，人只有在生活中才會感到踏實！總之，生活常識告訴我們：網路可以進，游戲可以玩，但感情不可以任意播撒，反之，輕者傷人傷己，重者妻離子散，不玩也罷！網路只是現實生活的調味品、潤滑劑！生活才是最貼切、最真實的牢牢把握吧!一點淺見僅供參考！
2. 美女作文
什麼是美女？
依現代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要條件就是容貌美。依據古人的一些標准，就從頭開始吧。
首先，頭發講烏發蟬鬢，烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。這樣的頭發才是上乘的頭發，是天生的秀發，不是用飄柔洗的出來的。然後面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象徵著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手鐧。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然後說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人雲：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。
3. 600字作文 美麗的相遇 急急急急
每當黃昏的時候，我喜歡看快要落山的夕陽，尤其是夏天。
五月的黃昏，天空盪漾著艷麗的晚霞，像萬花似的在變幻著。從爛紅變為粉紅，從橙黃退到淡黃，由淺藍轉為深藍……
黃昏時漫步在村外的池塘邊，你會感到她是那樣的安逸。血紅的夕陽，把塘水染的通紅。在晚風的撫摸下，塘水盪起粼粼的波紋，猶如一塊大紅綢子似的輕輕飄動著。幾片落葉在水中悠悠的漂著，猶如一隻只小船。遠處幾位老人正坐在竹筏上垂釣，眼前的美景不禁使我想起「舟行碧波上，人在畫中游」的名句。
我坐在窗前目不轉睛地看著那夕陽慢慢地墜下山去，滿天彩霞，好似天女撒下一件紅衣裳。看著看著，一幅美妙的景象映入我的眼簾：那漫天的彩雲漸漸地變成了一座又一座雄奇的高峰，它們在慢慢地變幻著，漸漸的又在那高峰上長出了一棵越長越大的松樹，好似「夢筆生花」。我驚喜的揉了揉眼睛，又看了看，那景象是真的！
我又專注的盯著那彩雲，她好象害羞了似的，她的臉又剎那間變紅了，我一看夕陽，已經變成了橘黃色的了。
「多可惜啊！」我想要是能將這美景拍下來，那麼就會有更多的人看到這景象啦！
夕陽以它最後的余暉，創造了永恆的美，願在遠路歸來的人的記憶里，也能留下永恆的記憶。
暮色已經模糊起來了，堆滿了彩霞的天邊也漸漸平淡下來了，沒了色彩。江面上流著的彷彿是夕陽褪下來的胭脂，閃著一縷一縷斑斕的光彩。
俯瞰小鎮的黃昏，宛如天河裡墜落了一彎金色的月亮，親吻著故鄉的田園，從炊煙裊裊的村寨里，不時傳來幾聲狗畎雞鳴，彷彿是一個遙遠、朦朧的夢。
漸漸地，天空一片深藍色，隨著夜晚的來臨，藍色的夜幕越來越重。接著，調皮的星星也逐個探出頭來，它們閃爍著光芒，像張著翅膀的小天使，眨巴著眼睛，撩開藍色巨大的夜幕，窺視著大地……
4. 關於古代四大美女（西施，王昭君，貂蟬，楊玉環）的優美作文段落。
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」
是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
四大美女介紹
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。越復國後，西施立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江里。見(<墨子。親士篇>書中言:"是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。")
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
王昭君呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬，陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
貂嬋呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
楊貴妃後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
西施：大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿
王昭君：削肩。讓「落雁」為之驚嘆的昭君容貌出眾，但是肩膀有點窄小，正好安排她出塞，於是她就經常披著毛皮製的斗篷，由於皮毛的蓬鬆，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美，眉目如畫
貂嬋：耳小。傳聞能夠「閉月」的貂嬋順利地實行了美人計，是因為她天生麗質，但是她耳朵極小，特別是耳垂，幾乎無肉，未免難看。於是她就從耳環上彌補，經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗
楊貴妃：狐臭。號稱有「羞花」之美的楊玉環其實體味濃重，所以她特別喜歡沐浴——「春寒賜浴華清池」，傳下了千古美名。不過她經常洗澡是因為狐臭的緣故，常洗自然會減輕很多味道，而且她還喜歡鮮花，更經常佩戴香囊，因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味，反而行動處香風飄拂，嗅之欲醉
5. 求有關四大美女的作文
四大美女是指中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。後來人們用沉魚，落雁，閉月，羞花來形容女子的美麗。
【貂蟬】
貂蟬，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊貴妃】
(719～756）唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【四大美女的缺點】
中國古代四大古典美女西施、貂禪、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。
西施是大腳，楊玉環有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂禪耳朵小。
西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。
楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂禪耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。
王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。
6. 我眼中的美女作文
我眼中的美女,不必風華絕代,也不必沉魚落雁,同樣不一定青春年少,但她必需有女人味.
有時我在想,作為男人這個群體的對立面,女人最重要的是什麼.我想應該是善良.善良體現了一個女人最高雅的氣質.實際上大多數女人都具備了這一點.很少聽說這個世界上有多少惡毒的女人.善良恐怕是女人和男人都要共同去實踐的,從這一點來說,它還不能體現女人特有的「女人味」.
平生與兩種女人可能無緣.一種是工於心計的女人,一種是太世俗的女人.因為我覺得作為女人,應該擁有一顆純凈的心靈.工於心計,並不是說她不能太聰明.有一種說法,太聰明的女人男人不欣賞.我覺得應該糾正一下,太工於心計的女人男人肯定退避三舍.所以我同樣欣賞聰明的女人,只是別把你的聰明勁用錯了地方.太世俗的女人在這個社會上比比皆是,這樣說也許得罪人.女人世俗也許沒什麼不好,只是讓她失去了應有的女人味.你想,男人的世界早已污濁不堪,如果女人再世俗,那我們到哪裡去尋找一份純凈的天空呢?
要說女人味,一個最明顯的外在體現就是,她必需愛美.當然她不必很潮,但必需很時尚,有自己的個性.如果千人一面,千篇一律,那就失去了她應有的女人味.女人的這種美,應該是由內而外的.如果她善良,如果她純凈,如果她有自己的個性,那麼在任何時代她都稱得上是一個美人.很難想像,一個外表華麗,內心惡毒,工於心計,俗不可耐的女人,人們會把她當美女來欣賞.
善良、純凈、愛美,體現了一個女人應有的女人味.