土家苗族小美女

A. 中國少數民族美女排名：最新55個少數民族美女排行榜

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中國少數民族美女排行榜，哪個少民族美女最漂亮，中國是一個多民族的國家，其中55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8%左右，故稱其為少數民族。接下來一起看看?網友們評論的中國美女最多的少數民族排行榜。

中國少數民族美女排名TOP 53、土族美女

土族是中國人口比較少的民族之一，現有人口大約接近29萬。土族服飾具有獨特風格。男女上衣都有綉花高領。婦女穿綉花小領鑲花邊斜襟衣衫，兩袖由五色布做成，外套黑、藍、紫鑲花邊坎肩，腰系銹花寬腰帶或綵綢帶，懸掛花手帕、花錢袋、荷包、小銅鈴等。

褲腿外夾1尺高褲筒，下沿藍、黑色搭配鑲邊。穿綉花腰鞋，形如靴子。戴各種「扭達」頭飾。

中國少數民族美女排名TOP 54、赫哲族美女

中國少數民族美女排名TOP 55、裕固族美女

裕固族分布於甘肅。信藏傳佛教；未婚女子有帶頭面的習俗；主要從事畜牧業，兼營農業；崇尚騎馬和射箭。

B. 能分享一下，你見過的少數民族美女嗎

‍‍佟麗婭大家就很熟悉了，來自新疆錫伯族的美女，但是佟麗婭長相實在美的太古典，看不出少數民族的影子。

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C. 中國哪個少數民族的女孩最漂亮

苗族的姑娘不錯 衣服也很漂亮。都說俄羅斯姑娘長的漂亮。在我國應該是新疆那裡的姑娘吧，因為新疆那裡的姑娘的俄羅斯姑娘長的差不多
東北人在關內人心目中，往往是一體的，他們的性格上有諸多相似之處，這里也就把他們放在一起來談，東北天寒地凍，古為北方游牧民族所居，地廣人稀，近代大批關內移民進入，逐漸開發。闖關東者多為山東河北等地農民，尤以山東人為多。因此，有人說「東北是山東的殖民地」。東北的原住民本尚武，移民又多為生活所迫而闖盪，不乏顢頇亡命之徒，在這個天高皇帝遠的地方，「王法」也往往鞭長莫及，因此，人也培植起一種好勇鬥狠的豪氣，人說「不到東北不知道膽小」，道出了東北民風的強悍。危害一方而又流竄各地的東北歹徒，以兇狠手辣而得名「東北虎」，雖在某種程度上敗壞了東北人的名聲，卻也反映了東北人骨子裡的那種「狠」勁。但如果以為東北人都喜歡玩命，大口喝酒、大塊吃肉，那你就錯了，實際上，大多數東北人與山東河北等地的人相比，都顯得更加文質彬彬，能言善辯。北京的侃爺多耍貧嘴，東北的辯手則往往靠嚴謹的邏輯取勝，北京人的幽默帶著某種無奈，東北人的幽默卻爽直而帶著幾分狡詰，在為人上，東北人表面豪爽內里暗藏心計，處世相當細膩，玩起計謀來，也花樣百出，做得過分者，常常給人以大奸大猾之感，即使對人恨之入骨，東北人也很少像南方人那樣馬上撕破臉皮，相互不來往，而能夠隱忍不發，待機行事，這一點，頗得山東人的真傳，但也許因為青出於藍而青於藍，就為山東人所討厭。東北工業化、城市化的水平比較高，都市留有日俄殖民統治時代的痕跡。哈爾濱、大連兩座城市尤為突出，這兩座城市的建築都帶有俄式風格特點，顯得非常洋氣，多廣場和綠地，尤其是大連，地處海濱，原本基礎不錯，這幾年又雄心勃勃，要成為「北方的香港」，所以建設日新月異，高樓、廣場、草坪、大海交相輝映、可算得中國最漂亮的城市。在哈爾濱和大連，你隨時都會碰到許多漂亮女孩，穿著入時，十分新潮。但哈爾濱女孩講話是純正的東北普通話，聽起來比較入耳，而大連女孩的口音與膠東方言相類似，聽起來有一種怪怪的感覺，與她們外貌的洋氣不太相稱。

D. 苗族美女們是如何在姊妹節上尋找意中人的

我們的國家擁有著許多的少數民族，每一個少數民族都有著上百年的歷史，並且擁有著自己的文化習俗。而其中最讓人有興趣的就是苗族姑娘的戀愛方式，因為苗族姑娘不僅人長得美，而且聲音也好聽，是天生的歌唱家。下面小編就帶領大家探討一下苗族姑娘是如何在姊妹節中尋找自己的意中人的。

苗族的年輕男女們，通過這樣的方式來進行自由戀愛，在傳統上已經擺脫了由家庭承包的婚姻制度，可以對自己的另一半進行選擇。這也是苗族對於自由戀愛的嚮往。

E. 土家族女孩與苗族女孩對比哪種漂亮

苗族穿的好看，但是土家族是單純靠的顏值

F. 湘西鳳凰出美女、邊城漫步土苗情

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

G. 苗族女孩為什麼大多數都那麼漂亮

苗族算得上是一個大的民族了，在世界各個地方都有苗族人，而苗族人最多的地方就是屬於我們中國了。像苗族一般居住在雲南、貴州、四川的相比較多一些，苗族人的歷史文化也是相當的豐富的。說起苗族，首先想到的就是苗族的姑娘，我們都知道苗族姑娘大部分，長得都是非常漂亮的，水汪汪的大眼睛、青澀的表情俊俏的臉龐，看著就像是生活在大山裡不食人間煙火的天使姑娘，尤其是讓男孩子看著就覺得的心理歡喜，還有他們有特色的服飾妝著還有漂亮的頭飾。
像這種苗族姑娘我們更多時候是在電視上看到的，她們穿著服飾鮮艷、頭飾精緻，尤其是當他們笑起來的時候格外好看。在苗族年輕女子的戀愛是自由的，不受父母干涉的，姑娘和小夥子在年輕的時候都有充分的社交自由。在苗族當地我們都知道有很多傳統古老的習俗，比如每逢節日，也就是當地趕場的日子，當地的少數民族會利用聚會的時間來對唱情歌，唱情歌在當地是談情說愛的一種體現方式。像生活在貴州的少數民族苗族，他們都很喜歡唱歌，用自己的歌聲來表達對對方的愛意、喜歡，而且苗族唱歌的聲音也是十分動人的，歌喉就像百靈鳥一樣清脆。他們大部分都生活在大山裡，幾乎很少與外界人過於接觸，每天在山裡自由快樂的生活。

H. 土家族女生有什麼特點

男女多經對歌相愛結婚。土家族婚俗女子出嫁前，有「哭嫁」的風俗。為了准備哭嫁，女孩稍懂事，就要學習哭嫁。觀摩、學習如何哭，很小時就陪哭。在哭嫁時，口中念念有詞，叫做「送嫁飯」。哭嫁時，同村親友的女該都來陪哭。陪哭的人，哭得越傷心，越動聽，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不會哭嫁，就會受到歧視和譏笑。男方必須送粑粑到女方家，參加哭嫁的人多、范圍廣，而且有專門的哭嫁歌。在婚前哭嫁的時間短則五、六天，長則一二個月。要與家人、親戚、朋友之間哭。哭的內容有「哭爹娘」、「哭哥嫂」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「滿堂哭」、「表姐妹哭」、「堂姐妹哭」等等。解放後哭嫁已逐漸淡化，僅在深山僻野居住的部分土家人中還有遺風遺俗。
喪葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、懸棺葬、船棺葬的習俗。現已基本滅跡。土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天窗口的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天庭。然後假扮亡人，圍繞「哈哈台」轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。然後將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國時期，土家族喪葬由道士主持，停屍三、五、七日後，由道士根據主人家境做不同等級的道場，有「小十王」、「大十王」、「隔夜素堂」、「一豎桅」、「二豎桅」、「七豎桅」等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請人唱孝歌，以哀弔亡人。新中國成立後，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。
土家族節日民俗較多。從節日內容看，有祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交娛樂及生產性節日五類。其宗教信仰有對自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆為崇拜對象。動植物崇拜：牛、羊、狗等，圖騰崇拜，如鷹、白虎圖騰，特別是以白虎為祖先神，各地都有白虎廟，立有白虎神位，經常祭祀。還有對祖先、鬼神等崇拜。
牛毛大王節 土家人以四月七或十七，四月八或十八為中毛王節。這天一定要殺豬，做大坨肉祭祖，擺筵席招待親友及出嫁姑娘，當地流行講"牛毛大王的故事"，傳說古時農民刀耕火種，所獲無幾，餓屍遍地，牛王據實稟告玉皇大帝，大帝看牛王勤儉刻苦，命令牛王下凡到人間傳旨，只准三日一餐，牛王到凡塵了解到三日一餐難以活命，於是改為一日三餐。牛王返回復命，下帝聽了大怒，立即貶牛王為民耕田，終日食草。牛王為民出力，土家人稱其為牛毛大王。據傳牛王下凡時間是四月七或十七，有的則過四月八或十八，作為牛毛大王的生日。每到這天，牛不耕田。用最好的飼料喂養。
趕年節是土家族傳統節日，以「趕年」最為隆重。土家人過大年時間比漢族提前一天，小月為臘月二十八，大月為二十九。為什麼要提前，有幾種傳說：為了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年間，其先民隨胡宗憲征倭。於十二月二十九大犒將士，除夕倭寇不備，遂大捷，後人沿之，遂成家風。關於抗倭立功符合歷史事實，《明史》有載。還有關於為了打仗而提前。過趕年節要作糯米粑，殺豬祭祖、煮酒。除夕之夜還要「守年」、「搶年」，即吃過團年飯後，手執吹火筒在房前屋後轉一圈，名曰「出征」，有的手持獵槍上山走一趟曰「模營」，以紀念先人。雖提前一天「趕年」，大年三十晚上還照樣過除夕。有的地方是「初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友鄰」。還有各種文娛活動，「玩龍燈」、「盪鞦韆」、「踩高蹺」、「唱難戲」等等。
擺手舞是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節舉行，並發展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。「擺手」有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫「大擺手」。「大擺手」規模大、套數多、時間長，歷時七、八天，與集市貿易、文藝體育活動一起，在「擺手堂」前舉行。「擺手堂」，在土王祠。「小擺手」規模小，套數少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。土家人在擺手活動中，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家先民的生活場景，整個活動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。
「福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。」讀罷清朝土家詩人彭施鐸的經典傳世之作，令人不得不遙想當年鄂西、湘西、渝東一帶盛極一時的土家歌舞之恢宏場面。
擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源於遠古，盛行於明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由「梯瑪」或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動人心魄。
土家族舞蹈——擺手舞按其活動規模分為「大擺手」、「小擺手」兩種；按其舞蹈形式分為「單擺」、「雙擺」、「迴旋擺」等；按其舉行的時間分為「正月堂」、「二月堂」、「三月堂」、「五月堂」、「六月堂」等。擺手舞又分大擺手和小擺手。大擺手活動規模龐大，以祭「八部大神」為主，表演人類起源、民族遷徙、抵禦外患和農事活動等；小擺手活動規模較小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好漢和各地土王為主，表演部分農事活動。
大擺手是在擺手堂中舉行的。擺手堂正中央，供奉著八部大王及其夫人"帕帕"的神像。擺手堂大坪中間立一根高二十四米的旗桿，上面的兩面龍旗迎風招展，旗桿頂端的一隻白鶴振翅欲飛。
大擺手活動按三年兩擺的傳統習俗，於正月初九至十一日舉行。界時，各寨依姓氏或族房組成擺手「排」，每「排」為一支擺手隊伍，各「排」人數不等，均設有擺手隊、祭祀隊、旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊。
首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗系用紅、蘭、白、黃四色綢料製成四面各一色的三角大旗。旗長丈余，邊緣鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，並排走在隊伍的最前列。
次列為祭祀隊。由寨上德高望重的老者組成，多達二十餘人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有"福"字的酒罐，率領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭祀歌。
祭祀隊後面為舞隊。男女老少皆可參加，他們均著節日盛裝，手裡分別拿著朝筒或長青樹樹枝，列隊入場。
繼於舞隊的是小旗隊。凡戶一面，顏色多彩，有長方形和三角形二種，亦飾有荷葉邊。敬獻於「八部大王」壇下，以感祖恩深澤。
接著是樂隊、披甲隊、炮仗隊。樂隊分餾子和擺手鑼鼓兩種。再配以牛角、土號、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族節日的獨特旋律。
披甲隊由身披五彩斑斕「西蘭卡普」的青壯年組成。土家族人天性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲，以示威武雄壯。
炮仗隊有鳥銃和三眼銃組成，各隊按以上程序排列進入擺手堂。進堂後先掃邪，後安神。章堂師手持掃帚，以高揚激越的音腔，強烈地譴責那些"大斗進，小斗出，少斤缺兩"的剝削者；以道德的鐵掃帚，清掃那些"起心害人，行盜為*"的民族敗類，充分表現了土家族嫉惡如仇、純朴善良的美德。祭祀時，祭祀人在掌堂師的帶領下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下，與祭祀隊一領一合，齊唱神歌，歌詞委婉深沉，氣氛肅穆莊重。歌畢，各排將各自的供品呈於神案，其上有「福祿壽喜」、「吉祥如意」、「五穀豐登」、「風調雨順」等字樣。
祭祀完畢後，禮炮三響，撼天動地，摧人起舞，全場沸騰。人們在掌堂師的指揮下，整齊地變換著舞蹈動作，時而單擺，時而雙擺，時而迴旋，舞姿優美，動作逼真，剛柔相濟，粗獷雄渾。擺手舞的內容，分別展現出民族遷徙、狩獵征戰、農桑績織等一幅幅富有民族特色和生活氣息的藝術畫卷。
小擺手，是土家族居住區普遍盛行的一種文化習俗活動,過去，凡百戶之鄉，皆建有擺手堂，有的還建有排樓、戲台等。來鳳舍米湖、大河等地現有擺手堂遺跡。舞時，男女齊集擺手堂前的土壩，擊鼓鳴鑼擺手。其特點是擺同邊手，躬腰屈膝，以身體的扭動帶動手的甩動。表演內容為拖野雞尾巴、跳蛤蟆、木鷹閃翅、犀牛望月等狩獵動作和砍火渣、挖土、燒灰積肥、種苞谷、薅草、插秧、割谷、織布等生產生活動作。
土家擺手舞的節拍：
開始：拜火
1、團圓手（四次）：團圓手---向右展翅---擊掌兩次
2、車輪手（二次）：車輪兩圈---團圓手兩次---展翅兩次------------ 過門：展翅兩次
3、抖格子（四次）：抖四拍---團圓手四拍---揣荷包（右-左-蹲）------------ 過門：展翅兩次
4、拜觀音（四次）：拜四拍---跳拜---蹲拜---展翅兩次（手不收回）---跳拜一次
5、雙擺（八次）：前12拍不動---左三拍---右三拍---繞三拍---雙手前後拉三拍
6、纏腰（三次）：上三拍---下三拍---纏三拍---起三拍。其中纏兩次後一次走六拍-----過門：展翅兩次
7、大團圓手（八次）：團圓手四拍---上打右手四拍---鬥牛手八拍（右-左-右）---------過門：拍手八次
8、打浪（四次）：1、2拍打左手---3、4、5拍繞"∞"---6拍停---7、8拍鬥牛手
9、舍巴：

I. 土家族女孩就是漂亮啊，不信看圖一個土家族美女

我就是土家族，眉毛天生很濃黑，不用修眉型也好