商丘虞城趙園村的大美女

Ⅰ 常熟民風民俗

常熟的傳統習俗，包括過新年、接財神、鬧元宵、三月初三進香、賽龍舟、重陽登高吃糕、送灶神、貼門神、趕廟會等，都是參與人數眾多的民間活動。

一，新年

家家戶戶貼春聯、穿新衣，象徵萬象更新。清晨，家主起身燃放「開門爆仗」，當家婦女要到附近廟宇燒香拜佛，生意人則要到興福寺、報國院等處燒香以祈好運。

農歷正月十五日各家均吃「湯團」（即元宵）。鄉間青年兒童要走街穿巷，敲打年宵鑼鼓。入夜，城鄉大街小巷燃放鞭炮焰火，並有辦燈市、舞龍燈等活動。

二，端午

各家要在大門上懸掛艾、蒲、蒜的桿葉，貼道士所發神符，掛鍾馗像以示辟邪、驅鬼。室內用蒼術、艾葉、白芷等葯物煙熏以驅逐蟲蛇。城鄉有龍舟競渡活動。

三，中秋

家家吃月餅、菱、藕、糖燒芋艿及餛飩等。農家用糯米和豇豆蒸食豇豆糕，豇豆糕俗稱烏龜麥糕。

四，重陽

家家吃重陽糕、飲菊花酒。市上出售插有三角的五彩小旗的重陽糕，相傳有登高避禍之說。城區人民多登虞山，兼賞秋色。 全市許多單位都要組織老年集會，與老年人一起歡度節日，祝願老年朋友身體健康。

五，大年夜

年夜飯筵席豐盛，有冷盆、熱炒的，也有紅燒、白煠。家長給子女壓歲錢，晚輩則有購買衣服及西洋參等滋補品孝敬長輩。

Ⅱ 商丘的什麼地方最好玩

白雲寺 位於民權縣城西南20公里白雲寺村內。創建於唐貞觀年間，原名白衣庵，後良介和尚改為寺，因夏秋白雲繚繞，景色奇異，更名為白雲寺。金末毀於戰火，明代傑修和尚募化重修。清康熙二十六年（1687）佛定和尚擴建，佔地450畝，建有山門、鍾鼓二樓、五大佛殿、藏經樓及東西五大廊房等千餘間，僧侶800餘人，為中州五大名寺之一。康熙三十年南巡經此，手書「當堂常賞」四字，石刻於山門之陰。為省級重點文物保護單位。

木蘭祠 花木蘭，是我國古代著名的女英雄，「代父從軍」的壯舉廣為人知。自從美國動畫片「花木蘭」放映以來，她作為「巾幗英雄」的形象，更是風靡全世界。

花木蘭本姓魏，北周時可汗募兵，木蘭女扮男裝，代父從軍。征戰疆場十二年，屢立戰功。戍邊歸來，隋文帝欲封她為尚書，她堅辭不授。歸家後，脫去戎裝，又現女兒真面目。
後人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營郭鎮建造了木蘭祠。該祠始建於唐代，後多次重修擴建。

閼伯台
閼伯台位於商丘古城西南15公里處。上古時，帝嚳之子契在此為火正，一是管理火種，二是祭祀火星並觀察火星的運行，以便及時地告知人們防災避禍並適時地播種收割。由於太歲星在卯時出現叫「單閼」，在甲年出現叫「閼逢」。久而久之，觀察火星與太歲星的火正契就被稱為「閼伯」。契死後，人們就在他生前觀察火星的高地上葬之，就為後人所稱之閼伯台或火星台或火神台。

微子墓
位於商丘城西南12公里青岡寺集上，商（丘）柘（城）公路從其西側穿過。微子名啟，殷紂王庶兄，周初封於宋，卒後葬於此。墓地原建有廟宇，後廢，墓冢亦漸成平地，僅存明萬曆四十年（1612）歸德知府鄭三俊所立石碑一通。1980年在墓地堆新冢，並修建碑樓。為縣級文物保護單位。

張巡祠 商丘古城南門外有一佔地廣闊的陵園。園內有唐代「安史之亂」時因守睢陽而殉國的張巡之墓。唐朝的睢陽是通往江淮的交通要道。公元757年，安史之亂判軍為了打通睢陽，然後南下江淮，派大將尹子奇率兵13萬奪取睢陽。睢陽太守許遠求助於雍丘防禦史張巡。張巡立即帶兵3000進駐睢陽，與許遠守軍3800人合兵抗戰。張巡善謀略，精兵法，此前已多次以少勝多，抗擊了安史叛軍。許遠自知軍事上不如張巡，戰守事宜全由張論指揮。張巡率眾抵抗，日夜苦戰

梁園
今為全國歷史文化名城之一。建於明正德六年（1511），為古城堡式建築，城池外圓內方，形似銅錢。磚城牆周長725華里，城門為拱卷門。城內地勢為龜背形，俯瞰全城如棋盤狀。城內建築多為走馬門樓、五門相照的四合院建築群。根據五行相剋相生的理論，為防金木相剋，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士（宰相）、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御史、總兵、.....

孔子還鄉祠
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於栗（即現在的商丘市夏邑縣）。弗父何在栗定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710.....

壯悔堂
位於商丘古城北門內，為明末才子侯方域壯年著書處，是一明三暗五、前出後包、上下兩層的硬山式建築。上下貫通的四排圓柱和八十八根根線構造成一木間架，牆裝青磚，頂蓋壟瓦。屋脊有青獸壓頂。屋內有木屏相隔。門窗鏤花剔線，圓柱浮雕龍鳳。該建築通體顯現出清代匠人高超的建築藝術。

崇法寺塔
崇法寺塔始建於隋，宋元佑八年（1093年），歷時6年建成。因建於寺內，故名崇法寺塔。「寶塔盤雲」古為永城八景之一。

崇法寺塔為八角樓閣式9層磚塔，高346米，底層直徑77米。塔體為椎柱形，每層檐下均有仰蓮相托。仰望塔身，如九朵蓮花開放。塔每層均有東南西北四門。八角皆有石龍頭，龍頭系鐵鈴，隨風而鏗鏘齊鳴，悅耳動聽。

伊尹墓
伊尹為商朝湯武王的宰相，輔佐湯武王滅了夏桀，建立了商王朝，他還是廚師之祖。

伊尹死後葬於商丘，其墓位於虞城縣西南20公里的魏崮堆村。墓高3米，周長46米。墳墓四周有高大的古柏180餘棵。其中有鳥柏一株，枝葉酷似鳥形，據說其年輪花紋也為鳥形，甚為罕見。墓前伊尹祠，原有祭殿、卷柵、鍾樓、配房、大門、圍牆等，現僅存兩座大殿和花戲樓。每逢農歷二月二、四月八、九月九，鄰近幾省的鄉民前來趕廟會，人流如雲，熱.....

芒碭山 逶迤起伏的芒碭群山，占據茫茫豫東平原制高點，錯落突兀的十三座山頭，從古至今素有十三座「仙女峰」之美稱。一九九八年辟為文物旅遊區。

永城市芒碭山文物旅遊區位於豫、魯、蘇、皖四省結合部，西依京九，東傍京滬，北枕隴海。有歐亞大陸橋之稱的連霍高速公路縱貫其間。文物旅遊區佔地十二平方公里，內括四大景區，三十個旅遊景點，在不足10平方公里的區域內，不同時代的文物古跡幾乎涵概了中國歷史演變的全過程。這里分.....

造律台遺址
造律台遺址位於永城市城西南25公里古縣城內東南側。相傳西漢丞相蕭何曾在此制訂法律，故名。該遺址現存賀圓形土丘。高約7米，底部南北長54米，寬34米，文化層堆積厚度為8～9米。上層為商代遺存，下層為河南龍山文化遺存。現為省級重點文物保護單位。.....

陳勝墓
陳勝墓位於芒碭山西南麓的陳勝墓是中國第一位舉起反秦大旗的農民起義領袖陳勝的墓。墓體坐北向南，是石券土冢，墓前有近代大文學家郭沫若親筆題寫的「秦末農民起義領袖陳勝之墓」的高大石碑。現在，陳勝墓和西漢梁國王陵一起被列為國家文物重點保護單位。.....

八關齋
八關齋位於商丘城南500米處，進入院內，可以看到一座造型優美的八角亭內，有座八棱石幢。石幢高32米，每面寬05米，上面有顏真卿晚年撰寫的《宋洲八關齋會報德記》。碑文記載,田神功在安史之亂中解了宋洲之圍，唐大歷七年（公元772年）四月田神功有病累月方愈，宋洲刺史徐向等為逢迎田神功，在城南開元寺設八關齋會,邀請一千僧人赴齋。石碑初稱顏魯公碑，因碑文所記是八關齋的佛事，後人便逐漸將此碑叫成八關齋了。八關齋歷千餘載，幾度興廢，新.....

隋堤 隋堤 位於永城市中部鄭（州）永（城）公路線上，西起馬牧鄉鄭店，東至侯嶺鄉呼庄，綿延45公里，呈土崗狀，高出地面05～2米不等。隋大業元年（605）開通濟渠，現兩岸築堤植桃、柳，供煬帝楊廣乘龍舟游江南時觀賞。北宋時稱汴河，後河道淤沒，堤址仍存。此為堤岸舊址比較明顯的一段。舊時「隋堤煙柳」為永城八景之一。 .....

Ⅲ 回答完整+100分。關於三八婦女節

婦好
中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國,,獨立的小國,,。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂「國之大事,在祀與戎」。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
花木蘭
木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城,,今亳州市譙城區,,東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年,,公元前166年,,，匈奴老上單於,,冒頓單於之子，名稽粥,,大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單於旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。
呂母
呂母(?～公元18)，是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是琅琊海曲(現屬日照東港區)人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年( 公元14年)，呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至於被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。天鳳四年(公元l7年)，呂母登上奎山西麓的土台祭天，自稱「將軍」，率領起義大軍浩浩盪盪殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔於她。不久，起義軍發展到上萬人。呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，並很快形成席捲全國的燎原之勢。天鳳五年 (公元l8年)，呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其餘部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。
遲昭平
西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中,,現平原城西南,,舉行起義，抗官稅，盪府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖。由於斗爭形勢的發展，於地皇三年,,公元22年,,夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚,,鄉鎮民團,,，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，於地皇四年,,公元23年,,徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。
冼夫人
周恩來總理曾稱頌冼夫人為「中國巾幗英雄第一人」。冼夫人,,約520—601,,是嶺南俚族,,百越的一支,,傑出的政治領袖。她出身於首領世家，「幼賢明，多籌略」，善於「撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越」，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，以「信義結於本鄉」，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年,,589,,，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉後立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，並以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最後完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處於混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過積極作用。由於梁朝採納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關系日益密切，有利於祖國統一和俚人地區社會經濟的發展。冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的後代。後來她的孫子馮盎堅決不稱王割據，並歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關系。後人為了紀念她的豐功偉業，高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。
平陽公主
唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。這位柴紹在唐朝的凌煙閣二十四功臣中排名第十四，謀略出眾，善於以少勝多，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德都有他一份功勞。消滅唐朝最後一個對手梁師都他還是主將。李淵起兵的消息就傳來，平陽公主到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。平陽公主率領的義軍勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。
梁紅玉
梁紅玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天盪內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力,,8000宋軍對10萬金軍,,包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害後，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬於蘇堤靈岩山下。
唐賽兒
明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生於明永樂十八年(1420)。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒(生卒年不詳)為山東蒲台人林三之妻，略識文字。永樂年間，明朝為營建北京、修治會通河、北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民以樹皮、草根為食，賣妻鬻子，老幼流移，無以為生。唐賽兒於十八年二月與劉信、賓鴻、董彥升等率數百人起義，占據益都的卸石棚寨，迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓，被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官，派都指揮僉事劉忠佐之，率京營五千人星夜馳赴山東，圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降，言寨中食盡水缺，謀從汲道撤逃。柳升信以為真，統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍，殺死劉忠，轉戰安丘、諸城等地。但終因官軍眾多，又遭山東都指揮衛青、鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲，於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒，竟逮捕了山東、北京等地的數萬名出家婦女，而唐賽兒等人還是安然逃走，不知所終。當地人民為了紀念她，稱卸石棚寨為唐賽寨。
秦良玉
提起歷史上的巾幗英雄，人人都會想到替父從軍的花木蘭；而中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族,,也有說是苗族,,，四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。明思宗見過女將軍後，感慨萬千，曾寫下了四首詩，誇贊她的功跡，並御筆親謄，賜給了秦良玉：「學就四川作陣圖，鴛鴦袖裡握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。」「 蜀錦征袍自剪成，桃花馬上請長纓；世間多少奇男子，誰肯沙上萬里行。」「 露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂；凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。」「 憑將箕帚掃匈奴，一片歡聲動地呼； 試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。」 皇帝親題的四首贊美詩，給予了秦良玉極高的評價。
馮婉貞
馮婉貞,,清咸豐年間人,,，北京謝庄人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝庄百姓的生命和財產安全。1860年,,清咸豐十年,,，英法侵略軍佔領了北京以後，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝庄。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林里隱蔽起來。下午四點鍾，剛在謝庄吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏鬥。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急於想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領謝庄的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝庄青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊後，再也不敢來侵擾謝庄了。正是「自古英雄出少年」！
緹縈
漢文帝初期，朝廷的刑罰還是相當嚴厲的，除死刑之外還有肉刑。有一次，齊國的太倉令淳於公犯了罪，按法當判肉刑。漢文帝下詔把他逮捕到長安治罪。淳於公沒有兒子，只有五個女兒，他見五個女兒柔弱，不由嘆了口氣說：「只有女兒沒有兒子，到了危機時刻就沒有用了。」淳於公的一個小女兒聽了，下決心拚死也要將父親救出。她跟在逮捕父親的官差後面，一直到了首都長安。到長安以後，緹縈給漢文帝寫了一封信，信中說：「我的父親是齊國的一個小官吏，齊國的百姓全都稱贊他為官廉明。如今觸犯了法律，當被處以刑罰。我感到很難過，因為我父親很想悔過自新，但人死了就不能再活，被損毀了的肉體就不能再恢復，即使他想悔過自新都不可能了。因此我願意把自己沒入官家當奴婢，以贖父親的刑罪，使父親有個自新的機會。」漢文帝見到這封信後，覺得緹縈小小年紀竟這樣懂事，便赦免了淳於公，並且下令廢除了肉刑。
一代文豪班昭
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《前漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩准，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。《前漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《前漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前漢書》，而且打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。她寫的《女戒》七篇對後世影響深遠。鄧太後以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。班昭年逾古稀而逝，皇太後為她素服舉哀。班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。
亂世才女蔡琰
蔡琰，漢魏間女詩人，字文姬，又作昭姬，陳留圉（今河南杞縣）人，著名作家蔡邕的女兒。自幼博學多才，好文辭，又精於音律。初嫁河東衛仲道，夫亡無子，歸母家。漢末天下大亂，董卓入據洛陽，她起先被董卓軍強迫西遷長安，接著又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜，在匈奴中度過12年，生有二子。建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰。蔡琰回到中原後，又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫亡父作品400餘篇。蔡琰今存作品,有五言《悲憤詩》及騷體各一篇，又有《胡笳十八拍》。
謝道韞(349—409)，東晉女詩人，著名才女，陳郡陽夏(今河南太康)人。她出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，成人後又是王家的媳婦。謝道韞是東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。在謝家眾多的兒女中，歷史上所說的「謝家風范」，在謝道韞身上表現得最為突出。因此，謝道韞的才情倍受伯父謝安的欣賞。因其以「未若柳絮因風起(滿天飛舞的雪花就像春天隨風起舞的柳絮)」後人遂稱有文學才能的女子為「詠絮之才」。
替父從軍的花木蘭，隋代人，是河南省商丘市虞城營郭鎮周庄村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為「孝烈將軍」，設祠紀念。
一代女皇 武則天（624——705年），並州文水人，唐初工部尚書武士彟的女兒，唐高宗李治的皇後，唐代女政治家。性巧慧，多權術。637年（唐太宗貞觀十一年），武氏以美貌應召人宮，始為才女，賜號武媚，時年14歲。649年，太宗死，入感業寺別發為尼。後被獻給高宗，封為宸妃。翌年生是長子李弘，晉為昭儀。655年，武氏被立為皇後。此後又生了三子一女：李賢（章懷太子）、李顯中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。武氏自立為皇後之後，開始參預朝政，與高宗並稱「二聖」。683年，高宗死，李顯繼位為中宗，尊武氏為皇太後，由太後臨朝稱制。翌年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太後掌實權。690年，廢李旦自立為則天皇帝，改國號為周，改元天授，史稱「武周」。武則天稱帝後，大開科舉，破格用人；獎勵農桑，發展經濟；知人善任，容人納諫。在她掌理朝政近半個世紀，社會穩定，經濟發展，為後來「開元盛世」打下基礎。但是，武則天逼害王後蕭妃，殺害親子，大封武氏諸王，重用酷吏，嚴刑峻法，冤獄叢生，受到歷史的譴斥。705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復位，尊武氏為「則天大聖皇帝」。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔「去帝號，稱則天大聖皇後。」
婉約詞宗
李清照（1084－約1151），南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
斷腸詩人
朱淑真，宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。
蝶戀花 送春
樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。
綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。
衣被天下
黃道婆，又名黃婆，生於南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮（今上海縣龍華公社）人，我國元代著名的棉紡織革新家。元貞年間，她將在崖州（今海南島）生活三十餘年所學到的紡織技術進行改革，製成了一整套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），極大地提高了當時的紡紗效率。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、花工藝技術，織制出有名的烏泥涇被，推動了松江一帶棉紡織技術和棉紡織業的發展，使松江在當時一度成為全國棉紡織業的中心，對當時植棉和紡織技術的發展起到了很大的推動作用。
鑒湖女俠
秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，乳名玉姑，後改名瑾，字卿，號競雄，自稱鑒湖女俠、漢俠女兒，別署鞦韆。清山陰福全鄉人，生於福建閩縣。家世仕宦，父壽南，湖南郴州知州。瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，傾慕歷代英雄。1896年，與湘潭富紳子弟王廷鈞結婚。1904年赴日本留學，創立近代中國第一個婦女愛國組織「共愛會」。1905年六月，加入光復會。八月，加入同盟會，被推為評議部評議員和同盟會浙江主盟人。1906年創辦《中國女報》，為我國第一份婦女報刊。為策應同盟會發動的萍瀏醴起義，回浙江聯絡會黨。同時，與徐錫麟共謀發動皖浙起義。安慶起義失敗，紹興革命行動暴露。六月初四在大通學堂被捕。審訊時堅不吐實，僅書「秋雨秋風愁煞人」7字以對。1907年初六日(7月15日)凌晨，就義於紹興城內古軒亭口。所作詩詞豪放悲壯，感情濃郁深沉，後人輯為《秋瑾集》。
黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
萬里乘雲去復來，隻身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

白鹿崖注曰：
中國古代的歷史，是一部男性強權的歷史。女人在其間所扮演的大多是附庸和點綴，有的如貂禪、西施，充其量不過是男人們們股掌中的棋子。但是也有諸如以上一些女人，用自己的行為詮釋著「巾幗不讓須眉」的神話。她們或是以自己的美好品德展示著中國人的淳樸善良，或是以自己的出眾文采裝點著中國古典文化的殿堂，或是自己不屈不撓的精神豐富著中華兒女英勇頑強的歷史，或是以自己的聰明才智推動著中國經濟的發展，或是以自己的韜略胸襟促進著中國歷史的進步，她們是中國歷史長河中卓越不凡的功臣，是令後世之人嚮往崇拜的英雄！

Ⅳ 常熟有哪些好玩的地方

·讀書台 ·方塔公園 ·方塔園 ·黃公望墓 ·劍閣
·劍門 ·瞿式耜墓 ·聯珠洞 ·柳墓 ·破龍澗
·錢牧齋墓 ·秦坡澗 ·沙家浜 ·尚湖 ·石屋澗
·舜過泉 ·四高僧墓 ·桃源澗 ·鐵琴銅劍樓 ·王石谷墓
·維摩寺 ·翁同和墓 ·小山台 ·小石洞 ·辛峰亭
·興福寺 ·言子祠 ·言子墓 ·燕園 ·虞山
·虞山公園 ·虞山門 ·玉蟹泉 ·曾園 ·趙園
【錢底巷遺址】位於常熟城北約2公里處謝橋鎮新光村。

南北長395米，東西寬210米，總面積逾8萬平方米。1983年發現，1988年發掘400餘平方米。出土以陶器、石器為主的文物200多件，並發現一批古代灰坑、灰溝、水井、墓葬及房屋遺跡等。上限屬原始社會馬家浜文化晚期，以崧澤文化為主要特徵，距今約5500年，是常熟境內迄今發現時代最早、延續時間長、文化內涵豐富的新石器時代遺址。?

仲雍墓

【仲雍墓】江蘇省文物保護單位。位於常熟城內北門大街虞山東麓。佔地2160平方米。原墓冢甚高，元末明初已漸荒蕪。明成化間其106世裔孫浙江參政周木奉旨重修，明清以來屢修。坐西面東，與言子墓毗鄰。封土直徑4.5米，高約2米，冢後豎有明崇禎間江南巡按御史路振飛等立"商逸民虞仲周公墓"等碑3通。外設以羅城及拜台，墓道向山腳伸展，長400米。道上依次架設乾隆十年(1745)、十五年、三十一年所建"先賢虞仲周公墓"、"南國友恭"、"敕建先賢仲雍墓門"等4柱3間沖天式石坊3座。坊額上分鐫江南督學曹秀先、江蘇糧儲道胡文伯、兩江總督尹繼善、江蘇巡撫陳宏謀、學政李因培、布政使蘇爾清等人建坊題名。在第二、三道坊柱上鐫刻"道中清權垂百世，行侔夷惠表千秋"和"一時遜國難為弟，千載名山還屬虞"楹聯。墓背山而建，居高臨下，四周巨石嵯峨，松柏林立。?

言子墓

【言子墓】江蘇省文物保護單位。位於常熟城內北門大街虞山東麓，北與仲雍墓毗鄰。佔地5800平方米。西漢武帝年間言子裔孫言成大始修，南宋端平三年(1236)縣令王？明令對墓道保護，其後歷代有修。現存建築系明清間重建。坐西朝東，背倚山勢，自北門大街向上依次有清乾隆間所建"言子墓道坊"、"道啟東南坊"、"南方夫子坊"沖天式石坊3座。頭道坊柱上鐫"舊廬墨井文孫守，高壠虞峰古樹森"楹聯。坊後有影娥池，池上架文學橋以登墓道。半山列石亭，懸康熙四十四年(1705)御書"文開吳會"石匾。兩側各設御祭碑亭。墓冢在三道坊後圍牆內，封土直徑3.5米，高1.6米，冢後豎明崇禎間江南巡按御史路振飛立"先賢子游言公墓"等碑2通。外設羅城、拜台及圍牆，墓道長達142.5米。墓旁北側又有龍頭石、言子饗堂、墨池、石墨等遺跡。?

崇教興福寺塔

【崇教興福寺塔】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區大東門內原崇教興福寺中，俗稱方塔，為古城區標志性建築。始建於宋建炎四年(1130)，咸淳間，僧法淵撤遺構重建。元、明、清屢有修葺，清咸豐十年(1860)寺毀而塔倖存。抗日戰爭中，底層副階被毀，1963年大修，1987年重建副階。此塔外表呈正方形，四面9級，屬磚木混合結構。逐層遞收，立面輪廓呈拋物線狀，翼角起翹，曲線柔和流暢。面闊3間，中間設拱券及壺形門洞，外置平座及欄桿，可從木梯直登頂層。塔剎的鐵制構件重約15噸，全塔總高度達67米余。挺拔雋秀，造型優美，登臨其上，盡覽古城景色。此塔雖建於宋代，仍沿襲唐代樓閣形結構，具有早期佛塔特徵，是江蘇省現存較為完整之宋塔。塔內另有宋代古井及銀杏等，與方塔合稱為"三寶"。?

聚沙百福寶塔

【聚沙百福寶塔】江蘇省文物保護單位。位於常熟城東12公里梅李鎮東街。俗稱聚沙塔。由邑人錢道者建於宋紹興年間(1131～1162)，取名於《法華經》"乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道"中聚沙二字。8面7級，高20餘米，磚木混合樓閣式結構，底室呈正方形，從正面開門，其上各層依次調換45度角在平面上相互重疊，成八角形，相閃開四門和四櫥。塔體立面輪廓呈梭狀弧形。歷代屢有修葺，清道光十年(1830)冬，四層以下木構遭野火焚毀，宣統三年(1911)塔頂又被狂風吹倒，致塔身傾斜近一米。1995年實施糾偏校直獲得成功。1997～1998年進行大修。800餘年來，歷經滄桑，但仍保存江南宋塔的典型特徵。
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言子專祠

【言子專祠】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區學前街原文廟東南側，系祀春秋孔子弟子常熟人言偃的專祠，是目前常熟現存年代最久的祠堂建築。宋慶元三年(1197)知縣孫應時始建。初名丹陽公祠，端平二年(1235)移建文廟內，元大德間更名吳國公祠，明成化二十二年(1486)再遷今址。清乾隆間改今名，並於祠前建坊一座。同治間兩江總督曾國藩曾督修，1985年重修繕。祠有正殿3間，面闊10米，高8.1米，平面呈正方形。明間以楠木為四金柱。建築穩重秀美，形制仍保留宋代風格。祠壁間嵌砌有宋嘉熙元年(1237)鐫碑刻一通，祠西南側為文廟戟門，旁有數百年樹齡銀杏一棵。

黃公望墓、祠

【黃公望墓、祠】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區虞山西麓小石洞側。背倚虞山，面向湖橋，佔地800餘平方米。墓冢封土直徑4米，高1.5米，後豎有清嘉慶二十二年(1817)黃公望十六世裔孫黃泰重立"元高士黃公一峰之墓"碑。設羅城和拜台，順山坡而下的墓道長60餘米，其上架有70年代重建的單間沖天式石坊一座，額鐫"元高士黃大痴先生墓道"。越墓前環山公路，有清代建饗堂3間，堂內原懸掛書法家季厚?所書木刻楹聯，聯文為："公亦痴，我亦痴，過黃崖埋骨處，時情痴到顛狂野；品愈高，才愈高，傳尚湖釣雪圖，畫筆高出唐宋明"。?

昭明太子讀書台

【昭明太子讀書台】位於常熟城區虞山東南麓石梅書台公園內。相傳為南朝梁昭明太子蕭統讀書處。以山土夯築，高3.5米，南北長14.6米，東西寬12.7米。台上有明弘治間知縣楊子器所重建單間卷棚頂、長方形石亭一座。正中嵌立清乾隆八年(1743)蘇州糧備道覺羅雅爾哈善題書"讀書台"石刻一塊，西側有明嘉靖間鐫蕭統像及里人撰寫碑記數通。台下四周古樹環繞，台後有著名琴川七弦之源"焦尾泉"。過泉拾級而上，又有"倉聖祠"等古跡。"書台懷古"為虞山十八景之一。?

王癘墓

【王癘墓】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區虞山西麓燒香浜環山公路南側。佔地266平方米。原設有翁仲、瑞獸、墓表及雙柱坊、贈太僕寺卿王公墓坊等，後毀。墓坐北朝南，背靠虞山，面臨山塘。封土外圍以羅城，墓道長35米，架有近年重建單間沖天式花崗石坊一座。王癘(1514～1555)字德威，號蒼野，浙江東陽人。明嘉靖二十九年(1550)進士，三十一年授常熟知縣，政績卓著。三十四年五月抗倭戰死，邑人留葬其忠骨於虞山，朝廷詔贈太僕寺少卿。?

趙用賢故居

【趙用賢故居】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區南趙弄10號。趙用賢(1535～1596)字汝師，號定宇，明隆慶五年(1571)進士，官至南京禮部右侍郎，天啟初贈禮部尚書，謚號"文毅"。與其子琦美同為著名藏書家。故居坐北朝南，現存3進房屋，建築面積400餘平方米。第二進大廳面闊3間10.4米，進深10檁10.73米，樑上雕刻雲鶴、荷葉等精美圖案，梁坊、斗拱上俱施彩繪。大廳東側廂屋，為3間小書房，即趙氏藏書之"脈望館"。內置落地長窗，前有天井，小而精巧，所存湖石山子等均系故物。此宅是常熟現存最完整的明代民居。?

瞿式酈墓

【瞿式酈墓】江蘇省文物保護單位。位於虞山頂峰拂水岩西牛窩潭。抗清志士瞿式酈於清順治七年(1650)在桂林被俘，拒降就義。其遺骨後由其孫昌文千里負歸，安葬於此。坐東面西，佔地1820平方米，築封土、羅城及圍牆，冢後豎立"瞿公忠宣之墓"碑一通。墓道長56.5米，中間架清乾隆間建單間沖天式石坊一座，額鐫"清賜忠宣明文忠瞿公墓"，坊柱正背兩面均鐫有楹聯。坊前並設有月池及石壇。墓域內虯松掩映，蒼柏森森。其子教諭嵩錫、孫檢討昌文附葬於側。

綵衣堂

【綵衣堂】全國重點文物保護單位。位於常熟城區翁家巷門內，是翁氏故居及翁同癝紀念館中主體建築。始建於明代中晚期，初為本邑大族桑氏所有，堂名"森桂"，後易"叢桂"。隆慶萬曆間屬邵武知府古琴家嚴澄居宅。清道光十三年(1833)，江西學政翁心存從仲姓處購得，更名為"綵衣堂"。其子翁同？曾在此度過青少年時代。堂坐北面南，硬山五脊頂，面闊3間14.98米，進深14.03米。用材碩壯，在梁枋檁額等處繪有彩畫116幅，總面積約150平方米。分純包袱、全構圖包袱及仿官類彩畫三大類。圖案以幾何織錦紋、雲龍及仙鶴等為主體，花樣繁多，變幻無窮。部分畫面施瀝粉堆塑，以突出立體感，為江南古建築彩畫中的上乘之作。樑上並懸掛道光十五年(1835)蘇州巡撫陳鑾所書"綵衣堂"匾額。?

王石谷墓

【王石谷墓】江蘇省文物保護單位。位於常熟城內虞山西麓程家橋畔。王石谷名？，是清初著名畫家。墓坐北朝南，正對山前塘，佔地457平方米。封土外設以羅城、拜台、墓門及墓道等，冢後豎有二碑，其中一道為清光緒二十六年(1900)被慈禧太後削職隱居故里的翁同癝所書。墓道口架設80年代重建單間沖天式石坊一座，額鐫"清畫聖王石谷先生墓道"。?

維摩寺

【維摩寺】位於常熟城區虞山辛峰亭西約2公里處山脊上，佔地面積2300平方米。始建於宋隆興元年(1163)，初名石屋維摩庵。淳熙三年(1176)右丞相曾懷奏請為功德院，敕賜"顯親資福禪院"額。明宣德四年(1429)改今名。清乾隆間曾大修，與慧日、破山、三峰寺合稱常熟四大古寺。咸豐十年毀於兵火，光緒間重建。現有天王殿、彌陀殿、大殿、望海樓、葫蘆池、缽盂泉、山門等建築。1983年修繕，並取名"維摩山莊"。客居此寺，晨起觀日出最佳，"維摩旭日"系虞山十八景之一。踞"望湖岩"可南覽尚湖，登"望海樓"則能北眺長江。寺四周綠茶匝地，松郁竹秀，風景宜人。?

辛峰亭

【辛峰亭】常熟市文物保護單位。位於常熟城區虞山東嶺最高處。始建於南宋嘉泰間，因登亭可覽城下東西昆城湖、尚湖，故名"望湖亭"。後又改名極目、達觀等，寓意相近。明萬曆間以風水家言取今名。明清以來屢修。1995年撤構大修。亭為雙層重檐攢尖頂，木構磚砌，亭身呈六角形，每邊長3.8米，翼角舒展，造型優美。民間相傳有許真君者，鎮蛟於亭下，舊時每逢久旱，鄉民往往毀亭角，謂能致雨，及得雨後再修復。天朗氣清，登亭極目遠眺，可見長江蜿蜒如帶。夕陽西斜，亭下阡陌如畫，炊煙萬縷，令人心曠神怡。"辛峰夕照"是虞山十八景之一。?

燕園

【燕園】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區辛峰巷內。佔地約2800平方米。為清乾隆間台灣知府邑人蔣元樞始建。嘉慶間其族侄泰安知縣蔣因培修葺，延請晉陵疊石名家戈裕良構築黃石假山一座，取名燕谷，因名燕園。構思巧妙，建築別致，多奇花異木，尤以燕谷假山峻險清奇，變化萬端，為園藝家所贊賞，並以富有傳統古典園林特色聞名江南。1984年後陸續修復部分景觀，辟為公園開放。?

鐵琴銅劍樓

【鐵琴銅劍樓】江蘇省文物保護單位。位於常熟古里鎮西街。建築面積285平方米。始建於清乾隆間，為陽湖縣學訓導瞿紹基及子孫五世藏書處。與山東聊城楊氏海源閣、歸安陸氏百百宋樓、錢塘丁氏八千卷樓合稱清代全國四大藏書樓。瞿紹基之子瞿鏞喜金石，曾得鐵琴及銅劍，遂以取樓名。坐北朝南，現存樓一幢2進，每進2層，面闊3間8.87米，進深6.55米。東西兩廂設過道，使前後相通。南北兩面則加檻窗，以供室內藏書通風採光，外置防火牆。1986年全面維修後，辟為"鐵琴銅劍藏書紀念館"。?

曾氏虛廓園

【曾氏虛廓園】位於常熟城西翁府前。西與趙氏水壺園相毗鄰。始建於明萬曆間，為監察御史邑人錢岱之"小輞川"遺址。屢經興廢易主，清同治間由刑部郎中曾之撰購得營為家園，取名"虛廓居"，亦為其子晚清文學家曾樸故居。此園面臨城河，背對虞山，中設清池，環築假山及樓亭，圍廊曲折，錯落有致。園內植有白皮鬆、紅豆樹等數百年樹齡名木古樹，廊壁間嵌砌翁同癝、李鴻章等名人書法碑刻數十方。該園借山取景，使山光水色融為一體，構築別具匠心，是常熟清代較為典型的官僚宅園。?

翁同癝墓

【翁同癝墓】江蘇省文物保護單位。位於常熟城區虞山西麓鵓鴿峰下。佔地約700平方米。為翁氏家族墓地中最西側一冢。翁同癝身為同治、光緒兩朝帝師，位居宰相，後因支持維新變法，觸怒慈禧太後，被削職歸里，隱居於山麓翁氏丙舍中，直至抑鬱而逝。其墓封土直徑3米，高1.2米，設羅城、拜台及墓門等，冢後僅豎一碑。墓道曲折向南，長約65米，道口沿環山公路處架有1984年重建單間沖天式石坊一座，鐫額"翁氏新阡"。墓域背倚虞山，四周檜柏挺秀，景色甚佳。?
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虞山

【虞山】國家森林公園，國家太湖風景區重要景點。位於市境西北部，近半伸入城內。因商末周太王次子虞仲葬此得名。又名烏目、海巫、伏牛等。海拔263米，由西北向東南延伸，山脊線全長6400餘米，最寬處約2200餘米。西南坡短而陡，多懸崖危岩，構成拂水晴岩、劍門奇石等景觀。東北坡平緩伸展，多幽溪深澗，形成桃源、石屋、頂山、破龍、瑞石、秦坡等山澗名勝。山中自然岩洞及泉水眾多，洞有老石洞、小石洞、白雲洞、仙人洞、老虎洞、羊棚洞、水簾洞、聯珠洞等，泉有焦尾泉、彀茶泉、睢陽泉、高道泉、舜過泉、君子泉、玉蟹泉、冽泉、湧泉等。自西晉起，海虞縣、常熟縣相繼建城於山下。歷代廟宇寺觀、亭台園池、名人墓葬、文物古跡遍布山麓上下，山中並多珍稀鳥類及名花異木，還特產有寶岩楊梅、頂山板栗、綠毛龜、松樹蕈、劍門綠茶等。?

尚湖

【尚湖】位於常熟城區西南郊約2公里處，南列與虞山相並行。相傳姜尚曾在此湖垂釣，故名。又名上湖、照山湖、山前湖、西湖等。東西約7.5公里，南北約1～3公里，總面積12.5平方公里。湖水碧波盪漾，北面青山映照，四周柳港成帶。湖畔有大小湖甸、良田農舍間列，泛舟湖上，煙雨迷濛，如入畫境。古代文人墨客喜在此湖觀山游樂，吟詩作賦。現已辟為風景游覽區，建有荷香洲、桔香洲、桃花洲、楓林洲、鳴禽洲、漁樂洲、煙雨洲等7個景點，總面積達73萬平方米。

Ⅳ 常熟有旅遊景點嗎

常熟的旅遊景點有50多個：

1. 虞山分辛峰、維摩、興福、劍門、寶岩五個游覽區，

2. 尚湖 北依十里虞山，東鄰古城常熟，風景秀美，當地人民稱為尚湖灣。

3. 沙家浜
   

4. 商末仲雍墓 位於虞山東麓。

5. 春秋言子墓 位於常熟虞山東麓。

6. 拂水晴岩、

7. 梁昭明太子讀書台、

8. 虞山桃源澗。

9. 紅豆山莊。

10. 昆承湖風景區（海星島樂園）。

11. 方塔（崇教興福寺塔，原名崇教寶塔，俗名方塔。宋代，常熟歷史城區標志性建築）。

12. 江南四大名剎興福寺。

13. 古里鐵琴銅劍樓。

14. 梅李聚沙園 聚福塔，位於海虞鎮殿山之巔，聚沙塔原稱「聚沙百福寶塔」，坐落於梅李集鎮東市梢，臨常滸河。

15. 翁氏故居綵衣堂 現辟為「翁同龢紀念館」，

16. 趙用賢宅（虞山派古琴藝術館） 位於常熟市古城區西涇岸片區的南趙弄10號。

17. 曾園

18. 燕園

19. 趙園

20. 錢底巷新石器文化遺址 位於常熟城北約2公里處謝橋鎮新光村。

21. 元代大畫家黃公望墓、

22. 清代文壇宗師錢謙益墓及其妾才女柳如是墓、

23. 抗清名臣瞿式耜墓、

24. 畫聖王石谷墓、

25. 兩朝帝師翁同和墓、

26. 小說家曾樸墓等。

27. 石梅園

28. 藏海寺

29. 白雀寺

30. 三峰寺

31. 報國院

32. 接待寺

33. 長毫禪寺

34. 周章墓

35. 馮班墓

36. 廖希雍墓

37. 巫公寺

38. 錢牧齋墓

39. 佛水雙橋

40. 釣魚渚公園

41. 崎嶇海洋世界

42. 沙家浜海泉灣溫泉

43. 送風亭

44. 翁氏丙社

45. 東方蛇園

46. 羅墩村良渚文化遺址

47. 太平天國石營遺址

48. 蔣巷村
    

Ⅵ 商丘有那些好玩的景點

商丘好玩的景點：

1、芒碭山漢文化旅遊景區

芒碭山漢文化旅遊景區面積為14平方公里，有漢梁王墓群、劉邦斬蛇處、大漢雄風、芒碭山地質公園、陳勝墓、夫子崖等景點。西漢王陵內出土的國寶級文物四神雲氣圖、金縷玉衣等中華瑰寶交相生輝。

2、商丘古文化旅遊區

商丘古城為國家歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，文物眾多。商丘古城建於明正德六年，城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。

城牆周長3．6公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。商丘古城現為中國保存完好古城之一，是全國重點文物保護單位。

3、淮海戰役陳官莊紀念館景區

景區內的淮海戰役陳官莊烈士陵園始建於1963年，佔地200畝，安葬著2342名淮海英烈，其中單身烈士651名，是全國最大的單身烈士墓群。

為了更好地褒揚先烈，教育後人，市委、市政府按照古戰場復原區、陵園景觀區、園林綠化區、絕對保護區、保護區五個區域進行規劃設計，分步實施，總佔地面積3200多畝。

(6)商丘虞城趙園村的大美女擴展閱讀：

商丘市地貌按其成因和形態類型的特徵，分為黃河沖積平原、淮河沖積平原、剝蝕殘丘三大類型區，主要為黃河沖積平原區。商丘市屬暖溫帶大陸性季風氣候。商丘市屬淮河流域，分屬洪澤湖、渦河、南四湖三大水系。

商丘市是全國性綜合交通樞紐，商丘是中國歷史文化名城、中華文明的發祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業的發源地、商文明的誕生地，有「華商之源」的美譽。

Ⅶ 商丘哪裡好玩，商丘好玩的地方

一、商丘古城
商丘古城是世界唯一八卦城、世界遺產標志，又稱歸德府城，即明、清時期歸德府府治所在地。世界唯一八卦城——商丘古城(12張)建於明正德六年（公元1511年），距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。城牆周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。現為國家重點文物保護單位。
二、商丘宋國故城
宋國在公元前十一世紀建國，都城在今商丘。商丘宋國故城位於今商丘古城西南隅，是周初封微子於宋國都城的遺址。宋國故城城址平面呈長方形，東牆長2900米，南牆長3550米，西牆長3010米，北牆長3252米，總面積10.2平方公里。
其面積約相當於今商丘古城的10倍。宋國是我國歷史上商周時期的政治、經濟、文化中心之一。宋國是春秋五霸之一、是戰國七雄之一，在歷史上產生過重大影響。現為國家重點文物保護單位。
三、木蘭祠
木蘭祠景區位於商丘虞城縣營廓鎮大周庄村，距虞城縣城35公里，距京九鐵路木蘭站2.5公里。該景區興建最早的景點花木蘭祠，始建於唐於唐代，後金太和年間(1201—1208年)，敦武校尉歸德府谷熟縣營城鎮酒都監烏答撒忽刺重修大殿、獻殿各3間，並塑木蘭像。元代元統二年(1334年)睢陽府尹梁思溫倡議，募捐2500貫重修擴建。大門過道兩側，各有一泥塑高大戰馬。

四、應天書院
商丘的應天書院又稱應天府書院，為北宋四大書院之首。商丘應天書院，與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱為北宋時期的四大書院。應天書院為五代後晉時的商丘人楊愨所開辦。「 學子不遠千里而至、 」「 遠近學者皆歸之。 」 北宋政權建立後，實行開科取士。因這里人才輩出，百餘名學子科舉中第者竟多達五、六十人。宋大中祥符二年（ 1009 年）、真宗帝大為嘉嘆，正式賜額為 「 應天書院 」 。范仲淹來應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。宋仁宗景佑元年（1034 年），應天書院改為府學，官府撥田十頃，充作學校經費。慶歷三年（ 1043 年）改為南京國子監。與東京開封和西京洛陽國子監同為當時的最高學府。 商丘應天書院
宋真宗時，因追念太祖自立為帝，應天順時，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）於1006年改為應天府，1014年又升為南京，處陪都地位。大中祥符二年，州人曹誠願以學舍入官，並請戚舜賓主持。l009年，應天府知府把這一請求上報朝廷，宋真宗大為贊賞，立即批准，並使端明殿學士盛度著文評記其事，前參政事陳堯佐題寫匾額，正式賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一，相當於現在的社會科學院。 後該書院在曹誠等人尤其是應天知府、著名文學家晏殊的支持下，得以大的擴展。著名的政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，更是人才輩出，顯盛一時，後人還立有《範文正公講院碑記》以茲紀念。現為國家重點文物保護單位。

五、芒碭山
商丘永城市芒碭山歷史悠久，文物薈萃。最令人嘆為觀止的西漢梁孝王漢墓群，斬山作廓，穿石為藏，結構復雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿。其中梁孝王王後墓長210米，是迄今國內發現的最大石室陵墓。漢墓中出土的壁畫、金縷玉衣、鎏金車馬器、騎兵桶、精美玉器等眾多文物，實屬稀世珍品，藝術瑰寶，具有較高的歷史、藝術、科研價值。富有神奇色彩的漢高祖斬蛇起義紀念碑，夜間光照顯現劉邦高大威武幻影，堪稱天下奇觀。西漢梁孝王漢墓群現為國家重點文物保護單位。
六、三百里古梁園，是中國歷史上最早的、最大的、最美的皇家園林。西漢時期的梁國處豐腴之地，富可敵國。梁孝王功高比主，倍受寵愛。因此，大興土木，建造園林，所建園林稱為梁園，也叫東園、兔園、雪苑，梁孝王在這里結朋交友，騎射狩獵，望月撫琴，飲酒賦詩。當時，不僅梁孝王的座上賓，著名文人鄒枚、司馬等常來游園，同時這個皇家園林也對平民開放，曾呈現出燕趙美女蜂擁而至，車轂相碰，摩肩接踵，遊人如織的盛況。至今還有「梁園雖好，不是久留之地」的感慨。
七、火神台，亦稱閼伯台、火星台，位於商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今4000多年的觀星台的遺址。它比東漢天文學家張衡在洛陽建的靈台，還早2200多年，是我國現存最早的觀星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有閼伯廟，大殿、拜廳、鍾鼓樓等俱全。台下有戲樓、大禪門等建築。

Ⅷ 中國古代有哪些文武雙全的女子

在民間流傳著許多古代巾幗英雄的故事，如花木蘭、平陽公主、樊梨花、楊門女將、梁紅玉等。但這些人要麼是民歌或演義中的人物，要麼就是其身份並非正式的將軍。數千年的中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有被明朝崇禎皇帝詩贊「鴛鴦袖時握兵符」的女將軍秦良玉。
秦良玉(1574～1648年) ，字貞素。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。

《明史》·秦良玉本傳記載到：「良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，為遠近所憚。」

秦良玉一生戎馬40餘年，足跡遍及長城內外、大江南北、雲貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。唯一憑戰功封侯的女將軍。為數不多的文武雙全女子。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京宣武門四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址（門上刻「蜀女界偉人秦少保駐兵遺址」十二大字）。

根據重慶官方對秦良玉所遺留下來的衣物等遺物測定，其身高約1米86左右。（據藏於重慶博物館的秦良玉藍緞平金綉蟒袍，此袍長171cm，袖長96.5cm）
[編輯本段]【良玉年譜】
萬曆二年（1574年）正月初二申時，良玉出生於一個歲貢生的家庭。她自幼深受封建家庭「執干戈以衛社稷」的思想影響，從其父秦葵操練武藝，演習陣法，顯露出一般女子所難企及的軍事才能，素以「饒膽智、善騎射、熟韜略、工詞翰、儀度嫻雅、而馭下嚴峻」稱著於世。幼年時代秦良玉就樹立了一顆掌軍掛帥的雄心。秦葵曾對她說：「惜不冠耳，汝兄弟皆不及也。」她答道：「使兒掌兵柄，夫人城，娘子軍不足道也」。


巾幗英雄
萬曆二十三年（1595年）嫁石柱宣撫使馬千乘為妻，她激勵其夫並幫助其在石柱建立了一支「戎伍肅然」為遠近所憚的"白桿兵"。史料載道：「（良玉）間語千乘曰：『今天下多故，石砫界黔、楚、蜀交，不可不練兵為保境計。且男兒當立功萬里，繼先高祖新息侯家聲，何區區固吾圉為？』千乘唯唯。與侯同治兵，每號令必商之侯。其下皆畏敬侯，至不敢仰視。而侯實溫文嫻雅，士樂為之用。此皆侯如事，舊史並無記載。」

萬曆二十七年（1599年），與其夫千乘到播州（今遵義）參加平定楊應龍叛亂之戰，扼賊鄧坎。《明史》載道：「明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破金築等七寨。已，偕酉陽諸軍直取桑木關，大敗賊眾，為南川路戰功第一。賊平，良玉不言功」。「女將軍」稱號遂傳開。

萬曆三十一年（1603年），十一月，川貴總督王象乾疏言：「……八路皆三萬為率，七路擒斬多者五六千，少者不下三四千，王[土]司中如冉御龍兵八千，擒斬不止八百，馬千乘兵三千，擒斬八百七十五名顆，千乘之妻秦氏報效不支餉，兵五百，擒斬一百一十七名顆，而二家且口奪桑木、大灘等險關，意不言功，何其勇且順也……」。

萬曆四十一年（1613年），八月，馬千乘因開礦事得罪太監邱乘雲，瘐死雲陽獄中。按土司夫死子襲，子幼則妻襲之制，秦良玉襲任石砫宣撫使。

萬曆四十八年（1620年），六月，後金兵入侵遼東，朝廷詔令徵兵援遼。良玉遣其兄邦屏、弟民屏率五千白桿兵先行，接著自統精卒三千與子祥麟趕赴遼東戰場。邦屏、民屏率兵抵遼陽後奉命鎮守沈陽西南渾河附近。

天啟元年（1621年），三月，後金兵圍困沈陽。邦屏等奉命馳援，兵至渾河，悉沈陽失守，眾軍同仇敵愾，「白桿兵」一馬當先，勇渡渾河。在橋北結營未緒，即遭敵四面襲擊，與友軍以萬餘人抵敵數萬人，殺敵數千人。惡戰中敵主力趕到，明軍寡不敵眾，邦屏率部英勇拼殺，和士兵千餘捐軀沙場，民屏身負重傷突圍脫險。史載此次血戰為「遼左用兵以來的第一血戰」，兵部尚書張鶴鳴奏稱：「渾河血戰，首功數千，實石砫、酉陽二土司功。」

同年（1621年），四月，秦良玉親統精卒三千北上，鎮守榆關（今山海關），在附近與後金兵遭遇，激戰中，祥麟目中箭，尤拔矢逐賊，斬獲如故，敵驚退，被軍中譽為「趙子龍」、「小馬超」。朝廷聞報，熹宗御賜「忠義可嘉」匾額，並賜良玉誥命夫人，進二品服，並命良玉回川再徵兵二千赴援。

同年（1621年），九月，永寧宣撫奢崇明叛，適逢良玉回川，奢遣使結盟，良玉斬使留銀，轉戰重慶、成都和瀘州等地，收復新都。

天啟二年（1622年），白桿兵解成都之圍。回師克二郎關、佛圖關，復重慶。命封夫人，賜誥命，復授都督僉事，充總兵官。

天啟三年（1623年），秦良玉打敗永寧奢崇明軍，平定全川；同年平定「松藩叛亂」。

崇禎三年（1630年），永平四城失守，畿輔震動，詔天下勤王，各方將領自保不暇，逗留不前，獨秦良玉慷慨誓眾，率翼明捐資濟餉、裹糧率師，晝夜兼程，再次馳援京師。崇禎皇帝優詔褒美，晉封都督同知，掛鎮東將軍印。召見平台，賜彩帛羊酒，並賦四詩旌其功。

崇禎四年（1631年），秦良玉在保衛大凌河築城戰斗中，再建「首功」。

崇禎六年（1633年），良玉自京師還，專防川東。馬祥麟、張鳳儀、秦翼明留守京師

崇禎七年（1634年），張獻忠入川，秦良玉與正好回川的兒子馬祥麟前後夾擊，在夔州（奉節）打敗張獻忠，使之退走湖廣。

崇禎十三年（1640年），羅汝才犯四川，秦良玉領兵至，汝才不戰而逃，秦良玉率白桿兵追擊，在巫山和夔州重創羅汝才農民軍。並奪其大纛。擒其渠副塌天。

崇禎十七年（1644年），督師楊嗣昌盡驅賊入川。 張獻忠、羅汝才聯軍再犯四川，殺老將張令，秦良玉馳援夔州，然不敵聯軍，因川撫邵捷春不用其計，以致全川淪陷，秦良玉退回石柱。

南明隆武二年（1646年），清軍攻佔北京，大舉南侵，秦良玉已年七十三歲，毅然接受隆武政權賜封太子太保、忠貞侯封號以及「太子太保總鎮關防」官印，繼續高舉扶明抗清的旗幟，准備前往福建抗清，然鄭芝龍叛變，隆武帝被捉，未能成行。

南明永曆二年（1648年），在西南的永曆皇帝派人加秦良玉太子太傅，授「四川招討使」。久卧病床的一代女豪傑，聞之瞿然而起，拜伏受詔，感泣道：「老婦人朽骨餘生，實先皇帝（崇禎）恩賜，定當負弩前驅，以報皇恩！」使者大喜，即刻回朝復命，可惜的是，幾日之後，秦良玉就因病重抱恨而終。

清順治五年 （1648年）五月二十一日，秦良玉薨於大都督府玉音樓，葬於石柱縣東3公里處、龍河北岸的回龍山（今石柱縣大河鄉鴨樁村），享年75歲。

中國古代的四大巾幗英雄:花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉

花木蘭

花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周庄村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
木蘭祠始建於唐代，金代泰和年間（公元1201-1208年），敦武校尉歸德府谷熟縣營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，並創塑了花木蘭像。至元代元統二年（公元1334年），睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年（公元1807年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由於歷代重修，祠宇佔地面積一萬平方米，祠地四百餘畝，住僧人十餘人。

可惜，這座古雅祠宇，1943年毀於戰火。現倖存祠碑兩通。一是元代《孝烈將軍像辨正記》碑，立於該祠大門內東側。碑為青石，通高3.6米，寬1米，碑首前後皆為深浮雕的二龍雲里戲珠，布局對稱，造形大方。篆字題名《孝烈將軍祠像辨正記》，碑四邊刻有圖案，上邊用誇張浪溫的手法，刻有二龍戲珠，龍頭大而逼真，龍身簡而細小，穿入流雲，生動美妙。兩邊陰刻牡丹花紋，線條活潑流暢，古樸而不俗。碑文正書31行，滿68字，其刻書精美，蒼勁有力。龜座高0.7米，龜形伸頭直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元統二年，祖居歸德湯德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑經專家鑒定，確屬元代石刻真品。1982年，由省文局撥款，又重修碑樓，頂為轎形，尖頂四脊，合瓦挑角，17層封檐，前後園門，古樸典雅，碑樓四周砌有圍牆。另一通是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑，立於該祠大門外西側。通高2.14米，寬0.78米，方座，碑額刻有深浮雕盤龍，篆字題名，碑文正書，歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文，歸德府商丘縣邑大學生孟毓鶴書丹，芒山石工張握玉刻石。1993年，虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節。我國著名的歷史學家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內容和尚存的元碑記載。一致認為，花木蘭的故鄉在虞城，已確鑿無疑。
花木蘭的故事是一支英雄的歌，悲壯的詩。《木蘭辭》被列入中小學課本，被千千萬萬的青年學生所誦頌;多年來，木蘭的事跡和形象被搬上舞台，《木蘭從軍》長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保衛國家的戰斗中做出了驚天動地的壯舉。人們為了紀念她，在虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。每年的四月初八，木蘭的生日，人們前來祭祀，人山人海，廟會盛大。現在，巾幗英雄花木蘭的名子不但在我國家喻戶曉，而且由於美國迪斯尼公司耗巨資製作的卡通片《花木蘭》的巨大影響，她的美名已傳遍了全球。美國新聞媒體賦詩稱贊"古有神州花木蘭，替父從軍英名響；今有卡通"洋木蘭"，融中貫西四海揚。"

穆桂英:
傳說故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之 女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。民間以「穆桂英掛帥」 、「大破天門陣」等故事流傳最廣。

樊梨花:
「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。

岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。 檢舉 回答人的補充 2009-04-30 11:20 梁紅玉

梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。

Ⅸ 商丘有哪些旅遊景點

商丘旅遊景點有芒碭山、商丘古城、睢縣北湖景區、燧皇陵、商丘黃河故道森林公園、永城市芒碭山地質公園等。

芒碭山:位於河南省商丘永城市芒山鎮芒碭山旅遊區-漢梁王陵，國家AAAAA級景區，探尋中原石室王陵，領略大漢文明的厚重博大。門票價格在：45元左右

商丘古城:位於河南省商丘市睢陽區歸德古城環城南路與南關街交叉口向北，商丘古城寓天圓地方，天地相生，招財進寶。門票價格在：70元左右

睢縣北湖景區：北湖景區由睢縣東湖、西湖、蘇子湖、濯錦湖、恆山湖、甘菊湖、鳳凰湖等共同組成，總面積為15.6平方公里。

燧皇陵：燧皇陵，又名燧人氏陵園，是上古時期發明鑽木取火的燧人氏的墓園，位於商丘古城西南三里處。

商丘黃河故道森林公園：商丘黃河故道國家森林公園是國家級旅遊線路“黃河之旅——中華民族之魂”和河南省“0一線”東擴旅遊熱線的重要組成部分，是商丘市三大重點旅遊精品景區之一。

永城市芒碭山地質公園:位於河南省商丘市永城市芒山鎮柿園村西靠S201，領略壯美花崗岩地貌景觀，追蹤地球演化軌跡。門票價格在：15元左右