四大美女中誰不存在

1. 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。

2. 歷史上的四大美女最終都是怎麼死的

中國歷史上的四大美女一般指的就是西施，王昭君，貂蟬和楊貴妃。

下面我們一個一個的說他們的結局如何？

貂蟬---拜月

四大美女中，唯一一個不存在的人就是貂蟬，也就是說貂蟬是小說家杜撰出來的人物，真實的歷史上根本就沒有這個人。

《三國演義》里說她是跟了呂布，到了呂布被曹操殺了之後，曹操就把赤兔馬和貂蟬一起送給了關羽。

關羽只要了赤兔馬，而貂蟬被士兵給殺死了。

3. 歷史上沒有貂蟬，那為什麼她會是中國古代四大美女之一

我們都知道華夏文明有著5000多年的歷史，在人們的總結和歸納中，定位了中國古代的四大美女，她們分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，對於她們古人也用了兩句話進行了很精簡的總結――沉魚落雁，閉月羞花。而在這所謂的中國古代美女中有一位是不存在的。那麼她到底是誰又來自哪裡？

我們都知道，西施對應的是吳王夫差，貂蟬和呂布，王昭君是出塞，楊玉環是楊貴妃，那麼她們中的誰的故事不是歷史呢？

下面就是今天的主人翁――貂蟬，貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中，由此可以知道貂蟬其實是小說中的人物而並非歷史人物，但是作為小說人物的貂蟬卻在中國歷史中留下了重要的一筆，就如果西遊記中的孫猴子，雖然他是不存在的，但是在人民的心中他就是存在的。

貂蟬，本姓任，她是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散，貂蟬淪為王允的婢女。當王允得知後貂蟬身世後，又見到貂蟬的美貌，於是為除掉董卓心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。與此同時王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子貂蟬相會。此事之後王允便送貂蟬到董卓家，讓董卓誤以為是王允將貂蟬獻給他的厚禮。王允有讓人通知呂布，對於呂布的性子自然少的想法，於是將董卓給殺死了。這個故事是《三國志評話》中對於貂蟬的描述的，而《三國演義》的描述卻是另一種。

在《三國演義》中，貂蟬因遭十常侍之亂，避難出宮，被司徒王允收留為歌女。有一天，貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂，恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，由此來離間董卓與養子呂布的關系。司徒王允先將貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。然後貂蟬依計行事，在嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。有一天在呂布乘董卓上朝時，潛入董卓府探望貂蟬並相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒而且這一幕正巧被董卓回府撞見，董卓老賊發怒搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走從這件事以後董卓和呂布的關系就發生了聚變，二人互相猜忌，又在司徒王允的便說服下，在一天董卓上朝的時候，呂布鏟除了董卓。這個故事就是《三國演義》的作者羅貫中根據《三國志評話》的故事來源進行的深度加工。

關於貂蟬閉月羞花中閉月的來源，話說有一日貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，這時一塊浮雲將那皎潔的明月遮住並被王允看見，於是王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，言道：「我的女兒和月亮比美，月亮比不過就趕緊躲在雲彩後面「。

在2002年的時候甘肅臨洮縣貂蟬湖公園為貂蟬修建了一座巨大的人身雕像。

4. 中國古代四大美女的結局如何

「沉魚落雁，閉月羞花」指的就是四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女中西施、貂蟬可能並不存在，王昭君在漠北抑鬱而終，楊玉環在馬嵬坡自縊身亡，二人去世時都只有30多歲，可以說是紅顏薄命。

一，西施

楊玉環是唐朝人物，原是壽王李瑁的王妃。後來唐玄宗愛妃武惠妃病死，楊玉環被唐玄宗看中。唐玄宗為將楊玉環霸佔，先讓楊玉環出家，以掩人耳目，然後將其接入宮中，立為嬪妃。安史之亂爆發，唐玄宗帶楊玉環出逃，行至馬嵬坡。唐軍認為是楊玉環導致唐朝衰落，逼迫唐玄宗處死楊玉環。

5. 四大美女中是否有一個虛幻不存在的

三國演義〉：卧龍岡 (諸葛亮所住) 《紅樓夢〉：太虛幻境 (是金陵12釵住的虛幻地方,由於是小說,不真實存在) 《西遊記〉：花果山水簾洞 (孫悟空) 《水滸傳〉：水泊梁山(108位英雄好漢.今在山東)

6. 中國古代「四大美女」中，誰是虛構出來的人物

四大美女,你能想得起誰嗎?他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」,沉魚的是西施,落雁是王昭君,閉月的是貂蟬,羞花的是楊玉環。他們哪一個是虛構的？老規矩一個一個來說。

西施這個人存在不存在呢？在春秋戰國時期，越王勾踐兵敗滅國，找到了一個女人貢獻給了吳王夫差，最後玩得吳王滅國，成功地實現卧薪嘗膽，成了當時的霸主之一。那麼西施這個人存不存呢？《輿地誌》、《十道志》、載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨薴蘿山賣薪女，曰西施。說明此人是真實存在的。《吳越春秋》記載：「吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。

7. 中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎

四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。

貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，以及西施都是存在的。

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢蜀郡秭歸人，今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

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歷史典故

一、西施賣相。

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

二、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。

正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結。

自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

三、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。

宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

四、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單於主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

8. 三國時期，四大美女之一的貂蟬，究竟存不存在

貂蟬身為中國古代四大美女之一，由於《三國演義》的原因甚至比其他三位還要為人所熟知，然而關於歷史上是否真有貂蟬此人，一直以來都為人所懷疑。如果說有，正史方面竟然少有記載；但如果說沒有，關於她的故事卻栩栩如生。

呂布與貂蟬私會

在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，貂蟬最後一次出場，呂布被曹操圍困，貂蟬不願自己突圍，要與呂布“生則同居，死則同穴，至死不分離”，於是呂布放棄陳宮妙計，置前線戰事不顧，每日與貂蟬作樂，最終被曹操擒殺，而貂蟬則就此下落不明。

9. 四大美人假如去掉歷史上並不存在的貂蟬，那該補上誰

在歷史上雖然出現的角色美女有很多，但是能夠真正榮登榜首，被封為四大美女的卻只有西施，王昭君，貂蟬，楊玉環這四個人。西施，王昭君和楊玉環她們三個人都是在歷史上真正存在過的，西施浣紗，王昭君出塞，楊貴妃醉酒這些歷史故事也都代代相傳，但是貂蟬卻是《三國演義》當中虛構的人物。如果四大美女去掉不存在的貂蟬以後，我覺得虞姬是能夠頂替上這一個位置的。

賤妾何聊生

如果要說歷史上真正存在過的美女的話，虞姬絕對是一個不得不提的女子。在我國的四大美女當中，去除貂蟬這一個並不存在的人物，虞姬是完全能夠頂替她的位置的。虞姬和西楚霸王項羽的故事也讓很多人都非常的感動，項羽被劉邦圍困，已經沒有機會能夠逃出生天了，虞姬作為一個女子卻有著與他共生死的勇氣，還發出了大王意氣盡，賤妾何聊生的感嘆，就憑借著她的這一份勇氣，也能夠頂替貂蟬。

10. 貂蟬明明不存在，為什麼還能成為四大美女之一

正是因為是沒有存在貂蟬這個人物，所以她才能被列為四大美女之一，我們來數一數四大美女，楊玉環，王昭君，西施，貂蟬，除了楊玉環以外，其餘三個都為國家做了不小的貢獻，最起碼她們都是一個正面人物，貂蟬雖然有爭議，但是她所做的在當時的政治下是正確的，在古代的歷史上長得漂亮的美人實在是太多了，但是大多數都只是紅顏禍水，比如褒姒，妲己，如果能被評為美人之一的話，那其實是一種不太健康的影響，再比如說趙飛燕，即使是真實存在的人物，因為太過於有血有肉很容易讓人挑出缺點，只有幻想中的人物才是最美好的，所以貂蟬能拿下其中之一，那也是情有可原。

不管他人有怎樣的看法，筆者始終認為貂蟬算是一個正面人物，就從她沒有無腦的崇拜呂布來看，她應該還是一位比較有思想的女子，而四大美女需要這樣的特質，古代很多美女都身不由己，但是在身不由己的途中，總是有自己的私情所在，貂蟬就不一樣，她大部分都是在犧牲自己，人物形象的美化，讓人予以美好的想像，所以就將她列到了四大美女之一。