❶ 四書指哪四書,中國四大美女指哪四位,中國四大古典名著指哪四本,四大民間傳說
四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，四大古典名著是施耐庵的《水
滸傳》、吳承恩的《西遊記》、羅貫中的
《三國演義》和曹雪芹的《紅樓夢》，四大民間傳說為《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》。
❷ 四大美女
1、阮玲玉。她是上海二、三十年代家喻戶曉的電影明星，與胡蝶並稱為上海的電影皇後，出演過《小玩意》、《神女》、《新女性》等29部早期優秀國產影片。然而，她的早逝留給人們巨大的悲傷，當時她喪禮的轟動達到萬人空巷的地步。直到今日，她燦爛而又悲劇的一生仍成為各種影視作品的題材。
2、周璇。她的美，在現代的時尚男女中似乎有一些爭議，但是她的名氣，她的歌聲，連同她那傳唱不衰、至今已長達半個多世紀的流行歌曲，使她成為電影界、音樂界數一數二的明星。「金嗓子」的美名不脛而走，流傳至今，《馬路天使》、《漁家女》、《三笑》、《紅樓夢》、《西廂記》、《花外流鶯》、《長相思》、《憶江南》、《清宮秘史》等著名的經典影片，都是由她主演。1950年周璇在新中國成立以後，從香港拍完《彩虹曲》、《花街》之後，又回到了上海，參加了大光明公司反映醫務工作者在上海為抗美援朝所做有意義工作的影片《和平鴿》的拍攝。
3、胡蝶。三十年代初，她主演了中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》，她把一個忍受丈夫虐待與壓榨而毫無反抗、心地善良又有幾分愚昧的女性刻畫得相當成功。在第一部左翼電影《狂流》中，她塑造的秀娟不但富有反抗精神，而且內心世界十分豐富，受到好評。她主演的《姐妹花》是她表演藝術的高峰。在影片中，她一人飾演有著不同生活道路的雙胞胎姐妹大寶、二寶，把兩個身份懸殊、性格各異的女性刻畫得非常成功。這部影片三十年代在國內打破國產影片有史以來上座率的最高紀錄，後來到東南亞、日本、西歐諸國演出，也大獲好評。胡蝶飾演過娘姨、慈母、女教師、女演員、娼妓、舞女、闊小姐、勞動婦女、工廠女工等多種角色，她的氣質富麗華貴、雅緻脫俗，表演上溫良敦厚、嬌美風雅，一度被觀眾評為「電影皇後」，胡蝶橫跨默片和有聲片兩個時代，成為三、四十年代我國最優秀的演員之一。
4、夏夢，這樣一個富有詩意的名字，立刻可以使人們聯想起莎士比亞戲劇《仲夏夜之夢》，這樣一個高雅且富有浪漫色彩的名字，是一個名叫「楊濠」的女孩從影之時所起的藝名。夏夢對於大陸觀眾來講，可是大名鼎鼎，數一數二的「大腕」級人物。且不說她塑造一系列「美麗少婦」的銀幕角色，是那樣的深入人心，單就那氣質高雅、儀態端莊、擁有成熟女性風韻的「美麗少婦」形象的外貌，就足足可以讓人沉醉其中不能自拔了。人們從夏夢的美貌中，才真正知道了什麼是一個標準的女人，而從她細膩婉約的演技上，更懂得了什麼叫做「才貌雙全」。所以，《絕代佳人》、《佳人有約》、《金枝玉葉》、《董小宛》、《搶新郎》、《王老虎搶親》、《三看御妹劉金定》、《新寡》、《孽海花》、《故園春夢》、《綠天鵝夜總會》、《白領麗人》……都是夏夢電影的精品。
夏夢從影十七年來，共主演了四十二部影片，塑造了一系列純真善良、美貌動人的年輕婦女形象，她扮演典雅端莊的大家閨秀、幽榮華貴的宮廷少女、淪落風塵的多情女郎、活潑可愛的居家姑娘、屢遭不幸的哀怨少婦，都獲得了很大的成功，尤其是塑造一系列古今少婦的形象，更使觀眾沉湎其中。更可貴是，夏夢始終認為外在的美是重要的，但內在的美則更重要。一個人的風度、氣質，是外在美和內在美的集中體現。美麗的心靈，光明的心底，也會使一個人的外貌更加光彩照人。
❸ 四大美女，四大名校，你知道中國還有哪些「四大」么
中國四大佛教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九華山
浙江普陀山
中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
位於湖北十堰的武當山；
位於江西鷹潭的龍虎山；
位於安徽黃山的齊雲山；
位於四川都江堰的青城山。
四大菜系普遍的有兩說
一是川魯粵淮，二是川粵魯蘇。但是以八大菜系的說法更能緊跟時代步伐。
我國的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。菜餚在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認的有：魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說的中國「八大菜系」。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國的「八大菜系」。
一個菜系的形成和它的悠久歷史與獨到的烹飪特色分不開的。同時也受到這個地區的自然地理、氣候條件、資源特產、飲食習慣等影響。有人把「八大菜系」用擬人化的手法描繪為：蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯、皖菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵、閩菜宛如風流典雅的公子；川、湘菜就象內涵豐富充實、才藝滿身的名士。
蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉譽為中國四大名綉。
1、蘇綉
主要產於江蘇蘇州、南通一帶，因產地蘇州而得名。有單面綉和雙面綉、雙面異色綉，雙面異色異物綉及雙面異色異針異物三異綉及環形綉等。題材廣泛，圖案新穎，針法細膩，形象逼真，色彩秀麗，富有民族風格和地方特色，具有高貴典雅的風格特徵。最能體現蘇綉藝術特徵的「雙面綉」，可從兩面觀賞，雙面綉《貓》是蘇綉的代表作品。
2、湘綉
產於湖南長沙，是湖南長沙一帶綉品的總稱。吸收蘇、粵綉的優點，融合傳統的繪畫、刺綉、詩詞、書畫及金石藝術於一體，作品具有構圖優美，針法細膩，綉藝精湛，色彩鮮艷，絢麗奪目，風格豪放，花紋瑰麗奇特，神態生動等特點，享有「超級綉品「之譽。題材廣泛，以獅、虎、松鼠為代表作，有「蘇貓、湘虎」之說，著名有《鬅毛獅》、《鬅毛虎》。
3、蜀綉
產於四川成都，是四川成都傳統刺綉工藝品，以軟緞和彩絲為原料，技藝講究，施針嚴謹，針腳精細，摻色柔和，虛實得體，圖案美觀。以構圖精巧、刻畫細膩、形神兼備、色彩明麗而著稱。主要有高級藝術綉屏，代表作有《芙蓉鯉魚》、《熊貓》等。
4、粵綉
產於廣東省（廣州、潮州）。金銀線墊綉是粵綉特技，以構圖飽滿、繁而不亂、色彩濃郁、立體感強等特點著稱。題材多樣，主要是各種吉祥圖案、百鳥等。其中「百鳥朝鳳」、「龍鳳」、「博古」最具特色，充分體現了當地人民的審美情趣。
❹ 極品公子葉無道共有多少老婆分別是誰
N個.............
1.慕容雪痕
葉無道第一個女人，葉、楊兩家目前唯一公認的兒媳婦，葉無道欽命大老婆。品級6星。音樂女神，詳細情節不介紹鳥，大家都熟透鳥。（非處，葉無道13歲生日，葉無道家）
2.吳暖月
太子D內部唯一被所有人認可和尊敬的太子妃，唯一一直陪在太子身邊度過一切艱難歲月的女人。華夏經濟聯盟吳家繼承人。明珠學院時期葉無道的班長兼同桌，超一流的雪膚，附贈：聖劍軒轅(假)。品級6星。（非處，明珠學院時期破的，吳暖月家）
3.楊寧素
葉無道最信賴的長輩和心愛的女人，S省「四大美女」之一，省金牌主持人，楊望真養女。與葉無道發生了一段禁忌之戀。同時她又是帝師柳雲修愛慕的女人。收獲葉無道送的木雕美人。品級5星半。（非處，浙江大學，無名高檔酒店）
4.韓韻
原明珠學院英語老師，後浙江大學副校長，教育部副部長女兒。三年的痴心等待終換來了自己的愛情。身後擁有巨大的關系網。小葉用純正英文情詩砸回來的老婆，在辦公室里強行kISS過……品級5星半。（處）
5.夏詩筠
一個集美麗、才華、堅強於一身的女人，喜歡鋼琴曲《畢業生》。身世悲慘，小葉小時候為了她搖過桃花，送過佛珠，16歲時曾在小葉爺爺葉正凌的計謀下被小葉不知情的強奸，第一次與小葉正式見面後再次被小葉褻瀆且因看到小葉用詩騙取女孩子初吻的行為而對小葉冷眼相待，因此不受楊凝冰的喜歡，被她斥之為孽緣，被小葉稱為現代奧黛麗·赫本。附送月涯網路。品級5星半。（非處，葉家，一個雷雨夜）
6.李淡月
清醇、堅強型美女。明珠學院初三級美女，激情一撞，留下手機給葉無道。王者歸來的時候出現一次，成都的天上人間，葉無道砍暴崔彪的時候救了出來，即將進入北京外國語學院，外交官發展方向。這也是可憐的娃，多次被綁架險些被輪不說，還差點被自己的親哥哥上，父親也是因為小葉而死啊。。。。。建議強推！！品級4星半。（處）
7.齊音
明珠學院時被葉無道在更衣室里強行KISS過，畢業後成為超級名模，在杭州與葉無道偶遇，墜人情網，為了他辦了一個專賣奢侈品的公司。目前還保持著愛情原則。同時因為她，小葉第一個惡整的鄭閻同學就在一個廁所里變身TJ。品級5星。（處）
8.燕清舞
明珠學院女神，清華校花。明珠學院時和小葉無明顯交集，除了圖書館見過一面。北大清華聯合過境浙大的時候淪陷，早先為北太子名義未婚妻。目前已經被小葉成功的拿下，為了小葉甘願到西藏從政。品級5星半。（處，詳見第五卷 第八十五章）
9.蕭音涵
蕭破軍姐姐。小葉和雪痕逛街的時候救的美女，喜歡鮮花，對香味非常敏感，現在經營一個小花店，小葉視之為姐。附送太子D第一猛將白虎蕭破軍。品級5星。（處）
10.史雅
葉無道英雄救美救的，後來在神話集團擔任公關經理一職，品級3星。(處)
11.東方紫玉
小葉特訓時的女教官，太級宗師陳道陵的徒弟。國際刑警高級督察，東方家族成員。曾許諾小葉打倒她就奉送初夜，未兌現。建議捆綁，滴蠟處理。對小葉感情很深。品級5星。（處）
12.龍四
龍玥的姐姐，武器是離手刀，離魂。小葉第一次見面就給過她一巴掌。品級4星。（非處，不詳，不詳）
13.龍玥
影子冷鋒，紅蓮焚世。龍組天才殺手，葉無道的影子。小葉在靶場上遇見她後贈名龍玥，從此死心塌地的追隨小葉，被伊莎稱為最了解小葉的兩個人之一。妖刀村正的主人。 品級5星。（處，不詳，不詳）
14.蔡羽綰
商業女神，孤兒，G省「四大美女」之一，飛鳳集團董事長，現掌握神話集團的餐飲業務。第一次見面是為了救被龍五暴菊的養父的兒子，被小葉強吃後，用華麗摳女手段拿下鳥。附送飛鳳集團和陳影陵。品級5星。（非處，明珠學院高三，蔡羽綰家）
15.上官明月
建築設計天才，清新單純的鄰家女孩，葉無道最不忍心傷害的女人。曾為小葉的保姆和家教，獲得過小葉贈送的水晶鞋。第一次和小葉見面把小葉當成有趣的小偷，汗。品級原定5星，升格為5星半。（處）
16.柳道茗
柳嫿的妹妹，小葉頭次擠公交遇到的小美女。當時小葉在看一份經濟類的報紙，柳道茗在人流的作用下用胸部給小葉作了一次背部按摩，小葉還藉此宣揚了他的美人標准。在宴會的時候，聽了小葉和蔡羽綰活春宮，手機被小葉撿走，促使小葉姐妹雙飛的淫盪計劃的形成。品級4星半（姐妹雙飛加成）。（處）
17.蘇惜水
南方G省省委書記蘇存毅孫女，家族政治勢力主要在南方。為了葉無道可以付出自己的一切。個人認為她的愛情觀是葉無道所有女人中最為聰明的。公交車上遇到精通花間集詩詞的葉無道，結果又一個如花美眷落人小葉的手中。由此看來，小葉有成為公車痴漢的運氣和潛力啊。為了小葉，江蘇從政，又一個政治女強人，小葉真有福氣。品級5星。（非處，明珠學院高三時期的一次宴會，小車（為此小葉後來被惜水抱怨很多次））
18.孔雀
南方朱雀，亞特蘭蒂斯的皇，擁有像紫色水晶一樣璀璨的眼眸，有著深邃的傷痕和冰點的落寞，淡紫色頭發，中性沒有瑕疵的臉蛋。小葉和惜水撿到孔雀的時候，孔雀只讓小葉一個人抱，還要小葉給她洗澡。小葉說如果孔雀是女孩子就讓她服侍小葉洗一輩子的澡。太淫盪鳥，赤裸裸的loli養成計劃丫！！小葉loli養成計劃成員重要人物之一，也是極品中終極BOSS之一。品級6星。（處女）
19.柳嫿
亞洲頭號影星,討厭葉無道花花公子的習性.小葉姐妹雙飛計劃的重要成員，被夏詩筠稱為紅顏禍水。品級5星。（處女）
20.林落燕
葉無道神話集團秘書，麒麟會水麒麟。是李凌峰安插在神話集團的卧底，現已被發現。為了救刺殺小葉的雪黛，答應做小葉的女人。但是不知道會不會發生什麼超友誼的事情。品級4星。（不詳）
21.東方冷羽
東方冷羽，冷靜到骨子裡的天才黑客，太子D「鳳凰」，四大天王之一。被小葉多次調戲，不過她的反擊讓龍玥看得很不爽。不是背叛勝過背叛的袖手旁觀讓她和小葉的將來蒙上一層陰影，即使推了她小葉也回給她點苦頭，目前接手華夏經濟聯盟中的東方世家的產業，宣稱要親眼目睹小葉征服整個亞洲。5星。（處女）
22.段棲泉
斧頭幫的新幫主，前斧頭幫幫主的女兒。一個漂亮有魄力的女人，在叛變事件中壓制幫內反對勢力的態度和遠見讓人刮目相看，主動給葉子吹簫一節太讓人驚艷了，一直認為是只潛力股，不過烽火大大好象已經忘鳥這個人的存在。最後叛變小葉殺死獅子費廉 。品級3星半。（處）
23.何解語
東方集團的少主，李凌風佩服的老師何風涯的女兒。性格高傲得跟小葉一拼，火辣，帶著價值幾十萬的筆記本電腦坐火車的富家女。葉無道在英雄救美後順便揩她很多油。並且在她生日的時候，首次在沒有百年歷史以上的鋼琴上彈奏。目前繼承老爹的東方集團，狙擊神話，為的是要小葉永遠記住他。。品級5星。（處）
24.秦雨
浙江大學三校花之一，父母是國家高級翻譯。為了她小葉狠狠地踩了慕容俊傑一次。一句「妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞。」讓無數淫民淚眼汪汪。品級5星。（處）
25.柳淺靜
帝師柳雲修的妹妹，智慧超群，做浙大圖書館管理員的時候和小葉說過幾次話，討論過道德經；駁斥那個貶低儒學的教授時有光彩表現。不過至今無法理解她是怎麼和小葉勾搭上的，暈。品級5星半。（處）
26.望月鸞羽
甲賀望月家族上忍，後為望月家族家主。附贈整個甲賀忍者及秘傳忍書一本。。。品級4星半。（處）
27.趙清思
北京趙家掌上明珠，北京太子D上一代太子的侄女。為了考驗自己意志敢去吸毒的小魔女。第一次遇到小葉是杭州超女選拔賽的時候找小葉借3塊錢買汽水，結果她的一生就這樣賣給了小葉，目前和小葉慪氣中。品級5星半。（處女）
28.李暮夕
小葉做家教的學生，清醇可愛的初三小女生。一流的美女胚子，很受無道的寵愛。小葉母女花計劃的重要成員，LOLI養成計劃成員之三。品級4星半。（處）
29.藍妮雅，荷蘭女王
渴望遇到一個真正東方貴族的她在馨蘭杯的時候遇見了小葉，接著發生什麼事就不說了。品級6星。（處）
30.李琳
李暮夕的母親，單身俱樂部的金花之一。成熟美女，小葉母女花計劃重要成員。品級3星。（非處）
31.宋舒懷
孔家家主妹妹女兒和宋家第二繼承人女兒，與葉無道有三年之約。在英國皇家淑女學院讀書，如水晶一樣純潔的女孩在小葉的誘惑下學會羅裳半解，朱舌半卷的性感。無恥的天使墮落計劃……品級5星。（處，葉無道並沒有收了她鳥~）
32.葉隱知心
水月流宗師，美女劍聖。第一次見面的時候，小葉淫盪的無敵擠奶手估計讓清冷如水的葉隱知心也印象深刻。悍然一戰後她戰敗，身心都敗在小葉的淫爪之下。褻瀆女神是小葉最喜歡的事，什麼時候把葉隱知心吞掉？附送真品軒轅劍一把。貌似要砍和歌無憂為小葉出氣。品級5星半。（處）
33.蕭聆音
葉氏大中華區總裁(已辭職),可憐女子,她的不幸在與她碰到了葉無道.而她人生最大的幸運依然是遇到了葉無道.如今的她依然擺脫不了成為他人旗子的命運.去紫雲山莊的路上蕭MM和獨孤皇岈一起飈車，扶持葉玄機對抗小葉，甚至跑去和小白合作陷害小葉，甚至是太調皮了。 最後愛上了小葉、（小葉破處，不詳）
34.葉弱水
小葉的遠房表妹，小時候被小葉騙走初吻的家族女性之一。香港中文大學高才生，超級歌壇巨星。新版紅樓夢中林黛玉的扮演者。小葉為了她把李澤楷的女友整到翻不了身。品級5星。（處）
35.司徒尚軒
義大利黑手黨新教父，被稱為歐洲最妖嬈的男人。其真實性別是一個傾國傾城的女人，實力雄厚莫測的她要將歐洲征服，作為禮物送給她心愛的男人…… 是貪狼的姐姐，帝釋天家族的第一繼承人、品級6星。（處）
36.劉清兒
葉家新保姆，像小草一樣堅韌的女人，將來小葉商業帝國掌舵人之一。雖然不是非常漂亮，但是清秀的她別有一種味道。品級4星半。（處）
37.葉琰
葉家女諸葛，雪狽葉正強的孫女。小時候被小葉騙走鳥初吻，還用國際象棋贏走小葉的賣身契。現在為了清理不夠格喜歡小葉的女人謀劃什麼事。。。品級5星半。（處）
38.伊沙貝蕊
娜迦一族的倖存者，鬱金香傭兵團的淫邪之花，的妖艷女性，如此華麗風騷的出場讓小葉決定讓她成為自己一個人的小野貓。品級4星。（肯定不是處，在黑暗污穢小屋裡肆意自瀆，是處才怪）
39.赫連琉璃
可憐的孩子。。。在爺爺赫連神機死後就為了小葉一個人而活，精於風水和相術的她用她獨特的方式推動著小葉人生的軌跡。小葉loli養成計劃成員之2。目前正被河圖培養來對抗以後的孔雀…………品級5星半。（處）
40.茱麗葉娣絲
奧古斯都預定的女人，不過被小葉看上。那絕代風華的賭局因一塊絲巾變得浪漫起來。。小葉快用你的風流手段讓茱麗葉拜倒在你的牛仔褲下吧。品級4星。（處）
41.獨孤伊人
失明美女，非常寂寞，期待她的英雄出現。。。。獨孤家族的明珠，把獨孤皇琊逼到只能做小葉小弟的地步，期待著小葉用中國這塊江山去打動她。。。。品級5星半。（處）
42.輓歌
地獄犬輓歌，獨孤伊人的護衛，超級殺手地獄犬。和小葉飈車的場面真是火力四射，激情盪漾丫。不過以後和小葉在床上的時候還有沒有這股瘋勁呀。品級4星。（處）
43.令狐婉約
天上人間四大妓女之一，成都天上人間中的間諜，紅粉女子坊的女老闆，熟透鳥的處女。品級3星半。（處）
44.南宮風華
北太子的美人計執行者，溫清沁的家庭老師，為了小白保存了10年的處女之身。。。天上人間的四大妓女之一。。。。小白遠走了，南宮MM貌似不可能被小葉推倒。。。。品級4星。（非處，貌似在小白被扒光扔出去後就被小葉上了）
45.廖璧
成都軍區大院滴虎妞，小葉小時候的玩伴，貌似一直暗戀著小葉，但是沒有成功滴把小葉推到，實在是太可惜了哇。品級4星半。（處）
46.曼珠沙華
地中海自以為是救世主的女人，東正教聖女，貌似許諾過什麼東西給小葉但沒有兌現。貌似和小葉有說不清的牽掛。。。。資料不詳。品級5星半。（估計是處）
47.荀靈
在一次燕清舞邀請小葉的野外生存游戲中，跟隨姐姐參隊的她目睹姐姐被他們隊的猥瑣隊友和姐夫給輪奸了,她姐姐被輪奸至死.後被小葉又一次庸俗的英雄救美，龍玥幫忙， 後被小葉收服。將來天上人間的花魁兼BOSS，殺人從不眨眼。小葉欣賞的，那就是牛人，前途無量。。。。品級4星。。。（處）
48.禪迦婆娑
這個只喝最烈的酒的印度第一美女到底和小葉發生了什麼爭執？曼陀羅圓的女主人，印度人心中的神，一個聰明到可以看破命運的女人。擅長預言術，說過的話幾近於事實。目前為了小葉逃婚中。品級5星半。（估計是處）
49.葉晴歌
葉無道的姑姑。青龍暗戀10年的女人，風華絕代。估計很快就把小葉推倒了。。萬惡的近親結婚。。6星。（處）
50.董嘉禾
浙江大學董院長的女兒，單身母親。3星。(非處)
51.林雪黛
任性的女人，林落燕的妹妹，三次刺殺小葉居然還沒有死，甚至還有出場機會。。。實在是太瘋狂鳥，所以讓她華麗的做小葉的奴隸吧……3星半（處）
52.澹臺經藏
天罰，龍幫的殺手鐧，遇到小葉前過著隱居生活，跟西門洪荒有不清不楚的關系，後來啞爺爺讓她入世，陷入小葉的推倒陷阱中。活佛轉世，目前最N的女人，可以和青龍媲美。5星半（處）
53.納蘭紅豆
一世梟雄中小葉第一個女人 浙江中國美院的校花，毫不介意「琅琊」平民地位並大膽向小葉求愛，一個無意間在一堆石子中撿到一顆鑽石的幸福的女人 5星（處）
54.吳思媛
梟雄中小葉第三個女人，冷美人，靠出賣身體獲得小葉的青睞來為家族謀利，一個很大膽很會把握機會的女人，在被小葉華麗地調教成尤物中品嘗另類的墮落快感，以後就老老實實地做小葉的玩物鳥 3星半（處）
❺ 關於四大美女的資料
中國古代四大美女
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君�
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�
王昭君的真實面目到底如何呢?�
范曄《後漢書》有如下記載：��
昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�
�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�
經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。
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貂蟬
�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�
按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�
也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�
三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�
《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�
�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��
說得可謂痛快。�
自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�
西施�
西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�
西子故事的歷史真實性到底如何呢?�
先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�
《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�
只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�
最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�
在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�
魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�
對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�
《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�
《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�
楊貴妃�
楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�
楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�
楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�
得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�
安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�
中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�
還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君�
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚
❻ 現代的四大美女都是誰
前年，我在西安科技大學講授創作課，給學生出了一道題：寫出自己心中的現代四大美人，條件是不許商量，獨立完成。兩個班94個學生，統計出來的結果，不能不令人啞然失笑：得票最高的是電影演員趙雅芝，十一票，第二名是前國務院卸職副總理吳儀，九票，第三名是電影演員蔣雯麗，七票，絕大多數美女都是一人一票，還有一個學生將票投給了自己，自信心十足,或者說，在她眼裡，女人都有自己的美麗和魅力，難分伯仲。 這個結果不是學生的隨手亂寫，相反，他們填寫的很認真；也不是沒有標准，是因為每個學生都有自己的標准，隨著知識結構、人生閱歷及其性格的千差萬別，標准自然千差萬別，心目中的美女才各個不同。 我將得票宣布給學生之後，再問他們：你們誰見過古代西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃四大美女？學生啞然。由此我得出結論說，所謂的四大美女，充其量，不過是人雲亦雲的結果。古人也是人雲亦雲，畢竟見過這四大美女的人不多，他們依了統治階級的是非為是非，並沒有見過卻肯接受，當然是盲從的產物。西施成為最美的女人，是因為夫差、范蠡認為她最美；王昭君成為最美的女人，是因為漢元帝和呼韓邪認為她最美，楊貴妃成為最美的美人，是因為唐玄宗認為她最美。至於貂蟬，歷史上並無有此人，不過是羅貫中筆下的藝術形象，連羅貫中都沒有見過，何以能成為最美？ 兩相比較，古代的四大美女屬於欽定，其他人無權置喙；學生眼中紛亂駁雜的的美女，是學生自己的認識，是自己意志的伸張。不統一是正常的，統一則是意志的強奸。 作這一測試的的原因，不是否認古代的四大美人，那種否認或肯定毫無意義。是要說明一個普遍的，十分錯誤的社會現象：中國人有以統治階級是非為是非的不良嗜好，喜歡盲從，卻不肯動腦子多想。 在中國，世世代代的老百姓誰研究過孔子？沒有。甚或，在衣不蔽體食不果腹的條件下，一天書都沒有讀過，然而都承認孔子是萬世師表。結論是哪兒來的？統治階級灌輸的，依了統治階級的是非為是非，盡管孔子學問是幫助統治階級奴役他們的學問。 中國有多少人研究過諸葛亮，肯定不多，包括很多知識分子，以及頂著學者頭銜，大談特談諸葛亮的那些學者。在電視、報紙這些人都亮過相，依據的資料，大都是小說《三國演義》。拿著文藝作品的虛構評論歷史人物，夫復何言！近兩千年來，統治階級為著鞏固自己奪取的社會公權，總是樹立塑造諸葛亮忠臣形象，他們的文化鷹犬們，以及不明事理的文化人，也跟著搖旗吶喊。直至現在，真正把諸葛亮當作歷史人物，放在解剖室仔細解剖研究的學者並不多，大多文化人以無端歌頌代替了研究，所謂的諸葛亮少年時代，民眾中的諸葛亮，諸葛亮傳說等等書籍中，有幾句真話實話！包括歷史小說《三國演義》以及各類三國電視劇，諸葛亮形象也摻雜了太多水分，即令真實的故事，也因揚劉擬曹的正統思想，也弄得是非顛倒、面目全非。 看來，要選擇美女，得親眼所見，更需要通過自己的思想。人雲亦雲不靠譜。要評論歷史人物，最好的辦法是仔細研究。當然不是所有人都有研究的條件，沒有條件的須得兼聽，兼聽則明偏信則暗，幾千年中，中國老百姓經常上當受騙的原因，是因為缺乏兼聽，或者是統治階級屏蔽了另一種聲音的結果。 承認古代的四大美女，不過是沒有動腦筋而已，無傷大雅；將四大美女作為夢中情人，不過是自作多情，浪費精神。如果關乎民眾切身利益的社會問題呢？我從上學的第一天起，就學會了喊口號，跟著人喊，還要舉拳頭。回過頭看，有幾句口號是正確的？如果舉國都抵制錯誤口號，能冷靜思考後保持沉默，絕不會形成舉國瘋狂。 可惜的是，沒有人認真總結，直至今天，依然有人只允許一種聲音，還要強調四大美女空前絕後，這大概不是認識的落伍。文：胡覺照
❼ 中國四大美女全在你身邊你怎麼辦
其實這個問題類似心理學問題，四個美女代表你最喜歡的四位女子同時出現在你的身邊。要麼你就像周星馳一樣說，四位美女小生這廂有禮。或者針對每個美女說一個獨特的贊揚語言，然後桃之夭夭。不管怎麼處理，但結果只有一個，你玩完了！