清朝天下八大美女

Ⅰ 清朝美女

歷史上的妃子被害死的官方不會說明，只說是暴病而死，我先找些暴病妃子給你，怎麼被弄死的你可以杜撰。

就說我知道的哦~下面是歷代正牌皇後。

太祖大妃 烏拉納喇氏阿巴亥——萬曆年間不幸為努爾哈赤殉葬了。
孝慈高皇後 孟古姐姐——這名字有些奇怪，但是活的不錯，估計城府很深，是皇太極先生的媽媽，全清朝最享盛譽的皇後。
孝庄文皇後——孝庄，就是那個大玉兒，這位不用細致介紹了吧，歷經三朝很狂的。
孝康章皇後——佟家氏，康熙的媽，丈夫順治早死，不過自己過的不錯。
孝誠仁皇後——赫舍里，康熙的愛妻，難產早死，不過也有人說是被納蘭惠妃陷害的。
孝聖憲皇後——紐骨祿氏，康熙的媽，活了86年呢，特強悍``
孝賢純皇後——富察氏，乾隆原配，死得早，36就走了，可以寫一筆。我發現死得早的全是得寵的啊~
孝欽顯皇後——葉赫那拉，慈禧大姐，不用多說了吧~和她一比不如說說那位西宮皇太後。

努爾哈赤的後宮：
顯祖宣皇後，喜塔臘氏——這兒還一皇後，追認的，沒活太久，由妃子升上來的。
繼妃，納喇氏——十九歲進宮，努爾哈赤的妃子。比較有寵，但是什麼時候死的實在不知道。
庶妃，李佳氏——記載更少，就一兒子，別的沒說。
太祖孝慈高皇後，納喇氏——皇太極他媽，前面說過了，29歲死的。
元妃，佟佳氏——皇太極第一妃子，殉葬了。
繼妃，富察氏——第二個進宮的，比皇後早，沒說別的，不過估計也殉葬了。
大妃，納喇氏——曾經被奉為孝烈恭敏獻哲
仁和贊天儷聖武皇後，但是順治奪權之後因為多爾袞的緣故把這名字撤了。
壽康太妃，博爾濟吉特氏——偉大的孝庄，康熙四年才死的~後來就是皇太後了。
伊爾根覺羅氏——皇太極側妃，我家的人哦~（我是伊爾根覺羅家的娃~）
那喇氏——孝慈的妹妹，不知道啥時死的。
鈕祜祿氏——小人物，不過生了幾個兒子。
西林覺羅氏——生一兒子~
伊爾根覺羅氏——還是我家的，生一女兒~

皇太極的：
太宗孝端文皇後，博爾濟吉特氏——這是皇太極正妻，就是孝庄秘史里那個海蘭珠姑姑。後來被封為孝端正敬仁懿哲順慈僖庄敏輔天協聖文皇後（變態名字啊）~
敏惠恭和元妃，博爾濟吉特氏——皇太極的妃子，孝庄的姐姐~皇太極的愛妃，不過最後突然病死了，原因不詳~
懿靖大貴妃，博爾濟吉特氏——全是草原美女啊~這位活到康熙十三年才死的~
康惠淑妃，博爾濟吉特氏——滿族有兄死弟娶的習慣，這位淑妃改嫁多爾袞了。
皇太極其他無名妃子是：
元妃，鈕祜祿氏。
繼妃，烏拉納喇氏。
兩個側妃：
葉赫納喇氏。
博爾濟吉特氏。
六個庶妃：
納喇氏。
奇壘氏——她可生了個女兒嫁給吳應熊了~
伊爾根覺羅氏。

接下來，順治~
世祖廢後，博爾濟吉特氏——就是那位靜妃，草原第一美女~老境凄涼啊~是孝庄很寵的侄女~
孝惠章皇後，博爾濟吉特氏——一個小姑娘，算算她是靜妃的侄女，管孝庄叫奶奶的~全名很可怕：孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇後。
孝康章皇後，佟佳氏——康熙的媽，原先的康妃，24歲就死了，有疑點喲~全稱孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇文育聖章皇後~
孝獻皇後，董鄂氏——順治的那個寵妃，董鄂妃~十八歲進宮立為賢妃，然後進皇貴妃，最後沒多久就死了。追謚孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後。
貞妃，棟鄂氏——和董鄂妃有點關聯的，殉葬了（有人說是因為她害死了董鄂妃），追封為皇考貞妃。
淑惠妃，博爾濟吉特氏——孝慧的妹妹，開始是惠妃，康熙追封皇考淑惠妃，活的最久的，52歲又十個月（這還真精確）...
其他妃子：
穆克圖氏。
巴氏。
陳氏——康熙的小弟弟常寧他媽。
唐氏。
鈕氏。
烏蘇氏。
納喇氏。

康熙的~
康?聖祖孝誠仁皇後，赫舍里氏——太子的媽，受寵，早死，很可疑~全名孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇後。
孝昭仁皇後，鈕祜祿氏——開始是妃子，封了皇後一年就死了，全稱孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖仁皇後。
孝懿仁皇後，佟佳氏——開始是貴妃，病死後封的，全稱孝懿溫誠端仁憲穆和恪慈惠奉天佐聖仁皇後。
孝恭仁皇後，烏雅氏——有名的德妃，雍正的媽，這里頭的故事隨便編~
敬敏皇貴妃，章佳氏——允祥十三阿哥的媽媽，康熙三十八年死的。
定妃，萬琉哈氏——皇定考妃，活了97年~
通嬪，納喇氏——康熙九年死掉~
敦怡皇貴妃，瓜爾佳氏——和妃，86歲死的~死後奉為敦怡皇貴妃~

雍正乾隆的就不說了，太多了~

Ⅱ 清朝乾隆皇帝的所有妃嬪

1、皇後（3位）

孝賢純皇後（1712年—1748年），富察氏。弘歷之元配皇後。滿州鑲黃旗，察哈爾總管李榮保之女。

繼皇後（1718年—1766年），輝發那拉氏，初為嫻妃，名不詳。

孝儀純皇後（1727年—1775年），魏佳氏，嘉慶帝生母。

2、皇貴妃（5位）

慧賢皇貴妃高佳氏、哲憫皇貴妃富察氏、淑嘉皇貴妃金佳氏、純惠皇貴妃蘇氏、慶恭皇貴妃陸氏

3、貴妃（5位）

忻貴妃戴佳氏、愉貴妃珂里葉特氏、循貴妃伊爾根覺羅氏、穎貴妃巴林氏、婉貴妃陳氏

4、妃（6位）

舒妃葉赫那拉氏、豫妃博爾濟吉特氏、惇妃汪氏、芳妃陳氏、晉妃富察氏、容妃和卓氏

5、嬪（6位）

儀嬪黃氏、怡嬪柏氏、恂嬪霍碩特氏、誠嬪鈕祜祿氏、慎嬪拜爾葛斯氏、恭嬪林氏

6、貴人（12位）

白貴人柏氏、金貴人柏氏、慎貴人柏氏、新貴人曾氏、瑞貴人索綽洛氏、福貴人索淖洛氏、秀貴人索綽洛氏、壽貴人柏氏、順貴人鈕祜祿氏、鄂貴人西林覺羅氏、武貴人索綽洛氏、陸貴人陸氏

7、常在（4位）

張常在張氏、寧常在寧氏、揆常在揆氏、平常在平氏

歷史評價

乾隆帝是中國封建社會一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰，他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。乾隆重視社會的穩定，關心百姓，五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，起到了保護農業生產的作用，使得清朝國庫日漸充實。

乾隆時期武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方面做出了巨大成績，並且完善了對西藏的統治，再次將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到最大化，近代中國的版圖也由此正式奠定。

以上內容參考：網路-乾隆

Ⅲ 秦淮河清朝的八位美女叫什麼求詳細故事,

一、風骨嶒峻柳如是 柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。 她是嘉興人，生於明萬曆四十六年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。 柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。 當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。 郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。 1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。 二、傾國名姬陳圓圓 陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。 崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。 李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」 李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。 後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。 三、艷艷風塵董小宛 董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱「美少年」，是復社中一位才子。 小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。 小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。 小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。 小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚，恐不為過。 月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。「我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。 辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞「橫隔沉」，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」，他們還蓄有不少「蓬萊香」。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的「生黃香」，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。 四、俠肝義膽李香君 在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的綉樓里，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。 位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些綉樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的綉樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的綉樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。 那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，「溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。」她坐在綉簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。 復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞台的前台。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。 不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座綉樓上，對友人深深地感嘆道：「田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！」對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。 清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個很失敗的人。 順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。 五、俠骨芳心顧眉生 明末清初鼎鼎大名的「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為「一品夫人」，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由於她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰「我願欲死，奈小妾不肯何」，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與多數人印象中「秦淮八艷」的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利慾熏心之輩。曾被譽為「「禮賢愛士，俠內峻嶒」的橫波夫人，真就如此不堪嗎？ 顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱「橫波夫人」，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。 顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」， 故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不脛而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。 相傳當時的理學家黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以「目中有妓，心中無妓」自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有「南曲第一」之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂「眉樓客」，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。 六、長齋綉佛卞玉京 卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。 卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。 二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》 此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。 七、風流女俠寇白門 寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。 崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。 朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。 寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」八、才華橫溢馬湘蘭 馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。 馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。 馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。
滿意請採納

Ⅳ 古代的八大美女和四大才子都有誰

四大美女：西施、王昭君、貂禪、楊玉環
江南四大才子：唐伯虎、文徵明、祝允明、徐禎卿
附:民國四大美男子：汪精衛、梅蘭芳、張學良、周恩來
四大家族;蔣、宋、孔、陳 四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生
四大書院：白鹿洞書院、嶽麓書院、石鼓書院、應天府書院
四大發明：指南針、造紙、火葯、印刷
四大名著：西遊記、三國演義、水滸傳、紅樓夢
清朝四大奇案：名伶楊月樓案、太原奇案、楊乃武與小白菜案、張文祥刺馬案)
四大水利工程; 它山堰、鄭國渠、靈渠、都江堰。
四大傳說;《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》
四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒

Ⅳ 清朝三大美女都是誰

生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀.為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了.最能說明這個問題,是我在一家賣甜甜圈的商店門前見到的一塊招牌,上面寫著:“樂觀者和悲觀者的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。”這個短短的幽默句子，透露了快樂的本質。事實上，人們眼睛見到的，往往並非事物的全貌，只看見自己想尋求的東西。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物，就採取了兩種不同的態度。有一天，我站在一間珠寶店的櫃台前，把一個放著幾本書的包裹放在旁邊。當一個衣著講究、儀表堂堂的男子進來，也開始在櫃台前看珠寶時，我禮貌的將我的包裹移開，但這個人卻憤怒的看著我，他說，他是個正直的人，絕對無意偷我的包裹。他覺得受到了侮辱，重重的將門關上，走出了珠寶店。我感到十分驚訝，這樣一個無心的動作，竟會引起他如此的憤怒。後來，我領悟到，這個人和我彷彿生活在兩個不同的世界，但事實上世界是一樣的，所差別的是我和他對事物的看法相反而已。幾天後的一個早晨，我一醒來便心情不佳，想到這一天又要在單調的例行工作中度過，便覺得這個世界是多麼枯燥、乏味。當我擠在密密麻麻車陣中，緩慢的向市中心前進時，我滿腔怨氣的想：為什麼有那麼多的笨蛋也能拿到駕駛執照？他們開車不是太快就是太慢，根本沒幾個在高峰時間開車，這些人的駕駛執照都該吊銷。後來，我和一個大型卡車同時到達一個交叉路口，我心想：“這傢伙開的是大車，他一定會直沖過去。”但就在這時，卡車司機將頭伸出車窗外，向我招招手，給我一個開朗、愉快的微笑。當我將車子駛離交叉路口時，我的憤怒突然完全消失，心胸豁然開朗起來。這位卡車司機的行為是我彷彿置身於另一個世界。但事實上，這個世界依舊，所不同的只是我們的態度。每個人在生活中都會有類似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂的最佳方式。要活得的快樂，就必須先改變自己的態度。我想，這就是快樂的真諦吧！生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀.為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了.最能說明這個問題,是我在一家賣甜甜圈的商店門前見到的一塊招牌,上面寫著:“樂觀者和悲觀者的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。”這個短短的幽默句子，透露了快樂的本質。事實上，人們眼睛見到的，往往並非事物的全貌，只看見自己想尋求的東西。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物，就採取了兩種不同的態度。有一天，我站在一間珠寶店的櫃台前，把一個放著幾本書的包裹放在旁邊。當一個衣著講究、儀表堂堂的男子進來，也開始在櫃台前看珠寶時，我禮貌的將我的包裹移開，但這個人卻憤怒的看著我，他說，他是個正直的人，絕對無意偷我的包裹。他覺得受到了侮辱，重重的將門關上，走出了珠寶店。我感到十分驚訝，這樣一個無心的動作，竟會引起他如此的憤怒。後來，我領悟到，這個人和我彷彿生活在兩個不同的世界，但事實上世界是一樣的，所差別的是我和他對事物的看法相反而已。幾天後的一個早晨，我一醒來便心情不佳，想到這一天又要在單調的例行工作中度過，便覺得這個世界是多麼枯燥、乏味。當我擠在密密麻麻車陣中，緩慢的向市中心前進時，我滿腔怨氣的想：為什麼有那麼多的笨蛋也能拿到駕駛執照？他們開車不是太快就是太慢，根本沒幾個在高峰時間開車，這些人的駕駛執照都該吊銷。後來，我和一個大型卡車同時到達一個交叉路口，我心想：“這傢伙開的是大車，他一定會直沖過去。”但就在這時，卡車司機將頭伸出車窗外，向我招招手，給我一個開朗、愉快的微笑。當我將車子駛離交叉路口時，我的憤怒突然完全消失，心胸豁然開朗起來。這位卡車司機的行為是我彷彿置身於另一個世界。但事實上，這個世界依舊，所不同的只是我們的態度。每個人在生活中都會有類似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂的最佳方式。要活得的快樂，就必須先改變自己的態度。我想，這就是快樂的真諦吧！生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀.為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了.最能說明這個問題,是我在一家賣甜甜圈的商店門前見到的一塊招牌,上面寫著:“樂觀者和悲觀者的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。”這個短短的幽默句子，透露了快樂的本質。事實上，人們眼睛見到的，往往並非事物的全貌，只看見自己想尋求的東西。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物，就採取了兩種不同的態度。有一天，我站在一間珠寶店的櫃台前，把一個放著幾本書的包裹放在旁邊。當一個衣著講究、儀表堂堂的男子進來，也開始在櫃台前看珠寶時，我禮貌的將我的包裹移開，但這個人卻憤怒的看著我，他說，他是個正直的人，絕對無意偷我的包裹。他覺得受到了侮辱，重重的將門關上，走出了珠寶店。我感到十分驚訝，這樣一個無心的動作，竟會引起他如此的憤怒。後來，我領悟到，這個人和我彷彿生活在兩個不同的世界，但事實上世界是一樣的，所差別的是我和他對事物的看法相反而已。幾天後的一個早晨，我一醒來便心情不佳，想到這一天又要在單調的例行工作中度過，便覺得這個世界是多麼枯燥、乏味。當我擠在密密麻麻車陣中，緩慢的向市中心前進時，我滿腔怨氣的想：為什麼有那麼多的笨蛋也能拿到駕駛執照？他們開車不是太快就是太慢，根本沒幾個在高峰時間開車，這些人的駕駛執照都該吊銷。後來，我和一個大型卡車同時到達一個交叉路口，我心想：“這傢伙開的是大車，他一定會直沖過去。”但就在這時，卡車司機將頭伸出車窗外，向我招招手，給我一個開朗、愉快的微笑。當我將車子駛離交叉路口時，我的憤怒突然完全消失，心胸豁然開朗起來。這位卡車司機的行為是我彷彿置身於另一個世界。但事實上，這個世界依舊，所不同的只是我們的態度。每個人在生活中都會有類似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂的最佳方式。要活得的快樂，就必須先改變自己的態度。我想，這就是快樂的真諦吧！

Ⅵ 清朝選秀幾乎囊括了所有八旗美女，為啥留下的黑白照，都那麼丑

人們常常說「後宮佳麗三千」。所謂佳麗就是美女。每個人都在想著皇帝的後宮生活，有佳人相伴，這輩子豈不美哉樂哉?

以清朝為例。妃子全部是精挑細選出來的。由此可以推斷，她們每一個一定都美若天仙。但是，為何留下來的照片，個個都很醜?

Ⅶ 清朝十大美女

孝庄
海藍珠
哲哲
董鄂妃

年貴妃
榮妃
孝賢皇後
慈禧
靜妃
珍妃

Ⅷ 清朝歷史上的奇女子有哪些

我覺得清朝歷史上的奇女子有這些

第一個：名妓賽金花

或許很多對歷史不甚了解的人聽到賽金花的名字，感到十分茫然，可是她晚清時期的所作所為卻是令所有男兒都汗顏。賽金花原名趙彩雲，在他16歲的時候因為迫於生計，就被家裡人賣到了蘇州所謂的“花船上”成為了一名歌妓。

可是賽金花卻憑借自己的特殊身份廣結四方下士、達官貴人，曾經做過狀元洪鈞的原配夫人，作為大清國駐俄羅斯、德意志、奧匈帝國以及荷蘭四國的公使。更讓後人銘記的是，在1900年八國聯軍侵華的時候，曾受到時任北洋大臣、柱國重臣李鴻章的囑托，在聯軍統帥瓦德西面前為北京城數以百萬的同胞求情。

Ⅸ 清朝的美女什麼樣

葉赫老女--東哥

九部大戰以努爾哈赤以少勝多的大勝結束，女真諸部之間的糾紛與戰亂也逐漸愈演愈烈、糾纏不清。而孟古姐姐的娘家葉赫部更與努爾哈赤結下了深仇。在葉赫部與努爾哈赤所結的仇恨里，有一個特殊的女人：葉赫老女--東哥。

明萬曆二十五年（公元1597），海西女真四部在「九部之戰」大敗四年後，遣使向努爾哈赤通好，葉赫部還表示願將死於「九部之戰」的布齋之女東哥許配給努爾哈赤。東哥又名布喜婭瑪拉，於1582年出生在吉林梨樹縣，是女真族第一美女，自幼就美名遠播，部落巫師還說她「可興天下，可亡天下」，有著非比尋常的來歷。努爾哈赤當然心花怒放，立即下聘定親。

東哥假如順利地嫁給努爾哈赤的話，那就是要與姑姑孟古姐姐共侍一夫了。然而她堅決反對，向哥哥布揚古貝勒說：「努爾哈赤是殺父仇人，誰能夠殺了他，我就嫁給誰。」於是，葉赫部毀掉了東哥與努爾哈赤的婚約，並以「殺努爾哈赤」的條件向諸部落公開為東哥徵婚。事實上，這在東哥的婚姻史上，已經是第三度毀婚了。她九歲時許嫁哈達部歹商貝勒，然而這只是一條美人計：在迎親的路上，歹商被「岳父」葉赫部伏兵所殺。隨後，葉赫部又將東哥許配給烏拉部布占泰，以誘使他參與「九部之戰」，布占泰隨後便在這場戰爭中做了努爾哈赤的俘虜。當布占泰四年後被釋放打算迎娶的時候，東哥卻早又被許配給了努爾哈赤。

聽說東哥徵婚，哈達部酋長孟格布祿立即血氣上涌，報名應征，訂下婚約後遂於萬曆二十七年五月向努爾哈赤宣戰。九月，孟格布祿兵敗，向努爾哈赤投降。努爾哈赤找了個借口把他給殺了，又將富察氏所生的女兒嫁給了他的兒子武爾古代，萬曆二十九年以後，哈達部徹底被努爾哈赤吞並。

孟格布祿的結局並沒有使得垂涎東哥美色的男人們停止前赴後繼的腳步。萬曆三十五年（公元1607），輝發部的首領拜音達理貝勒與東哥訂婚，背棄了原來與努爾哈赤之女的婚約。九月，怒火中燒的建州女真出兵扈爾奇城，沒費多大力氣，就把輝發部給消滅了。

接著，東哥又再次與烏拉部貝勒布占泰訂下了婚約。布占泰聽說有機會抱得美人歸，立即把自己與努爾哈赤六度聯姻、七度盟誓的事情全丟到了腦後。當年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒爾哈齊以及舅子禇英與代善，被擊敗後又以鳴鏑射了舒爾哈齊嫁給他的女兒娥恩哲。忍無可忍的努爾哈赤於萬曆四十年九月親率大軍攻打烏拉部。第二年正月，烏拉部滅亡，布占泰逃往葉赫部。然而眼光極高的東哥根本就沒把敗軍之將布占泰看在眼裡，她拒絕履行婚約。又氣又羞的布占泰不久鬱郁而終。

萬曆四十三年（公元1615），東哥已經三十三歲，東蒙古暖兔部首領之子吉賽看中了她，向她的哥哥布揚古求娶。然而東哥沒看中吉賽，即使他以征討葉赫相要脅，她也堅決拒絕出嫁。

正當吉賽與努爾哈赤為爭奪東哥而准備大打出手的時候，東蒙古喀爾喀部達爾汗貝勒之子莽古爾岱也來向東哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力盡的布揚古大約是想要把吉賽和努爾哈赤的兩支隊伍引開，讓他們找莽古爾岱的麻煩而自己坐收漁利，終於不顧明朝邊防將領的警告，下定決心在當年九月將東哥嫁到蒙古去了。東哥出嫁之時，年齡已經遠遠超過了當時普遍的婚齡（當時有些女人在她這年紀，恐怕已經是祖母級了），因此，她在史書上也被稱為「葉赫老女」。

然而布揚古沒想到的是，東哥出嫁後不到一年，就死了，努爾哈赤的怒火仍然要向葉赫部發作。努爾哈赤是在東哥去世的那一年正式稱帝建立後金的。三年後，即後金天命三年（明萬曆四十六年）四月十三日，後金汗努爾哈赤發布「七大恨」，與明王朝決裂，其中「第四恨」即為明朝廷偏幫葉赫，使該部將本來許配給自己的東哥轉嫁蒙古（原文為：「明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也」）。

第二年八月，努爾哈赤用同樣的理由滅掉了葉赫部。

葉赫那拉東哥，恐怕是中國歷史上最奇異的人物之一。她似乎是專為給努爾哈赤製造統一女真、挑戰中原王朝的借口而降生的。她的婚姻經歷，即使最拙劣的言情劇編劇也甘拜下風。這匪夷所思的一切，驗證了巫師關於她「可興天下，可亡天下」的預言。當這個任務完成之後，她也就離開了人世。

東哥應該是個性極強的女人，她強烈地拒絕了做「禮物」的命運。就在她將婚姻一變再變的同時，她的又一個姑姑（孟古姐姐的妹妹）在明萬曆三十八年，姐姐去世七年後甘心接受了和親的命運，代替她嫁給了努爾哈赤。然而即使如此，也不能改變東哥必置努爾哈赤於死地的主意。

努爾哈赤曾因為自己居然不能征服這位絕代美女而詛咒連聲，說：「此女生不祥，哈達、輝發、烏喇三部以此女構怨，相繼覆亡。今明助葉赫，不與我而與蒙古，殆天欲亡葉赫，以激其怒也。我知此女流禍將盡，死不遠矣。」——努爾哈赤真是太不應該了。東哥給他帶來的好處，僅亞於他的生身母親。中國的男人，多數都喜歡把亡國的責任推到女人的頭上，曰：「禍水」。若是照這種說法，東哥堪稱是天下禍水第一人。

Ⅹ 古代傳奇女子

（補充回答）不要美女，那來堆醜女怎麼樣？
1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德，黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她。黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

2、鍾離春（鍾無鹽，又稱鍾無艷）——戰國時齊宣王之皇後。人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，指的就是此人。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒死進諫，最終打動了齊宣王。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。

3、孟光——東漢名士梁鴻之妻。夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》，還引出另一個成語便是「相敬如賓」。 這位賢婦的模樣「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。當時的大名士梁鴻看中了孟光的品行，毅然娶孟光為妻。有了得力的賢內助，梁鴻得以潛心鑽研學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活，留下了「舉案齊眉」的千古佳話。

4、黃阿丑（又稱黃月英、黃月秋等等，說法不一）——三國蜀漢丞相諸葛亮之妻。此人容貌醜陋，又黑又小，一頭黃發，身形猥瑣，俗不可耐，但其能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」的千秋大業。 相傳，諸葛亮所設計的「木牛流馬」和「連弩」都出自其妻的傳授，而諸葛亮平定南中時為避瘴氣而發明的「卧龍丹」和「行軍散」也是黃阿丑所創造的。

古代德美才佳的醜女還有很多，只要用心找，還會找到很多有傳奇故事的女人。隨你自由地「穿越」，只要別徹底顛覆她們在我們這些人心中的美好形象就OK了！呵呵！

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多去了，看你想找個什麼樣的？

西漢：
王娡（王美人）——漢景帝的皇後，漢武帝的生母，田蚡的姐姐；

衛子夫——漢武帝的皇後，大將軍衛青的姐姐，太子劉據的生母。（太子劉據在巫蠱之亂時起兵反抗，兵敗自殺，衛子夫因牽扯在內、不能自明而自殺。）

隋朝：
蕭皇後——南朝梁明帝蕭巋之女，天保二十年二月十九日卯時出生於後梁國都江陵，隋煬帝的皇後。當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出八個字的結論：「母儀天下，命帶桃花。」

歷史上迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，其中的經歷可謂無人能及。

唐朝：
長孫皇後——名字於史未有記載，據《觀世音經信箋注》所載，其小字為「觀音婢」。於仁壽元年出生長安.大業九年(13歲)嫁給了唐國公李淵的二子李世民為妻.李世民升儲登基以後，被立為皇後。貞觀十年（636）六月，長孫皇後在立政殿去世，時年36歲。同年十一月，葬於昭陵。初謚曰文德.上元元年八月，改上尊號曰文德順聖皇後。其天性勤孝恭仁，通史曉理，可謂「大唐第一才女」，也有著一段「帝後情深」的千古佳話。

宋遼時期：
遼景宗睿智皇後——蕭綽小字燕燕，契丹名雅雅克。原姓拔里氏，被耶律阿保機賜姓蕭氏。遼景宗耶律賢的皇後，遼朝皇後，著名政治家，權傾大遼，政績卓著。在民間戲曲中被稱為蕭太後。

明朝：
馬皇後——明太祖朱元璋的正宮皇後，「有智鑒，好書史」。在朱元璋平定天下、創建帝業的歲月里，馬皇後和他患難與共。因此朱元璋當了皇帝後，對馬皇後一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和採納。朱元璋常將馬皇後的賢德與長孫皇後相提並論，她們的確可以先後媲美。《明史》贊揚馬皇後，「母儀天下，慈德昭彰」。

清朝：
清太宗孝庄文皇後——布木布泰，即孝庄太後。博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。孝庄文皇後一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，對調和清宮內部矛盾和斗爭，穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻。後世稱之為「清代國母」。康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世。享年75歲。

慈禧太後——孝欽顯皇後（葉赫那拉-杏貞），通稱慈禧太後，滿族。於咸豐元年（1851年）被選秀入宮，賜號蘭貴人，後冊封懿嬪。1856年三月，生皇長子載淳即同治帝，詔晉封懿妃。未幾又晉封懿貴妃。1861年七月，同治帝載淳即位，與孝貞顯皇後（慈安太後）並尊為皇太後。慈禧博學多才，能書善畫，書法長於行書、楷書，繪畫有花卉等傳世。

慈禧太後統治中國長達47年，正是在她的手中，一個有著五千年文明史的古老帝國，淪落為聽命於人的悲慘命運，淪落為列強們的半殖民地；正是在她手中，連續三任皇帝都是以孩童之身繼位，都沒有行使過執政之權；在她去逝後僅僅三年，辛亥革命一聲炮響，中華大地上結束了長達兩千餘年的集權帝制，中國從此沒有了皇帝。

......實在太多了，都能開個自選超市了！還是自己拿主意吧。

（近現代的也不少，比如宋氏三姐妹、江青、葉群等等......）