芒市大美女

❶ 雲南德宏芒市 的老大有哪些

一個在過去與未來

一么一夏天，

你的名字

流下他這無怨的淚水

為么·害怕黎後

就帶著一個的塵煙

❷ 雲南省德宏州的女孩是什麼樣的

雲南省德宏州的女孩，跟所有女孩差不多。

女孩泛指年輕的女性人類。指從一個嬰兒變成一名成年女人的過渡階段，在不同的社會各不相同，但基本上都認為是青少年期至成年期的轉變。

男女平等 關愛女性

為進一步貫徹黨的十六大精神，認真落實《中華人民共和國人口與計劃生育法》、國務院《計劃生育技術服務管理條例》等法律法規的要求，根據上級的工作方案，結合我國的實際深入開展傳播健康文明的婚育新風，建立有利於女孩及其家庭的利益導向機制，

依法維護女孩的合法的權益，促進婦女發展和男女平等，扎扎實實營造一個適宜女孩生存發展的輿論氛圍和社會環境，特實施「關愛女孩行動」。

實施關愛女孩行動是實踐「三個代表」重要思想，進一步倡導男女平等，爭取有關部門關心和支持，發動全社會各界人士關心女孩群體，維護她們合法權利，改善她們生活狀況，提高她們科技文化素質，鼓勵她們自立自尊自強，積極投身建設家庭與社會行動的一項重要舉措，是社會主義精神文明建設的載體。

❸ 哪座縣城被緬甸人稱為天堂裡面還有很多緬甸美女

隨著經濟社會的高速發展，人們的經濟水平不斷提高，簡單的物質享受已經不能滿足人們對生活的追求，外出旅遊帶來的精神愉悅已經得到人們的認可，近年來遊客的利用也在增加，但是在國內，一到節假日遊客就蜂擁而至，失去興趣的遊客也很多，因此，很多人會選擇去國外旅行，但是國外旅行的費用高，周末和小長假的時間不夠，讓很多人都很困擾，今天，在中國雲南省的一個邊境小縣城，被緬甸人視為天堂的地方，有很多翡翠和美女。

❹ 德宏州民族第一中學那個美女生物老師叫什麼名字，傳說中她教的比較好，我是其他學校的，找她補課。

醉翁之意不在酒！

❺ 芒市有大商場嗎

芒市商場大一點的是大爾多，三棵樹超市。

❻ 西雙版納管美女叫什麼

管美女叫哨哆哩。

西雙版納傣族自治州，位於中華人民共和國雲南省最南端，是雲南省下轄的一個少數民族自治州。地處北緯約21°10』，東經99°55』至101°50』之間，屬北回歸線以南的熱帶濕潤區。

東西面與江城縣、普洱市相連；西北面與瀾滄縣為鄰；東南部、南部和西南部分別與寮國、緬甸山水相連，鄰近泰國和越南，與泰國的直線距離僅200餘公里。東距太平洋的北部灣400多公里，西距印度洋的孟加拉灣600餘公里。

邊界線長達966.3公里，約等於雲南省邊境線總長的1/4。

(6)芒市大美女擴展閱讀：

語言文字

傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，西雙版納傣文為傣泐文（西雙版納傣文），以印度梵文為基礎。

20世紀50年代，對西雙版納傣文在原有文字基礎上做了一些改進，改進後的傣文稱為新傣文，原有的文字稱為老傣文。改進後的西雙版納傣文，在保留原來字母形式和表音特點的基礎上，根據實際語音增刪了若干字母，改變了聲調符號，並對字母讀音、附加符號的使用和書寫規則作了規范。

❼ 雲南瑞麗、芒市的介紹

從昆明乘飛機西行50分鍾，便抵達德宏傣族景頗族自治州首府潞西市，換乘汽車沿滇緬公路行80多公里，可分別抵達中國西南邊境瑞麗市和畹町。

瑞麗，傣語叫勐卯，意思是「霧茫茫籠罩的翠綠地方」。它三面與緬甸接壤，瑞麗江像一條閃閃發光的玉帶，隴川江又像一條金色的緞帶，從東西兩面纏著翡翠般的瑞麗壩，更增添了它風姿的秀美。
瑞麗，本來就含有吉祥美麗的意思。一進入瑞麗市所在的瑞麗壩子，很容易就會領略出這名字的情畫意來。瑞麗壩子在群山的環抱中， 開闊而平坦，遼闊田野間處處是熱帶果林和鳳尾竹掩映著的傣家竹樓，坡地上的橡膠林鬱郁蔥蔥一望無際；瑞麗江波光粼粼，渡口船來筏往，把兩岸的風物人情融合成一種難以言說的異國情調 。

瑞麗的少數民族人口佔60％以上，是德宏州內少數民族比例最高的縣市，主要有傣族、景頗族、德昂族、阿昌族，每個民族都 有自己獨特的風情，特別是傣族更是無處不在，成為美景中的絕好點綴。

不過，稍為留意就會發現這里的傣族與西雙版納的傣族不盡相同，例如瑞麗的傣族婦女喜歡在臉上塗上一種金色的面霜，即是裝飾又可防曬，這打扮和緬甸那邊的習慣一樣，顯示了邊境生活文化的交流與融和。

中外商賈雲集的邊貿商城

在田園化、詩畫般 的瑞麗霸，竟有一座商業頗為發達的城市？初到瑞麗的人都會不期然感到驚異。

瑞麗雖然城市不大，連郊區農村也不足10萬人，卻有林立的商貿大廈、星級酒店，商場貨攤琳琅滿目；日間熙熙攘攘，晚上夜市燈火輝煌。最突出的是在市西北角的邊貿街珠寶市場，這里佔地32,000方米，設有鋪面千餘個，匯集了中外百貨、土特名產和柚木雕刻等工藝品，占鋪面最多生意的是珠寶玉石－－因為瑞麗鄰近緬甸玉和寶石的產地，玉器珠寶自然成為最有份量的商品。在這里，中外商賈雲集，除了當地的少數民族和漢人以外，還有不少緬甸人、孟加拉人、印度人、巴基斯坦人……,傣語，普通話、緬語等 南腔北調的討價還價聲此起彼落。許多緬甸人已成為長居瑞麗的座商，鋪面擺滿了珠寶玉石成品和一堆堆未經琢磨或只切割開一角的毛玉。來搜購毛玉的商人全憑眼光和運氣，如果毛玉中含有上乘的翡翠便 可大發其財，但那花花綠綠的鈔票也可能只換來廢石一堆。來瑞麗旅遊的人，幾乎都會為美玉而大破錦囊，但我早有預謀，要到緬甸去才選購玉石，所以一咬牙就忍住了。

除了市內的珠寶市場外，在市東南4公里的姐告邊境貿易經濟區，有一條中緬街，中國與緬甸只是一街之隔，因此也形成了繁盛的邊貿集市，人們把這條街道稱為「西南的沙頭角」（注－「沙頭角」是廣東省深圳與香港東北邊境之間的一個村鎮，兩地以一街為界，隔開了兩種不同社會制度的領域，而兩地居民可互相往來

姐勒金塔聞名東南亞

在南渡緬甸的跨國游之前，我們盡情地游覽了瑞麗。瑞麗主要景點，幾乎都在320國道沿線，交通十分方便。

在瑞麗霸子上，探訪傣族風情和拜訪佛寺往往是不可分的旅程。經驗告訴我，只要看見有大片竹林的地方，就有一定有村寨；每個傣家的村寨一定有雄偉的奘房（傣族稱佛寺為奘房)或者金碧輝煌的佛塔。最著名的佛寺是喊隆奘房和大等喊奘房，同樣，喊隆和大等喊也是最有名的大寨子，被譽為農庄式的天然公園。「奘房」即通常所說的寺廟，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爺傳經佈道的場所。喊薩奘房建於傣族村寨之中，它是一座鳳竹環繞、榕樹垂須、別具民族特色的建築，是傣家建築之精華，是全瑞麗等級最高的奘房；大等喊奘房建於清乾隆年間，其建築形式有如古代傣式宮殿，因此，著名的電影《孔雀公主》還把這里作為「孔雀公主」的拍攝點呢。 在瑞麗的芸芸佛塔之中，最有名的是姐勒金塔，它是德宏州佛塔之冠，而且是東南亞著名的佛塔之一，據說與緬甸曼德勒佛塔齊名。這座華麗的佛塔位於市區以東7公里的姐勒村。塔群中心是高40米主塔，四周圍繞著小塔16座；塔身金光燦燦，塔冠裝飾著寶傘，風標和銀鈴，在微風中發出叮咚悅耳的聲音。

姐勒金塔的歷史久遠，現已難以考證其創建年代。史籍記載，在速塔共瑪臘王子統治時代，這里發現有熊、麻雀、鴨、牛等7種骨頭，正切合傳說佛祖轉世輪回550次，當輪回為該等動物時，是在姐勒生息；因而王子命建此塔，稱為金熊塔。金塔曾經多次重建，可考的一次早期的重建是在佛歷2，300年（公元1756年），距今已有200多年了。

瑞麗市地處雲南省西部，是1992年經國務院批准撤縣設市的新興城市，它東連畹町市、潞西縣，北接隴川縣，西北、西南、東南三面與緬甸毗鄰.

瑞麗江流域屬國家級風景名勝區，瑞麗市旅遊資源十分豐富，有召武定墓、廣賀罕古都遺址等大量文物古跡，民族文化的內涵深邃幽遠，亞熱帶雨林風光神韻天然，旅遊淘寶和珠寶購物得天獨厚，地熱資源儲量充沛。旅遊項目有： 國門畹町橋、天涯地角——姐告、中緬共飲一江水——弄島、畹町生態園、迎客榕——芒令「獨樹成林」、瑞麗江漂江游、東南亞名塔——瑞麗金塔、大等喊傣家農村公園、瑞麗東南亞、南亞風情園、姐告邊境貿易區、中緬街、瑞麗市的扎朵瀑布、景頗族「目腦縱歌」場、一院兩國、「一寨兩國」銀井、姐東崍榕樹王、小乘佛教文化旅遊區——喊沙、原中央雷允飛機製造廠遺址游覽區、寶石寺廟——雷奘相。

我自己的感覺是先到昆明後，坐飛機到潞西就可以了，

然後參加團隊或是散客都沒有問題，六七月去最好，水果特別多，雨季不幹燥，

不過要記著帶傘，或是要去森林的話穿透明的貼身雨衣也可以，

衣服越薄越好，不過外衣還是要帶，帶蚊蟲叮咬的萬金油，花露水，

不過這些東西當地也都能買到！

芒市又稱潞西，相傳釋迦牟尼傳教來到這里時，天蒙蒙亮，雄雞啼鳴，晨曦就要普照在這翠綠的壩子上，便為它取名「勐煥」意思是「黎明的城市」。

兩千年悠久歷史的勐巴娜西古城

芒市在兩千四百多年前就是一個傣族先民部落，得天獨厚的南亞熱帶季風氣候，肥沃的土地、充沛的林水資源，加上人們的勤耕苦作，整個部落種瓜得瓜，種豆得豆，五穀豐登，六畜興旺，山美水美，姑娘漂亮，人傑地靈，沒有欺詐，成為聲振四方的「部落勐」（部落國），被稱為「勐巴娜西」（一個像天堂一樣的地方）。「蜀身毒道」南方絲綢之路的開通，使芒市與內地和國外的交往逐步擴大，近一知年南傳上座部佛教（小乘佛教）的傳入，又使這里的原始宗教步入了現代宗教的文明。千年滴水終成金，中外文化與當地民族文化相凝結，給這座美麗的城市留下了經書百卷，創造了遍布城內城外的宗教文化建築群。「芒市」這個名稱至今已有一知多年歷史，唐、宋、元、明、清五朝都以芒市（施）為今潞西及周邊的行政區劃地域名稱，至民國二十三年（1934）才改稱潞西，設潞西政治局於勐戛，民國三十八年（1949）又遷芒市設潞西縣。解放以後，人們仍按習慣稱潞西為芒市，故很多人到了芒市不知道潞西。

芒市壩區原住居民主要是傣族，這是一個有著悠久歷史文明的水的民族，男子平和、和善，女子溫柔勤勞，信奉佛教。山區居民以景頗族為主，這是古代從青藏高原遷徙而來民族，勇敢奔放、熱情豪爽。歷朝歷代不斷有內地民族、中原居民因戍邊固國、戰亂避世等原因，不斷遷徙而來。解放後，大批高素質的南下幹部組成民族工作隊，久居芒市幫助教育、指導生產，開化風氣。改革開放以來，各地商人雲集芒市，掘金商貿，並以此為家，樂而不返。也因此，形成了芒市包容的文明，開放的胸懷，多彩的生活。

在芒市，既有傣族的傳統如水生活方式，潑水節歡快、趕擺熱鬧、獵哨多情；也有景頗族的豪邁氣概，目瑙縱歌萬人通宵舞，男刀女扇、長槍筒帕，氣概非凡，不但是吉尼斯記錄的人數最多之舞，也是以舞敘事、以舞溯祖的獨特文化。僅說民族節日，農歷正月是景頗族的目瑙縱歌、傈僳族的闊時節，公歷三月是阿昌族的阿露窩羅節，四月是傣族、德昂族的潑水節，七月是建州紀念日。加上中華民族傳統佳節、全國統一節假日，幾乎每月有節，月月高興。

芒市本地民族各有傳統食物、味道，傣族飲食酸涼爽口、景頗族辛辣多味。其次是各地口味在芒市交融雜合，變化出新，融入當地。所以，芒市食物味道多變，酸甜苦辣各有主食、各有變化；味覺層次分明，深淺濃淡各有味道、各有回味。飯桌上，幾乎每菜配一蘸水。可蘸，別有味道；不蘸，不減其味。早餐，最普通的小店，餌絲、米線種類繁多，米線就有粗、較粗、細等，餌絲更有七、八種之多。湯有牛、豬、雞備選，「冒子」有各種做法、各種風味的各類肉類。佐料擺滿一桌子，鮮檸檬、涮涮辣、小米辣、甜醬油、各類泡菜，等等，各取所需各自選配。同一碗早餐，主料、湯、「冒子」組合不同，味道各異，再加佐料調配，口味變化多端，口福不盡。
傣語稱「廣母姐列」，是芒市傣族建造最早的佛塔。塔高十餘米，樹高數十米，佛塔是實心的磚塔，樹為菩提樹。塔頂著樹，樹包著塔，頂上枝葉蔥蘢，腳下佛塔生輝。塔身若金剛，威嚴肅穆，樹則一柱擎天，緊緊裹住塔身。樹塔渾然一體。在塔下仰望，不禁讓人驚嘆：眼前究竟是一座塔，還是一棵樹？據說這里原本有塔無樹，當一粒菩提樹種子被風帶進塔縫，春雨澆下，種子生根發芽，漸漸便有了這奇觀。塔孕育了樹，樹護衛著塔，這是一種典型的傣族式智慧。
潞西傣族、德昂族信奉小乘佛教，因而奘寺眾多，幾乎每個村寨都建有奘寺，且大多奘房相鄰，輝映成趣，也有塔寺分離，獨放異彩。在潞西市芒市鎮正南路中段，有一座蒼勁古樸的寺廟建築群落，它與眾多的小乘佛教「奘寺」風格迥異，又與內地漢族大乘佛教的佛寺不同。一般的傣族小乘佛教「奘房」（佛寺）大抵為方形獨間干欄式木結構，菩提寺卻在主房兩側各增一偏廈，猶如兩翼緊銜主房，形成三個獨立而又相連相通的佛殿。而一般的漢族大乘佛教佛寺大抵為四合院式。菩提寺正殿供奉的釋迦牟尼像前下方的兩菩薩也不是普賢和文殊，左邊一尊頭戴金盔，右手執筆左手執薄，名叫「威士眾」，意為司善惡之神；右邊一尊赤著雙腳，腳邊擺著水罐，手理長發作滴水狀，名叫「南娃宋特妮」，意為土地之神，這又是內地大乘佛教所沒有的。
勐巴娜西珍奇園位於芒市勇罕街南段東側，是國家A A A A級風景區。據說這里有四個全國之最：百年古樹數量之多(500餘株)、規格之大為全國之最；樹化石、樹化玉的數量和精品之多(1000餘噸)；大(古)樹移植數量之多(500餘株)、成活率之高(96%)為全國之最。

珍藏館內陳列著大量樹化玉標本，一大段粗粗的樹干，外形和紋理明明是樹，然而它卻早已變成通體半透明的美麗玉石。這些樹化玉已經有長達5000萬年、一億年甚至二億年之久的歷史，滿滿一屋子大大小小，五彩繽紛的水石、石膽、玉石、翡翠，美不勝收。
風平佛塔

德宏傣族信仰小乘佛教，村村寨寨多建緬寺與佛塔，在芒市地區，最有名的是位於芒市西約6公里的風平鄉聳立的一座金碧輝煌的佛塔，它就是聞名遐邇的風平佛塔，當地傣族稱為「廣姆」。

風平佛塔是德宏州的名勝古跡之一。高大雄偉，造型玲瓏華麗，錯落有致，巧奪天工，建築構思新穎，具有獨特的民族特色，是傣族小乘佛教建築中的一件珍品。

該塔歷史悠久，據史料記載，最早的風平佛塔有東塔和西塔兩座。乾隆六年（1741），芒市傣族土司請來一位長老，主持建築東塔。傣語稱西塔為「廣姆剛勐」，意為芒市壩的中心塔。該塔1805年曾遭受地震損壞，但得到了及時的修復，1966年又被毀。1986年重建了現在這座佛塔。

重建的風平佛塔，主塔高23米，四周環列小塔28座，猶如眾星捧月，拱衛於母塔四周，構成挺拔雄奇的主塔體，它造型復雜、嚴謹、氣勢雄偉，主塔和子塔尖部稍下有玲瓏剔透的金色寶傘，傘沿系有銀玲，隨風搖曳，叮咚作響，悅耳動聽。

每當夕陽西下，晚霞如火，情景更為壯觀，閃閃發光的金塔，耀人眼目。

風平佛塔還是傣族群眾娛樂活動的中心。凡是傣家的盛大民族節日，風平鄉的傣族群眾都要在這里舉行「廣姆擺」，人們敲起芒鑼象腳鼓，跳起「嘎秧舞」，歡慶豐收。熙熙攘攘的佛塔周圍，人山人海，人們往往要跳幾個通宵，猶余興未盡。

❽ hello美女，我想旅遊～可以看看說說雲南的情況嗎

雲南的情況盡在那英演唱的《雲南美》

❾ 為什麼叫芒市

芒市

芒市地圖
芒市是雲南省德宏州傣族景頗族自治州州府所在地，原名潞西市，相傳「芒市」是佛祖到了此地剛好天蒙蒙亮而取的名，意即「黎明之城」。芒市城區佔地約16.3平方公里，居民15萬，有製糖、機械製造、橡膠加工等民族工業。規劃有序的大街兩旁，高樓鱗次櫛比，木棉、芒果、扶桑等花木綠樹成蔭，一派漂亮迷人的熱帶風光。芒市商貿繁榮，生意興隆，有珠寶玉石及其他商場，商店數百家，終日人流如潮，熙熙攘攘，是一個新興的邊陲重鎮。
芒市壩是雲南的優質大米產地之一，「芒市穀子遮放米」，早就為人們所稱道。金秋季節，芒市大壩子金浪翻滾，稻穀飄香。「穀子黃，傣家狂」，人們敲起象腳鼓，跳起孔雀舞，盡情抒發豐收的喜悅。
芒市城及附近有菩提寺、五雲寺、佛光寺等南傳上座部佛教寺廟，有勐巴娜西珍奇園、樹包塔、中緬友誼樹、滇西抗戰紀念碑、果朗王城遺址、風平佛塔、法帕溫泉、勵基觀音寺、三仙洞等風光名勝。另外，在孔雀湖畔新建成的勐煥大金塔，公司負責人介紹，該塔目前堪稱中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔，也成為了芒市吸引中外遊客的一大佛教旅遊勝地。

中緬邊境名城雲南潞西市將更名為「芒市」
中新社昆明7月23日電 (記者 保旭 史廣林)記者今日從雲南省德宏傣族景頗族自治州政府獲悉，中國國務院日前正式批復該州州府所在地潞西市更名為芒市。 潞西市是德宏州所屬的一個縣級市，與緬甸毗鄰，全市有傣族、景頗族、德昂族、阿昌族、僳僳族和漢族6個世居民族，總人口37萬人。芒市則是潞西市下屬的一個鎮。 「芒市」一詞最早出現在明正統年間。據《芒市歷代土司簡史》記載，當時管轄的范圍「正東起自石頭山，東北以怒江為界，包括勐弄、平戛、象達等地。南方至勐牙、勐板等地，西至御冷河和芒市河相交處。」芒市之名始於此，一直沿用至今。 在當地，「芒」還寓意著「民族團結、和睦相處」的意思。 其實，「芒市」在國內外的知名度和美譽度遠遠大於「潞西」。特別是第二次世界大戰滇西抗戰和1956年周恩來總理與緬甸吳巴瑞總理在芒市主持召開的中緬邊民聯歡大會，使「芒市」這一邊陲重鎮名揚東南亞和世界各地。而芒市賓館、芒市機場、芒市會堂、芒市廣場等諸如此類的名稱大量亮相街頭，使多數外地客商只知芒市而不識潞西。 因此，有關專家學者和部分官員建議，將潞西市直接更名為芒市。學者認為，千百年來，「茫」和「芒市」從部落名稱演變為各民族共同使用的地名，具有團結、和諧、穩固的意思，凝結著各民族的精神智慧。更名後能夠消除地名混淆，暢通人流、物流、信息流，有利於對外宣傳，增強知名度。 在一份對潞西市4751人進行的一份調查報告顯示，贊成恢復歷史地名，將潞西市更名為芒市的支持率達96.96%。 2009年2月5日，潞西市正式啟動更名程序。中國國務院近日正式批復：同意潞西市更名為芒市。目前，潞西市正著手各項市名更名工作。 歷史上，潞西市就是南方古絲綢之路的要塞，是滇緬公路、史迪威公路、中印輸油管道三大通道的出入境的必經之地，隨著泛亞鐵路西線、中緬油氣管道、中緬陸水聯運大通道的建設，加之德宏州欲把芒市機場打造成國際航空港。屆時，更名後的潞西市將在中國與東南亞、南亞國家的交往中發揮更加重要的作用。(完)