古代四大美女復原圖顏值驚呆

① 古代人都很醜么四大美女到底有多美呀

中國古代四大美人傳統上指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧，沉了下去。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
其中，貂蟬是《三國演義》作者羅貫中整理創作出的形象。正史三國志、後漢書中皆完全未提及貂蟬其人。
沉魚：
傳說春秋時代的西施在越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁：
傳說西漢「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月：
傳說東漢末年，貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂蟬比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花：
傳說唐,代,楊,貴,妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮,女看見，就說楊,貴,妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
另有一種把民間傳說中虛構的人物貂,蟬換成趙,飛,燕，稱四大美女為：西施、王昭君、趙飛燕，楊玉環。
四大美女還有一種「笑褒姒、病西施、狠妲己，醉楊妃」的說法，即：褒姒、西施、妲己，楊玉環。
1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，該圖從右往左依次繪有綠珠、王昭君、趙飛燕、班姬四位古代美人。
明代詩人張元凱《伐檀齋集》中有《四美人詠》組詩，分別詠「明妃」（王昭君）、「飛燕」、「文君」，「綠珠」等「四美人」。
《紅樓夢》第六十四回林黛玉曾為西施、虞姬、明妃（王昭君）、綠珠，紅拂五位古代美女各寫下一首絕句，賈寶玉命名為《五美吟》。
上古神話中四大美女，為女媧、王母、素女、嫦娥。
三國時期四大美女，為甄宓、貂蟬、大喬，小喬，或把民間傳說中虛構的人物貂蟬換成孫尚香。

貂蟬拜月：貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。
昭君出塞：在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
貴妃醉酒：唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江,妃,宮，楊貴妃聞訊，懊,惱,欲,死。楊,貴,妃,性,本,褊,狹,善,妒，尤,媚,浪，且婦女於怨,望之餘，本最,易,生,反,應,力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春,情,頓,熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放,浪,形,骸，頻頻與高力士、裴力士二,太,監，作種,種,醉,態，及求,歡,猥,褻,狀，乃始倦極回宮。
西施浣紗：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉,面,桃,花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，就流傳開來。

② 王昭君容貌復原圖，被批長得丑，是她真實的樣子嗎

評價中國古代時期的一些事物，人們常常通過某些數字加以形容，比如說古代四大名著，古代四大發明，四大才子以及四大美女等等。關於四大美女的最早出處，現如今已經難以考證，但有一點我們可以得知，那就是通過明朝時期的《四美人詠》可以發現，在古代人們就已經提出過四大美女的說法，只不過人選一直在變化，清朝時期才基本確立下來。

歷史人物的畫像帶有主觀色彩

現代我們所說的四大美女，通常指的是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環四人，常常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。然而比較遺憾的是，她們四人生活的年代距離我們的現代社會已經非常遙遠，再加上古代生產力落後，科學技術水平相對較低，也不可能有相片這種東西記錄下來她們的容貌，因此古代四大美女相貌如何，只能夠通過一些史籍中的文字加以想像。

因此，在現代社會想要還原古人的面貌，其實並不是一件特別困難的事情，我們已經有確切可行的方法進行還原。王昭君的容貌復原圖，就是依據這一方法製造而成。王昭君是中國古代的四大美女之一，我們通過王昭君的畫像也能夠發現，她的容貌非常美麗，放到今天也絕對稱得上是能夠排到全國前幾名的美女。然而關於王昭君的畫像，幾乎都是近現代的畫家繪制而成，這難免顯得有些不客觀，有些刻意地迎合現代人的審美。

審美變化帶來的不同觀感

這是因為，不同文化及地區有著不同的審美觀念，甚至同一文化同一地區，不同的時間范疇內都有著不同的審美觀。就像是現代社會，大多數人都認為女性必須要身材高挑，不能夠在多餘的地方有任何贅肉，還要大眼睛櫻桃嘴高鼻樑，這樣才符合美女的標准。但是在古代唐朝時期，人們卻認為女性體態豐滿才更加誘人。

就像是四大美女之一的楊玉環，雖然史籍當中並沒有記載她的體重，但關於她身材的描述，史書裡面用了凝脂胭華四個字，就是說她的脂肪已經開始凝集，像是胭脂一樣散發著美麗誘人的光芒，從這簡單的四個字中就能夠看得出來，楊玉環的身材絕對不瘦，在現代不會被評選為一名美女，但就是因為唐朝時期的審美觀，讓她入選為古代四大美女之一。

這也就意味著，不同文化不同地區不同時間范疇內，人類的審美觀念是不一樣的。現如今我們認為的美女，可能幾百年之後反而不怎麼受人喜歡，幾百年之後人們的審美，放到今天可能也讓我們無法理解，這都是很正常的。就像是王昭君的這幅容貌復原圖一樣，專家將它拿出來給大眾展示之後，被批長得丑， 專家卻表示這才是她真實的樣子。

王昭君的臉型，就是現代社會中傳統的國字臉。一般情況下有這種臉型的人大多數都是男性，女性雖然也有，但數量相對較少，這種臉型一般情況下被我們認為，是有著男子氣概光明磊落的象徵。但這樣的詞彙，拿來形容一名女性顯然有些不太對勁，這也是為什麼女性如果是國字臉，我們會感到奇怪一樣。

但王昭君卻就是這樣的一幅臉型，除此之外王昭君的眼睛不怎麼大，而且還是單眼皮，這同樣不符合現代人的審美。在我們看來，好看的女性眼睛一般都很大，而且還是雙眼皮，看起來炯炯有神。但王昭君的眼睛卻很普通，也沒有什麼吸引人的形狀。除此之外鼻樑也只能說是普通人的水平，嘴巴也沒有櫻桃小嘴那麼迷人，整體看起來就是一個現代社會非常普通的女性，但在漢代，王昭君卻成為非常有名的美女，並不是因為這一時期沒有好看的人，而是因為這一時期的特殊審美，才讓王昭君變得如此有名。

所以說古代的美女放到今天可能就是一個普通人，現代的美女放到古代可能也不會受到他人的歡迎，這都是很正常的。人類的審美是一個非常主觀的東西，總是會隨著時間而不斷變化的，對此我們應當理智地看待，這樣才能夠幫助我們變得更好。

③ 中國古代四大美女之一的楊貴妃，究竟有多美

楊玉環容貌復原圖

楊玉環容貌復原圖將楊玉環的美麗展現的淋漓盡致，從楊玉環容貌復原圖中可以看到，楊玉華的臉龐是十分精緻的，她的眉毛彎彎的非常纖細的，就像是春天的柳葉，不濃不淡，恰到好處，有種江南女子的清秀溫婉。

她的眼睛很大，眼睛周圍有著淡淡的妝容，眼角微微上翹，睫毛略長，她的眼睛微微睜著，有種嫵媚的美，勾人的美。她的鼻樑是高挺秀氣的，不塌的鼻子為她的美添磚加瓦。

她的嘴唇十分紅潤，嘴角微微上翹，像是在微笑一般，有種驚心動魄的美，她的嘴唇並不是很飽滿，嘴唇略小，有種小家碧玉般的清麗。楊玉環的耳朵飽滿白皙，臉龐有些圓潤，像是如今的鵝蛋臉。

楊玉環的頭發烏黑發亮，頭發凸顯了她白皙的皮膚，她的美由此更添一籌，嫵媚中有著清麗，清麗中夾雜著嫵媚。

楊玉環（楊貴妃） 美的評價

除了姿容出眾, 體態豐腴,擅長歌舞,通曉音律,使得玄宗漸漸迷戀,不能自拔之外,最能使玄宗如痴如狂地迷戀楊玉環的,應是她有過人的聰穎,善於掌握男人的心理,又善解人意.每每執板吟詠輕歌曼舞的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風情,直引得這個聲色皇帝愛欲不盡,情不絕.在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期,直至抑鬱而死呢!
她的美雍容華貴,也比其他女子多了一種英氣之美.她打馬球,儀態萬千,更擁有一身漂亮的騎術.范冰冰版的楊貴妃與唐明皇上演的一段驚心動魄的"馬震",也足以讓世人知曉這位美人的驚艷過人之處.她與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女,也是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女, 她的美,足以讓"六宮粉黛無顏色",她的美,足以使得",從此君王不早朝", !

④ 我國古代四大美女的照片

我國古代四大美女的照片如圖：

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(4)古代四大美女復原圖顏值驚呆擴展閱讀

玉環羞花，有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。

植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。

有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。

由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

⑤ 讓君王不早朝的古代四大美女之一的楊貴妃，究竟有多美

古代四大美女之一的楊貴妃有多美？看完復原圖：難怪君王不早朝

說起我國古代的四大美女，想必很多讀者都非常清楚，並且一想到她們，就不由地生出一種惋惜之情。這四大美女分別是：王昭君、西施、貂蟬、楊貴妃。她們生前都長得非常好看，不知道俘獲了多少男人的心。因為自己的美貌和魅力，四大美人收獲了愛情和金錢。但是仔細回顧歷史，其實這個女人都沒有得到一個幸福完美的人生。

王昭君在塞外孤獨終老；西施流落於民間；貂蟬杳無音信；楊貴妃在馬嵬坡下終結了一生。想來真是讓人唏噓啊，曾經那麼地風光無限，卻都沒有一個好下場。西施是四位美人中公認最好看的一位，傳說西施經常在江邊浣紗，日後竟然因此命名為西施灘，由此可見其魅力。

楊玉環身高164厘米，體重卻有138斤，在唐朝是極好的身材。而後專家也通過技術手段提供了她的復原圖，看完之後大家就會明白，唐玄宗為何沉湎於她了。

⑥ 古代四大美女影視圖鑒太美麗，誰才是你心目中最美的四大美女

古代四大美女影視圖鑒個個驚艷。我心中的最美的四大美女有趙雅芝、陳曉旭、孫儷、佟麗婭。

孫儷的美大氣高貴，很有韻味，不是空空的美麗。孫儷的甄嬛入木三分無可超越，她將甄嬛的聰慧與情感拿捏得獨到細致。藝術來源於生活，不能體會到角色的性格和心思的人是不可能如此細致生動地刻畫一個角色的，所以孫儷本身的氣質與性情是她的表演基礎。孫儷是一個生活習慣嚴格良好、敬業盡職的人。

佟麗婭的趙飛燕當初深深驚艷了我，她在鼓上跳舞時那個魅惑、靈動的眼神至今讓我記憶猶新。佟麗婭的古裝尤其美顏，她的古裝扮相很容易讓我想起褒姒，是那種驚艷、嬌媚，令人印象深刻一見難忘一笑傾城的美。她的美是美顏不可方物。

⑦ 古代四大美女王昭君相貌復原圖展示，為何專家看後紛紛哈哈大笑

這些專家之所以會哈哈大笑，主要是因為經過復原以後，王昭君的容貌並沒有我們想像當中的那麼美麗。按照現在的審美觀點來看王昭君其實也就是一個非常普通的女人,當然古代的審美和現代的審美其實還是有一些差距的，而且每個朝代的審美觀念都是不一樣的。

其實在我們古代的一些書籍以及詩詞當中，都有關於王昭君的記載，而且很多詩句也都形容過王昭君的相貌。所以一直以來很多人都覺得王昭君肯定是長得非常漂亮的，不過有專家經過好幾年的時間復原了王昭君的圖像，其實也並沒有想像當中的那麼美。不過有一點不可否認，王昭君還是相當有才的。

⑧ 容貌復原圖出現以後，楊貴妃的容貌到底有多美

中國自古以來都不乏美女，現在有很多漂亮的明星，其實古代也有他們自己的明星，那就是古代的四大美女，當然了，這四位是比較突出的，古代有不少美女，相信大家很熟悉，不知道小夥伴們，更喜歡哪位呢？

當然除了她的愛情故事之外，人們對她的容貌，似乎更加的有興趣，都想知道，這位名震千古的沒人，究竟是怎麼樣子，我國的一些專家們，也致力於研究，怎麼把貴妃容貌給復原出來。

據說後來有了楊貴妃的容貌復原圖，雖然看起來有些豐腴，但都沒有影響她的美貌，連專家見了都說，真的太美了。

⑨ 中國古代四大美女真人圖片

⑩ 古屍容貌復原圖還原最真實貂蟬，長什麼樣子

現在貂蟬其實長得非常美麗漂亮自信，非常的清秀，給人的感覺就是非常有實力的那種，而且看上去特別有氣質，特別迷人，很可愛，真的是美若天仙的那種感覺。