日本三大美女

❶ 日本歷史上的三大美女，看看都是誰

這三位美女美則美矣，但是歷史上這三位沒有一位能夠得到善終。

一、靜御前

靜御前除了是以悲劇性武將源義經的愛妾和出眾的舞女留名在日本歷史上之外，還是以日本第一位有大和撫子之稱的女性身份而備受日本民眾喜愛。 靜御前出生於鐮倉初期(也就是日本平安時代末期)，其母是名叫磯禪師的白拍子，天資聰穎的她從小就跟著母親學習舞蹈，她14歲時在神泉苑為祈雨而舞，也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降，從此；她以絕世舞女而聞名。

15歲時他與日本傳奇英雄源義經相遇後不久，就成為了源義經的愛妾，但源義經因謀反的嫌疑被哥哥源賴朝追捕。但不幸的是，在靜御前跟隨義經逃亡來到吉野山時被賴朝的兵抓獲。 而後她被押到鐮倉，並且受到嚴酷的審訊，但靜御前堅決不供出丈夫的去向。而在1189年時，靜御前的丈夫源義經被奧州的衣川殺害後，她便被釋放了，然後回到京城削發為尼，並在不久後去世，年僅20歲。

二、阿市

阿市，又被稱為織田市，是日本戰國時代的女性，父親為織田信秀，其長兄為「戰國第一風雲二」的織田信長。相傳她擁有絕世美貌，她也被譽為「戰國第一美女」 在阿市16歲時，因為織田家的政治需求，信長將其嫁給北近江的豪門，領主淺井長政。並且育有二男三女，在度過了八年時間後，因織田家與淺井家決裂，織田軍攻陷淺井家居城小谷城後，阿市和她的三個女兒回到了織田家。

1582年發生「本能寺之變」後，阿市痛恨殺死自己兩個兒子的豐臣秀吉，並改嫁到處於秀吉對立面的柴田勝家。但在一年後，因羽柴秀吉攻陷北之庄城，阿市與丈夫柴田勝家一同在天守閣自盡。

三、細川玉子

細川玉子，又名明智玉子。生於戰國末期，其父為明智光秀，15歲時細川玉子由其父的主君織田信長做主，將其嫁與細川藤孝嫡子細川忠興做正室。 但其後因其父於本能寺叛變被殺，細川玉子受到幽禁，並在幽禁期間開始接觸基督教，成為一名基督徒。而後玉子獲釋後因信仰問題與丈夫矛盾重重。在數年爆發的關原大戰中，丈夫忠興隨家康奔赴關東，但茜軍石田三成想抓住玉子來脅迫忠興投靠自己。於是玉子在雙方家臣對峙時自盡了。

關原之戰後，細川玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽，在近代後又被稱贊為「基督教的忠實信徒」，因對信仰的忠誠得到了極大的評價。

❷ 古代日本史上三大美女，看看誰最美

靜御前（鐮倉初期）不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。

❸ 日本人眼中的三大絕色尤物，埃及艷後名列其中，中國的是誰

日本人眼中的三大絕色尤物，埃及艷後名列其中，中國也有一人上榜

女子從來都是大家津津樂道並流為傳說的存在，不僅我們有四大美女一說，歐洲也有妖女海倫，當真是傾國傾城，至今特洛伊木馬的傳說仍然在世界各地流傳。而我們的鄰國日本就曾在世界范圍內評選過的世界三大美人，其中一位就是我們中國的四大美人之一。

不過楊貴妃無奈自縊馬嵬坡，艷後也沒能逃過這紅顏薄命的解救結局，知道自己吉祥離去的她用一條藏在果籃里的毒蛇最終終結了自己。在她後她那幾個孩子也都最終被處了。上文幾個絕世美女除小野小町似乎都不得善終，而小野小町也並非當真以她的美貌著稱於世，也許這就是為何人們常為女子美貌折服，又常為女子美貌哀嘆吧。

❹ 關於日本戰國的歷史，幾個著名武將的平生還有幾個美女的歷史

武將太多了，我看他們說的不少，我就說美女吧：1阿市，織田信長的妹妹，據說豐臣秀吉和柴田勝家都暗戀她，她作為政治的犧牲品嫁給了淺井長政，後來信長滅了淺井，阿市改嫁柴田勝家。2茶茶，阿市的女兒，豐臣秀吉的側室，很受寵，是豐臣秀賴的母親。3阿國，歌舞伎創始者。4稻姬，本多小松，本多忠勝的女兒，真田信之的妻子。5濃姬，美濃蝮蛇齋藤道三的女兒，據說個性堅強不羈，雖然是當時的美女，但不能生育。6立花誾千代，立花道雪的女兒，人稱西國的女丈夫，後來嫁給父親的養子立花宗茂並與其一起繼承立花家。7江，阿市的女兒，一生波折，嫁過不少人，最後嫁給德川秀忠做正室，其子德川家光是第三代將軍。8千姬，江的女兒，嫁給豐臣秀賴。9前田松，前田利家之妻，為了前田家盡心養育了二男九女，並為了前田家貢獻自己全部的智慧和謀略，扶植出前田家這一棵枝繁葉茂的大樹，成就了利家輝煌頂點的「加賀百萬石物語」，松與濃姬、寧寧並稱戰國三夫人。10寧寧，豐臣秀吉正妻，豐臣家也是她和秀吉一起經營起來的，豐臣家壯大之前她約等於後勤部長，據說許多豐臣家的支柱武將如福島正則、加藤清正最開始都是她看重並提拔的。11阿初，市的女兒，淺井三姐妹之一，嫁給普通大名，應該是三人中最幸福的。12明智玉子，明智光秀之女，和阿市、靜御前（不是日本戰國時期的）並稱日本古代三大美女。13愛姬，伊達政宗的正室，政治婚姻，但是她發揮著女性外交與賢內助的功能支持政宗。14甲斐姬，北條軍武將成田氏家之女，人稱「東國第一美女」，是一個不折不扣的姬武者。豐臣秀吉軍進攻小田原城時，她因為丈夫已去小田原前線，獨自統兵守備居城，擊退了石田三成、真田父子的多次進攻。小田原城被攻陷後，她成為了秀吉的側室。15齋藤福，齋藤利三（明智光秀家臣）之女，即春日局夫人，德川家光的乳娘，亦師亦母。16湖衣姬，武田信玄的側室，武田勝賴的母親，據說她和弟弟都很標致，信玄男女通吃想把兩個都收了未遂，後來湖衣姬的弟弟逃到上杉謙信那裡，沒想到剛出狼穴又入虎口，最後做了謙信公的小姓。
以下兩個只是聽說過，我不太了解：伊予國巫女：17鶴姬；片倉景綱的姐姐：18片倉喜多
其實還有不少，說不完啊…（其實誰知道她們算不算美女呢= =）
以上只是簡介（基本上都是本人不辭勞苦打上去的啊…），詳情請見網路，希望能幫的上你，有問題可以再問我。
求採納＞＜

❺ 中國古代四大美女分別是誰 日本古代三大美女分別是誰

西施，貂蟬，楊貴妃，王昭君
靜御前，啊市， 細川玉子
希望採納，謝謝！

❻ 誰知道日本戰國時代的三大美女是哪個

第一個叫【靜御前】，源義經的妻子，跳舞時首屈一指的！第二個叫【阿市】，就是織田信長的妹妹，不過我還是覺得信長的妻子濃姬最漂亮！濃姬的名字叫齋藤歸蝶，好可愛的名字！
第三個叫【細川玉子】，她是日本女人裡面最突出的一個信西方教會的，是個非常非常自強的女子。

❼ 東方三大美女的小野小町

小野小町是出羽郡司小野良真的女兒，傳說出生於秋田縣湯澤市小野（以前的雄勝郡雄勝町小野）。其生平不詳，民間有傳說指她曾是仁明天皇的後宮更衣。相傳容貌美麗絕倫，使小町成為後世美女的代稱。
在著名的「百夜通」傳說中，深草少將深深愛慕著小町。小町告訴他：如能風雨無阻地連續拜訪她一百個夜晚，她就答應作他的情人。少將連續拜訪99夜，最後一夜遭遇風雪，在路上凍死（一說因風雪未能完成許願，傷心而死）。小町聽到死訊，大為悲傷。另外，小町年邁後懷念昔年的美貌、榮華和眾多追求者也是一個日本文學中著名的意象。這些成為後世文學作品的題材。特別是能劇中有《卒都婆小町》、《關寺小町》等，合稱「七小町」。 傳說中，小町晚年居於京都隨心院，今存小町歌碑、妝井、文冢等。另外日本秋田新干線列車的愛稱「小町」，也是為了紀念她。
小野小町是日本家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及艷後克莉歐佩脫拉並稱世界三大美女。而「小町」這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表當地公認的美女。
然而，這位平安時代初期六歌仙中唯一的女歌人，不但生歿年不詳，更缺乏任何能構築其實際形象的史實數據。她的一生，始終蒙在馨香神秘面紗下，是個遙不可及的謎團。現代日本人只知她生前美貌無雙，才藻艷逸，以及散落於各地的種種傳說而已。以下是主要幾段傳說：
〈洗草紙小町〉
某天，宮中清涼殿舉行盛大和歌競賽。聚集在宮中的華麗裝束男女，均是旗鼓相當的當代歌人，其中有位妖艷美女，集眾人眼目於一身。她正是宮中的熠熠紅星，也是六歌仙（小野小町、在原業平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法師）之一的小野小町。
小町公布作品後，皇上心折她的才氣，嘆服連連。此時，小町的競爭對手大伴黑主提出異議，說小町抄襲古歌。大伴從袖兜取出一冊《萬葉集》草紙，裡面果然有一首作者不詳的和歌，內容與小町方纔所發表的完全一樣。擅於詠和歌，且對《萬葉集》滾瓜爛熟的小町，簡直不敢相信自己的眼睛。但礙於皇上面前無法與對方爭執，只得請求皇上：「至少請讓我洗一下草紙。」
得到皇上允許，小町洗了草紙，結果那首和歌立即消失了。原來是大伴嫉妒小町的文才，於前日偷聽小町詠歌，再寫進自己的《萬葉集》草紙內。
〈祈雨小町〉
八四○年夏季，日本全國各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已傳喚各地名僧舉行幾度祈雨儀式，卻全然無效。當時，人們視所有天災地變為上天對天皇的警告，旱魃若如此持續為虐下去，天皇恐怕必須退位。祈雨的重大國務便落在年約二十六的小野小町肩上。
當天，在皇上、皇後及眾多殿上人的注視之下，小町文靜地走向祭壇。她仰天吟詠祈雨和歌，不久，但見烏雲蔽日，黑浪掀天，頃刻之間，大雨傾盆而下。
〈深草少將〉
小野小町退出宮廷後，住在山科，慕名來求愛的男性源源不絕。其中，深草少將最是痴心，行思坐想，夢斷魂勞。小町告訴少將，若能連續求愛百日，每夜風雨無阻到小町住處表達愛意，她將在第一百夜以身相許。不料，少將在第一百夜時，竟遭遇大雪，途中凍死了。
從深草少將宅邸遺址（京都伏見區墨染的欣凈寺）至小野小町住處（京都山科區小町御靈町的隨心院），距離約五、六公里，徒步時間約一小時半或二小時。以男人體力來說，通勤「百夜」，應該不是難事。不過，千年後的現代，有這種男人嗎？我很懷疑。
〈關寺小町〉
某年七月七日，近江國（滋賀縣）關寺一位僧侶，來到某山村一座草庵，造訪聽說對和歌造詣很高的草庵主。草庵主是一位老婦人。
僧侶向老婦人賜教和歌秘訣，老婦人回說：「和歌只是風雅之心。」僧侶看這位老婦人日子過得雖凄涼，卻舉止高雅，再聽她說了很多和歌軼事，想起往昔曾盛名一時的小野小町，遂問她是不是本人。老婦人點頭承認，說：「人生真是無常呀。」
衰邁的小町，接二連三引用和歌，懷念過往的富貴榮華，悲嘆目前的窮途落魄。不久，遠處傳來關寺鍾響，僧侶邀請小町到關寺觀賞七夕祭。
〈鸚鵡小町〉
八七六年即位的陽成天皇，派遣新大納言探訪幽居近江國關寺附近的小野小町。此時，小町已成為老眼昏花、拄著拐杖的老婦人，往昔的美貌盡失。大納言帶來一首皇上御歌：
雲の上はありしむかしに変わらねど
見し玉だれの內やゆかしき
（宮廷仍如往昔，一成不變，你不懷念曾經供職的九重玉簾內嗎？）
大納言請小町吟一首返歌，小町卻說：「我的返歌只有一個字，ぞ。」
大納言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一個文字都不見得能表達自己的內心感情了，何況只有一個字？
小町接道：「只要把『內やゆかしき』改為『內ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大納言才恍然大悟，不愧是當年的六歌仙之一，這的確是一首無懈可擊的鸚鵡返歌。只改一個字，內容就變成：「宮廷仍如往昔，一成不變，我很懷念曾經供職的九重玉簾內。」
〈卒塔婆小町〉
有位高野山僧侶，上京途中，在鳥羽附近休息。接著，來了一位拄著拐杖、腳步蹣跚的老婦乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侶立即告誡老婦，老婦卻充耳不聞。甚至以精奧佛法還擊僧侶的告誡。還吟了一首即興和歌，說：「在極樂世界內的人，的確不能對佛陀無禮，但在極樂世界外的人，坐在卒塔婆上也無妨。」
僧侶覺得眼前這老婦極為了悟人生，已看破紅塵，問她名字。老婦回說是小野小町。然後，老婦陷於沉思，看似在回想如今已無痕的春夢。不久，老婦突然痛苦掙扎，再以男聲道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求愛了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原來是深草少將的靈魂附在老婦身上。
〈清水小町〉
某天，平安時代歌人在原業平造訪住在草庵的老小町。他勸告小町皈依佛陀，語畢便消失了。小町領悟這是觀音菩薩的教誨，離開草庵，四處流浪，最後在陸奧（東北地方）玉造小野之里撒手塵寰。日後，業平到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町屍骨，不知何處傳來一首和歌的上半句，業平馬上接龍吟出下半句。於是，當場出現了小町靈魂，懇求業平為她祭祀。說完，靈魂消失，原地留下一具屍骨與一叢芒草。
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以上七則傳說，通稱「七小町」，皆為能樂謠曲戲劇。其中，「關寺小町」、「卒塔婆小町」等老婦能樂，是能樂最高秘曲，藝人須具備藝齡及不世之藝，才得以上演。松尾芭蕉有一句：「浮生盡頭皆小町」。而夢枕獏在《陰陽師・飛天卷》中的〈鬼小町〉，小說骨格正是〈卒塔婆小町〉，文中引用的歌詞，是能樂謠曲的一部分：
前佛已離去
後佛還未至
生於夢幻中
何者是現實
吾身是誘惑浮萍的流水
吾身誘惑浮萍
浮萍不來
哀哀欲絕
含著露水的細梗胡枝子
只是落英散盡
比不過吾身飄零
（以下是附身在小町身上的深草少將靈魂所唱）
那麼吾將化身為煩惱惡犬
寧遭棒打也不願離開
多麼駭人耳目的姿態呀
這樣竭盡心思
這樣盡心盡力，不知踏破多少牛車凳
啊呀思念情人啊呀思念情人
啊呀思念情人啊呀思念情人
至於小野小町的和歌，以下這首最著名：
花の色はうつりにけりないたづらに
わが身世にふるながめせしまに
中譯：綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中

❽ 日本人認為的歷史上三大美女，有中國人嗎

肯定有中國人
三大美美女，其中一個就是我們唐朝的楊貴妃。另外的兩個則分別是埃及艷後和日本本土的小野小町。
楊貴妃不僅是在中國這里很出名，在日本那裡也是家喻戶曉。一方面是由於中國文化的影響。另外一方面則是有盛傳楊貴妃並沒有自殺，而是逃亡到了日本。

❾ 為什麼日本最自豪的一件事：世界三大美女，兩人在日本，名字聽著很耳熟呢

日本版的世界三大美女

但是在日本人的眼中卻有另外一種版本。在日本民間流傳著關於“世界三大美女”的另一種說法。而取代古希臘第一美女之稱的海倫的女子竟然是日本一個十分神秘的本國女人。

在日本人的眼中世界三大絕世美女是這三個女子：第一位是埃及艷後克利奧帕特拉七世。這位古埃及托勒密王朝的最後一任女性法老，姿色可謂是傾國傾城。

而她也憑借自身出色的容貌贏得了相對不錯的利益。甚至讓包括凱撒大帝在內的羅馬君王們紛紛被她的外貌所迷倒而拜倒在她的石榴裙下，從而也使得她可以順利保全自己的國家。

但就是這樣一位神秘的女子，美貌卻在口口相傳中經久不衰。相傳她的外貌十分美麗，穿著的服飾也是十分華麗奪目。作為女詩人的她更是滿腹經綸，富有才氣這個更讓她有一絲文學美女的氣息。

雖然史籍上關於她的記載並不是很多，可是在日本傳說、歌謠，還有歌集里都有關於她外貌的描繪。

歌里唱到，小野小町是一個身穿華麗宮廷服飾的，有著一頭烏黑亮麗長發的女子。豐滿的雙頰，細長的眼睛，紅紅的嘴唇，無時不刻向我們展現典型平安時代美女的風姿。

❿ 日本三大悲情美女之一，日本女性貞節的典範是誰

玩過日本光榮公司發行的動作游戲《戰國無雙》系列的朋友，想必對身著哥特風格女僕裝的加拉夏（加西亞）這個名字非常眼熟。加拉夏這個名字是她皈依基督教時，起得洗禮名，這個姑娘本名叫做明智玉子，她的父親便是織田信長的部下，官拜日向守明智光秀。

1582年6月1日，明智光秀率兵進攻本能寺，織田信長在大火中罹難。之後明智光秀入主安土城，但被替主君復仇的羽柴秀吉（豐田秀吉）等人擊滅，明智光秀在山崎合戰中兵敗，在逃往路上遭遇襲擊身亡。

當時的明智玉子，因為成為細川忠興的妻子，從夫姓改叫為細川玉子。玉子天生麗質，年輕貌美，是日本歷史上有名的絕代佳人，夫妻二人關系很好。但因為父親明智光秀叛逆的緣故，作為逆賊之女的玉子的境遇也不好過。此時丈夫細川忠興已經投奔羽柴秀吉，為了向新主公表忠心和替老主公報仇雪恨，很多家臣建議細川忠興殺掉正室夫人玉子。但細川忠興不忍心下手，於是將其囚禁在深山之中，直到羽柴秀吉不追究後，才將玉子放出，並恢復夫妻關系。

在被幽禁的苦悶生活中。玉子接觸到了基督教，並接受了洗禮，得到“加拉夏”這個教名，並成為虔誠的教徒。1587年，豐臣秀吉發布禁教法令，但篤信基督教的玉子拒絕放棄信仰，夫妻二人為此關系緊張。

豐臣秀吉去世後，細川忠興跟德川家康頻繁接觸，並將兒子送往江戶當做質子。細川忠興屬於豐臣秀吉陣營中的“武斷派”。他們跟文治派的首領石田三成勢如水火，曾派人對石田三成發動襲擊。德川家康暗中聯絡包括細川忠興在內的七個“武斷派”將領，拉攏他們對抗石田三成，雙方准備兵戎相見。

而石田三成此時在大阪發出命令，扣押這些大名的家屬當做人質，細川忠興的正室夫人玉子沒有及時逃出大阪城。為了避免自己成為人質，讓自己的丈夫為難，細川玉子決定自盡。但因為自己是基督徒，按照教義不能自裁，於是她命令家臣小笠原少齋將其刺死，之後包括小笠原少齋在內的家臣都追隨主母大人，剖腹盡忠。

得到凶信的細川忠興在關原合戰中，拚死抵抗石田三成的盟友島左近，因為榮立戰功，被德川家康封於小倉藩。而這位位列“日本古代歷史上三大悲情美女”的細川玉子，因為“貞節”和“忠誠”，成為大和撫子的典範，倍受後世的贊譽和追捧。