成人版四大美女貂蟬

Ⅰ 貂蟬為什麼會被稱為四大美女

實際上，四大美女之所以被成為四大美女，更重要的不是因為她們長得好看，而是她們在所處的歷史時期所起到的特殊作用。

當然，哪怕她是一個非常關鍵的人物，但是依舊是以一個工具化的人出現的。

這個工具確實好用，不過對於爭權奪利的男人們而言，更重要、更漂亮的，是成功施展了美人計，把兩個大人物玩得團團轉。

再來看看其他的三大美女，就會發現，其實，她們也都是權謀的工具。西施跟了吳王夫差，讓他荒於政務，把國事給耽誤了，國力下降，導致強大的吳國最終被越王所滅。昭君跟單於，用和親的方式，把漢朝跟匈奴的戰事給緩和了……

美女之為美，不是因為容顏，而是因為好用，多諷刺的四大美人。

當然，如果再評其他的美女，肯定還會有其他的人選，比如傳說中讓吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的陳圓圓，比如讓周幽王「烽火戲諸侯」的褒姒……

但是一樣的，她們的美，不是因為外貌，而是因為在歷史時期中的特殊作用。

Ⅱ 四大美女貂蟬 西施 王昭君 楊貴妃，和沉魚 落雁 閉月 羞花的一一對應關系

沉魚」西施 「落雁」昭君 「閉月」貂嬋 「羞花」楊貴妃
1. 「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
2. 「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮去。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季······想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
3. 「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
4. 「落雁」，就是昭君出塞的故事
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
參考資料： http://ke..com/view/915838.htm?wtp=tt

Ⅲ 四大美女，西施，貂蟬，楊玉環，還有誰啊

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。

Ⅳ 四大美女之一的貂蟬最終怎麼樣了

貂蟬的七種下落
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的下落，始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」則有三個核心版本，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
自殺說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了自殺結束了自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了，在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺。
最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。這里的「炎帝」，疑為「關帝」的訛記，公元1652年，清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」，此後民間才會出現「關帝」的簡稱。成都發現的墓碑，最多隻是清代好事者的偽作。貂蟬的下落，依舊是個不可索解的懸謎。

Ⅳ 四大美女之貂蟬人生結局的七個版本是什麼

提起貂蟬，人人都知道四大美女之一的“閉月”。她的登場便是施展美人計離間了董卓和呂布二人。在呂布殺了董卓後，貂蟬做了呂布的小老婆。當呂布死後，貂蟬的結局便成為了一個謎。關於貂蟬的結局有很多個版本，民間流傳的多達七個。小編就一一給大家說說。

當然貂蟬這個人物到底是真實存在過，還是文學中虛構出現。現在已經難以找到真相了，但是因為她的故事給我們的生活中帶來了一道不可磨滅的光芒。所以大家依然希望她的結局是美好的。

Ⅵ 四大美女之一的貂蟬，一生經歷了幾個男人

四大美女之一的貂蟬，一生經歷了幾個男人
提到貂蟬，很多人的第一反應總會是，間諜。不錯，貂蟬憑著自己的美貌在三國紛爭的時期起到了不小的作用。貂蟬是三國時期有名的美女，一直以來對她的結局都有不同的說法，正史上對她的記載也只有寥寥幾筆，但根據野史記載，貂蟬從小在王允府上長大，白天的時候在府上唱唱歌、跳跳舞，晚上的時候還是得陪王允睡覺。這么看來，王允是她經歷的第一個男人。
由於當時董卓想謀權篡位，再加上他生性殘暴，王允對其及其痛恨，一心想為漢王朝除害，於是就把貂蟬獻給了董卓，並讓貂蟬離間他們父子倆。最終在貂蟬的離間下，呂布殺了董卓，隨後，貂蟬也名正言順的嫁給了呂布，隨他征戰四方，最後在徐州定居。那麼，接下來的兩個男人便是董卓與呂布，到這就已經經歷三個男人了。
然而，恰巧這是劉備也途徑徐州，兩軍便發生了矛盾，由於當時劉備兵力較弱，很快就敗下陣來，只得求助曹操，在曹軍的幫助下屠滅了呂布的大軍。在這之後，便找不到史書對貂蟬的記載了，我們可以想像一下，依照常理推斷，呂布被滅之後，貂蟬的幾種結局。其一：曹操也是一個好色之人，要是見到這樣的美人，絕對不會放過，所以可能是被曹操帶回府做了小妾；其二：貂蟬被俘後和赤兔馬一起被曹操賞賜給了關羽；其三：和呂布一起被曹操斬殺。
我個人覺得最有可能的結局，就是第一種，被曹操收入，那麼這樣一來，貂蟬一生經歷的男人也就是四個，當然，這只是我的個人觀點。
希望我的回答對您有幫助。

Ⅶ 四大美女是誰，一個是貂蟬，還有嗎

有，還有西施，王昭君，楊貴妃三人。

Ⅷ 四大美女貂蟬是第幾個美女

我在網路全書上讀到過這個問題：
名次上是平行的，不分冠亞季軍，四人各有千秋：
西施優點：因其貌美，浣紗時使魚害羞沉入水深處。
缺點：腳大，喜著素色長裙遮擋住雙足。
王昭君優點：貌美使得林間大雁驚落，見其真人後漢元帝後悔將她送去和親，並殺了畫師毛延壽。
缺點:削肩，因此喜披披風。
貂蟬優點：美貌可閉月，使呂布董卓父子反目。
缺點：耳垂過小，喜歡戴玉耳環，別有風味。
楊貴妃優點：美貌是花失色凋敝，她死後唐明皇對她念念不忘。
缺點：狐臭，因此常命宮女用香及香囊熏衣，日日泡華清池。
從這些外貌上的不足來看貂蟬的最小。

時間上的先後：
西施——春秋
王昭君——漢
貂蟬——三國
楊貴妃——唐

Ⅸ 求中國四大美女貂蟬的一部連續劇

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Ⅹ 四大美女貂蟬是什麼樣的

《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。

又形容她的容貌舞姿：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」

（譯文：紅牙被拍燕飛忙，一片行說到畫堂。眉眉促成遊子遺憾，臉容初斷所以人腸。榆樹錢不買千金笑，柳帶什麼需要百寶妝。舞罷隔簾偷看著，不知道誰是楚襄王。）

貂蟬的美，素有「閉月」之稱。

貂蟬歷史真相

歷史的貂蟬不存在。

貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關系。故事是羅貫中虛構的。

元代講史話本《三國志平話》里貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》里的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。所以貂蟬只是活躍於小說、戲曲和民間傳說中的一個虛構人物。