古代四大美女為何成為吃貨

㈠ 四大美人中的楊貴妃愛吃荔枝，那其她幾位愛吃什麼水果

楊貴妃是中國古代四大美女之一，姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。
和大家提起楊貴妃的時候，大家都會在腦子中想到幾個描述她的詞：胖、愛吃荔枝，還有別的嗎？

當年楊貴妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句話的事，盡管路途遙遠，困難重重，這都不在話下。況且，皇上的姨太太要吃幾個荔枝，對出產荔枝的地方而言，簡直是極大的信任。

大文學家蘇軾有一首《荔枝嘆》，描述的就是當時楊貴妃吃荔枝的情景，詩中嘆道：「飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。」一次次跨山崗越河道快跑狂奔的接力賽，以致「驚塵濺血」，不少人把性命都搭了進去，最後荔枝傳到宮中竟如新採摘的一般。用一句白話可概括蘇老先生的詩意：楊貴妃往嘴裡填進的那些荔枝，顆顆都浸著別人的汗、別人的血。

那麼楊貴妃除了吃荔枝，還喜歡吃別的水果嗎？今天知道了這樣的一個故事，知道了楊貴妃除了喜歡吃荔枝，還喜歡吃一種水果，那就是靈州碧玉皇後。

看了上面的文字才知道，靈州碧玉皇後是一種綠色的葡萄。現在想找靈州碧玉皇後葡萄來吃太難了。從認養公社了解到，他們在寧夏以前的靈州，也就是現在的吳忠市找到了已經很少被外人知曉的「靈州碧玉皇後」。

㈡ .我國哪些菜看以四大美人命名

古代四大美女命名的菜

1 西施舌
西施舌:西施故里有一種點心被稱為「西施舌」。糕點師用吊

漿技法，先用糯米粉製成水磨粉，然後再以糯米粉為包入棗泥、

核桃肉、桂花、青梅等十幾種果料拌成的餡心，放在舌形模具中

壓製成型，湯煮或油煎均可。這種點心特色顏色如皓月，香甜爽

口。此餐，還有一道以海鮮貝類牙蛤或沙蛤製成的湯類，也被子

賜以「西施舌」的美名，相傳唐玄宗東游嶗 山時，廚師給他做

了這道湯菜，唐玄宗吃後連聲叫絕。可見此菜美味非同凡響。這

道湯菜，湯汁膩滑，品質爽滑，味道鮮美，有「天下第一鮮」之

稱。

2 貴妃雞
貴妃雞：這是上海名廚獨創的一道川菜餚。它是用肥嫩的母

雞作為主料，用葡萄酒作調料，成菜後酒香濃郁美味醉人，有「

貴妃雞」之意。在西安還有一種「貴妃雞」。它以雞脯肉、蔥末

、料酒、蘑菇等為餡的餃子，形似飽滿的麥穗，皮薄餡嫩，鮮美

不膩。

3 貂蟬豆腐
貂蟬豆腐：又名「泥鰍鑽豆腐」。以泥鰍比喻奸滑的董卓，

泥鰍在熱湯中急得無處藏身，鑽入冷豆腐中，結果還是逃脫不了

烹煮的命運。好似王允獻貂蟬，巧使美人計一樣。此菜豆腐潔白

，味道鮮美帶辣，湯汁膩香。民間小吃中還有種「貂蟬湯圓」。

傳說王允請人在普通的湯圓中加了生薑和辣椒。董卓吃了這種潔

白誘人、麻辣爽口、醇香宜人的湯圓後，頭 腦發脹，大汗淋漓

，不覺自醉，被呂布乘隙殺了。

4昭君鴨
昭君鴨：傳說出生在楚地的王昭君出塞後不慣麵食，於是廚師

就將粉條和油麵筋泡合在一起，用鴨湯煮，甚合昭君之意。後來

人們便用粉條、麵筋與肥鴨烹調成菜，有稱之為「昭君鴨」，一

直流傳至今。在西北地區還流行一種以王昭君的名字命名的「昭

君皮子」是人們在夏日常吃的釀皮子。其做法是將麵粉分離成淀

粉和麵筋，並以澱粉製成面條，麵筋切成 薄片，搭配並食，並

輔以麻辣調料。吃起來酸辣涼爽，柔韌可口。

㈢ 中國古代四大美女是哪四個她們為何能得到如此高的評價

對於傾國傾城的美女，人人喜歡，中國古代四大美女的知名度可謂人盡皆知啊！

中國古代的四大美女分別是是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。「沉魚落雁、閉月羞花」分別對應其中的一個人哦，「沉魚」說的是西施浣紗，「落雁」說的是昭君出塞，「閉月」說的是貂蟬拜月，「羞花」描述的是楊貴妃貴妃醉酒。

玉環羞花

楊玉環又稱楊貴妃，是唐玄宗最寵愛的一個妃子。楊玉環在最初入宮時因為見不到君王而鬱郁寡歡，有一次和宮女賞花時不小心碰到了含羞草，草的葉子立刻卷了起來。宮女們說這是楊玉環的美貌使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說了這個事，立刻召見，封為了貴妃。後來在安史之亂中遭遇士兵嘩變，以禍亂朝堂的罪名被處死。

這四大美女，各有各的故事，有的為國分憂，有的促進民族和諧，有的替父殺賊。她們不僅有美貌才藝，更有膽量和智慧。

是不是更喜歡這四大美人了？

㈣ 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。

事跡：

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

3、貴妃醉酒

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

4、西施浣紗

又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。

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王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。

西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。

越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。

㈤ 古代四大美女是怎麼被世人銘記的她們的典故都是如何來的

古代四大美女是怎麼被世人銘記的？她們的典故都是如何來的？首先來說說西施。西施原名施夷光，春秋戰國時期越國的美女，五官端正，相貌遠比她人，從小就隨母浣紗，她在河邊浣紗時，清徹的河水裡映照出她那俊俏的身影，使她顯得更加的美麗，故又稱 "浣紗女" 是美麗化身的代名詞，魚兒看到她的身影都會忘記游水，逐漸沉入水底。因此，西施這個 "沉魚" 的名號，在當時越王勾踐對抗吳國的戰斗中失利，便想到用奉獻美女來以惑其心，而亂其謀。在國難當頭之際，西施顧全大局，以身許國。成為了吳王最寵愛的妃子，吳王因此被迷惑的眾叛親離，無心國事，最終勾踐一舉拿下吳國，在吳國被滅後，西施便杳無音信。

㈥ 中國古代四大美女的貢獻

一般而言，中國古代四大美女指的是春秋西施、西漢王昭君、東漢貂蟬和唐代楊玉環。
西施的貢獻：以身許國，迷亂吳王，為越王勾踐復國的重要棋子。
王昭君的貢獻：和親匈奴，弭平戰火，不是良將，勝似良將。
貂蟬的貢獻：離間董卓和呂布，終至呂布殺掉董卓，奠定漢末群雄蜂起之局面，開創三角戀情悲劇之先河。
楊玉環的貢獻：正經的貢獻真沒有，既和兒子睡，又和老子睡，應該是禍國紅顏。但這不能怪楊貴妃。唐玄宗愛樂舞，看著楊貴妃的豐乳肥臀，還編了《霓裳羽衣舞》，也算貢獻吧。
以上正解。以下戲說：
四個人都很美，在漫長的歷史時代，充當了無數古代中國人的初戀，成就了無數名畫名詩名文名劇，是中國文化的符號之一。這個貢獻太大了。

㈦ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。