古代四大美女真實魅力不在於容貌

Ⅰ 中國古代四大美女都有誰你感覺誰才是最美的

我國古代四大美女指的是美人、貂嬋、王昭君和楊貴妃。他們都有著美若天仙的容貌，到底他們究竟有多美麗，有詩為證：西施浣紗魚沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂嬋拜月致月隱，貴妃醉酒羞花落！閉月羞花、明眸皓齒充分說明了貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君的容貌，但自古以來佳人多苦命，他們也是如此，確實讓人痛惜！

貂嬋，三國當中王允運用其使董卓和夏侯淳反目成仇並為此去除夏侯淳。有關貂嬋拜月說起來有點兒搞笑，便是貂嬋在院子拜月忽然有陣風出去一片雲將月亮遮擋住，這一幕被心中有數見到而四處宣傳策劃，貂嬋「閉月」之稱也因此傳出。有關貂蟬的結局有好幾個版本號，一說其在夏侯淳去世後為回絕三國曹操的小妾規定而挑選自盡，另一種觀點是其被關雲長於月下擊殺，最終一種版本號是貂嬋最終削發為尼。

Ⅱ 歷史上的四大美女倒底有多美呢符合現代人的審美觀點嗎

1、貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 2、昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延姿野壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼岩搏韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。 3、貴妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹跡棗喊亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣紗 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。 西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。 沉魚、落雁、閉月、羞花，是我國古代民間的四大美女----西施、王嬙、貂禪、楊玉環的雅號。 西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動，沉入水底，固有「沉魚」之說。 王嬙即王昭君。西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽後忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱「落雁」。 貂禪，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂禪在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，恰好被王允出來看見。王允高興萬分，便向外人誇耀說：「我女兒比月亮還美，她的美容，羞得月亮只能躲進雲里。」故有「閉月」之稱。 羞花指的是楊玉環，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了。後人便稱她為「羞花」。

Ⅲ 為什麼古代是四大美女而沒有五大美女原因是什麼

之所以古代是四大美女而沒有五大美女，原因是只有四大美女有著不同的魅力。

陳圓圓吳中名牌，「秦淮八艷」之一。陳圓圓在崇禎末年被田萬鎖俘虜，後轉給吳三桂做妾。相傳李自成攻破北京後，他的劉宗敏俘虜了陳圓圓，吳三桂率領清軍入關。畫家齊曾為陳圓圓畫過一幅肖像。從畫像中，我們可以看出陳圓圓年輕時的婀娜多姿，美麗動人。即使是古代的水墨畫也還是那麼美麗可愛。如果用現代攝影技術，它的美絕對是沉魚落雁的美，是近月羞花的顏色。以上就是對為什麼古代是四大美女而沒有五大美女，原因是什麼這個問題的解答。

Ⅳ 中國古代的四大美女都有誰

中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、凳穗沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故：「沉魚」，講的是棗襪卜西施浣紗時的故事；「落雁」，指的就是昭君出塞的故事；「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。

拓展資料：

1.沉魚

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2.落雁

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3.閉月

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4.羞花

"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即宣楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊玉環善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。

楊貴妃得好升勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊於梨園的梨花樹下。後來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。

參考資料：網路—沉魚落雁，閉月羞花

Ⅳ 古代四大美女真的存在嗎

四大美女她們分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，其中只有貂蟬是虛構的，她們被人們稱作沉魚落雁，閉月羞花。

1.西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞，西施本來愛范蠡將軍，跟范蠡進了越王宮，又被范蠡介紹給越王勾踐後越國被滅勾踐為了復國，將西施獻給吳王夫差，最早的美人計，西施最後和范蠡泛舟湖上，不知所蹤。

2.在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

3.王昭君，原名王薔，是漢朝有名的才女，他被召入宮中之後，為了漢朝跟匈奴的和睦相處，出使西域，給匈奴可汗做妻子聯姻，史稱昭君出塞。

4.楊玉環是唐玄宗李隆基的妃子，也有人稱楊玉環叫楊貴妃，安祿山叛亂的時候，他隨李隆基一起流亡，最後在馬嵬驛那裡含恨而死。

Ⅵ 為何千年之謎的王昭君之美，我們都不曾見過，四大美女是真的美嗎

王昭君為何被認為是四大美人首位？不以美貌示人，只因氣節服人！

四大美人，我們都知道。她們分別是王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃。她們幾個人的先後順序我們不一定能夠給出一個大多數人都認可的排名，各說各有理。但是把王昭君排在第一位上我想這是人人都認同的。為什麼這樣說呢？排名有什麼規則嗎？

要說排名規則的話，別說，還真的有。而且這個規則是人人認同的，就是人們耳熟能詳的八個字"沉魚落雁，閉月羞花"。沉魚指的是西施，落雁指的是王昭君。閉月則代表貂蟬，而羞花則代表楊貴妃。四個美人個個都美，每一個詞語對應一個相關的故事。我們一起來了解一下這四位美人的傳說。

但是這個排名美佔了很大部分，而且王昭君還不是排在第一位的。這說明王昭君在這幾個人裡面容貌可能並不是最好看的。那在顏值即正義的時代，後人為什麼要將她排在第一呢？王昭君有她自己的獨特之處，她的人格魅力折服了多少文人墨客。

Ⅶ 古代四大美女復原圖嚇人 屍骨復原後真實容貌長啥樣

中國古代以美貌著稱的美女非常多，其中最著名的無疑是中國古代四大美女，後世傳出她們美若天仙，後世考古學家將他們復原之後，許多人看到復原圖之後都不寒而慄，那古代四大美女復原圖嚇人，屍骨復原後真實容貌長啥樣？看完下面的介紹你就知道了。

古代四大美女復原圖嚇人

因此為什麼說中國古代四大美女復原圖嚇人？其實主要原因還是她們歷經千年，即使容貌再美，如今也只剩下破敗不堪的屍骨，看到這些之後，想必也沒什麼心思欣賞她們的容貌了。

Ⅷ 為什麼「四大美女」是她們而不是別人，光憑長得好看還遠遠不夠

提起「四大美女」這個稱謂，想必人人都聽說過，其中包括春秋時期有沉魚之容的西施、西漢時期有落雁之貌的王昭君、唐朝有羞花之顏的楊貴妃(楊玉環）以及東漢時期有閉月之態的貂蟬。他們為何能成為這人們千古傳頌的美人？為什麼「四大美女」是她們而不是別人，相信很多人都會不約而同的說:「美唄！」

這個說法對，但並不全對！說對是因為她們確實有一個基本的共同點，那就是美，至少在當時的 社會 審美下(唐朝以胖為美）；不全對是因為光靠美是遠遠不夠的，畢竟中華 歷史 上下數千年還有蘇妲己、褒姒，陳圓圓、虞姬等絕色美女，傾國傾城者更是數不勝數。如果單論相貌，「四大美女」未必就是她們，要四大美女這個稱呼並非是自封而來，而是後人根據史料的記載經過慎重評判而出的。她們生活在不同的朝代，不同的 社會 環境，在漫長的 歷史 中，因為她們出眾的外貌以及獨特的人生經歷對 歷史 產生了深遠的影響！

這四位美女與眾不同之處還是在於她們都擁有著一個個完整的故事線，史書中記載的的一個個小故事拼湊起了人物的完整，並且她們的命運與國家的興衰有著密切聯系。反過來看看別的一些美女，在史書上留下的記載大多不過廖廖數字，其它的經歷大多隻能靠後人杜撰，比如虞美人虞姬，除了「美人名虞，常幸從」的記載外，基本沒有任何關乎朝代盛衰的人生經歷記載。
相傳出身於戰國時期越國的西施從小就天資聰穎，在諸侯混戰的戰國，實力為尊，當時的越國實力薄弱，兵敗給吳國，成為附屬國。為了復國，越王勾踐一邊卧薪嘗膽，一邊計劃對吳王夫差施與美人計，國難之際，西施忍辱負重，和鄭旦秘密潛入吳國，成為了吳王身邊的寵妃。

其實在入吳之前，西施早已許配給越國大夫范蠡，據史料記載，二人情投意合，一見鍾情，西施被范蠡的才華所吸引，范蠡也被西施的美所驚艷。然而你根本不會想到，提出讓西施入吳國，使用美人計來霍亂吳國朝政的主意，卻恰恰就是范蠡提出的。
西施入吳後，吳王果然沉溺於西施的美色中，漸漸對放鬆了越國的警惕；懈怠朝政，將不少忠臣賜死；大興土木；不斷的發動戰爭等等，致使民怨不斷，國力也日漸衰退。越王則卧薪嘗膽，不斷壯大國力，最後一舉攻下吳國，在這個過程中西施發揮了至關重要的作用，最後西施與范蠡歸隱，成為了一段佳話。

王昭君的命運頗為坎坷，她出身一介布衣，後因容貌出眾而被選入宮中做了一名普通的宮女。據野史中描述，當時的君主通常先看宮廷畫師對各個宮女的畫像，被選出來的才有機會見到皇帝。王昭君因為得罪畫師而被畫得奇醜，也因此一直沒有機會入選。
呼韓邪前來朝拜，元帝打算賞賜幾個宮女，或許是知道自己在皇宮中註定將永無出頭之日，王昭君主動請求被賜。然而當元帝看到王昭君本人時完全被她絕美的容貌所震撼到，《後漢書》中是這樣描述的：「豐容靚飾，光明漢宮......帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」於是王昭君便遠嫁匈奴，以示邦交友好。

元帝一見到王昭君便被她的美麗驚艷到，要不是顧及到作為君王的體面，他都甚至想把王昭君留下！王昭君遠嫁於匈奴單於後，元帝憤憤不平，降罪於畫師。
東漢末年，董卓挾持漢獻帝控制著東漢王朝，整個東漢也隨之進入了軍閥混戰的時代，董卓有一義子，名為呂布，呂布被譽為一代戰神，是董卓的重要心腹之一。司徒王允收有一義女，名為貂蟬，為除天下大害董卓，便讓安排貂蟬接近呂布並利用呂布來鏟除奸臣董卓。

據《三國志》記載，王允先讓董卓見到了貂蟬，不久便許諾將貂蟬許配給呂布，後又將貂蟬送至董府中。呂布得知後大怒，便找時機刺殺了董卓。
而在《三國演義》描述的是，王允先是將貂蟬許配給了呂布，隨後又將貂蟬送給董卓做妾女。雖然呂布和董卓是義父子的關系，但早已被貂蟬的美貌深深吸引住的呂布是完全不能忍受的，加上貂蟬時不時告訴呂布，董卓待其不善，最終在王允的慫恿下，董卓被呂布殺死！

楊玉環，白居易贊其「天生麗質難自棄，一朝選在君王側！」她出身於官宦世家，祖上是隋朝重臣，其父曾任蜀州司戶。楊玉環天生麗質，從小就接受到良好的教育，使她擁有著獨特的氣質，性格婉順，精通音律，擅歌舞和彈琵琶！

她雖從未封後，但實則一直位尊為皇後，玄宗親為她譜寫《霓裳羽衣曲》，天寶十四年，安祿山起兵叛亂，史稱「安史之亂」兵鋒直指長安。出逃途經馬嵬驛時，禁軍嘩變，要求誅殺禍國紅顏(安祿山起兵的理由是清君側），眾臣認為安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心，最終楊貴妃被賜死。

不難看出她們被 歷史 學者被評為四大美女，其實並不僅僅是因為絕美的容顏，她們的命運從一開始就緊緊的和家國聯系在一起，或悲慘，或壯麗，或凄美而被載入史冊。當她們被迫捲入波濤洶涌的 歷史 大潮中時，她們的命運早已不屬於自己，而是屬於那個時代。

Ⅸ 中國古代四大美女，與現代女網紅相比，哪個更有魅力

中國有四大美女，相信很多人都知道，她們分別是：王昭君、西施、貂蟬、楊貴妃；據網路上形容，這四位可是有沉魚落雁之美，閉月羞花之貌。然而，我在查詢了眾多史料之後，卻發現根本就不是那麼回事。

唯一能有證考究的就是楊貴妃，不過相比於她的美，大家更多還是關心她到底胖不胖？畢竟唐朝以胖為美，倘若真的是個大胖子，那還有什麼可美的，而且關於楊貴妃的畫像也不多，很難考究。所以相比於古代的四大美女，現代網紅就貼近多了，最主要是網紅的美適合大眾，因此還是女網紅更勝一籌。

而且即便將女網紅放在古代，那也都是一等一的美人坯子，論魅力指數，那些保守的古人，如何比得上能歌善舞的女網紅？