藝術節美術作品四大美女

Ⅰ 史萊克七怪四大美女怎麼畫

畫史萊克七怪和四大美女步驟如下：

工具：畫筆、素材。

1、精選素材：尋找史萊克七怪和四大美女的高清版圖片，這將有助於您更好地理解角色的形象和特徵。

史萊克七怪

1、戴沐白：星羅帝國皇子，自幼與朱竹清聯姻，有「邪眸白虎」之稱。

2、奧斯卡：弗蘭德院長從小收留的孤兒。

3、唐三：穿越至斗羅大陸，後再在斗羅大陸建立唐門，成為宗主。

4、馬紅俊：有「邪火鳳答乎凰」之稱，擁有獸武魂火鳳凰，為變異武魂。

5、小舞：十萬年則兄魂獸柔骨兔重修化形成人，父母雙亡，綽號柔骨魅兔。

6、寧榮榮：七寶琉璃宗原宗主寧風致的女兒，也是更名後的九寶琉璃宗新宗主。

7、朱竹清：速度奇快，攻擊破壞孫舉襲力強。

Ⅱ 四大美女是哪幾位啊

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
成語「沉魚落雁[1]，閉月羞花」分別來自四位美女的典故。花，自古都是古代人們心中美麗的代名詞，比花美，比月美，可見其美貌非凡；魚游水中，雁翔天上，為美人所打動，可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女，後來更廣泛的用於形容人的美貌。

沉魚：
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。

羞花
傳說楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

希望您能滿意，對您能有所幫助。

Ⅲ 中國近代四大美女都是誰

西施，貂蟬，楊玉環，王昭君！
西施（沉魚）春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光

別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。

」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有

「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧，沉了下去。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君（落雁）王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》

王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載

（對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。

貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。

貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。

Ⅳ 古代四大美女是哪幾位

四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

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1、沉魚——西施

西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。

當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。

2、落雁——王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。

3、閉月——貂蟬

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花——楊玉環

"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。

一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。

Ⅳ 為什麼中國古代只有四大美女呢

西施、昭君、貂嬋、玉環，為什麼中國五千年文明，只產生了4任美女？

可見當時選美標准之嚴。

憑什麼是她們？有人說，四大美女是美麗與權力綜合的產物，並不是僅僅貌美就能入選的。比如，如果今人選美，也要有個靠山老爹或情人撐腰之類。

權力能推出幾個美人

要說權力大，西施所嫁夫差只是吳國之君，就國家范圍說，充其量也就是個兩江總督。歷史上管理江南富庶之地的大員不少，可聽說有幾個人的老婆入選？

貂嬋呢，只是東漢董卓老兒的寵姬，和她能匹配的，有隋代的紅拂女，清朝的陳圓圓，那兩位，在歷史上都傾國傾城，做出的功業也比貂嬋轟轟烈烈。但就是不選她二人。

四美中最牛的，當屬楊貴妃。大唐帝國疆域遼闊威震全球，是當時的強國。嫁給唐明皇就相當於跟了小布希。

可李隆基的朝廷畢竟是由盛轉衰的時代。要論母儀天下，楊貴妃哪裡是長孫皇後的對手？而要論權力，貴妃哪能比的過武則天？大唐帝國極盛之時的兩代帝王都是她男人，隔簾弄權不過癮，乾脆從玩票到親自稱帝。中國歷史上的女人有誰比她更風光？而且據說她也是美麗非凡，要不怎麼會迷倒父子二人？當兒子的，將不倫之戀公開，再封母親輩的才人當皇後，沒點鉤人的美貌行嗎！

偏偏她沒進入四強。

也許你要說她的才藝不及玉環。誰能笛聲吹得梅花落，霓裳羽衣舞得安祿山想讓皇上戴綠帽子？

可趙飛燕行！做為漢宮皇後，飛燕也是中國最強盛階段的後宮之首。她婀娜婉轉，楚腰纖纖，能做掌中舞。

她也退出了選美。

慈禧當年的歌聲是引誘過咸豐的，年輕時也算是德藝雙馨吧？縱然如此，美女圖中還是沒她一份。估計長相上還是略遜一籌啊。

但也有人說，除了權力還有對歷史的作用。可我看，昭君和番的歷史意義並不比文成公主入藏更了得。我在西藏看過很多文獻，都描繪文成公主的美貌，吐蕃人把她尊為綠度母菩薩。

論出身，文成公主是皇親，有高貴的血統。而她赴藏，成為大唐王朝安定西部邊疆的重要步驟，也客觀上幫助了藏族百姓發展生產。從地位到歷史作用都不可低估。可她沒有入選。

日邊紅杏倚雲栽，公主要找門當戶對的婆家可不容易。能當番王之妻，對於公主來說也不賴。歷史上和番的正牌公主不在少數，而只有昭君榜上有名。可見，她的美麗是有實力的
四大讓男人更像男人

中國的歷史是男人的歷史。女人就像水滸一百單八將中的三員女將。有兩個兇悍刁蠻奇醜無比，惟一漂亮的一丈青也要嫁個矮腳的臭男人。不是資質不好，就是命運多舛。

所以能入選四大美女，極其幸運。

首先，她們都是心理戰的高手。絕不像大門不出二門不邁的閨閣小女，見了男人就掩著臉嚇個半死——杜麗娘一句「那生，從何而來」都只敢在夢里說。

人家湖北香溪的村妞昭君，見到皇上的時候落落大方盈盈下拜款款而言，那種不卑不亢的貴族氣，大家閨秀都學不來。

人家西施，肩負歷史使命，多重的心理壓力啊！可她偏能將家國之仇埋在心底，把對范蠡無盡的愛藏入記憶，歡顏侍君，無微不至？今天的喜怒皆形於色的大小姐們有幾個能做到？再看另外兩位女子，哪個不人見人愛花見花開。你以為光有美色就可以嗎？佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！

她們這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。

中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情。風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人女人更像女人。

所以你看，權傾朝野垂簾聽政的諸多女人落選。

所以你看，他們崇尚的貞女、烈女也並未填列期間。而這四人卻都曾侍奉過兩個以上的男人，絕不幹從一而終的事業。你賢良淑德吧？你相夫教子吧？很好，有牌坊孝敬你，你再是貌若天仙，沒男人享用，仍是枯井一口。從這個角度講，男人希望自己的女人貞烈，卻不希望別人的女人忠貞。畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。

不過，即使這四美，也被男人分門別類。有75%的紅顏禍水，西施與貴妃都導致君王不早朝，讓強國大踏步走向腐敗和滅亡。貂蟬游戲於董卓和呂布之間，讓父子反目。大業崩盤。只有25%，算是紅粉救國的典範，昭君以一介平民之女的身份，出塞和親，生子，丈夫結婚一年就死了，本來要回國，又按照大漢皇帝命令顧全大局，嫁給了丈夫的長子為妻。所以，對於中國文人來說，從來沒有忘記寓教於樂。他們對四美賞心悅目之餘，一定會感慨要小心美色誤國，要有節制；一面想著即使男人文不成武不就，也有仗義的女子來忘我救國。

要不歷代進京趕考的秀才怎麼總在路上不學習而亂搞呢，如張生之流。

Ⅵ 佳人一顰一笑皆風情！韓雪袁冰妍張予曦傅菁cos四大美女，你pick誰

古代四大美女，大家都知道，西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，而在綜藝《看見美好生活》中，節目組請來了當今娛樂圈比較好的幾個女生來重新飾演四大美女，西施是請了有“美腿女王”之稱、又颯又A的傅菁來出演；而王昭君呢，則是請來了網紅出身的女演員張予曦，她的古裝很驚艷，但過於嬌小，和歷史上的王昭君還是有一定差距；而因《琉璃》大火的袁冰妍，這次的古裝扮相真的是驚為天人，她飾演的是貂蟬，一顰一笑，顧盼生姿，真的讓人心動；韓雪則是出演了楊貴妃，這次其實韓雪的古裝也挺好看，但是她身材乾瘦，即便穿上戲服，感覺也沒演出楊貴妃的風韻，所以，在這全新的四大美人中，小編認為袁冰妍的古裝扮相是最驚艷的。

袁冰妍性格溫柔，但是她演戲還是很走心很拚命，相對於現代扮相，小編覺得她的古裝扮相非常驚艷，給人很清新又不落俗氣的感覺，所以，《琉璃》中的褚璇璣讓袁冰妍演繹的深入人心。