三個小美女的故事

Ⅰ 關於三個美女小偷的外國片

計程車女王 根據法國同名影片改編，講述的一個菜鳥警察在一個車技高超的計程車司機幫助下緝拿銀行大盜的故事。 貝莉(奎因·拉蒂法飾)是一個典型的快嘴黑婆，和男友傑塞(亨利·西蒙斯飾)的關系非常融洽。她以前一直替人送外賣，後來厭倦了這份工作，想到自己的超強車技，干起了的士這一行。這一下貝莉真是如魚得水，沒過多久就因在街頭駕車時速超過135英里而聞名紐約。 警察沃什伯恩(吉米·法倫飾)是個笨手笨腳的倒霉蛋，自從把一件毒品案搞砸了以後，很不遭上司的瑪塔(珍妮佛·艾斯波西多飾)的待見，總想突建奇功挽回顏面。恰巧此時一夥美女劫匪(吉塞勒·邦辰等飾)屢屢大搶銀行，仗著自己的快車和神乎其神的駕駛技巧，讓紐約警察們吃盡了苦頭。 沃什伯恩偶然見識了貝莉的厲害，便說服她幫忙逮捕這幫銀行劫匪。就這樣，城市的公路上展開了一場速度與智慧的較量……

求採納

Ⅱ 電視劇和電影裡面有很多小美女，能說幾個嗎

電影和電視劇裡面有非常多的小美女，今天就讓我們來介紹幾位電影和電視劇裡面的小美女。

Ⅲ 三個女主角扮醜女回國讀書，之後被別的女生陷害掉進游泳池裡才被別人發現是美女的復仇黑道校園小說

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Ⅳ 中國古代四大美女的故事

中國古代四大美女

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君?

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環?空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。?

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：??

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」??

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。?

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」?

王昭君的真實面目到底如何呢??

范曄《後漢書》有如下記載：??

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。?(《南匈奴傳》)?

?昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。?

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。

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貂蟬

?隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢??

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。?

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。?

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱?呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。?

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：?

?「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」??

說得可謂痛快。?

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。?

西施?

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。?

西子故事的歷史真實性到底如何呢??

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。?

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。?

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。?

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。?

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。?

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。?

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。?

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。?

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。?

楊貴妃?

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。?

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。?

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。?

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。?

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。?

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。?

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君?

?

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環?空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。?

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：??

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」??

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。?

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚?

Ⅳ 由三個美女拍的電影是美國的求電影名字

《霹靂嬌娃》
劇情簡介
她們是三個集齊美貌、智慧於一身的女人：娜塔利（卡梅隆·迪亞茨飾）、戴蘭（德魯·巴里摩爾飾）、埃歷克斯（劉玉玲飾），因為她們是為查理先生效命，故人們又習慣稱她們是「查理的天使」。她們的使命就是在查理的帶領下，鋤奸懲惡，伸張正義。
埃瑞克·克諾斯（山姆·洛克威爾飾）是克諾斯高科技工程的創始人，就在他剛剛設計了一套聲音辨認系統軟體後，意外地被人綁架了。由於這套聲音辨認系統軟體比原先依靠指紋辨認罪犯的方法更加精確，所以如果它落在壞人手中，後果將不堪設想。 就在工作人員正為埃瑞克的失蹤不知所措時，克諾斯工程的負責人伍德先生想到了現在只有查理和他那三個聰明性感的探員才能救出克諾斯，於是伍德立刻僱傭了他們，並把希望全寄託在查理和他的「天使」身上。 在娜塔利、戴蘭和埃歷克斯了解整個案情後，三個人不約而同地把注意力集中在克諾斯高科技工程的對手——紅星系統，這個目前全世界最大無線通訊人造衛星網路的負責人羅格的身上，一致認為他的嫌疑最大。 通過三人的喬裝打扮與日夜跟蹤，娜塔利、戴蘭和埃歷克斯終於在羅格和生意合夥人的身上發現了蛛絲馬跡。就在她們計劃如何營救出埃瑞克、並將羅格一夥一網打盡的時候，戴蘭突然接到了一個神秘電話，這個電話不僅把「天使」們的計劃全盤打亂，她們的生命同時也受到了威脅……
精彩看點
影片《霹靂天使》是七十年代美國的同名電視系列劇的新編電影版，二十年來，該劇一直受到世界各國觀眾的青睞，正因為如此，美國哥倫比亞公司和原電視劇版執行製片戈德堡，決定讓查理偵探社再度紅火起來。本片於二千年一月開機，大部分外景選在了美國南加州海岸。導演麥可吉原本是一位廣告片和音樂電視導演，《霹靂天使》是他第一部電影作品。片中三位女主演卡梅隆迪亞茲、德魯巴里摩爾和華裔女星劉玉玲，是好萊塢當紅的三位女明星，對這三位並沒有過太多拍武打動作片的女演員來說，要讓銀幕上看起來打得火熱，鏡頭後就一定不能夠怠慢，即使是每個動作鏡頭並不需要她們做得十分到位，但她們在拍攝期間，每天還是要進行六至八個小時的體能武打訓練。 身高一米七八曾兩度受金球獎最佳女主角提名的卡梅隆，近年來所取得的成績，讓她成為好影壇最灼手可熱當紅明星，此次加入天使組合，完全是受好友巴里摩爾的邀請。六歲就進入影壇的巴里摩爾，在片中身兼主演和製片人兩職，因此她成為影片六個月的拍攝過程中，參與最多的大忙人。華霹靂嬌娃劇照(3張)裔明星劉玉玲雖然是最後一位被選定的天使扮演者，但她還是憑借著與成龍在影片《龍旋風》里的合作經驗，依然與二位搭擋的配合依然是天衣無縫。從服裝造型、特技處理、武打設計到故事內容上全部更新後的《霹靂天使》，二千年年底在美國推出之後，再次成為觀眾們議論的焦點，也成為全美票房的寵兒。做為賀歲片之後的主打影片，《霹靂天使》將於二月中旬與中國觀眾在銀幕上會面。

《霹靂嬌娃2：全速進攻》
劇情簡介
本片是哥倫比亞公司大受歡迎的動作驚險喜劇片《霹靂嬌娃》的續集，改編自極富人氣的電視連續劇。在這部續集中，她們非常漂亮，她們專門給蠢人教訓，她們為查理工作。2003年6月27日，美國最秘密的武
器將再次出擊，娜塔麗·庫克（卡梅隆·迪亞茲）、戴蘭·桑德斯（德魯·巴利摩爾）以及阿歷克斯·芒蒂（劉玉玲）在查理的天使中再次挑戰危險。 天使們在毫無預備的情況下集合到一起，承擔了營救兩位失蹤的法官的任務。這不是普通的任務，她們必須持有密碼才能正確找到每一個人，這是聯邦證人保護計劃規定的。當證人開始一個接一個的死去，只有天使們用她們的高超的偽裝本領、間諜的技巧和功夫拳腳的厲害才能阻止罪犯——神秘的墮落天使（黛米·摩爾）。在她們可信賴的同行傑米（伯尼·麥克）的幫助下，天使們開始了在遙遠的蒙古邊境的冒險，而最後只有戴蘭面對自己黑暗過去所隱藏的秘密後，事情才能結束，這個秘密讓三個好朋友陷入危險……
幕後製作
一些女性主義者認為，阿部定和潘金蓮都是女權運動中的英勇鬥士，那麼照此邏輯，在2000年《霹靂嬌娃》中踢到男人骨斷筋折的三位女主人公可謂再次向男權社會發起了猛烈沖擊。然而，男權統治在相當長時間內是無法改變的，所以與主動追求歡愉的阿部定和潘金蓮被受千夫所指，而鋌而走險伸張正義的三個天使也離不開男人的前綴，她們只不過兒是查理的打手，甚至查理的聲音就足以令她們言聽計從。不過，無可否認，《霹靂嬌娃》取得了商業成功，美國本土
和全球票房分別達到了1億2500萬和2億6000萬美元，盡管《霹靂嬌娃》沒能讓年輕女性通通喜歡上空手道，但它的女"拳"主義成了不折不扣的吸金大法，於是更無腦、更性感、更激烈和更具SM傾向的續集自然會乘勝而上。 為了保證續集的原汁原味，負責幕後製作的主創人員都出自《霹靂嬌娃》的原班人馬，其中包括製作設計師J·邁克爾·里瓦、攝影指導拉塞爾·卡朋特、服裝設計師約瑟夫·G·奧利西和剪輯師韋恩·沃爾曼。 在續集中，製作設計師J·邁克爾·里瓦努力讓天使們的私生活豐富和生動起來。他說："在這集故事中，娜塔麗打算迎接愛情，迪倫因不想危及同伴正准備退出，而亞歷克斯則堅持不懈的說謊，以向家人和男友隱瞞自己的真實工作。還有麥迪遜·李出現了，她是曾經呼風喚雨的退運嬌娃，是三位新人最崇拜的偶像。我希望人物所處的環境、所用的道具和所穿服裝暗示人物的性格特徵。"在里瓦的設計下，娜塔麗住在簡約的海邊小屋，這是她開始同居生活的第一天；亞歷克斯的住所非常整潔卻有些孤單；迪倫住著一間旅館房間，里瓦刻意營造出迪倫已經在臨時住所居住多年的感覺，以突出她一直以來的心理困惑。 影片在蒙古酒吧中拉開序幕，里瓦說："蒙古酒吧會讓觀眾感到非常意外，當導演McG和我討論這段場景時，我建議應該發生在遙遠的地方，應該是充滿危險的敵對環境，並且野蠻而古怪。我們創造了一個虛構的地方，拍攝時起用了很多臨時演員，當時場面非常嘈雜。"為了拍攝這段場景，里瓦及其手下進行了細致而深入的研究，製作出具有蒙古特色的紡織品、煤氣燈、傢具和一隻機械氂牛。 麥迪遜·李的藏身之所是片中一處大型布景，為物色到足夠大的場地，里瓦和藝術部門來到洛杉磯市，將聯合車站廢棄的售票區加以改造。里瓦說："因為是麥茨迪遜的老巢，所以空間一定不小。這個房間高50英尺，我們放進一個足有兩人多高的巨型壁爐。我們的布景師勞里·加芬用望遠鏡、黑森林大型傢具和裸體雕塑將整個空間裝點起來，加只穿內衣的黛咪·摩爾翩翩而來，一切頓時性感至極。" 服裝設計師約瑟夫·G·奧利西在首集中為三位嬌娃設計的亮眼服裝曾贏得如潮好評，於是導演McG迫切希望奧利西能繼續擔綱。McG板說："約瑟夫讓姑娘們看起來如此優雅而可愛，而當需要她們表現強硬時，約瑟夫也毫不含糊。他為人低調，個性毫不張揚，直到你見識過他的想像力，才會發現他是多麼超凡脫俗。" 出於對奧利西的信賴，除了一些特定場景，McG給他自由的發揮空間。奧利西說："McG對20世紀中期以來流行文化的方方面面非常了解，他的指點讓我發現了新的設計方向。在續集中，卡梅隆·迪亞茨扮演的娜塔麗還是那種加州戶外女孩的形象，總是一身運動裝；德魯·巴里摩爾扮演的迪倫一改'花童'形象，搖身一變成為搖滾明星；劉玉玲則仍是三人中最國際化和見多識廣的一個。她們的服裝看上去既要光鮮，又要忠於'天使'元素，於是我對顏色進行了細微調整，大量運用了紅、白、黑三色。" 蒙古酒吧是融利西銘最喜歡的場景之一，他說："這場戲與影片的其他部分完全不同。我們找來大約150名蒙古臨時演員與三位嬌娃配戲。巴里摩爾的服裝最多真正蒙古人的著裝，劉的服裝則根據蒙古盔設擴計而成，迪亞茨身上雪兔般的服裝反差最大，一絲幽默油然而生。" 摩托車越野賽愛好者肯定會發掙很多參賽選手都一身Troy Lee Designs公司設計的服裝，特洛·李（Troy Lee）是賽車界的首席設計師和塗裝師，他為片中三位嬌娃親自設計了緊身上衣、褲子和護胸，三人的Shoei頭盔也是由他來設計和塗繪。
幕後花絮
為避免受到天氣和噪音干擾，片中好萊塢中國戲院的屋頂場景是在攝影棚中搭建拍攝的。 片中上演歌舞的The Treasure Chest的內景也是在攝影棚中搭建而成，僅牆面鋪設的紅色聚乙烯基就用了500碼，而懸掛的金幣和銀幣也足有3000多枚。 在50年代用染印法拍攝的音樂劇是本片視效設計的靈感來源。 片中三位嬌娃的每套服裝都需要製作8到12套，以適
合不同的替身穿著。 片中的蒙古國邊境其實是在聖費爾南多峽谷的漢森水壩拍攝，該水壩已經有62年歷史，由美國陸軍工程兵部隊保護，通常被用於防洪。在實攝時，劇組從美國軍事歷史博物館借來一輛重達49噸的M60 A-1坦克，並將坦克運到了壩頂。 泰勒·霍奇林曾希望扮演片中的麥克斯。 當黛咪·摩爾站在門口朝揚聲器箱射擊時，她身後出現了1976年電視劇《查理天使》中女演員們的肖像。 傑米·福克斯曾有意扮演吉米·鮑斯利。 布魯斯·威利斯在片中客串William Rose Bailey，該角色的姓名源自「槍炮與玫瑰」樂隊主唱W. Axl Rose，他在17歲之前的真名是William Bruce Bailey。 最初設想，關於「墮落天使」麥迪遜·李的情節應該出現在第三集中。 比爾·默瑞的照片曾出現在鮑斯利母親的家中，首部《霹靂嬌娃》中的鮑斯利正是由他扮演。 在摩托車越野賽場景中，有4位名車手前來客串，他們是Ricky Carmichael、Jeremy McGrath、Chris Gosselaar和Carey Hart。 寇特尼·歇芙曾拒絕扮演麥迪遜·李。 本片也是在2005年第一部被製作成藍光DVD的電影。 德魯·巴里摩爾非常希望在閃回畫面中配以邦·喬維樂隊的《Living on a Prayer》，但這首歌曲的版權非常昂貴，於是巴里摩爾致電給主唱喬·邦·喬維咕，告訴他自己如何喜愛這首歌以及這首歌在影片場景中如何重要，後來邦·喬維樂隊找到了法規漏洞，巴里摩爾終於如願以償。 在電視劇和首部《霹靂嬌娃》中為查理配音的約翰·福賽思繼續在本片中擔綱。 加可琳·史密斯在片中繼續扮演了她在1976年電視劇中扮演的凱莉·加勒特。 阿什莉·奧爾森 （Ashley Olsen）和瑪麗·凱特·奧爾森在本片中客串 本片的美國票房和全球票房分別為1億零90萬和2億5900萬美元，而影片的拍攝成本是1億2000萬。