古代的四大美女中誰最丑

1. 中國古代四大醜女是誰

四大醜女，是指中國歷史上的嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。

1、嫫母，中國古代四大醜女之一，中國古代傳說中黃帝的次妃，貌丑而賢德。傳說嫫母是，另外三人是鍾離春（鍾離春、鍾無艷）、孟光、阮氏女(阮德慰的女兒)。

2、鍾無艷（生卒年不詳），因其為無鹽（一作毋鹽，今山東東平）人，故史稱無鹽女或無鹽，又因傳說其復姓鍾離，名春，故又稱鍾離春、鍾離無鹽，後簡稱鍾無鹽，在戲曲中則被寫作鍾無艷，隨戲劇流傳開來，而在簡化字中，鍾姓曾被簡化為鍾姓，故今多寫作鍾無艷。

3、孟光，四大醜女之一，舉案齊眉的典故說的就是梁鴻、孟光，漢書生梁鴻讀完太學回家務農，與縣上孟財主的30歲女兒孟光結婚，婚後他們放棄孟家的富裕生活，到山區隱居，後來幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。

4、阮氏女，是指三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，陳留尉氏人。阮氏女是中國古代四大醜女之一，貌丑而見識非凡。她出身士族之家，是衛尉阮共（字伯彥）之女、阮侃（字德如）之妹。嫁與許允後生有二子：許奇，官至司隸校尉；許猛，官至幽州刺史。

2. 究竟誰是四大美女中最丑的

說起中國古代四大美女，大家可能都能說的出口，無非就是春秋戰國時期的西施，漢朝的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環。問起她們誰最美，異口同聲地肯定是西施。那麼，她們之間誰最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中關於四大美女的畫像少之又少，除了楊貴妃這個身份高貴的人以外，好像其他人都沒有什麼畫像留存於世。不過這些都難不倒考古人員。他們就用先進的技術將王昭君的復原圖做出來了。

從王昭君的復原圖中可以看出，王昭君長相一般，和其它三位比起來簡直是差之千里（當然復原圖有點不準確）。雖然復原圖中王昭君的容貌不是多美麗，但是從史料記載中也會發現她或許在漢朝，在那個時代的審美觀下是一位美女，就和唐朝以胖為美的審美觀一樣。
《後漢書·南匈奴傳》曾記王昭君出生於一個普通的家庭，由於生活所迫，她幼時便被送往了宮中當奴婢。後來匈奴王來到了中原，漢元帝便想賜予匈奴王一些美女，好達到兩國和平發展的目的。但是呢，元帝好色，後宮的佳麗他都捨不得，於是便打算將五位宮女送給匈奴王。在選出五位宮女後（其中就有王昭君），元帝眼前一驚，沒想到還有這么美麗的女子（王昭君）。於是元帝心裡便萌發出把王昭君留下的念頭，可是無奈於他事先答應了匈奴王，便只好眼睜睜的看著王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞後，積極促進大漢與匈奴的關系，在匈奴傳揚大漢的禮儀習俗，確保了大漢近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必須和其它女子一樣，遵從他們的習俗。就是丈夫死了之後，妻子還要嫁給自己的兒子，兒子死後還要嫁給自己的孫子。王昭君對於這一習俗十分的痛恨，於是在他的丈夫死後，便上書漢元帝回朝，但是卻被漢元帝拒絕了。就這樣被逼無奈王昭君嫁給了自己的兒子，最終在無比的憂郁下死了。

王昭君所受的苦沒有人會知道，從她的屍體復原圖就可以看出她體態臃腫，骨骼凹陷，這或許也就與她當年所受的罪有關吧。
這一切就導致了她被後人評為古代四大美女之尾，不過她在歷史上做出的貢獻是十分巨大的，在我們心中，她永遠是最美的！

3. 古代「四大醜女」中，最丑的是誰

古代歷史記載中除了四大美女，還有四大醜女。其中四大醜女分別是嫫母，鍾離春，孟光和阮德尉的女兒。據野史記載中描述，四人中最丑的應該是嫫母，因為她貌若夜叉，形如大山，長相醜陋難以直視。但是嫫母可不是一般的女性，她為人心地善良，隨和大方，最重要的是她非常有智慧。這樣一位充滿智慧的女性，即使相貌不出眾也是非常惹人喜愛的，最終她嫁給了始祖軒轅黃帝，並為人類的歷史進程做出了傑出的貢獻。

最後一位是阮德尉的女兒，歷史上甚至沒有她的名字，只是記載著她因相貌醜陋，洞房花燭時把自己的相公都嚇得跑出了房外。後來她的相公許允接受不了阮女的長相想要逃離洞房，還是阮女拉住丈夫的手說：「你可知讀書人百行何為先？」許允也算是當時的名仕，自然說：「當屬德為先。」「既然是德為先，你如今以貌取人又算什麼德？」聽到阮女的一番話，許允才恍然大悟，後來在與阮女的相處中得知此女並非凡人，才真正愛上她，並與她相守一生。

4. 中國古代有四大美女，但你知道有四大醜女嗎

四大醜女，她們是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，雖然長得丑，但是她們個個心地善良，富有才華。
一
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」她是黃帝的妻子，5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己第四妻室。黃帝還說：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」
相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。
屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」《淮南子·修務訓》也拿美女西施與醜女嫫母比較道：「不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母」。意思是西施是自然美，而嫫母是心靈美。
二
鍾無艷，又名鍾離春、鍾無鹽，齊宣王之妻。許多古書里說「貌比無鹽」，跟「貌如西子」呼應。丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發干，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。
她是戰國齊國無鹽邑之女。外貌極丑，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為齊宣王採納，立為王後。於是拆漸台、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安。而中國也留下兩句成語「丑勝無艷」和「自薦枕席」。
三
古代有舉案齊眉的故事，說的是東漢賢士梁鴻和他的妻子孟光的故事。東漢平陵人孟光，長得「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。
相傳當時孟光隨梁鴻至吳地為人傭工，孟光嫁給她第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。後隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
四
三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，又稱為阮氏女。花燭之夜，許允發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。

5. 說慣了古代四大美女，那麼四大醜女都有誰

四大醜女：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女

嫫母

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」屈原《九章·惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己醜陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春

人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春，又名鍾無艷、鍾無鹽。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」

齊宣王被她弄得稀里糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：「我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。民女不才，但我也聽說『君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。』而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！」

醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。

元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

孟光

夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」由此還引出另一個成語便是「相敬如賓」。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加贊賞：「滌器當壚情更洽，操舂舉案志猶堅。」

阮氏

曹魏的中領軍許允娶了衛尉阮共的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。 後來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。許允婦說：也許禍事正從這里開始，怎麼可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。後來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪（今平壤），並在途中殺了許允。門生得到消息，慌忙跑來告訴許允婦。當時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這么一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來，許允婦說：不關兒子們的事。於是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鍾會前去打探，並告訴鍾會：如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎麼辦，許允婦說：你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鍾會不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事。 兒子們以母親的教誨接待鍾會，鍾會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命。

6. 中國古代四大醜女分別是誰

中國古代四大美女估計沒有多少人不知道吧？但是據記載中國古代還有四大醜女他們分別是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，估計是大多數人都不知道的，不管是古代社會還是現代社會都有丑美之分，所謂有美就會有丑，現在我們一一來了解一下堪稱歷史“四大醜女”的四個人。

第四個“阮氏女”是東晉時期阮德蔚德女兒，這個醜女和前面幾位醜女的婚姻比起有點唐突，他們都是被賞識得到的幸福，而她在結婚之前夫妻兩人都沒有見面，丈夫徐允一直以為自己的妻子是一位美貌的女子，沒想到新婚之夜，徐允掀起新娘蓋頭被嚇得撒腿就跑，從此不願進房，後來聽了朋友勸導，他還是進了房但是當他一看到妻子面容就拔腿開溜，為了擺脫妻子他找理由說女子要講四德，你有那德，阮氏立馬回答，我只是不具備美貌，反問丈夫白行德為首，你好色不好德，這時徐允無話可說，從此夫妻相敬如賓，相愛終身。

7. 古代四大美女哪個最丑

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
漢唐這兩個歷史上齊名的大朝代，為什麼會出現「環肥燕瘦」截然相反的審美標準的呢？原因就在於唐朝皇族與歷代華夏朝代的民族血統不同。唐朝「以胖為美」，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。
按現代人的標准，太胖總是讓人感覺怪怪的，所以要選丑的一個，就選楊玉環了。
麻煩採納，謝謝!

8. 中國的四大美女幾乎家喻戶曉，那麼中國的四大醜女究竟分別是誰呢

據記載，中國古代的四大醜女分別是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，而她們上榜的理由之一就是相貌實在是差強人意，異於常人，但是她們的品性卻是頗為出眾的，而且她們都能收獲與其相貌相距甚遠的成功和幸福。

不得不說，四大醜女雖然在長相上與四大美女相距甚遠，但是獲得的評價和結局卻比她們高太多了，反觀四大美女，除了昭君，其他的幾位結局都比較凄慘，所以說，每個人的未來和人生故事從來都和長相無關，而對於一個人來說，更重要的自然也不是所謂的皮囊，而是品行，更何況，美貌也從來都不是可以橫行世間的利刃。