皇帝的新裝中的四大美女

① 中國古代「四大美女」是按朝代先後排列的嗎﹖

中國古代「四大美女」不是按朝代先後排列的。是按照成語「沉魚落雁、閉月羞花」分的，先是西施，其次王昭君，然後貂蟬，最後楊貴妃。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

西施生於春秋戰國時期；貂蟬的生活年代約在東漢末年；王昭君是匈奴人，生活於漢朝，為了使漢朝與匈奴和好，主動出塞和親；楊玉環生於大唐盛世，後嫁於唐玄宗。

(1)皇帝的新裝中的四大美女擴展閱讀：

「四大美女」簡介：

1、西施

西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。

當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。

2、王昭君

王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。

其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。

昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。

3、貂蟬

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。

婚後，兩人甜美異常。後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。

② 正史中的四大美女：楊貴妃，西施，貂蟬，王昭君

四大美女：沉魚落雁 ，閉月羞花 分別是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。這四大美女，婦孺皆知，有各種浪漫的故事流傳，正式中如何記載呢，接下來一一列舉。

先說記載最多的楊貴妃。

楊貴妃

楊貴妃確有其人，新唐書和舊唐書均有記載。但是，這兩本正史都沒記載她的名字，就連白居易的《長恨歌》也只說是楊家之女，並沒有說她的姓名。真正提到她的名字是一本叫做《明皇雜要》的書，這本書是在楊玉環死後一百多年的時候寫的。看看這個名字，大概就是像現在的八卦新聞一樣，捕風捉影的概率大一些。後代也就延續了這本書中提到的楊玉環這個名字。或許我們叫了一千多年的這個名字本身都極可能是錯的。

既然說多四大美女，那就看看《新唐書》中關於她的美貌的寫法吧。

新唐書原文如下：

玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂為永樂人。幼孤，養叔父家。始為壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，號"太真"，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴，宮中號"娘子"，儀體與皇後等。

原文翻譯：

玄宗貴妃楊氏，是隋代梁郡通守楊汪的四世孫女。其家後來徙居入籍蒲州，便成了永樂縣人。楊氏幼孤，養於叔父家。起初成為壽王之妃。開元二十四年(736)，武惠妃逝世，後廷妃嬪中沒有合於玄宗心意的人。有人上言說壽王妃容貌秀美，天生麗質，可以充入後宮，便召她進入禁中，玄宗大為稱異，便命楊玉環自請度為女道士，給予宮中女官之職，號為「太真」。另為壽王娶韋昭訓之女為妃，而太真從此得到玄宗的寵幸。她能歌善舞，精通音律，而且聰明穎悟，智算過人，先事迎逢，合於上意。玄宗大喜，於是受寵專房，宮中號稱「娘子」，禮儀與皇後相等。

新唐書中關於楊貴妃的傳記也就是幾百字，不到一千字，關於容貌的就這么多。貌似也沒寫長得多麼的誇張呀。李隆基第一次見到楊玉環的時候，李隆基56歲，楊玉環22歲。這個年紀相差太大了。估計李隆基早已經將後宮中的各位嬪妃們看膩歪了，來一個新鮮的，長的差不多的估計就很喜歡了吧。針對楊玉環，後世有誇大之嫌。

至於楊貴妃的其他事跡，跟流傳的差不多，再次就不贅述了。

王昭君

雖然楊貴妃的容貌史書中並沒有寫多少，但是最起碼還寫了將近一千個字來記錄這個人。但是王昭君可就慘了。《漢書》關於王昭君的描寫出現在《匈奴傳下》（漢書將匈奴傳分了上下兩篇）關於王昭君的描寫就幾十個字。

王昭君，名牆（後漢書寫作嬙）字昭君。匈奴呼韓邪單於求一個漢家女子來通婚，漢元帝從宮中選良家女子王昭君給匈奴單於，這個女子就是王昭君，然後呼韓邪單於封了王昭君為寧胡閼氏（yan 閼氏是匈奴管他們的皇後的稱呼，寧胡嗎，就是是胡人安寧，胡人是匈奴的自稱，可不是貶義），給王昭君的這個稱呼可不是呼韓邪單於唯一的皇後，最大的皇後是大閼氏，也就是說王昭君在匈奴後宮不是地位最高的。王昭君跟呼韓邪單於生了個兒子，後來被封為匈奴右渠王，這個地位還比較高，在匈奴單於兒子中，算得上第二第三的位置了。後來呼韓邪單於死了，王昭君又做了呼韓邪單於的繼任者，也就是呼韓邪單於的大兒子的老婆，又生了兩個女兒。後來漢朝還派王昭君的哥哥出使匈奴，王昭君的各個被封為和親侯。後來王昭君的女兒還作為人質，在漢哀帝時期進入漢朝侍奉過太後。

好了，《漢書》中關於王昭君的描寫就這么多了，沒其他的了。關於容貌隻字未提，像什麼讓畫師作畫，沒給錢之類的說法更是隻字未提。

再說一下，昭君出塞的大背景。其實昭君出塞的時候，匈奴已經很弱了，完全被漢朝壓制。不是像歷史演義的那樣，昭君是擔負了什麼歷史使命。如果昭君不去，漢朝就要被匈奴吞並了一樣。那會的匈奴單於是向漢朝求和來的，匈奴單於是希望漢朝賞賜一個漢女給他。如果真的是和親，王昭君的地位根本不夠啊。即使不是公主，最起碼也得是一個翁主（漢朝規定，只有皇帝的女兒才可以稱公主，諸侯王的女兒稱翁主）。

《後漢書》關於昭君的文字多一點，而且也寫的詳細一點，請參考如下：

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」

這里還寫了一點王昭君的容貌。但是背景交代的很清楚，匈奴單於來朝，就是匈奴都到了低三下四的要來漢朝拜大哥了。《漢書》的作者是班固，東漢人。《後漢書》的作者范曄是南朝宋人。范曄距離昭君都好幾百年了，估計范曄也有很大的演繹成分。在此以漢書為准，後漢書的僅供參考。

好了，剩下的兩位就很簡單了。

貂蟬

正史無記載。任何的正史，包括《三國志》均無記載。如果真的像《三國演義》里描寫的那樣，對除掉董卓，勾引呂布做出了那麼大的貢獻，《三國志》不可能一個字都沒提。陳壽在寫三國志的時候，處於晉朝初年，曹魏的廢帝還沒死呢。陳壽距離三國是很近的。如果真有貂蟬其人，陳壽不可能如此的忘卻。易中天在品三國中大概提過貂蟬的來龍去脈。貂蟬不是一個人名，是負責管理貂蟬冠的一個女官的官名。關於貂蟬的記載，最早出現於元雜劇。好了，說到這里，大家就可以很確定的認為，貂蟬完全是虛構的了。

西施

西施也很簡單，正史無記載，隻字未提。關於西施生活的年代，史料就很少，再加上秦始皇的焚書坑儒，留下來的就更少了。能參考的就一本《史記》。最起碼太史公先生，對西施隻字未提。跟范蠡離開越國，泛舟海上什麼的。關於范蠡的這些事情，太史公在《越王勾踐世家》中做了詳細的記載，但是就沒提范蠡還有個紅顏知己。關於什麼時候開始流傳大美女西施的，俺不知道，也沒做過考證，也沒見到那個專家的考證。但是最起碼在宋朝就有了，因為蘇東坡的「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」中是提到西施了。或許西施真有其人吧，而且也漂亮，只是我們現在的史料太少了。如果考古能找到范蠡的墓，可以考證一下，范蠡身邊是不是還有一個西施，再還原一下，看看是不是個大美女。

四大美女在正史中就是這樣記載的。也不知道是誰，拼湊了這四個人為四大美女。或許這四位美女，不僅僅是長的漂亮吧。更主要的是這四位美女都有政治使命，都肩負了一個國家的興旺。王昭君初始匈奴，西施滅了吳國，貂蟬離間了董卓和呂布，挽救漢家江山，楊貴妃的正面意義差了點，是讓唐朝由盛轉衰的，但是或許也可以做一個反面的很好的例子吧，畢竟楊貴妃也不像妲己那樣窮凶極惡。

③ 四大美女指的是誰

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。

沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，襪啟喚悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王旁譽允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。

羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒
病西施
狠妲己
醉楊妃」。

四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西告凱施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」
的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

④ 四大美女是哪幾位啊

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
成語「沉魚落雁[1]，閉月羞花」分別來自四位美女的典故。花，自古都是古代人們心中美麗的代名詞，比花美，比月美，可見其美貌非凡；魚游水中，雁翔天上，為美人所打動，可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女，後來更廣泛的用於形容人的美貌。

沉魚：
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。

羞花
傳說楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

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⑤ 古代四大美人

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。

2、王昭君，名嬙（音qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，北方的匈奴經過漢軍的連續打擊，匈奴內部出現了五單於並立的局面，最終匈奴分裂成為了南北二部。南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗，後向漢朝稱臣成為漢朝的屬國。

漢朝將其遷至長城外的光祿塞下。竟寧元年（前33年）正月，作為漢朝屬國的南匈奴呼韓邪單於入長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。「昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨」。與其在宮中過著冷清孤寂的生活，讓青春年華年復一年的老去，不如遠赴異域。

所以聽說後，王昭君果斷的毛遂自薦。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。

3、貂蟬，山西忻州人，是東漢末年司徒王允的歌女，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。開元二十二年七月，（734年）。唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。

婚後，兩人甜蜜異常．後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。

(5)皇帝的新裝中的四大美女擴展閱讀

據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

⑥ 古代四大美女指的是哪四位

四大美女是指中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。

西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。

王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

(6)皇帝的新裝中的四大美女擴展閱讀：

西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

⑦ 四大美女，其中一個是虛構人物，歷史並無此人，她是誰

縱觀中國歷史，美女何其多。就說三國時期，江南大小喬、河北甄氏，還有被曹操和關羽都看中，並下手搶奪的杜夫人，可為何都被排除四大美女之外了？其實不是長得不漂亮，而是沒有完成相應的“歷史巨大任務”。可這四位，卻都完成了。

以上這三位都是確有其人被歷史記載的。但最後這位貂蟬，是虛構人物。由於《三國演義》的普及，人們認識了裡面的貂蟬，她成功離間了董卓和呂布，使得呂布最後殺掉董卓。但可惜，真實的歷史卻是。呂布由於跟董卓的一位小妾有了私情，因此非常害怕此事暴露，這才最終幹掉了董卓。

所以，貂蟬的原型，便是這位董卓的小妾罷了，根本沒有那麼光彩照人，還上升到家國大義層面。只不過是羅貫中根據此事，進行的一次完美的發揮，虛構而出，並設置了連環計、美人計，增加了《三國演義》的可看性，卻一不小心塑造出了一位經典，被民間列為四大美女！