Ⅰ 金庸筆下十大美女分別是誰
第一 香香公主 萬軍之中,香香公主一出,讓劍拔弩張的清軍官兵放下兵器。這般美麗實屬金庸書中難見的。不過按我想的話,可能《書劍恩仇錄》是金庸第一本書,在寫絕色美女的筆調上似乎有點沒控制住。 第二 黛綺絲 首先周芷若和趙敏乃是倚天中公認的美麗女子,對於絕色這一詞,全書只用過一次,就是在描寫周芷若上。而趙敏書中近二十多處的外貌描寫來看,應該是不遜於周芷若的,伯仲之間。而在對於黛綺絲的描寫上卻很明確的寫出其容貌在兩人之上,美麗程度可想而知。 第三 小龍女 小龍女之美,可謂貫穿神鵰俠侶全書,不論從眾人角度,還是書中的描寫,絕對是仙女般的女子。我曾想把她排在第一,不過想想有二點原因,一香香在傾城一笑讓清軍放下兵器,這種描寫委實太震撼,第二小龍女的容貌在全書中並非絕塵,至少有一個半競爭者。 第四 王語嫣 神仙姐姐之美,令段譽神魂顛倒,書中對她描寫也是不吝贊譽之辭。其基因遺傳太過良好。在天龍八部中能和她有一比的,也只有她的外婆而已。王語嫣也屬於仙女樣的人物,照理應該和上面的幾位不相上下,不過考慮到觀天龍八部全書除了段譽外,似乎再沒其他人對這樣的個美女感興趣,實在有點納悶,姑且排在第四。不過美則美已,人物卻顯得有點單薄。 第五 黃蓉 射鵰中對黃蓉的描寫,大家應該很熟悉,縱觀金庸書中黃蓉算是最為飽滿的,很多人詬病神鵰中的黃蓉,但那時的黃蓉已為婦人,所思所想定然與小黃蓉時差距頗大。按書中的描寫,少女黃蓉出場之際,按描寫也是仙女人物。但與上不同的是,黃蓉其實應算是遊走人間的精靈。歐陽克自負下陳姬妾全是天下佳麗,就是大金、大宋兩國皇帝的後宮也未必能比得上,遇到了黃蓉,自己的眾姬相比之下竟如糞土。楊過在大勝關見到中年黃蓉時,也曾驚呼:原來郭伯母竟是這般美貌,小時候我卻不覺得。至於和小龍女比較,應該是伯仲之間的水平。至於為何將黃蓉排下,我的想法是在氣質方面黃蓉是嬌俏,而小龍女是冷艷,在第一感官時冷艷較嬌俏對於多數男人印象上要加分。 第六 任盈盈 《笑傲江湖》中對任盈盈的外貌其實著筆並不多,但讀完全書可以感覺到任盈盈可謂集威嚴凌厲,溫柔體貼,美麗動人,嫵媚嬌羞,機智勇敢,善解人意於一身,實屬完美女子。猶記得這段話: 令狐沖道:「現在還不知道,到得晚上,那便清清楚楚啦。」那姑娘更是驚奇,問道:「怎地到得晚上便清清楚楚?」令狐沖道:「我抬起頭來看天,看天上少了哪一顆星,便知姑娘是什麼星宿下凡了。姑娘生得像天仙一般,凡間哪有這樣的人物。」 第七 阿九 不提陳圓圓,阿九可謂艷冠全書,坐二望一,較之陳圓圓遜色不多,而她以下的女人,則只能仰望她,如高山般不可越過。即使是溫青青離她都有一段相當的距離。公主出身,皇家的高貴氣質加上絕色的容顏,實屬難得的美人。在書中每一次出場的描寫都有很深刻的描寫,無不烘托出其美貌高貴。僅憑此當成第七。不過新修版,皇宮那段實在讓我感覺有點狗血,降了幾分。 第八 周芷若 趙敏 這兩人歷來爭論頗多,無論從性格,相貌諸多方面都有所及。單容貌而言,兩人在伯仲之間,上面已經提過。有人可能會說蒙古哪有什麼美女?但書中對趙的描寫感覺更多的是偏向一個江南女子的外貌。在小張眼裡趙敏似乎漂亮些。若是看書中的描寫又覺得周芷若漂亮些,加之趙敏有珠光寶氣之嫌疑,兩人應是相差無幾。把她倆拆開,實在拿出什麼理由。若是沒有黛綺絲,兩人的容貌當外前排,但金庸對黛綺絲描寫,在中篇後一下子感覺讓兩人在外貌上弱了不少,因此排在並列第八。 第九 凌霜華 《連城訣》我沒有看過,但人淡如菊凌霜華之名在諸多美女榜上有名,又看了不少評論,姑且認第九,這個是全憑感覺排的。 第十 苗若蘭 阿柯 曾經看過某位大俠的點評:苗若蘭在金庸筆下是個很少見的典型. 清麗出眾, 卻嬌弱文秀, 大家閨秀成為入選理由,總不能都是女俠把,這種類型也是要上榜的。 苗的容貌出眾,不過更感覺嬌弱文秀是很讓她出彩的地方,在男人眼中也會加分不少。 阿柯之美,得益於她那風華絕代,紅顏禍水的母親,遺傳了陳圓圓大多數優良基因的她,定然是美的非同凡響,讓韋小寶見之一面即念念不忘,始終是想著,掛著。不過很可能阿柯有著某些李自成的遺傳基因,可能不如她媽那般完美,要遜色上屬諸人。 書中所寫,要靠描述與想像,圖片特別是影視劇的劇照,往往會誤導人的
Ⅱ 古代十大美女分別是誰
中國古代十大美女 1、古代十大美女之首西施 西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。
天生麗質,五官端正,粉面桃花,相貌過人。
時越國稱臣於吳國,越王句踐卧薪嘗膽,謀復國。
在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。
把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護的作用。
表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
後吳國終被句踐所滅。
傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。
一直受到後人的懷念。
西施是個浣紗的女子,她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。
從此,西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。
中國歷史中西施是美的化身和代名詞,因此她排第一毫無疑問。
2、古代十大美女之二貂禪 貂蟬,在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌,山西並州(今忻州)人。
是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。
見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。
二人都是好色之人。
從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚,把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。
王允便說服呂布,鏟除了董卓,而貂禪也跟隨了呂布。
呂布死後貂禪不知所蹤,羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向,其中就有貂禪。
而根據我對三國的研究,我認為貂禪最終是跟隨了曹操,而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備,就和貂禪有關。
相傳貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。
這時正好王允瞧見。
王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲此局在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
歷史上有很多關於貂禪的傳說,而我看過的就不下十餘種版本,其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引,可見其美。
位居第二,實至名歸。
3、古代十大美女之三王昭君 王嬙,號昭君,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。
漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。
時,呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。
王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。
昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。
帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。
昭君出塞後,漢匈兩族團結和睦,國泰民安。
公元前31年,呼韓邪單於亡故,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。
時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴「父死,妻其後母」的風俗,嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。
王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。
她與她的子女後孫鋒扒戚以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。
元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。
昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
紅顏薄命,昭君年僅33歲就香消玉損,離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土,登程北去。
一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。
她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。
南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。
從此,昭君就得來「落雁」的代稱。
以其美貌與貢獻,探花一位非她莫屬。
4、古代十大美女之四楊貴妃 楊貴妃,原名楊玉環,唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。
通曉音律,能歌善舞。
最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中為女道士,號太真。
天寶四年入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃銀陵的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。
嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。
於是,百官竟相仿效。
楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。
六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。
安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後,思念家鄉。
一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下。
她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。
哪想到,她摸的是含羞草。
這時,被一宮娥看見。
宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。
因此也就有了羞花的典故。
歷史記載楊貴妃體態豐腴,很多人理解成胖。
可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛?我猜想因為當初沒有一個詞,所以文人不知如何描寫,那個詞就是「性感」。
能與前三位並稱中國古代四大美人,說明她有足夠的資本,排名第四沒有問題。
5、古代十大美女之五陳圓圓 陳圓圓,原姓邢,名沅,字畹芬。
明末清初江蘇武進(今常州)人。
家境貧寒,流落蘇州為妓。
後被明將吳三桂收為妾。
李自成軍攻克北京,曾被俘。
吳三桂引清兵入關,又歸三桂,隨至雲南。
「三藩」亂平,自縊死。
一說曾出家為尼,名寂靜,字玉庵,死在雲南。
前四名是的人選是沒有爭議的,只不過是順序是按我自己的想法排的,可第五名就困難了。
想來想去,仔細衡量一翻,能做到讓國家重臣沖冠一怒為紅顏,導致改朝換代的,恐怕只有她一人了。
6、古代十大美女之六虞姬 虞姬,名虞。
秦末虞地(江蘇吳縣)人,有美色,善劍舞。
公元前209年,項羽助項梁殺會稽太守,於吳中起義。
虞姬愛慕項羽的勇猛,嫁與項羽為妾,經常隨項羽出征。
項梁死,項羽為次將,施升上將軍,虞姬與項羽形影不離。
楚漢之戰,項羽困於垓下,兵孤糧盡,夜聞四面楚歌,以為楚地盡失。
項羽在飲酒中,對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》,虞姬為楚霸王起舞,含淚唱:「漢兵已略地,四方楚歌聲。
大王義氣盡,賤妾何聊生。
」歌罷,拔劍自刎,死後葬於垓下,今安徽靈縣東南有虞姬墳。
宋詞詞牌《虞美人》就得名於虞姬。
盡管楚漢相爭項羽慘敗,但兩千年來他一直被奉為英雄,而有情有義的虞姬也成為了無數少年的夢中美人。
誰為少年等在窗前,誰為英雄走到江邊,枉費了因緣,如何思念?就讓英雄唱空悲切,就讓君子嘆斷橋前,試問有此重情重義的佳人相伴,縱情江山誰又在乎輸贏?! 7、古代十大美女之七趙飛燕 趙飛燕,原名宜主,長安人,趙臨的女兒,漢成帝劉鰲的皇後,能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱「飛燕」。
成帝時入宮,為婕妤,後立為皇後。
平帝即位後,被廢為庶人,自殺而亡。
唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時,其中有「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
」之絕句。
可見她的美,在李白心中,佔有絕對的席位。
在中國,她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
我認為,即使以今天世人對美貌和身材的理解,趙飛燕也絕對是個難得的美女。
可惜前六位的名氣太大了,也就只能委屈我們的小飛燕了。
8、古代十大美女之八武則天 武則天,名曌,並州文水(今山西文水東)人。
唐高宗李治皇後,後改國號武周,定都洛陽。
690—705年在位。
武則天,性巧慧,多權術,是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。
她是唐朝開國功勛武士彟的次女,唐太宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇後。
她在協助高宗處理軍國大事,佐持朝政三十年後,親登帝位,自稱聖神皇帝,廢唐祚於一旦,改國號為周,成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。
從她參與朝政,自稱皇帝,到病移上陽宮,前後執政近半個世紀,上承「貞觀之治」,下啟「開元盛世」,歷史功績,昭昭於世。
武則天也是一位女詩人,《全唐詩》等錄有其詩58首,多為廟堂祭奠之作,然也間有記游抒情詩篇。
其美貌讓世人絢目,但其才華也同時是各美女中無人能比的,可以說是才貌雙全的佳人。
9、古代十大美女之九蕭皇後 蕭皇後,後梁國都江陵人,後梁孝明帝蕭巋的女兒。
隋煬帝楊廣的皇後,性婉順,好學能文,此女天生麗質,嬌媚迷人。
蕭皇後天生就是一個人間尤物,她出生時,當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已,仔細推算了她的生辰八字,最後得出了八個字的結論——「母儀天下,命帶桃花。
」 蕭皇後以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。
她自十三歲作了晉王妃後,便開始不斷地被迫更換身份,歷經了隋場帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃,最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。
千般滄桑、萬種風流,全溶進了她幾十歲的生命歷程,使她成為一個命運奇特的女人,這也就是她命中註定的「桃花劫」吧。
10、古代十大美女之十甄宓 甄宓,中山無極人,漢太保甄邯的後人,父親官至上蔡令。
三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。
建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。
後來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。
袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。
延康元年正月,文帝稱帝,封她為文昭皇後。
漢亡之後不久,因曹丕得了新寵郭後、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言。
文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣內使賜死她,葬於鄴。
曹植為了紀念她,寫了千古留芳的《洛神賦》。
甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。
她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。
據載:她初入魏宮,宮中有一綠蛇,她每日梳妝時,此蛇則盤纏成形,她仿效而梳成發型,每天皆同蛇形變化而梳發不同,取名為「靈蛇髻」。
曹值《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神,以曹子健的智慧能如此贊賞,可見其美艷程度必然要進前十。
Ⅲ 萬古神帝的十大美人排名榜
1、木靈希。木靈希和張若塵之間的愛情在讀者眼中是最完美的。木靈希還是聖女的時候,就在暗中三番四次地幫助張若塵,可以說是幫助張若塵度過了最弱小的階段。本來中間還有黃煙塵隔著,但是隨著黃煙塵的背叛,張若塵的心就一直放在木靈希身上了。
2、聖書才女。聖書才女盡管如今出現的次數不多,但是在小編看來,張若塵對聖書才女的愛絕對少不了。張若塵剛開始接觸聖書才女的時候就覺得她十分吸引人,才女的氣質讓張若塵幾乎是一見鍾情。
6、紀梵心。百花仙子在本源神殿中為張若塵獻身驚呆了各位讀者。作為天上仙子,竟淪落凡塵。張若塵對紀梵心的愛並沒有多深,因為張若塵覺得不敢愛紀梵心,不敢褻瀆她。
7、黃煙塵。本來應該是排第一的存在,如今卻因為不得已的苦衷背叛張若塵,在張若塵心中的地位低下。盡管在地獄界屢次幫助張若塵,但是卻並沒有讓張若塵心動。或許張若塵還記得當年的愛情,但是這愛的深度或許早已沒有當年的那麼刻骨銘心了。
8、白卿兒。白卿兒雖然是在本源神殿獻身張若塵,但是只留下了身子,她的影子在張若塵心中並不深。或許,在張若塵心中,白卿兒還是一個大麻煩。
9、池瑤。池瑤作為張若塵青梅竹馬的情人,雖然一刀子捅死了張若塵。之所以不排更高,懷疑是因為張若塵如今還打不過池瑤。
10、合單。兩人的關系始於中羅乷釋放的和合丹,盡管是失去理智後的瘋狂,但是張若成作為一個有責任心的男人,終究留下了洛姬的影子。
Ⅳ 古代十大美女的資料和圖片。還有故事
十大美女,包括中國古代四大美女,沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏(甄宓)。
西施
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質,五官端正,粉面桃花,相貌過人。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳被滅後,越王勾踐班師回歸,攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出,負以大石沉於江中,曰:「此亡國之物,留之何用?」後人不知其事,訛傳與范蠡泛舟五湖,不知所終。遂有「載去西施豈無意?恐留傾國誤君王」之句。又有言范蠡恐越王復迷其色,乃以計沉於江中,此是錯誤的說法。
西施是個浣紗的女子,她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞,因此她排第一毫無疑問。
貂蟬
貂蟬,在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌,山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚,把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。王允便說服呂布,鏟除了董卓,而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死後貂蟬不知所蹤,羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向,其中就有貂蟬。而根據我對三國的研究,我認為貂蟬最終是跟隨了曹操,而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備,就和貂蟬有關。
相傳貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。歷史上有很多關於貂蟬的傳說,而我看過的就不下十餘種版本,其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引,可見其美。位居第二,實至名歸。
王昭君
王嬙,號昭君,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時,呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。昭君出塞後,漢匈兩族團結和睦,國泰民安。公元前31年,呼韓邪單於亡故,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴「父死,妻其後母」的風俗,嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命,昭君年僅33歲就香消玉損,離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」的代稱。以其美貌與貢獻,探花一位非她莫屬。
楊貴妃
楊貴妃,原名楊玉環,唐代蒲州永樂人(陜西省華陰市人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中為女道士,號太真。天寶四年入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下。她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴,很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛?我猜想因為當初沒有一個詞,所以文人不知如何描寫,那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人,說明她有足夠的資本,排名第四沒有問題。
馮小憐
馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了,是中國歷史上著名的美人兒,名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃,原是皇後穆黃花身邊的侍女,是後來才躍上枝頭作鳳凰,集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐,使北齊帝國遭到覆亡的命運。
據《北史》記載:馮小憐「慧黠,能彈琴,工歌舞」。是一位聰明、漂亮,又有才情的女子。
據有的野史筆記記載,馮小憐是一個天生的尤物,肌膚吹彈可破,吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例,曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花,暖似一團烈火,懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉,涼若冰塊。內挾淫技,宛若處子。與之交接承歡,無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人,也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。
蘇妲己
妲己,為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃,人稱:一代妖姬。傳說姓蘇,不過有關蘇的來源有不同說法:一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說法是,妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創,並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
趙飛燕
趙飛燕,原名宜主,江都人(今揚州),趙臨的女兒,漢成帝劉驁的皇後,能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱「飛燕」。成帝時入宮,為婕妤,後立為皇後。平帝即位後,被廢為庶人,自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時,其中有「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美,在李白心中,佔有絕對的席位。在中國,她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
鄭旦
鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍,性格剛烈。但多年來,西施是廣為人知的「古代四大美女之首」,而鄭旦呢,倒是默默無聞,不為人知。
據說鄭旦和西施隔江相住,平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美,心裡就暗自琢磨:自己已經長得很美了,這西施如此受人誇獎,說不定長得比自己還美,何不抽空去看看她,比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道,只是傳說中,那天,姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前,坐在井台上一邊說話,一邊照影。只見水中兩對明眸,4隻鳳眼,含笑顧盼,相映生輝,把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中,我們可以看出,鄭旦的美貌與西施不相上下。
褒姒
褒姒,西周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰,被一對做小買賣的夫妻收養,在褒國(今陝西省漢中西北)長大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠,立為妃,寵冠周王宮,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王對她更加寵愛,竟廢去王後申氏和太子宜臼,冊立褒姒為王後,立伯服為太子,周太史伯陽嘆氣道:「周王室已面臨大禍,這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料,原來褒姒因為過不慣宮中生活,加之養父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加艷麗迷人,周幽王發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計,周幽王同褒後並駕游驪山,燃起烽火,擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終回此失信於諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺),司馬遷說:「褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知,」(《史記·周本紀》)意思是說,褒姒不喜笑,周幽王為了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《史記·周本紀》:褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。
甄氏
甄宓,中山無極人,漢太保甄邯的後人,父親官至上蔡令。三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月,文帝稱帝,封她為文昭皇後。漢亡之後不久,因曹丕得了新寵郭後、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言。文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣內使賜死她,葬於鄴。曹植為了紀念她,寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載:她初入魏宮,宮中有一綠蛇,她每日梳妝時,此蛇則盤纏成形,她仿效而梳成發型,每天皆同蛇形變化而梳發不同,取名為「靈蛇髻」。
曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神,以曹子建的智慧能如此贊賞,可見其美艷程度必然要進前十。
Ⅳ 無上神帝女主角都有誰
1、秦夢瑤
擁有冰凰血脈,本名冰藍兒,父冰嘯塵,母藍寶寶,冰凰一族公主,曾被魂族所創,牧青羽施展三生轉世咒,使其復活。
2、葉雪琪
神虛蒼(滅天炎)的女兒,神文浩的妹妹,二世為牧雲師姐,三世為妻,牧天焱的母親。
3、王芯雅
牧雲最初認識的女主角之一,也是牧雲的第一個妻子。
4、蕭允兒
逍遙聖墟蕭家的大小姐,和牧雨澹為雙魂密體。
5、明月心
為水靈族人,牧雲的九個妻子之一。
6、妙仙語
牧雲最初三弟子之一,後成為妻子之一,擁有九竅靈天心,牧玄楓(神紋丹體)的母親。
7、九兒
九尾天狐一族,牧雲的九個妻子之一。
8、孟紫墨
擅長丹道,牧雲的九個妻子之一,牧玄辰(絕脈丹體)的母親。
9、碧青玉
牧雲第一世未過門妻子,擁有至陰之體,牧梓萱的母親。
Ⅵ 中國古代十大美女
(今浙江省紹興市諸暨市薴蘿地區)。西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有「東施效顰」的典故。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心於國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用,表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。