貂蟬是古代四大美女之一對還是錯

1. 四大美女是哪四個人

四大美女是：

1、楊玉環：

西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子」，春秋末期出生於越國句無薴蘿村，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。

2. 歷史上真的有貂蟬這個人嗎她為什麼能入選古代四大美女

貂蟬是中國古代「四大美女」之一，根據《三國演義》記載，貂蟬的美貌不亞於王昭君和西施。不過在史籍裡面卻並沒有關於貂蟬的明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。但是有專家指出，貂蟬的歷史原型有以下兩種可能：

第一種說法，貂蟬可能是董卓的婢女，根據《後漢書•呂布傳》記載，呂布在董卓手下擔任騎都尉的時候，董卓對他非常看重，甚至兩人「誓為父子」，但是董卓這個人一直是喜怒無常，有一次，呂布由於一點小事得罪了董卓，董卓直接用戟擲向呂布，多虧呂布手疾眼快，多了過去，經過這件事，呂布便一直對董卓懷恨在心。

至於貂蟬為什麼能夠入選古代四大美女，主要原因還是在於《三國演義》，在小說裡面貂蟬被作者刻畫的十分具有魅力，她善於歌舞，色伎俱佳，素有「閉月」之稱，書中還用大量的篇幅描寫了貂蟬的姿態：「紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」隨著《三國演義》廣泛流傳，很多人都相信了貂蟬在歷史上確有其人，所以她也逐漸成為古代四大美人之一。

3. 貂蟬是四大美女之一，歷史上到底有沒有她

歷史上沒有貂蟬，貂蟬是虛構的，並不是真實存在的。貂蟬是一個貌美如花的女子，擁有閉月的美譽，是三國時期傾國傾城的大美女，可惜命運坎坷，過著顛沛流離的生活，在亂世中死去。如此天姿國色的人，卻被很多人當成是紅顏禍水，對貂蟬是拒之門外，無依無靠的她，真的不知道應該何去何從。

我們在《三國演義》中看到貂蟬的遭遇都會感到非常的同情，這樣的一個巾幗女英雄卻遭受如此坎坷的人生，實在是太令人心痛了！貂蟬在歷史上確實不存在，她只是在《三國演義》這本小說中虛構出來的一個人物，盡管是虛構的，她的一生也是一個傳奇，她也是一個值得我們尊敬的人。

4. 四大美人都有誰呢

四大美人分別是：

1、楊玉環：

西施是春秋時期越國美女，越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。

並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。

吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。

5. 古代四大美女指的是哪四位

1、中國古代四大美女包括西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。其中「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
2、西施：原名施夷光，出生於春秋末期浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是我國古代美女的代表之一。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。
3、貂蟬：山西忻州人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。
4、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。
5、楊貴妃（719年－756年），號太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生於容州（今廣西玉林容縣）。能歌善舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，裡面妃子說的就是楊貴妃。

6. 中國歷史上四大美女有沒有貂蟬

事實上是沒有的，四大美女的說法是清朝才出現的說法。
貂蟬是小說虛構人物，歷史上沒不存在貂蟬這個人。
貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

7. 貂蟬是四大美女之一，在歷史上是否真實存在

歷史上有貂蟬嗎？答案是，歷史上沒有關於他的記錄。

第一，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是唯一一個在小說、戲劇中沒有史料記載的存在和美女，曾登上過《三國演義》的舞台和歷史小說，民間傳說時期為山西義州，與明星約為同鄉，還有些真實的根據實物和歷史資料做出的另一種推斷，貂蟬很可能就是河北邯鄲永年人。

呂布和董卓的關系對董周也是懷恨在心，所以有一天董卓尚書的時候呂布偷偷摸摸地進知道家裡去看望貂蟬貂蟬還故意裝作女不見面，而此時的貂蟬是師妹最擅長的一種武器，那就是眼淚。當著呂布的面，他哭著說自己是被董卓強行佔有的，而且還說自己愛上了貂蟬。董卓回來後，看到呂布，就開始用呂布的天畫戟和他打。而這次呂布沒有還手，只是迅速離開，但之後兩人之間失去了信任，這時王允變站出來游說呂布，最後在呂布的幫助下，成功擺脫了董卓。

第三，《三國演義》中的這一幕，可以說是非常經典的，幾乎人人都知道，甚至沒看過《三國演義》的人也略微看到過這個故事，但其實在有記載的歷史中並沒有貂蟬這個所謂的蜜汁陷阱的記載，對於貂蟬最後的安身之處，以及死因，在《三國演義》中也有爭論，貂蟬最後出現的時候是和呂布一起被曹操圍困。根據民間傳說，當呂布和貂蟬被曹軍圍困時，貂蟬幾乎沒有機會逃跑，所以他很可能被朝廷的軍隊俘虜。

8. 四大美女之一的貂蟬是否真有其人

真有其人

貂蟬是我國古代四大美女之一。不過其他三位均有明確的歷史記載，在史上沒有爭論；而貂蟬由於沒有具體明確的史志記載，導致其籍貫和身世，多年來在外界一直有爭論，成為文史上的一樁懸案。
筆者認為貂蟬雖無史志記載，但歷史上確有其人，而且是三國時代的美女英雄。她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說可以得到佐證。
在唐宋「話本小說」相當盛行的時候，關於貂蟬的故事就以藝術的形式在中國大地傳開。據宋人孟元老《東京夢華錄》記載，當時最為流行的「說話藝術」說「三分」，就是由藝人在民間講解的三國故事。當時關於貂蟬的故事已不限於從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術形象，在中國文藝史嶄露頭角。
其實對於歷史上是否真有貂蟬其人，我國明代文學家楊慎，清末學者俞樾，近代學者、文學家蔡東藩，都認為在歷史上貂蟬確有其人。素以嚴謹著稱的大學者蔡東藩先生在《後漢通俗演義》第六十九回夾批中說：「貂蟬不見史傳，但征諸稗史，傳聞鑿鑿。」又說：「或謂貂蟬為他人所捏造，故不見傳，然視唐李賀《呂將軍歌》『溘溘銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下』，可見當時必有其人。」對於他人所謂貂蟬
「失身受污，有虧大節」之說，他反駁道：「庸詎知為一身計，則道在守貞；為一國計，則道在通變。普天下忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎？……貂蟬，吾愛之重之。」（見《後漢通俗演義》第六十九回總批）
可見，蔡東藩先生在得出歷史上「確有貂蟬其人」這個結論之前，已參考過很多野史，對貂蟬的歷史存在已做過調查了解，翻看過很多資料，最後認定是「傳聞鑿鑿」。
在忻州市忻府區，因美人貂蟬的存在，歷代就盛傳一句「定襄沒好男，忻州沒好女」。原因是：民間傳說三國時呂布出生在定襄，由於他風流倜儻，英武豪邁，把定襄男人的英氣全部拔盡，導致後代的男人沒有一個俊朗英武的；而貂蟬由於出生在忻府區，把那裡的秀氣全部拔盡，使三年的桃杏花不開，導致後代再也生不出漂亮的女人。

9. 貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎為何正史少有記載

貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎？為何正史少有記載？

貂蟬很有可能是編造的歷史人物，貂蟬，作為古時候四大美女之一，基本上是眾所周知，貂蟬和呂布的故事是經典片段，今日的內容也就和此相關，先從貂蟬登場講起。

因此我們認為很有可能就僅有2種回答了，第一貂蟬在下邳的情況下被亂軍殺了，第二在歷史上壓根就沒有貂蟬這號人物，在史書中就不見有貂蟬的記述，我認為這樣的情形的幾率非常高，這換句話說四大美女中的貂蟬實際上是一個編造的人物了，針對這一觀點不清楚大夥兒是怎麼感覺的，僅有一點是毫無疑問的，那便是貂蟬在呂布去世後就不見了足跡。

10. 貂蟬是哪個朝代的 貂蟬是什麼年代的人

說到貂蟬，我想大家都會不約而同的想到呂布以及中國局喊液古代的四大美人，沒錯，貂蟬正式四大美女之一，而在《三國演義》還記載了貂蟬和呂布之間的情愛糾葛，但是，有關貂蟬是哪個桐物朝代的人一直存在著些許的爭議，因為按照歷史，三國的劃分是公元220年曹魏建國開始的，而那時貂蟬早就死了，那麼，貂蟬到底是哪個朝代的？貂蟬是什麼年代的人？帶上問題以下揭曉。

貂蟬是哪個朝代的

貂蟬是東漢的，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周滲清旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

貂蟬是什麼年代的人

由上述我們可知貂蟬是東漢末年人士。據悉，貂蟬是中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。

而小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。

漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。