竹排美女瑜伽視頻大全

㈠ 瑜伽-Namaste

每周練習瑜伽已經差不多一年了，每節瑜珈課結束的時候，老師總會在舒適坐姿中，雙手合十，指尖輕觸眉心，微低頭，對我們這些學員們說一句：「感謝瑜伽、感謝自己、感謝和你一起練習瑜伽的小夥伴，謝謝大家，namaste」。

一開始，我不明就裡，對namaste這個詞充滿了好奇，問了老師，老師告訴我是感恩的意思，我又想那怎麼不用thanks呢？

於是上網搜了一下，網上的解釋是這樣的：Namaste[na-ma-ste]是由幾個印度音所組成：「Nama」代表著鞠躬，「as」意味著我，而「te」代表你。因此，Namaste即意味著「你我互相鞠躬」或「我向你鞠躬」，中文的意思上可以理解為您好、歡迎光臨及致意的意思。

當印度人說Namaste感謝時，他們是雙手合掌，兩眼注視對方，彎腰歡迎禮拜對方，心中默念「我內在最珍貴的神性佛性，向你內在至高無上的神性佛性頂禮致敬。」這個時候，雙方全心全意尊敬榮耀禮敬對方，當下彼此就是一體的，當下就是合一，沒有對立分裂。

Namaste是代表著彼此靈魂的交流，透過Namaste，瑜伽的哲學中說每個人的心輪中心(Anahata ; Heart Chakra)都有著神聖的力量來源。透過Namaste的姿勢，人與人的關系與信賴感可以透過這個精神中心而相互交流。

Namaste的手勢方式是將手放在身體的心輪位置(心臟的位置)，閉上眼睛，點頭。也可將雙手合於眉心輪( Ajna; Brow Chakra)，點頭，再將手帶到心輪的位置。點頭及閉上眼睛可以使心靈更接近內在。透過這個手勢，可以協助強化心輪中心更深層的力量部分(掌控關系、愛、熱情及情緒)。

瑜伽課結束的時候，師生們會彼此合掌互道一聲Namaste。Namaste是尊敬和感謝。換句話說就是欣賞和感激。欣賞和感激是一種最好的生活態度。

不知不覺，懷著這樣的感激之心練習瑜伽已經接近一年了。從一開始紊亂地呼吸、疲憊地扭轉、痛苦地拉伸、磨人的平板支撐，到驚心動魄地肩倒立、頭倒立體式，從一個瑜伽小白，運動白痴，從一開始的沒幹啥體力活卻整天累覺無力的亞健康狀態中，慢慢過渡到一個每周按時排汗、排毒，每次練完都舒爽無比的瑜伽愛好者。瑜伽，自有它的一番魔力！我心悅誠服地拜倒在它的石榴裙下！Namaste,致我親愛的瑜伽。

瑜伽最吸引我的地方，是每次那一個小時毫無打擾、完完全全屬於自己的一個小時，閉上眼睛，不去好奇外面的時間，不去想今晚回家給女兒變什麼魔術、講什麼故事？不去想晚上回家要不要拖地？不去想女兒爸爸晚上要不要加班，幾點回家？不去想明天的工作。

身體放鬆、腦子放空，給自己一個小時的時間，面對自己、練習瑜伽，學會調整自己的呼吸和體式。找一個讓自己自在、舒服的瞬間，沉浸其中。

大城市的生活，每天節奏緊張、大家行色匆匆地奔忙在工作和家庭之中，沒有足夠的空間和時間可以讓我們緩解綳著的神經。

每天早上急匆匆地趕著去上班、工作，下午腳步匆匆地趕著回家，回到家，吃飯、做家務、陪女兒、洗澡、睡覺，完全沒有一個可以讓自己獨處、讓心平靜下來，與自己對話的時間。

所以心很煩躁，不夠淡定。而瑜伽就是讓你被動慢下來的方法之一。我們的美女瑜伽老師總是跟我們強調，瑜伽的每個體式都需要慢慢來，呼吸也是，慢慢吸氣、慢慢呼氣，感受呼吸，覺知身體，把身體打開，把心敞開，慢慢地與自己的內在鏈接，慢慢地靜下來。

所以很享受這種慢慢來的感覺。呼吸不再急促、動作不再毛躁，跟著自己調均的呼吸，身體慢慢地打開。

心沉靜下來，開始練習瑜伽。

除了最愛的休息式，瑜伽練習中，我最喜歡的三個體式，分別是嬰兒式、下犬式、梨式。

嬰兒式是哈他瑜伽體式之一，在練習時，把意念集中在呼吸上，同時體會背髖部的緊綳感逐漸消失了。做這個姿勢時配合腹式呼吸，可以幫助舒展、拉伸和放鬆後腰的肌肉。

嬰兒式通過伸展背部，使背部的脊柱和肌肉都得到了放鬆。內部器官得到了輕輕地按摩，也提高了內部器官和消化系統的運作效率，有效緩解便秘，強健生殖系統。

它能讓煩躁的心平靜下來，這個動作真的會讓你的心情平靜下來，感覺踏實、放鬆，彷彿回到了母親的懷抱。

下犬式屬於哈他瑜伽體式之一，是常見的 瑜伽 體式。下犬式是相對簡單的瑜伽體式，很適合我這樣的初學者練習。但是大姨媽來探親的時候不宜練習這個體式，原因請自行度娘。

下犬式可從趴在地面上開始。雙手放在胸部兩側， 大拇指 在乳頭的位置。雙手比肩膀略寬。

由於這個動作是頭朝下來練習，保持一段時間後可以使血液更多的輸送到頭部，消除疲勞，增強腦細胞活力，使我們更加精力充沛。

下犬式可以美化肩部，拉長脊椎，使背部挺直，有利於塑造一個優美的體型；還可以強健小腿的肌肉，緩解腳踝僵硬，堅持練習還有瘦腿的功效哦，使我們擁有一雙漂亮緊實的小腿。

這個體式可以消除腿部疲勞，有效的打開雙肩，非常適合腰部僵硬不適，坐骨神經痛的朋友練習，對於肩周炎的恢復也能起到一定的作用。

很適合像我這種辦公室工作，每天對著電腦，久坐辦公桌前，整天不是手痛就是脖子痛、肩膀痛的亞健康人士。而且血液倒流到頭部，可以滋養面部，讓你氣色美美，神輕氣爽。我喜歡這個體式最最重要的原因，是它可以瘦腿，塑造一下我短而粗的小腿，讓它可以更緊致、纖細一點。

梨式是哈他瑜伽體式中常見的瑜伽體式之一，屬於卧姿體式。這個姿勢同時對有高血壓傾向的人有好處，如果先練習犁式，再練習 肩倒立 第一式，就不會有血液急流後者頭部充脹的感覺。所以這個體式也不適宜大姨媽來探親的時候練習。我個人覺得梨式比肩倒立輕松一點，可能我自己比較適合這個體式，做得比較舒服，所以很喜歡。

梨式功效如下：

使大腦平靜刺激腹部器官和 甲狀腺 （√）

伸展肩膀和脊椎（√）

每次練習完這個動作，再配合抱膝於貼緊胸部前、後、左、右翻滾地按摩動作，脊椎都會超級放鬆、舒適。

對緩解更年期綜合症有幫助（這個我十年後才知道是否有效）

緩解壓力和疲勞（√）

對背痛、頭痛、 脫發 、失眠有輔助治療作用（√）

練習完這個體式，確實可以緩解背痛和頭痛，我經常背痛，可能與我自己的坐姿不正確有關，今年的體檢報告也顯示我脊柱側彎，所以以後要更加經常地練習這個體式。

犁式的功效和肩倒立第一式相同。除此之外，腹部器官由於收縮恢復活力，脊椎前曲獲得更多的血液供應，這樣有助於緩解頭痛。手部的痙攣可以通過手指相扣後手掌與手指得到伸展而治癒。患有肩肘僵硬、腰痛和背部關節炎的人可以通過這個姿勢得到緩解。風寒引起的胃部疼痛也可以通過這個 瑜伽姿勢 的練習得到緩解，立刻會感到輕松。

說完最喜歡的，當然必須說說最不喜歡的體式，剛開始練習瑜伽的時候，

所有的拉筋體式，我都很怕，太疼了！

但是我都默默地練著自己可以達到的極限。

相比一開始的練習，我進步最大的絕對是拉伸體式，為自己點贊！

瑜伽真是一項特別好的運動，我一旦練上，就無法自拔了，就連我一開始最怕的拉筋體式，我都可以慢慢駕馭了，雖然還有很大的上升空間，但是我喜歡慢慢來，不著急，隨著自己的頻率去慢慢練習、發現、舒展自己的潛能，是一件特別愜意的事情。

老師經常說，每個的身體原件、特點、體質都不一樣，所以每個人練習時遇到的困難都不一樣，遵從自己的身體、找到讓自己最舒適的練習方式和體式才是最正確的瑜伽打開方式。

一起來練起來吧！

㈡ 國外柔術美眉的視頻在哪啊 【如圖】

http://v.youku.com/v_show/id_XNTk1OTcwODgw.html?from=y1.2-1-98.3.4-2.1-1-1-3
視頻: 另類瑜伽 美女柔體術 軟骨女嚇死人
好不容易找到了 其實這一類的視頻還是挺多的

㈢ 如何自己在家練瑜伽視頻

8式瑜伽豐胸法 讓你呈現傲人雙峰，是不是看到美女的大胸，低頭看看自己扁平的胸部，頓時沒了自信?有的女性的胸部還不對稱，而且還下垂，這讓愛美的女性朋友憂愁不已，買內衣買不到，因為太多的副乳和下垂的胸部，內衣根本滿足不了，其實這些問題都是可以通過簡單的動作和簡單的工具來實現的。下面是我為你帶來的如何在家練瑜伽的視頻，一起來看一看吧。

1、戰士一式瑜伽

雙腳分開，屈右膝，是大腿與小腿成90度，右腿垂直於地面，左腿向後伸直，左腳向左45度。雙掌合十，雙臂舉過頭頂，盡量向後延伸，身體微微向後拉伸。注意呼吸順暢，保持動作30秒-1分鍾。恢復後換側重復。

2、駱駝式瑜伽

跪立，身體慢慢向後拉伸，雙手向後握住腳後跟，胸部向上挺起，頭部向後仰，眼睛直視前方。注意呼吸順暢，保持動作30秒-1分鍾。

3、蓮花坐瑜伽

坐於地面，背部挺直。屈膝，雙腳置於大腿根部內側，腳心相對，腳掌相貼。雙手食指微屈碰拇指，置於膝蓋上。使用腹式呼吸2-3分鍾。

4、鳥王式瑜伽

自然站立，把身體重心轉移到右腳，屈膝，把左大腿後側貼於右大腿前側，左腿向後環繞右腿，左腳尖勾住右小腿。身體慢慢向前屈伸90度，背部保持挺直。雙手向後上方拉伸。注意呼吸順暢，保持動作30秒-1分鍾。恢復後換側重復。

㈣ 中老年瑜伽視頻,半小時簡單一點有一式是觀音拜下佛

觀音菩薩坐像有33種姿勢，每個觀音都有不同的姿勢。
一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持凈瓶。

二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身

三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。

四、圓光觀音（梵王身）：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應。

五、游戲觀音（帝釋身）:五色祥雲上箕坐或漫步自在形。

六、白衣觀音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持蓮花，右手結與願印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。

七、蓮卧觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半卧姿，表卅三觀音之小王身。

八、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意。

九、施觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

十、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。
《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。
漁籃即馬郎婦觀音故事很生動。原陝西民風悍凶，不知有三寶。元和十二年忽有一孤身美女提籃賣魚，人皆競欲娶之。女子說：有一夕能誦《普門品》者，可歸，早晨有廿余能誦徹。女子再授《金剛般若》，至晨能背者猶十人，續再授《法華經》全帙，給三天期限，結果獨有馬氏子能。馬郎迎娶後女子即稱病，須臾便死，體且爛壞。瘞埋後數日，一紫衣老僧至葬所，命啟開視之，唯見黃金鎖子骨。老僧說此為觀音大士，憫汝悲障重，垂方便示化。此後陝西地方誦經者益多。宋黃庭堅《觀音贊》說："設欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦。"

十一、德王觀音（長者身）：趺坐岩畔，右手持楊枝，左手置於臍前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。

十二、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛

十三、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。

十四、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身

十五、威德觀音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身

十六、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之聖像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人"。

十七、眾寶觀音（優婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。或釋為表卅身中之長者。

十八、岩戶觀音（優婆姨身）：端坐於岩洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"元蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去"。

十九、能靜觀音（長者婦女身）：佇立岩畔，兩手按一岩上，望海沉思。或釋為表《普門品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難"。

二十、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達池位於瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

二十一、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身

二十二、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐岩上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象

二十三、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上。或釋為表卅三身中自在天身。

二十四、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心"。

二十五、蛤蜊觀音（天身）：居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。此像緣出唐文宗食蛤，遇觀音現於其中的故事。
據《觀音慈林集》卷，唐文宗一向極好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以進貢為口實，大加收括民財，致怨聲載道。觀音聞知後為解救眾生，變為蛤蜊，示現於皇宮的廚房。文宗見後驚奇，請終南山恆政禪師致問，乃知觀音化現教示，即下旨停罷貢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建觀音殿，沿海漁民額手稱慶，家家奉供，稱為蛤蜊觀音。

二十六、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。

二十七、普悲觀音（夜*身）：衣端受風立像，表大自在天身

二十八、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。

二十九、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。

三十、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。普門品中有："雲雷鼓掣電，降雹澎大雨，念彼觀音力，應時得消散。"配圖的經本多畫有雷電降電與觀音埸面。

三十一、不二觀音(緊那羅身)：雙手相*或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。表執金剛身。

三十二、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

三十三、瀝水觀音（執金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"

㈤ 東莞自在瑜伽講述,瑜伽真的需要把腳繞過脖子嗎!

」 一個人只要讀過瑜伽雜志和健身中心的宣傳手冊，受過沒完沒了的瑜伽商業廣告轟炸或登陸過瑜伽網站，就會很容易認為瑜伽的最高目標其實就是把腿繞過脖子。瑜伽就是把身體練得和橡皮一樣柔軟。 在以往的年代，一位真正卓越瑜伽師的最顯著的特徵是他強有力的目光：他能洞察你的內心，並把你的注意力引向超越軀體層面的實在中。今天各種各樣俊男美女瑜伽教練隨處可見，年齡有大有小，文化背景各異，瑜伽風格也各不相同。他們的腿盤到脖子上，微笑的眼睛似乎在說：「我已登上了瑜伽的最高峰。」在很多方面，它都和登上珠穆峰的情形類似。 於是一開始你便雄心勃勃地面對長期的瑜珈訓練和練習並試圖攀登這座高山，朝著最古怪困難的體位姿勢邁進時，受傷的可能性非常之大。膝蓋和臀部受傷，坐骨神經發痛，脊椎受到壓迫，最後關節也會脫臼。因著這些受傷的骨骼和組織，你可能永遠也達到不了那個目標！這是不是會令你大失所望，灰心喪氣呢? 真正的問題在於：當我們最後實現自己的願望，腳掛在了脖子上。。。然後又怎樣呢？ 把腳繞過脖子就能使我們解脫痛苦嗎？ 這能幫助我們控制心意嗎？ 我們的活動再也沒有業報了嗎？ 這只繞在脖子上的腳，難道真的能使我們成為終極的觀察者，理解我們外在的這個軀體並不屬於我們嗎？ 這個貼近大腦的腳後跟能使我們免於對死亡的恐懼和逃避嗎？ 西方瑜伽教師為什麼會把自己的能力與軀體的表演混為一談？是不是因為我們從自己的練習的真實體驗中說不出什麼真知灼見和智慧之語？所以我們就炫耀自己的軀體，就像我們在瑜伽館之外的日常生活中經常做的那樣。 是不是因為我們深信軀體就是自我，於是就把這種概念加之於我們的靈性練習中，而不是相反，把靈性道路上的智慧貫徹到我們的生活中？或者是我們開始練習瑜伽後，我們深受軀體表演的吸引，使我們忘記了修練瑜伽的初衷？ 瑜伽體位的修習目的是保持身體健康，清除毒素，這樣生命之氣就能在體內循環暢通，使我們對生命本質和現實的洞察能力增強。軀體只是我們完成靈性旅程的一個很好的車輛罷了。人們買車，這樣使自己能夠到各個地方去。他們保養車輛，以便安全舒適地旅行。有的人愛車愛到著了迷，分不清主次，只認同於車子的外觀和性能，為愛車賣小飾物，花時間裝飾它，車子成為他們的驕傲、擔心、依附和痛苦的原因。對於不把自我與軀體混同的人而言，軀體就是一架車輛。 東莞自在瑜伽:周彩珠

㈥ 這是什麼動作

這是瑜伽動作。 是仰卧。動作。是練腰的。

㈦ 看完這6張圖片，你就知道為什麼這么多人喜歡練瑜伽

隨著全民健身的推廣，相信沒有那個健身房沒有開設瑜伽課程吧，瑜伽一柔一剛的動作適合所有不同年齡階段的人練習。

並且在運動圈內擁有無數的粉絲，要想每個動作都做到位，就必須要長期堅持練習。下面我們來欣賞一組國外美女的瑜伽照片吧！

手肘倒立式 V 半蓮花簡易坐姿

以三人的手臂撐起來的三角形，這個體式的難度不大，只要上方的人做好手倒立就可以了，每張都是由幾人組成的體式，可以增強彼此的感情和信任。還可以增強體式練習的趣味性，趕快約上幾個好朋友一起來練瑜伽吧！