四大美女背叛

Ⅰ 有誰知道古代四大美女典故(貂禪、西施王昭君、楊貴妃）

王昭君
韓宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
西施
公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古薴蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以「愛國」的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮里，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。

而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種准備。「卧薪嘗膽」、「養精蓄志」、「勵精圖治」、「發奮圖強」——越國「十年生聚，十年教訓」，國富兵強了；吳國，卻在君王「從此不早朝」的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。

公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。

無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。

何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪裡是勾踐的對手。

傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

但是，范蠡配么，他配擁有如此結局么？

如果他愛西施，那麼——
若西施流淚，先濕的應是他的臉；
若西施悲傷，最苦的應是他的心。

如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。

誰能想像，把自己心愛的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？

倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這「一生」，只有大概的十七年。或許，他到死都還在念著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。

無法想像，一個柔弱的女子，西施，在這十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，她何從判斷，何從選擇？

也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。

多少年來，有多少人認為，西施背負著「禍國」、令吳國滅亡的惡名。

只有極少數人，能公正地站出來說話：

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
——羅隱《西施》

在越國，西施能夠得到「功臣」的榮譽嗎？不可能！關於西施歸宿的最有依據的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。

擁有「沉魚」之美的西施，終究被沉入水中。

也好，還她一生流不盡的淚吧。

還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。
楊貴妃
有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善於唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執板唱曲的時候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說：「這個女子過於妖麗，眼色媚人。」當念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鑽出了天上的朝霞，雖然鍾鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善於唱歌，最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說：「此女一歌價值千金。」

不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：「你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。」

秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：「怎麼比得上我的解語花？」

到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：「你玩的是什麼東西？」妃子笑而答曰：「所玩的是冰筷子。」玄宗對左右侍從說：「妃子天性聰慧，這個比喻得好。」

楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
貂禪

嬋嬋的父親是一個天文工作者。在東漢末期的黨錮之禍中被殺害，嬋嬋也顛沛流離，被賣到王允家作丫環。王允是個老色鬼，嬋嬋很討厭他，可是，作為丫環，又不能對他怎麼樣。
嬋嬋從小跟父親學天文，精通歷算，她是中國最早推算出日食和月食規律的人。可是，還沒有來得及申報成果，便家破人亡。自從董仲舒為代表的今文學派在政治上得勢之後，天人感應的學說盛行，各種圖讖和迷信活動猖獗一時，連在政治還算清明的西漢前期，就已經如此（可參看《史記•武帝本紀》。）到了東漢末期，就更別提了。嬋嬋算到當月十五，有一次月食。於是想出一條計策。
這天，當王允再次嘻皮笑臉地湊上來時，嬋嬋嘆了一口氣：「王大人，人非草木，誰能無情。大人對我的愛，有如滔滔江水，灌進我的心裡，我怎麼會不動心？奈何妾乃罪人之後，唯恐有辱大人家聲。不如容妾在十五月圓之夜，焚香一柱，對天默禱。若天無異狀，妾身願為大人執帚。否則，天命難違……」（以上均是原話）王允一口答應。
在十五的晚上，嬋嬋對月而禱。王允坐在廊下，與一班大名士如山濤，劉表，大談空無靈虛，嘆天命之悠悠。這時，月食發生了，眾人目瞪口呆。王允強作歡顏，嘆到：「美乎嬋嬋，感天動地。」於是嬋嬋解放了。後來，她自由戀愛，嫁給了呂布，過上了一段幸福生活。
後來人們稱嬋嬋「閉月」，其實是月食！

Ⅱ 中國古代四大美女指哪四個人

中國古代四大美女指的是：

1；西施（春秋時期）

2；王昭君（漢朝）

3；貂蟬（三國時吵讓雹期）

4；楊貴妃（唐朝

1；西施：春秋時期越國的美女，因其容貌出眾而被譽為「沉魚落雁、閉月羞花」，傳說她能夠藉助自己的美貌和才智化解戰亂，成為和平之神。後來被吳王勾踐納為妃子，但由於她的美貌引起了寵妃的嫉妒，最終被陷害而自盡。

2；王昭君：漢朝時期，匈奴曾向漢朝進獻了一些美女，其中一位名叫王昭君的女子，以其美貌和聰明才智著稱於世。漢武帝看中了她並將其納為妃子，但在戰爭中被俘虜到匈奴，她不願背叛漢家，最終在匈奴營地里度過了餘生。

3；貂蟬：三國時期東漢末年著名的美女，是滑談當時升帆權臣呂布的愛妾。據說她容貌絕美，曾為呂布演奏琵琶，使得呂布為之傾心。後來她受到曹操的邀請前往魏國，成為了魏武帝曹操的寵妃。

4；楊貴妃：唐朝時期著名的美女，是唐玄宗的愛妃。據說她有著絕世容顏和出眾才華，曾為唐玄宗演奏樂器、寫詩作畫。然而，由於她的富貴生活引起了其他人的嫉妒，最終導致了安祿山等叛軍發動「安史之亂」，楊貴妃被迫自殺身亡。

以上四位美女都以其美貌和傳奇的故事成為了歷史上的傳說，也成為了後人傳頌的對象，她們在中國文化中有著非常重要的地位。

Ⅲ 四大美女都是被男人們利用的工具嗎

「窈窕淑女，君子好逑」，但凡是出眾的美女，自然都是男人喜歡的。中國古代出了「四大美女」，她們的故事至今流傳至今。但是在她們鮮活的生命背後，又何嘗不是一把辛酸淚。

很多人都想要一副美貌的臉蛋，倘若你熟悉了「四大美女」背後的歷史，你是否還會這么認為呢？她們更多是作為政治犧牲品，用來被男人利用而已。

唐朝的衰落是從安史之亂開始，所以很多人就將安史之亂的罪責歸結在楊貴妃身上。很多古代的皇帝一旦出現了政治動亂，就喜歡推給女人，搞得這天下是女人當皇帝一樣。

唐玄宗帶著楊貴妃逃至馬嵬坡時，很多的將士要求斬殺楊國忠和楊貴妃。殊不知唐玄宗後期的昏聵對安史之亂是要付只要責任的。殺掉楊貴妃之後，這一動亂原因就歸結在楊貴妃身上了。

中國古代「四大美女」的結局雖有所不同，但是都是被男人背叛的結果，更重要的是生錯了時代。

你們覺得那個美女的經歷最為悲慘？

Ⅳ 阮玲玉靈異事件是怎麼回事

阮玲玉靈異事件發生在拍攝《阮玲玉》這部電視劇時，當時這部電視劇的主角是張曼玉，她在劇中就扮演著阮玲玉本人。在現場拍攝的時候，攝像師無意中在鏡頭中發現了阮玲玉的身影，她就緊挨在張曼玉身旁，依舊是她生前的模樣，阮玲玉的靈魂在看到張曼玉表演自己的角色的時候，她還表現出來了十分傷心的樣子，還流了眼淚。

《阮玲玉》劇照

小蟲也曾經歷過阮玲玉靈異事件，他是負責創作這部電視劇中的音樂。他在編寫歌詞的時候，已經是夜晚時分了，為了找靈感，他把家裡的燈都關掉了，在彈奏歌詞的曲調的時候，他每彈一下，耳邊就會聽到一個肯定他曲調的聲音，起初他沒在意。可是他卻總覺得身後有人，但卻看不到，而且在彈奏的時候，手總會不自覺的放在其他的琴鍵上，就憑這樣的感覺，小蟲完成了這個曲子的創作，而且整體特點十分符合低沉悲傷，彷彿就是在表達對阮玲玉去世的惋惜。

香港經典電視劇黃杏秀版阮玲玉

黃杏秀版的《阮玲玉》電視劇一直以來都被人稱為是經典，對於黃杏秀在其中的表演也都是贊不絕口的，許多人都說黃杏秀把阮玲玉演活了，將民國時候的多愁善感的傾城佳人阮玲玉活靈活現地展現在了熒幕之上。

黃杏秀版阮玲玉劇照

黃杏秀版阮玲玉如今已經鮮有人觀看了，但是在上個世紀的時候確實難得一見的經典之作，《阮玲玉》中的場面和布景所講究的藝術手法和特色至今都是難以超越的。

黃杏秀版《阮玲玉》和其他版本的阮玲玉一樣，都是圍繞著阮玲玉短暫的一生來表演的，其中阮玲玉的哀婉動人以及內心的矛盾掙扎卻是表現得淋漓盡致，黃杏秀本人在扮演阮玲玉的時候也是用了很多心思，盡量地想要將阮玲玉這個任務盡善盡美地表現出來，可以說黃杏秀本人對於《阮玲玉》的投入也是很多的。

黃杏秀版《阮玲玉》中主要演繹的也是阮玲玉扣人心弦的三段愛情故事，每一段愛情故事都如同一個詛咒一般，讓阮玲玉一步一步走向死亡的深淵，對於最初的張四達，阮玲玉經歷了憧憬到憎恨；而對於唐季珊，阮玲玉的心中由喜愛到隱忍；對於蔡楚生，阮玲玉是從寄託到絕望。黃杏秀版《阮玲玉》中便是將這三段愛情表現得惟妙惟肖，尤其是在阮玲玉最後絕望的時候，服下安眠下准備自殺的時候，黃杏秀版《阮玲玉》則是將阮玲玉那時候的心裡感情表現得極為的生動。

黃杏秀版《阮玲玉》由於演員們精湛的表演和布景的巧妙陳設，終於讓《阮玲玉》成為了電視劇中的傑出經典。

阮玲玉簡介是怎樣的

阮玲玉簡介上提到阮玲玉生於公元1910年的4月26日，原名叫阮鳳根，是中國無聲電影時期著名的影星。1935年3月8日，阮玲玉服用安眠葯自盡，享年僅25歲。

阮玲玉照片

阮玲玉出生在上海，祖籍在廣東的香山縣，阮玲玉的父親在她很小的時候就去世了，所以阮玲玉在孩提時期就開始跟著母親去為別人做幫佣，雖然節衣縮食，但是阮玲玉的母親依然供著阮玲玉上學。

1926年，阮玲玉16歲，這時候的阮玲玉已經一邊謀生一邊奉養母親。阮玲玉長得很漂亮，後來被稱為是民國四大美女。後來經張慧沖介紹，阮玲玉考入了明星影片公司，開啟了自己的電影藝術道路，主演了《掛名夫妻》等幾部電影。

1928年阮玲玉開始轉入中華百合影片公司，在這期間，阮玲玉主演了電影《情慾寶鑒》等六部電影。1930年轉入聯華影業公司，主演《野花閑草》，也正是這部影片讓阮玲玉一戰成名，奠定了她在影壇的地位。

阮玲玉一生一共出演了29不電影，這些影視作品也讓阮玲玉變成了中國默片時代最具票房號召力的演員之一，阮玲玉也被認為是早期中國演員的演技最高水準的代表。不過，阮玲玉成名後曾陷入和張達民、唐季珊名譽的誣陷糾紛案中，洪水般的輿論讓阮玲玉透不過氣，1935年婦女節的時候，阮玲玉服葯自盡，這個噩耗當時震驚了整個電影行業，來自各方的唁電數不勝數，上海為阮玲玉送葬的人更是高達二十幾萬。

阮玲玉獨白說了些什麼

阮玲玉獨白出自《阮玲玉》這部電影中，阮玲玉獨白是這部電影的一段台詞表演。這段獨白是對阮玲玉生前的一個回顧。獨白開頭整體意思是阮玲玉呼喚她身邊的所有人。

之後她的獨白便轉向張四達，獨白重復強調張四達這個名字，說道：「我愛過你，恨過你，悔過羞過。這一切都深深的印在我的腦海里，無法忘記，因為這是我們年少時期最純真的愛。」這一段回顧了阮玲玉的感情生活，結合阮玲玉的生前事件，就會對這段獨白會有一個更好的理解，當時阮玲玉深陷愛情的旋渦，最終因為情傷，她選擇了結束自己的生命。

阮玲玉獨白的第三部分，首先是喝酒，然後轉向唐文山，對唐文山說道：「我和你的感情沒有明確的界限，到底是真愛還是什麼呢？」這段獨白用了三個反問句，表現了阮玲玉對唐文山的感情有很大的疑惑，最後獨白還說道謝謝唐文山給與阮玲玉的一切。

在獨白中飲酒的場景很多，阮玲玉分別感謝了導演、記者、馬大哥等人。緊接著獨白進入了緊張的氛圍，獨白說道：「明天就要開庭了，但我是原告！」這個表明阮玲玉在愛情的糾紛中，她已經承受了太多，她認為自己是清白的，卻陷入了 如此的混沌中。最後獨白是阮玲玉致謝喜歡她的粉絲，大體意思就是從此我的影子就塵封在膠片中了，再看到我的笑容的時候請不要難過，那是我在對的你們祝福。

吳倩蓮版的阮玲玉形似神遠

《阮玲玉》是2005年由沈悅執導的一部傳記年代大劇，該劇講述了我國傑出女影星阮玲玉的傳奇一生，其中阮玲玉這一角色由吳倩蓮飾演。盡管在這之前由張曼玉、徐帆等多人曾飾演過阮玲玉，並取得成功，但吳倩蓮版阮玲玉也絲毫不遜色。

吳倩蓮版阮玲玉劇照

在劇中，吳倩蓮飾演的阮玲玉從小喪父，與做傭人的母親相依為命。後經人介紹報考電影女主角，導演萬卜倉錄用了她，由此阮玲玉開始電影生涯。之後阮玲玉出演的《野草閑花》、《小玩意》、《人生》、《神女》等都取得了巨大成功，而在愛情上，阮玲玉卻被紈絝子弟張達民糾纏，在與張達民戀愛後，阮玲玉不堪忍受張達民的游手好閑和不務正業，而向其提出分手。

演員吳倩蓮為了成功塑造阮玲玉這一形象，不僅推掉了四五部戲，還一直在做這方面的功課。看了大量關於阮玲玉的老電影、影像，了解了許多阮玲玉的資料，為的就是准確把握劇中阮玲玉的心理，更好的塑造這一形象。由於阮玲玉是上海人，吳倩蓮還專門拿出時間苦學上海話。與其他阮玲玉版本不同的是吳倩蓮版阮玲玉更多的是從情處入手，主要表現阮玲玉短暫一生中的愛情、友情與親情。當然，吳倩蓮版阮玲玉也有不足之處，性格色彩鮮明的吳倩蓮沒有從本質上抓住阮玲玉的神韻，充分展現她的傳奇一生，這也是該劇一大遺憾。

總體來看，吳倩蓮版阮玲玉還是取得了不錯的成績，盡管有其不足之處，但吳倩蓮的表演仍然可圈可點，為觀眾留下了深刻的印象。

阮玲玉和蝴蝶誰是民國第一美女

阮玲玉是民國四大美女之一，蝴蝶是民國第一次選美大賽的冠軍。兩個女人都是大上海受人喜愛與追捧的女子。當時社會不免拿阮玲玉蝴蝶兩個人做比較，這兩人最直接的比拼就是在民國時期由陳蝶衣發起的第一次選美活動，其名為「電影皇後選舉大會」最後由蝴蝶奪冠。

玉蝴蝶阮玲玉

其實蝴蝶的姿色並不在阮玲玉之上，阮玲玉的秀氣之中又帶有一絲嫵媚，妖嬈與感傷並存。然後蝴蝶的長相卻不是非常耐看，甚至還有一些拙笨。那麼為何阮玲玉蝴蝶之間，蝴蝶能夠獨得天下第一美女的稱號呢？

性格是最重要的原因。蝴蝶性格開朗活潑，與周圍的人都能愉快和諧的相處;而阮玲玉卻不喜歡和別人交往，更不會利用人脈關系為自己的事業鋪路。蝴蝶並不把感情與事業放到一起，而阮玲玉的感情實在太過復雜，與張達民和唐季珊的糾纏致使名聲敗壞。其實說起感情經歷，雖然阮玲玉被男人拋棄背叛，但其實蝴蝶的感情經歷也並不順利。蝴蝶在逃難的旅途中丟了自己拍電影的所有積蓄，後來又被戴笠霸佔許久，失去了自由。

可是蝴蝶在這些苦難中依舊能保持著忍耐，最終度過難關，活到高壽。然而阮玲玉如果遇上這些困難就不一定能熬得過去。阮玲玉喜歡把所有事都埋在心裡，自閉而又壓抑。這就致使她面對許多困難時不能調整自己，積郁太深。阮玲玉蝴蝶，不同的性格造就了兩人不同的人生走向。

Ⅳ 民國四大美女之一，阮玲玉的一生到底有多悲慘

民國四大美女分別是陸小曼、林徽因、周璇以及阮玲玉，而阮玲玉也是她們之中最為悲慘的。

然而，讓人沒有想到的是，唐季珊也是一個非常花心的人，他一面與阮玲玉交往，一面在外面花天酒地，這讓阮玲玉非常失望，兩人經常發生爭吵。不久後，阮玲玉和唐季珊離婚，草草地結束了這段戀情。此後，阮玲玉又遇到了人生中的第三個男人，此人便是蔡楚生，遺憾的是，就在阮玲玉瘋狂地愛上這個男人的時候，讓人沒有想到的是，蔡楚生擔心娶了阮玲玉之後影響不好，竟然公然拋棄了阮玲玉。這讓阮玲玉非常傷心，恰在這時，原來的丈夫張達民又狀告她犯下重婚罪。阮玲玉感到非常悲哀，後來終於選擇了自殺這條路。

Ⅵ 西施是「四大美人」之一，她出生的年份是什麼

春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村。薴蘿有東西二村，其居西村，故名西施。

越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「美人計」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。

(6)四大美女背叛擴展閱讀：

人物軼事：

據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

Ⅶ 中國古代四大美女之首春秋時期越國美女西施，她的夫君是誰

古代西施的老公是范蠡。

(7)四大美女背叛擴展閱讀

一、生平

皮日休《館娃宮懷古》雲：「綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。」盧摯《西施》雲：「建姑蘇百尺高台，貪看西施，杏臉桃腮。月暗錢塘，不提防越國兵來。吳王冢殘陽暮靄，伍員長文老樹蒼苔。范蠡賢哉，社稷功成，煙水船開！」

王維《西施詠》雲：「艷色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅珠粉，不自著羅衣。君寵益驕態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。」

二、簡介

西施，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，其居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。

在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫「浣紗」二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨薴蘿山，有西浣紗石。

Ⅷ 90年代香港四大美女，關之琳墊底，第1早已了無音訊，第一是誰

第一是王祖賢，美到成為一個傳說，也只有王祖賢了。王祖賢在《倩女幽魂》中的表演一下讓他成為了女神的代名詞，那一撇略帶妖嬈的笑容，不知道勾走了多少男人的心。

王祖賢也算是老一輩的明星了。在當時沒有美顏沒有濾鏡的年代。每一次看見的都是她真實的自己，所以對於她的感覺很清晰。

王祖賢天生就是個美人胚子，她的五官很正，笑容非常的甜蜜，每一次的表情變化也都十分的流暢，光看她那楚楚可憐的眼神就讓很多人無法移目，更何況當時的她還那麼清新調皮。

在《倩女幽魂》中，王祖賢飾演女鬼聶小倩，這個女鬼顛覆了我們傳統印象中對鬼怪面目猙獰、嗜血吞人的認知。王祖賢飾演的女鬼冷艷動人、嫵媚之中又不失天然的清純，可謂是「此鬼只應天上有，人間能得幾回見」，能夠目睹王祖賢飾演的女鬼的絕世芳容，死也無悔了。

Ⅸ 民國的四大美女

民國四大美女分別是：林徽因、陸小曼、周璇、阮玲玉。他們又有著怎麼樣的傳奇人生呢?一起來了解一下民國的四大美女吧!

民國四大美女指的是民國時期最負盛名的四個美女，包括校園皇後陸小曼，才氣與美貌並重的林徽因，有金嗓子之稱的周璇和電影皇後阮玲玉。陸小曼以高消費而聞名，是個典型的敗家女;周璇唱的是別人幸福，卻把自己的苦包裹了起來;阮玲玉骨子裡是卑賤的，脆弱的靈魂找不到出口;惟獨林徽因是幸福的可愛女人，成就一段傳奇人生。她們纏綿的故事，為女性指點迷津，讓男士回味無窮。

林徽因

1904年6月10日，林徽因，一個集美貌與智慧一體的女子，降生在上有天堂下有蘇杭美稱的杭州。這是一個美麗著哀愁著的女子，一個不食人間煙火享受著世人崇拜的女子，她在寂寞中快樂，在快樂中寂寞，有著卓越才華和普通的性情。

林徽因，說她絕代美麗，也許有不妥之處，但說她才華傲世，絕不過分。她清麗的文風所到之處無不留有餘香，令人回味無窮。她細膩幽雅的文筆使枯燥的建築都成為一首首美麗的詩篇。

林徽因的美，是一種整體的美，乃近於神。這種美無法用語言來形容，如果硬要訴諸文字，可以借用賈寶玉所作《芙蓉女兒誄》對晴雯的禮贊，聊窺一斑：其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。當然，這個裡面不僅有林徽因本人的資質，還有情人眼裡出西施，還有時代和藝術的需要，還有美好的想像與傳奇，共同書寫一篇愛與美的童話，讓人唏噓慨嘆，讓人流連不已。

她的美，也是一種清麗的美，禁不住要讓人聯想到一輪彎彎的明月，高懸於天際。那決不是可以單單用外表來衡量的。有人說，女人的美是多樣的，少女有少女的清純，少婦有少婦的嬌媚，中年有中年的成熟，而老年則有老年的風韻。而這些美的女子，盡管容顏凋謝，人們也認為她是美的。就像看到一位鶴發童顏的老婆婆，你仍會忍不住贊嘆她的可愛一樣。而林徽因便是如此的，發自內里的蘊涵的美，而且是美麗了一生一世的女子。

美，幾乎是全天下女子畢生所追求的東西。如今美女遍地的時代，時尚包裝也便成為了美的道具。在這里提到道具，全然沒有貶低之意。道具乃生存必須之物，毋庸質疑。世上哪個女子不愛美呢?愛美乃女子之天性，就像男子對權利的追求一樣。包裝的效果自然很好，無數男子的垂青就是良證。但美也有千千萬萬種，而如今世上獨少林氏之美。

讀林徽因，會讓你在紛繁復雜的世界裡稍做片刻的休憩。你我皆凡人，在如今物慾橫流的時代，常難以拒絕這變化莫測的世事。不是高居幽境，六根皆除的聖僧，就難免沒有七情六慾。只是，讓那顆浮躁之心稍得歇息吧。我於是感嘆林徽因的美，這美，是那個時代才有的。

很欣賞那一時代的文風，林語堂，徐志摩，沈從文，那些生活在窗戶裡面的人們，給了我們很多人生的感悟，啟迪。而林徽因則像是那個時代美的縮影，化身。她沒有張愛玲身上大上海的浮華，也沒有魯迅對社會犀利深刻的筆觸。而她的美是天然的，沒有被染指的純凈。這也是我之所以欣賞林語堂的文人墨客之處對於人性的挖掘，那是永恆的東西，那些不會因社會變遷而變化的東西。魯迅的筆讓我們看到了那個生靈塗炭的社會，而那些窗子里的人卻帶給我們一些關於人性的思考，感悟。就象我們在感慨古代的哲人早已在幾百年前發現了我們尚在感知的真理一樣，讀窗里人的書我們也時時與其共鳴。此類文章的美如要找一象徵，來明朗化，那麼，便是林徽因了。她的美與那些文章的氣質是如此的吻合。

陸小曼

陸小曼，是民國才女中最讓人唏噓感慨的一位。她起點最高，家世最好，父母也對其寵愛有加。才華美貌樣樣不缺，即使是在美女如雲的上海交際圈，她依然是其中的人尖子。據說金庸筆下的黃蓉，就是以她為原型。然而這樣一位才貌雙全的奇女子，晚景卻極為凄涼。依靠他人接濟為生，體弱多病，既沒有幸福美滿的家庭，也沒有任何足以流傳下來的有價值的作品。讓人津津樂道的，只有她與徐志摩曾經的一段舊情。

魯迅先生說，悲劇就是把美撕碎了給人看。你可以說陸小曼紅顏薄命，命運多舛。只是客觀地來看一下，陸小曼的人生悲劇，難道她自己不用來擔負一點責任嗎？

先來回顧一下陸小曼的人生歷程。陸小曼自幼天資過人，興趣廣泛、天文地理科學戲曲無所不通，精通英、法、德三國語言，且天生麗質、美貌出眾、氣質如蘭。在家裡，父母都寵著她，依著她。在學校里，更是一幹人都圍著她打轉。大家都稱她為「皇後」。她每次到外出活動時，中外大學生往往有前後數十人，給她拎包持衣，而她則高傲至極，對那些人不屑一顧。

陸小曼的第一個丈夫叫王賡。這個王賡應該是中國近代最優秀的職業軍人之一。他曾留學美國普林斯頓大學，西點軍校，與後來的美國總統艾森豪威爾將軍是同班同學。與陸小曼結婚的時候，王正任教北京大學。陸小曼的父親看到了王賡的前途，把陸小曼嫁給了王賡。

王賡也的確是個合格的丈夫，他對嬌妻百依百順，呵護有加。然而即使是中國軍人中「第一帥、第一有才、第一有手段」，仍然無法預防妻子紅杏出牆。陸小曼的人生太順利了，所以她對輕易得來的東西不屑一顧。她的人生缺乏激情，所以她在遇到同樣有著浪漫情懷的徐志摩時，兩人很快情投意合。

她因為希望迫切地與徐志摩結婚，據說，與王賡即將辦理離婚手續的時候，雙方家族都在極力挽留。陸小曼依然我行我素，不管不顧。她雖然天資聰穎，可在某些方面，就完全是一個還沒長大的，被寵壞的沒心沒肺的孩子。可是作為留學美國的職業軍人，王賡對陸小曼與徐志摩的結合，表現出了寬厚與包容。他送給徐志摩一封簡訊，說：「我們大家是知識分子，我縱和小曼離了婚，內心並沒有什麼成見；可是你此後對她務必始終如一，如果你三心二意，給我知道，我定會以激烈手段相對的。」

雖然當初愛得驚天動地，可婚後陸小曼與徐志摩過得卻並不幸福。陸小曼與徐志摩結婚後，每個月要花費五六百大洋，相當於今天兩三萬元人民幣。在那個普遍貧困的年代裡，陸小曼如此揮金如土，苦了詩人徐志摩，他為了維系「浪漫」愛情，必須拚命去賺錢。且陸小曼性格太過張揚自我，處處以自我為中心，她迷上抽鴉片導致身體衰弱，無論徐志摩如何勸諫她也分毫聽不進去。兩人經常為瑣事而爭吵，到最後，兩人都心力交瘁。

用陸小曼母親的話來說是「小曼害死了志摩，也是志摩害死了小曼」。這句話的意思就是：如果徐志摩沒有與陸小曼結婚，不需要為了金錢四處奔波，他也許不會離開前任妻子張幼儀，就能得到家人的經濟上的接濟，不需要那麼勞累，更不會死於飛機失事；同樣道理，陸小曼不離開王賡的話，她也必定是個富太太無疑，不會如此落魄。

徐志摩死後，陸小曼的生活軌跡沒有多大的變化：一是仍然留戀鴉片，二是身體還是多病，三是仍然沒有生兒育女，四是還是要靠男人來維持生計。即使陸小曼本人出身名門，才高八斗，她還是貪戀安逸，沒有勇氣出來工作。

某些地方，她與林徽因有些相似。同樣美貌出眾，追隨者眾多。同樣秀外慧中、多才多藝。而比起林徽因，她卻欠缺了那一份自強自立的獨立精神和現代氣質。比起徐志摩的前妻張幼儀，她更是打馬難及。張幼儀在歷經被丈夫拋棄、喪子的痛楚，從挫折中走出來之後，轉身成為鏗鏘玫瑰，很快開創出真正屬於自己的精彩。

這也是大部分天資過人者共同的命運，整個世界在最初都會給予他們那種不負責任的、沒心沒肺的寵愛，使得他們春風得意，昂首向前，所向披靡，以為這個世界永遠都會圍著自己打轉。直至，終於踏入再也無法回頭的沼澤地。陸小曼在自己風華正茂的時候，憑借自己的才華與美貌，混得順風順水。一揮手，就有萬千人拜倒在自己腳下，大約從未想過自己晚景竟然如此落魄。

有時候，這個世界輕易給你的寵愛，都有毒。老子說，「寵為下，得知若驚，失之若驚」，寵愛本來就是一個薄脆易碎的東西。陸小曼所不了解的正是這點：她一路所獲得的，都是這種薄脆易碎的寵，而不是深沉有力負責任的愛。而陸小曼既沒有受到過父母比較嚴正的勸誡，又沒有經過坎坷生活調教，她遇到的所有人，對她都有一種不負責任的寵愛，很容易讓她以為，聰明加上美貌，就能所向披靡，為所欲為，從而失去了自強自立自我成長的機會。所以，在她被生活當頭一棒的時候，很快墜入谷底，毫無反抗的餘地。

在這個世界上，長久的恃才傲物，拒絕自強自立的自我成長，從來都沒有什麼好下場。

阮玲玉

多雨的時候，人們喜歡走騎樓。這種獨特的建築，也只有在這多雨的南方才能看到。她是聰明的人們自主創新的產物。騎樓是善良的，甚至還有些博愛和包容的意味。沒有撐傘的忙碌，沒有雨衣的負荷，也不像低矮屋檐的短暫駐足。善良的騎樓，總是懷著一顆誠摯的心，為雨中無助的人們帶來一絲自在的舒適和幸福。

認識阮玲玉已是很早的事情了，可當我從歷史書中得知她的祖籍為廣東中山時，也為之一驚。相信即使是想像力天馬行空的`人，在事先不知情的情況下，也很難將這位往日十里洋場的電影明星和國父孫中山的故里聯系在一起。我並不知道在阮玲玉內心深處是否也曾有過鄉愁，或是否有過衣錦還鄉的願望。可無論如何，籍貫是個神奇的東西，帶著一種根系的倔強。對於阮玲玉，她已經背負得太多，我們不能再讓她背上背叛祖先的罵名，姑且算她是故鄉人罷！

阮玲玉無疑是一個悲情的人物。發現她的導演曾經說過：「她像永遠抒發不盡的悲傷，惹人憐愛。一定是個有希望的悲劇演員。」 阮玲玉用她的電影人生驗證了這句話。她從《掛名夫妻》開始，在影片中飾演各類不同角色，塑造了社會各個階層的婦女形象，其中有農村少女、女工、女學生、小手工藝者、女作家，以至舞女，尼姑和乞丐，有正派角色也有反派角色；由少女演到老年，從舊社會的殉葬者一直到為人民利益而奮斗的先進女性。這些人物都有一個悲慘的結局。這些充滿悲劇色彩的銀幕形象，也就是舊中國千百萬苦難婦女的縮影。她們的不幸遭遇震撼著人們的心。

曾經在博雅看過一個阮玲玉圖片展。當黑與白，光與影再次清晰地呈現，往事就並不如煙。幾乎每一張照片她都在微笑，可沒有人知道這微笑背後到底暗藏著多少不足為外人道的美麗的哀傷。在那一刻，我深深地被這種微笑震住了。有人說：「她比煙花寂寞。」如此一個充滿了憂愁暗恨的女子，一個靠無聲的肢體語言表演的默片明星，卻被有聲的流言惡意中傷。《琵琶行》中的琵琶女至少還有白居易這個知音，而阮玲玉似乎一直在亂世中踽踽獨行。雖說影迷無數，可當一切都洗盡鉛華，留下的只有暗香的灰燼，和它拼出的「人言可畏」的嘆息。

然而時間不是鏡頭，不會因瞬間的美麗而定格。現在的中山，對於阮玲玉的提及已是鮮有筆墨，更無半點往日的足跡可憑吊。似乎關於她的一切都安靜了下來，塵埃落定。「此時無聲勝有聲。」這或許也是一種仁慈罷！

我有時在想，如果阮玲玉生活在現在，生活在中山，大概就不會如此悲哀吧？盡管現代的信息交流渠道比從前更多元化，但中山人有自己的判斷能力。你，我，他，都一同喜愛著這位故鄉人。中山人會像中山的騎樓一樣，用善良和博愛包容她的一切，為她抵擋陰霾的天空下混淆視聽的流言，為她撐起另一片天空。中山人會為阮玲玉而驕傲，他們會排隊去看她主演的電影，並贈予鮮花和掌聲。電視，廣播，報紙上都充滿了對她的鼓勵和支持，向她傳達來自故鄉的聲音。無論是在哪裡，無論在什麼地方，只要聽到有人在說阮玲玉的流言，都會據理力爭。所有的中山人會組成一幢幢連綿不斷的騎樓，為阮玲玉護航。那麼，騎樓下的阮玲玉，和屬於她的藝術人生，或許就不會如此短暫，不會像從天而降的一滴淚水一樣一夜間在人間蒸發。在她眼中的世界，就不會如此黑暗，她會覺得「人言」是可愛而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或許會更加悠長。

我喜愛的故鄉人，是一顆曾經劃過天際的一顆星星。我希望所有的中山人都會關注和喜愛她。因為中山人的博愛，創新和包容，我堅信，騎樓下的阮玲玉，會獲得前所未有的幸福。