古代的四大美女也都各有各的缺陷：沉魚之容的西施，魚兒見到她的絕代芳華都嚇得沉到水底，夠美了吧，但她的腳較大，不夠完美。落雁之貌的王昭君，大雁沉醉於她的姿色而淪落地下，她的肩膀有些仄削，美中有不足。閉月的貂禪，月亮驚詫於她的美貌而鑽到雲里，她的耳垂大了點，白玉有暇。羞花的楊貴妃，花兒羞於她的玉容，不敢開放，她卻有狐臭，始終不得十全十美。
㈡ 歷史上四大美人的缺陷
都是傳說，甚至是戲說，正史是沒有的。傳說我國古代有四大美人，楊貴妃、西施、貂蟬、王昭君。她們的美可謂沉魚落雁，閉月羞花。但據說她們每個人也有不足：楊貴妃腋下有狐臭，所以不得不濃施粉黛；西施有心絞痛，就露出了以手捂胸的病態狀；貂蟬是個吊肩膀，穿衣只好墊肩；王昭君一隻腳大一隻腳小，平時只好長裙曳地，不露雙腳。 另外，毛嬙應該是「沉魚」的原始形象。毛嬙其人，史書上並無專門記載，只知她是春秋時一代霸主越王勾踐的愛姬，大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從後人對她的稱道贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象徵。「沉魚落雁」這個成語，源出自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。」莊周的本意是指無論像毛嬙、麗姬那樣人們公認的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對美妹，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著。莊周以此說明天地萬物齊一。 後來唐朝詩人宋之問有詩雲：「鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。」此後世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」也成為古典小說中形容女子美貌的套語。故原始的「沉魚」和「落雁」應該是指「毛嬙」和「麗姬」，而並不是「西施」和「 王昭君」。當然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說「厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。」大意是醜陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了「東施效顰」的故事。 再看後人對美女的贊頌中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷後。《韓非子·顯學》說：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」《管子·小稱》中有「毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以為可好。」《淮南子》則說「今夫毛嬙、西施，天下之美人。」但《淮南子》中也有把西施放前面的，說「西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也。」 可見毛嬙一直居西施之前。後來由於開篇所說的特殊背景，毛嬙逐漸不為人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象徵，並位列古典「四大美女」之首。
㈢ 古代四大美女，每個都有生理缺陷，有什麼缺陷
首先西施腳板比較大，王昭君呢，是斜肩，貂蟬的兩個眼睛不一樣大，耳朵小，楊貴妃天生有狐臭。