明清廣西大美女

1. 四大美女楊玉環出生地在哪

楊玉環是中國唐朝時期的人物，是中國四大美女之一，那麼四大美女楊玉環出生地在哪?下面是我為你 收集 整理的四大美女楊玉環出生地在哪，希望對你有幫助!

楊玉環是哪裡人
針對楊玉環是哪裡人，各個專家都有其自己的論點和論證。對於楊玉環是哪裡人各說紛紜，有人說楊貴妃是廣西人，有人說是山西人，有些則證明是河南人，四川，陝西這5個地方爭議最大。

楊玉環是楊貴妃的原名，楊玉環是廣西容州楊外村，廣西容州是唐朝的稱謂，廣西容州就是現在的廣西容縣。廣西容縣發現了一塊石碑，當地人自認是產自唐朝時期，這塊碑是由許子真撰寫，這塊石碑記述的主題是容州普寧縣楊妃碑記，據說這是關於楊貴妃生平 事跡 最早的一塊碑刻記載，那時記載的時間說明的是唐天寶四年。

有專家指出，安史之亂爆發於天寶十五載，這和碑記記載的時間唐天寶四年時間相差11年，許子真難道有提前算命的功力，早早的算好了楊玉環的命運和遭遇。從這一點說楊玉環是廣西容縣人被徹底推翻，許子真這個人也被質疑是真是假。

有專家指出楊玉環是廣西玉林的容縣，容縣里的十里村設有一個貴妃祠堂，還有一個貴妃園詳細記載了楊玉環的遭遇與一生，並且還樹有楊貴妃的石膏像。

還有一個論證就是楊貴妃喜歡吃荔枝，當時的條件楊貴妃從小長在廣西所以才愛吃荔枝，而荔枝在廣西才有，所以很多人圈定了楊玉環為廣西人的可能性很大。
楊玉環的 故事
楊玉環也就是中國古代著名的楊貴妃，關於楊玉環的故事有很多，其中最為人著名的便是《霓裳羽衣曲》以及“羞花”。根據史書的記載，楊玉環早年就通習音律，能夠掌握很多的音樂技巧，同時還能歌善舞，最終舞出了著名的《霓裳羽衣曲》。自從此曲一出，大江南北也都有了楊貴妃的身影。此外，根據相關的野史記載，楊玉環在觀花的時候，因為過於貌美，花瓣都因此而羞愧不已，此後人們也都以“羞花”稱之。

關於楊玉環的故事，其實在野史中有很多種截然不同的說法。其中，有的野史認為楊玉環之所以進宮，是因為帝王之命不可違，而也有一些野史認為楊玉環實際上與李隆基早已經暗通曲款，最終因為武惠妃之死 成功 入宮。除此之外，楊玉環和李隆基的 愛情故事 是中國 歷史 上最為人稱道的。自從楊玉環進宮之後，李隆基將所有的愛全都給了楊玉環，相傳在楊玉環死後，李隆基不到年余也就鬱郁而終。民間也流傳著楊玉環和李隆基兩人在死後輾轉到蓬萊仙島，並在天界展開了銘心刻骨的愛情故事。

其實，目前看到的很多關於楊玉環的故事，基本上都是被前人經過藝術加工修改過的。至於真實的楊玉環到底有著怎樣的故事，目前還無從而知，至少她和李隆基以及壽王李瑁的亂倫愛情名垂千古，這也成為她一生中最傳奇的故事。
楊玉環是誰的老婆
楊貴妃楊玉環是我國著名的四大美女之一，而關於她的丈夫是誰一直以來都是一個備受爭議的話題，很多人都不確定楊玉環是誰的老婆。其實關於楊玉環是誰的老婆這個問題在唐朝的歷史記載中便可以找到答案。楊貴妃在正史中被描述成壽王李瑁以及唐玄宗李隆基的老婆，楊貴妃原本是壽王李瑁的女人，但是後來因為李隆基無意中遇見了她，驚艷於她的美貌，於是強行將楊貴妃納為妃子，因而楊貴妃可以說是他們兩個人的老婆。

關於楊貴妃是誰的老婆這一話題，一直以來有著很多種說法。其實，楊貴妃不僅僅是唐玄宗李隆基的老婆，同時也是李隆基的兒子李瑁的老婆。壽王李瑁與楊貴妃無意中相識，此後楊貴妃成為了他的老婆，兩個人的感情也非常穩固。但是後來武惠妃死後，唐玄宗李隆基開始鬱郁寡歡，於是後宮中有人進言楊貴妃貌美如花，可以比之武惠妃。於是，唐玄宗李隆基便將楊玉環納為妃子，此後楊玉環也就成為了唐玄宗李隆基的老婆。

楊貴妃並不是一個人的老婆，她一生中總共有過兩個丈夫。前夫是壽王李瑁，而她也就是壽王妃，但是因為姿色過於貌美，最終楊貴妃成為唐玄宗的女人。很多女子在後宮中都生活得並不幸福，而楊貴妃卻成為了唐玄宗最為寵愛的妃子之一。當然，楊貴妃之所以能夠成為君王的老婆，並不僅僅因其美貌，更因她的蕙質蘭心以及溫婉如玉的氣質。

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2. 楊貴妃到底是哪裡人楊玉環簡介

楊貴妃名楊玉環，是唐玄宗李隆基最寵愛的妃子，位列中國古代四大美女之一。成語「閉月羞花」中的「羞花」就豎叢是專門形容楊貴妃之美的，意思是她的美麗讓鮮花也自慚形穢，以至於羞愧得不敢綻放了。

楊貴妃傳奇的人生經歷，千百年來一直為人們所津津樂道，而她與唐玄宗凄婉的愛情故事，更令多少後人為之扼腕嘆息。又有多少文人墨客為她揮毫潑墨，寫下了流傳千年的名言詩句，而貴妃出浴、貴妃醉酒等典故和戲文，早已被人們耳熟能詳。

由於楊貴妃在歷史時空中美麗地飄過，又在中國燦若星辰的人文景觀中增加了幾個或香艷、或哀婉的文化古跡，比如華清池、比如馬余李櫻嵬坡，使後人得以在此憑吊歷史，幽思懷古。

楊貴妃香消玉殞已經一千多年了，但如今的中國人的生活中，仍時常出現她的影子。因為楊貴妃，中國種植的荔枝多了一個美麗的品牌--妃子笑，人們在品嘗甘甜的荔枝時，會情不自禁的想到風情萬種的楊貴妃，而女人們手上戴得扁圓形的鐲子被稱為貴妃鐲，供女士休閑用的躺椅稱貴妃榻。

雖然世人都知道揚貴妃兄妹專權亂政，使皇帝李隆基沉迷酒色、疏於政事，結果釀成安史之亂，導致盛極一時的大唐帝國從世界的巔峰跌落，逐漸走向衰敗，但是，人們仍然對楊貴妃的悲慘結局感到哀痛，因為她雖有過失，但大唐國運衰落的責任畢竟不能完全讓她一個女人來背負。任何美好事物的毀壞，都會讓人感到痛心，所謂「悲劇就是把美好撕毀了給人看」，楊貴妃就上演了這樣一出悲劇。

出於對楊貴妃痛惜和哀悼，一千多年來，人們一直在紀念和憑吊她。然而她的籍貫到底在哪裡，一直是個迷，人們在她的「故鄉」祭拜她時，心中往往會有些疑慮，擔心是否拜錯了地方。

歷史上對楊貴妃的出生地有過五種說法，現在有三個可以排除，只剩兩個還在爭議中。

據《永樂大典》記載，楊貴妃是廣西容縣楊村人。而且，我們現在所知道的楊貴妃生父楊玄琰，其實是她的養父。楊玄琰在容縣當長史時，看見楊姓農家女非常美麗，就把她買下，作為養女，並帶回長安。這種說法沒有得到確切考證，因為也有許多人認為楊貴妃是四川人，如今都江堰仍有關於楊貴妃的遺跡。

在廣西容縣城東十里有楊妃廟，據說楊貴妃死後靈魂回到了那裡，當地人為了紀念她，就建了這座廟，而且那裡也盛產荔枝。廟里有很多記載楊貴妃生平的碑刻，但這些碑刻都是明清時期的，並無可以確認的宋碑。這就讓此地是楊貴妃故鄉的說法產生了疑問，因為沒有一個朝代會不記載前朝的重要事件和著名人物，何況是文化極其發達的宋朝。夏朝之所以在世界上不被承認的一個重要原因，就是因為在文字已經很成熟的商代文獻中，至今沒有發現提及夏代的一個字，而在隔代的周朝，夏卻被大肆宣傳，因此人們就認為夏代是周人杜撰的，根本沒有存在過。基於同樣道理，也可以認為楊貴妃故鄉在容縣的說法楊玉環簡介，是明清時期的人們出於某種目的杜撰而成的。

「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，是杜牧《過華清宮》中的著名詩句，說的是楊貴妃喜食荔枝，每年夏天，都要令驛使冒著酷暑，騎快馬送進長安。說明這件事唐朝時已為人所知，只是荔枝到底由哪兒送來，一直有異議。

一騎紅塵

洪升在《長生殿》里有「進果」一場戲，描寫的是驛使由嶺南長途跋涉送荔枝進京的情景。在宋代，蘇東坡慨嘆道：「日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人」，又說：「不知天公有意無楊玉環簡介，遣此尤物生海隅」。可見蘇東坡雖然身為四川人，卻認為嶺南的荔枝遠勝四川。歐陽修也有詠荔枝的《浪淘沙》一首，詞曰：

五嶺麥秋殘，荔子初丹。絳紗囊里水晶丸。可惜天教生遠處，不近長安。往事憶開元，妃子偏憐。一叢魂散馬嵬關。只有紅塵無驛使，滿眼驪山。

明確指出了楊貴妃所嗜乃嶺南荔枝，如果不是從小養成的習性，那這種嗜好就很難解釋了。所以，歐陽修這首詞歷來被當做楊貴妃故鄉在廣西容縣的證據。

但四川人對這個說法並不買賬，如今在都江堰就有名勝「落妃池」和楊玉環當年梳妝的梳妝台遺跡。而「落妃池」的得名，緣於楊玉環幼時在池邊嬉戲時不慎跌落池中的故事。楊貴妃曾經做過一首《遙憶故鄉》詩來記述此事：

巴山蜀水美如畫，青城山麓吾故鄉。導江城裡陣人世，銀杏樹下洗凝脂。

都江堰縣志中也確切記載了楊玉環幼時曾跌落池中的事。明代大家楊慎經過特意考證，也認為楊貴妃是都江堰人。曾在南唐做過官的宋代學者樂史在《太平寰宇記》中對此事的記載被認為最有公信力。因為他經歷過南唐擾渣，熟知唐史，而到了宋代又不需要避唐人的諱，所以他的觀點最客觀最公正，也最有說服力。

總之，楊貴妃的故鄉所在至今沒有定論，但我覺得她的故鄉在哪裡並不重要，重要的是，我們的歷史上曾經擁有過這樣一個傳奇美人，我們也沉浸於她美麗哀婉的故事，我們一直享受著關於她的詩文和戲劇。與其為她的故鄉在何處爭得聲嘶力竭，還不如聽一曲優雅婉轉的「貴妃醉酒」來的更有意趣。

附：「悲劇就是把美好的東西毀滅給人看」出自《墳·再論雷峰塔的倒掉》,《魯迅全集》第1卷,人民文學出版社,2005年版

3. 楊玉環簡介-中國古代四大美女之一

楊玉環簡介：中國古代四大美女之一

楊玉環（公元719年6月22日-公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）擾彎、隴西成紀（今甘肅天水市）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」。

永遠都是實際意義上的皇後。

人物評價：

楊玉環善歌舞，通音律，為唐氏乎代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。

楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治殲李悉，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨。

楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則「凝脂胭華」，連「脂肪」都開始「凝集」，像「胭脂」一樣散發著「華麗」的色彩，這都是是需要一定「功力」的。

4. 我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人

我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人？

1.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。
2.王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
3.貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
4.楊玉環：號真，虢州閿鄉（今河南靈寶）人。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

中國歷史上四大美女分別是誰？

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來， *** 和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 註：是虛構人物 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》） 王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。 楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

中國的四大美女分別是哪裡人？

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

中國古代四大美女分別是哪裡人

1.西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村（今浙江）。 2.王昭君 名嬙,中國古代四大美女之一,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 3.貂蟬 任姓,小字紅昌。出生在東漢末年幷州郡九原縣木耳村一個沒落家庭(今陝西米脂人)。 4.楊貴妃 小名玉環。其父楊玄湖。弘農華陰(今陝西華陽市)人,後遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。

中國歷史上的四大美女都出自哪裡？

貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代，哪個地方的人？

四大美女1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，聲淚俱下地對著盛開的花說：「花呀花！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

歷史上中國的四大美女分別是誰。

中國歷史上的四大美女分別是,貂蟬。西施。王昭君。楊玉環。也就是唐朝的楊貴妃

5. 廣西近現代出過哪些女性名人，她們因什麼出名

謝謝網友阿桃先生的信任、邀請，讓我第一時間回答這個問題。按照題目要求，列寫幾位廣西的現代知名女性，她們是：

鄧穎超，生於廣西南寧，祖籍河南光山，1925年3月加入中國共產黨。偉大的無產階級革命家、政治家、著名 社會 活動家、堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領導人，中國婦女運動的先驅。曾任第四、第五屆全國人大常委會副委員長、中共中央政治局委員、中央紀律檢查委員會第二書記、第六屆全國政協主席等職。

肖鶯子，女，壯族，廣西來賓人，1963年3月生，大學學歷，經濟學學士學位，高級經濟師，1984年7月參加工作，1987年12月加入中國共產黨。歷任廣西自治區欽州市委副書記、代市長、欽州市委書記、市長、市人大常委會主任。現任海南省委常委、省委宣傳部長。

李康，女，壯族，廣西扶綏人，1957年5月生，1981年6月加入中國共產黨，1973年10月參加工作，廣西師范大學 社會 文化與 旅遊 學院經濟史專業畢業，在職研究生學歷，文學學士，副教授。現任十八屆中央候補委員，廣西壯族自治區黨委委員、常委，廣西壯族自治區人民政府副主席、黨組成員，廣西壯族自治區紅十字會會長(兼)。

廣西位於華南地區，東鄰廣東，西與雲南毗鄰，南鄰北部灣且與海南隔海相望，東北接湖南，西北靠貴州，西南更是與越南接壤，自古便屬於漢地十八省，是中華文明的發源地之一。

而在廣西近現代中，更是出現了很多女性名人，譬如鄧穎超、黃文秀、何姿、梅艷芳、王鷗等。

鄧穎超，出生於廣西南寧。在1919年，那是一個戰火紛飛的年代，那一年，在巴黎和會的議桌上，中國代表的聲音被忽視，主權受辱。當消息傳開之後，舉國震驚，於是爆發了一場反帝反封建的愛國運動。

當時，周恩來參與了天津學生聯合會；鄧穎超參與了女界愛國同志會。但是，因為封建習俗的束縛，男女學生並不能在一起活動。所以，為了打破了這些舊習俗，也為了能夠更加熱情地參與到改造中國 社會 的運動中去，周恩來和其他活動成員創辦了覺悟社，而鄧穎超也在其中。

那時候，覺悟社的成員們為了避免結婚受累而連累他人及後人，也為了全身心投入 社會 斗爭中去，包括周恩來在內的20多個成員都宣布抱獨身主義。到了後來，隨著年齡的增長，以及各方面認識的逐漸成熟，部分成員才自然而然地放棄了當時沖動的想法。

1925年8月日，鄧穎超和周恩來在廣州結婚。鄧穎超一生追求真理，勇於 探索 ，是中國婦女運動的先驅和領導者，她不止一次說「我對婦女工作的關心和責任，一直承擔到生命的終止」。鄧穎超為增進中國婦女和各國婦女的友誼，推動世界和平做了大量的工作，贏得了各國婦女的敬重。

1989年4月18日，黃秀文出生於廣西百色市田陽區的一個農民家庭。雖然出身貧寒，父母身體也不好，但是黃文秀從小就自立自強，努力上進，立志到外地求學，接受更好的教育。

2016年，黃文秀畢業於北京師范大學，並考取了家鄉百色的選調生，回到了家鄉工作。2018年3月26日，黃文秀擔任樂業縣新化鎮百坭村的駐村書記。

剛上任時，百坭村有472戶2068人，而建檔立卡貧困戶就有195戶883人。黃文秀深知群眾要脫困，增收是硬道理。所以，她帶領村的領導幹部外出考察學習，請技術專家到現場指導，挨家挨戶宣傳發動。到後來，全村的貧困戶大部分脫貧了。而百坭村也先後獲得了「鄉村文明」、「鄉風文明」等紅旗村稱號。

2019年6月16日晚，黃文秀從百色返回樂業途中遭遇山洪，最後因公殉職。2021年6月29日，黃文秀被授予「七一勛章」。

1990年12月10日，何姿出生於廣西南寧。1996年，還在讀幼兒園大班的何姿因為身體柔韌性好，成為班裡的舞蹈員，而後被招進了體校。後來，南寧體校的一名教練找到了何姿的爸爸，希望能讓何姿改跳水。

盡管得知女兒怕水，但何爸爸還是想讓女兒去試一試。沒想到的是，何姿的適應性很好，學習進步也很快。在9歲的時候，便被引進到深圳跳水隊，成為首批6名運動員之一。期間，何姿得到了更先進科學和系統的訓練。

2005年，何姿順利被廣東省跳水隊選中；次年10月，成功入選國家隊，師從胡恩勇。2008年，何姿被分配到鍾少珍教練組，隊友包括郭晶晶和王峰等，曾被譽為郭晶晶的接班人。

2012年，在18屆國際泳聯跳水世界盃女子雙人3米板跳水比賽中，何姿獲得了冠軍。在同年的倫敦奧運會中，何姿和吳敏霞搭檔獲得雙人3米板跳水冠軍。到了2013年的第十二屆全運會中，何姿獲得女子3米板冠軍，成為繼郭晶晶和吳敏霞之後的第三位全滿貫運動員。

2017年7月25日，何姿宣布退役。

除了上面所說的鄧穎超、黃文秀，以及何姿等人外，廣西還出現過很多女性名人，如天後梅艷芳；出演琅琊榜和偽裝者的女演員王鷗；新聞聯播女主人歐陽夏丹；主演男人幫和北京青年的張儷等。

1、劉三姐——壯族民間傳說人物

劉三姐是我國民間傳說中的歌仙，在我國廣東、廣西乃至湖南、雲南、貴州等地均有同類故事流傳，所以劉三姐傳說對研究中國南方 社會 風俗史和民間文藝學頗具參考價值。

關於劉三姐（劉三妹）的傳說，明末清初屈大均在《廣東新語》中記載：

「新興女子有劉三妹者，相傳為始造歌之人。生唐中宗年間，年十二，淹通經史，善為歌。千里內聞歌名而來者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。三妹解音律， 游戲 得道。嘗往來兩粵溪峒間，諸蠻種類最繁，所過之處，咸解其言語。遇某種人，即依某種聲音作歌。與之唱和，某種人奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年登山而歌，粵民及傜、僮諸種人圍而觀之。男女數十百層，咸以為仙，七日夜歌聲不絕，俱化為石。土人因祀之於陽春錦石岩。岩高三十丈許，林木叢蔚，老樟千章蔽其半，岩石有石磴，苔花綉蝕若鳥跡書，一石狀如曲幾，可容卧一人，黑潤有光，三妹之遺跡也。月夕輒聞笙鶴之音。歲豐熟，則彷彿有人登岩頂而歌。三妹今稱歌仙。凡作歌者，毋論齊民與俍、瑤、僮人、山子等類，歌成，必先供一本祝者藏之，求歌者就而錄焉，不得攜出，漸積遂至數篋，兵後，今盪然矣。」

2、瓦氏夫人

我們都知道花木蘭，巾幗不讓須眉，被世人崇拜了上千年，但其實花木蘭也是虛構人物，在史籍中，花木蘭的相關資料毫無記載。但是在廣西壯族有一位女將，卻是實實在在的一個抗倭英雄人物，比起花木蘭的傳說，有過之無不及，讓人由衷地驚嘆敬佩景仰。

瓦氏夫人（1496年－1555年）本姓岑，歸順直隸州人，土官岑璋之女。她自幼聰明好學，隨父攻讀，習練武藝，精通兵法。長大成人以後，按照壯族土官時代盛行的「官家與官家婚」以及「婚姻不避同姓」的慣例，嫁給本州岑猛為妻。嘉靖時期曾任田州州事，在職時善理州政，建義學、興教育，召集流民，穩定秩序。

嘉靖三十三年（1554年）倭寇大舉進犯中國東南沿海，1555年4月，瓦氏夫人應征率兵至蘇州，隸屬俞大猷部下；田州土官岑大祿年幼，瓦氏夫人訓練訓練壯族子弟7500人出戰，她的幾個兒子和孫子都在抗倭戰爭中犧牲；瓦氏率狼兵在金山衛大戰倭寇，斃敵4000餘人；在王江涇（今浙江嘉興北）一役中，聯合湘西「土兵」大敗倭寇，獲得抗倭以來一次重大勝利；因功被嘉靖帝封為二品夫人。後告老還鄉。不久病逝，享年59歲。

3、綠珠

綠珠（―300年）今廣西壯族自治區博白縣雙鳳鎮綠蘿村人，生於雙角山（位於今博白縣浪平鎮）下，西晉石崇的寵妾，中國古代著名美女之一。

綠珠「美而艷，善吹笛」。西晉太康年間，石崇出任交趾（今屬越南）采訪使，路過博白，驚慕綠珠美貌，以三斛明珠聘為妾，並在皇都洛陽建造「金谷園」，石崇還在南皮（今古皮城遺址處）為綠珠建了梳妝樓。晉惠帝永康元年（300年），趙王司馬倫專權，其黨羽孫秀垂涎綠珠，向石崇索要綠珠，石崇拒絕。孫秀遂誣石崇與淮南王司馬允合謀討伐司馬倫，領兵圍金谷園收捕石崇，當時石崇正在大宴賓客，聞之對綠珠說：「我因你而獲罪」，綠珠泣曰：「妾當效死君前，不令賊人得逞！」綠珠墜樓自盡，孫秀殺石崇全家。

4、歐陽夏丹

喜歡看新聞的朋友肯定熟悉，我國電視節目主持人

歐陽夏丹（1977年7月28日－）廣西壯族自治區桂林市人，1999年至2003年在上海電視台新聞綜合頻道工作，主播過《上海早晨》、《新聞夜線》等節目。2003年8月進入中國中央電視台經濟頻道，主播經濟頻道早間資訊欄目《第一時間》。2009年7月加盟中國中央電視台新聞頻道，主播央視新聞頻道《共同關注》節目。2011年9月25日，歐陽夏丹與郎永淳開始主持中國中央電視台最主要的官方新聞節目《新聞聯播》，並獲得普遍好評。2016年，獲得央視2015年度「十佳人物」稱號。

5、莫慧蘭

莫慧蘭（1979年7月11日－）廣西壯族自治區桂林人，原中國國家體操隊運動員，是中國1990年代最傑出的體操運動員之一。她以動作難度高著稱，莫慧蘭的動作以形體優美，難度大而聞名體操界；她在高低杠上的「團身前空翻越杠抓杠」動作原來是男子的技術動作，被國際體聯命名為「莫式空翻」，稱為「下世紀」動作；目前這個動作仍在難度最高一級，只有很少的女子運動員能完成這個動作。2008年北京奧運會火炬傳遞，擔任廣西南寧火炬手。

6、何姿

何姿（1990年12月10日－）廣西壯族自治區南寧人，中國女子跳水隊運動員，世界冠軍，奧運冠軍，何姿是繼郭晶晶、吳敏霞之後，第三位獲得奧運會、世錦賽、全運會跳水金牌的「全滿貫」選手。

7、莫花棉

「河池韋老太太……其英勇果敢之事跡，現正膾灸人口。我前方軍民，無不交相稱道。其公而忘私，國而忘家之精神，誠足以愧須眉而矜巾幗。」在黔桂鐵路線上，凡經歷過抗日戰爭的人們，都知道韋老太太——莫花棉。

因為莫花棉的卓越戰功，國民政府曾明令嘉獎她。1945年3月24日，《貴州日報》第二版上刊載了這樣一則消息：「河池韋母光榮史，敵犯六甲前後率眾殲敵，孫元良將軍擬呈請嘉獎。」

1944年冬，日軍十餘人從足直村第二次竄犯河池菜峒。這批日軍進入菜峒後，大肆擄掠群眾財物，還抓走村裡的一男一女。莫花棉非常憤恨，她立即帶領兒子和同村的抗日分隊隊員抄小路疾走，趕到足直村一個險要的山坳口阻擊敵人。當敵人進入伏擊圈時，莫花棉一聲令下，數十支槍一起向敵人射擊。日軍遭到突然襲擊，被弄得暈頭轉向，狼狽奪路向金城江鎮逃竄。抗日分隊救回了被抓走的村民，奪回了被敵人搶去的物資。

初戰告捷，抗日自衛隊隊員們歡天喜地。於是，莫花棉更加積極地組織村民們與敵人周旋於河池境內的黔桂鐵路線上。

1945年1月8日，日寇一百多人第三次竄犯菜峒。莫花棉得到情報後，馬上調集下愛村等抗日自衛隊員50餘人火速集中。當敵人進村擄掠財物和抓到壯丁後揚長而去時，莫花棉看準時機，率領自衛隊在敵人背後開火。敵人把人和物丟在河邊就跑，抗日自衛隊一直追到十多里外的金城江鎮附近。

這次戰斗自衛隊擊斃18名日寇，繳獲1支手槍、4支步槍，救回被敵擄去的6名青年婦女、10多名男人。從此，抗日自衛隊軍威大振，莫花棉也成為了敵人聞風喪膽的英雄。

8、 梁姣花

她跳入深不見底的河中，只為救起落水的4個孩子，其中一個是她的親兒子。

她救上來的第3個孩子才是她的親骨肉。當她要去救第4個孩子時，卻沉入河底……

她，用自己的生命換來了孩子們的重生。

7月31日傍晚，在都安瑤族自治縣安陽鎮益梨社區克圩屯的澄江河畔，42歲的農婦梁姣花用生命演繹了什麼是偉大的母愛，將人性的光輝和見義勇為的精神展現到極致。

「她給了孩子們第二次生命」

夕陽西下，克圩屯上空冒著炊煙，澄江河泛著清幽，一片田園好風光。

7月31日傍晚6時許，梁姣花來到河邊的水田施肥。不遠處的河裡，她8歲的兒子譚維智，正和侄子譚維幸(8歲)，侄女譚秋妹(10歲)、譚思怡(8歲)一起在河裡戲水游泳，盡情享受河水的清涼。

天有不測風雲!6時50分左右，套著譚秋妹的游泳圈突然向河心漂去，手腳都有殘疾的她無力往回遊。其餘3個小夥伴大驚失色，趕忙游過去，試圖拉回譚秋妹，卻一起沉入河底。

孩子們的尖叫聲驚動了梁姣花。她急忙跑到河邊，來不及脫衣服，就跳下湍急的河水中。一個、兩個、三個!她先後把譚思怡、譚維幸和譚維智救到岸邊的竹排上。還有一個!當她又要游去救譚秋妹時，終因體力不支沉入了水底。

套著游泳圈的譚秋妹越漂越遠，她驚恐地大叫起來。村民譚寶衛發現情況異常，跑過來跳進河裡，把譚秋妹拉到了岸邊。

附近十幾個村民陸續趕來，他們在河邊的竹排上發現了3個臉色發青、嘴唇發紫的孩子，其中一個已經昏迷過去。大家趕緊把孩子們弄醒，急問：「河裡還有沒有人?」孩子們哭訴：「維智媽媽還在下面，她救了我們就沉下去了。」

馬上救人!譚寶衛和另外6名村民，每個人間距幾米，排成直線，潛入水下展開地毯式搜索。十幾分鍾後，在河底找到了梁姣花，並把她救了上來。

村民們和趕到的安陽鎮衛生院醫生給她做人工呼吸，可任憑怎麼搶救，梁姣花還是走了。

8月1日中午，記者見到了4個驚魂未定的孩子。他們說不出當時的情景，眼中含著淚水。鄰居們告訴記者，當晚醒過來的譚維智坐在河邊不肯回家，哭著要等媽媽。大家只好騙他說，媽媽已經回家了。

村民黃春柳一度面臨失去所有孩子的夢魘，而梁姣花阻止了這個噩夢——被救起的孩子中，譚秋妹、譚維幸、譚思怡都是她的孩子。黃春柳泣不成聲：「我把孩子們生了下來，而嫂子梁姣花給了他們第二次生命。」

「好人一路走好」

梁姣花走了，整個克圩屯都陷入悲哀中。

在家人和村民的眼中，梁姣花一直是個好人。

丈夫譚孝叄說，1993年他與梁姣花在南寧打工時相識，因都是都安人彼此倍感親切，於1995年登記結婚。10多年來，雖然日子過得清貧，但夫妻恩愛，梁姣花把家裡打理得井井有條。

「她是個熱心人。」村支書韋宏亮說，她嫁到村裡17年，沒有和人吵過架，村裡哪家有紅白喜事，她都一幫到底。村裡年輕人大多外出打工，留下老人和孩子在家，梁姣花經常幫助他們插秧干農活。

克圩屯離都安縣城7公里，為了補貼家用，她白天到縣城一家鋼筋店打工，村民們進城辦事，她都樂於當向導。64歲的藍美秀告訴記者，村裡的老人家上縣城看病，大多找梁姣花帶路。「這么好的人，怎麼就走了呢?」藍美秀到現在都不願相信。

梁姣花的事跡傳開後，在都安引起強烈反響。縣委、縣政府領導立即趕到她家裡慰問家屬，並送上兩萬元的見義勇為慰問金。縣委常委、宣傳部部長、副縣長韋乃偉說，梁姣花是都安開展解放思想、弘揚 廣西 精神中涌現出來的見義勇為英雄人物，是弘揚 社會 新風氣的楷模，是值得全縣人民學習的道德模範。

8月1日晚，一場簡朴的追悼會在克圩屯舉行，竟有600多人連夜趕來參加。村民譚忠飛說，平時都是她幫助大家，現在大家要來看她最後一眼，看看有什麼能幫她的。

42歲的生命，太短暫。梁姣花有著太多的牽掛，大兒子剛剛初中畢業，小兒子才上小學二年級;新房沒裝修好，還欠著5000元的債……

42歲的生命，很輝煌。她是一位偉大的母親，生下了兩個孩子，又用自己的生命，換來了三個孩子的新生。

介紹三位廣西的女性傑出名人，她們分別是：

梅艷芳

梅艷芳（1963年—2003年），出生於中國香港，祖籍廣西合浦，中國香港女歌手、演員，香港演藝人協會的創辦人之一及首位女會長。

梅艷芳，1982年獲「第一屆新秀歌唱大賽」冠軍；1985年-1986年跨年舉行首次個人演唱會，連開十五場，打破了香港歌手首次個唱的場數記錄 ；唱片《壞女孩》刷新了香港個人專輯銷量紀錄；1985年起連續五年獲得香港十大勁歌金曲最受歡迎女歌星獎。1991年推出首張普通話專輯《親密愛人》 。1998年獲得香港樂壇最高榮譽金針獎。1999年在央視春晚演唱《床前明月光》。2009年經「世界紀錄協會」評定，以全球個人演唱會總計292場當選「全球華人個人演唱會最多女歌手」 。

梅艷芳，1985年憑借《緣分》獲得金像獎最佳女配角獎。1987-1988年，憑借《胭脂扣》拿下金像獎、金馬獎、金龍獎和亞太影展四料影後。1998年憑借《半生緣》獲得金像獎最佳女配角獎。

2003年，梅艷芳因宮頸癌病逝，年僅40歲。

王鷗

王鷗，1982年出生於廣西壯族自治區南寧市，中國內地影視女演員 。

2003年，獲得第四屆CCTV模特電視大賽全國總決賽最上鏡獎。2005年，出演個人首部影視劇《迷失金三角》。2009年，在系列電影《鏢行天下前傳》中飾演女一號谷平安而被觀眾所熟知 。2016年，憑借古裝劇《琅琊榜》獲得安徽衛視國劇盛典最受歡迎女配角提名。5月，憑借諜戰劇《偽裝者》獲得第19屆華鼎獎中國百強電視劇最佳女配角。其後相繼主演《周末父母》、《天盛長歌》、《莽荒紀》 、《諜戰深海之驚蟄》、《芝麻胡同》（獲得第26屆華鼎獎中國近現代題材電視劇最佳女演員）。

莫慧蘭

莫慧蘭，女，原國家體操隊隊員。生於廣西桂林，壯族。1990年12月進入國家體操隊。是我國著名的體操隊隊員。其高低杠上的「團身前空翻越杠」動作被國際體聯稱為「下世紀」動作，並被命名為「莫式空翻」。

6. 古代四大美女指的是哪四位 簡單介紹古代四的大美女

1、中國古代四大美女包括西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。其中「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

2、西施：原名施夷光，出生於春秋末期浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是我國古代美女的代表之一。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。

3、貂蟬：山西忻州人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。

4、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。

5、楊貴妃（719年－756年），號太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生於容州（今廣西玉林容縣）。能歌善舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，裡面妃子說的就是楊貴妃。

7. 廣西四大美女明星，個個美如天仙，你喜歡哪一位

Hello，親愛的朋友們我們好，其實娛樂圈最不缺的便是美人帥哥了，因此在娛樂圈傍邊顏值是最重要的，也是最不重要的。每一個藝人基本上都有自己的特徵，她們美得獨特，美得令人心醉，娛樂圈就像是一個花園一樣，每個明星都是一朵花，他們以自己的姿態在開放著。所以真的是一個神奇的圈子，今天要給你們介紹4位來自廣西的娛樂圈美人，到底是誰呢？一起來看看吧。

第四位美人明星是汪小敏

第4位是汪小敏，她也是壯族自治區的。在2011年的時分，他參加了《花兒朵朵》，並且獲得了全國總冠軍，這也是十分高的一個成就了，由於他的歌聲實在是太令人驚艷了，每一次聽他的歌，就彷彿整個身體都被她觸動著，由於他的音域特別的廣，爆發力也很強，所以有著獨特的音色，在創作方面也十分的盡力，只不過在創作方面還有很大的提升空間，希望他能夠盡快的找到自己的人生道路，也希望他能夠給我們帶來更多的著作。

8. 中國古代的四大美女是指誰分別來自於哪個省

中國古代的四大美女分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女當中的西施是浙江諸暨人。王昭君是湖北宜昌興山縣人。貂蟬是山西忻州人。楊玉環是廣西容縣人。

古代的四大美女相信大家都非常熟悉，歷史上有很多關於他們的故事，他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。一直以來，很多學者都在研究他們究竟來自於哪個省哪個地方，接下來就給大家介紹一下。

羞花之貌就是楊貴妃，據說楊貴妃當時喝醉了，然後非常思念家鄉，所以摸了一朵花，花瓣立刻收縮起來。當時被宮女看見，宮女就說楊玉環比花都美，花兒都害羞地低下頭了。 楊玉環是廣西容縣人，容縣是全國休閑農業和鄉村旅遊示範縣。其實對於楊玉環的老家是哪兒的爭議比較大，有人說是四川省成都市，有人說是陝西華陰市，不過根據相關研究，大家覺得他來自廣西省容州縣可能性是最大的，因為他喜歡吃荔枝。

以上就是關於四大美女的介紹以及他們來自的省份。

9. 古代四大美人（西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃）分別是哪裡人（具體到市）

貂蟬是山西並州人(現山西忻州人), 西施是浙江諸暨市薴蘿村人， 王昭君出生地在湖北宜昌興山縣寶坪村（現也叫昭君村）， 楊貴妃是山西永濟市首陽鄉獨頭村人（另一說她是廣西容縣人，但史書記載她是山西永濟人，而且永濟那裡現在有她的故居祠）

10. 廣西四大美人：個個美艷動人，你喜歡哪一個呢

在娛樂圈中的明星們來自全國各地，接下來就盤點一下娛樂圈中來自廣西的四大美人，她們不僅演技好，而且顏值也很抗打，堪稱是宅男心目中的女神，你喜歡哪一個呢？

王鷗

汪小敏 ，1992年10月1日出生於廣西壯族自治區南寧市，中國內地女歌手、演員。2011年，汪小敏參加青海衛視《花兒朵朵》歌唱比賽榮獲全國總冠軍，由此正式出道，隨後憑借發行個人首張專輯《Baby Girl 寶貝女孩》，入圍中國歌曲排行榜「年度最佳新人」及「年度最受歡迎新人」兩項大獎提名。

她還曾先後榮獲第九屆勁歌王金曲金榜全球華人樂壇年度音樂盛典最佳新人獎，2013年一聲所愛·大地飛歌總冠軍，2015年環球總評榜年度人氣歌手獎等榮譽。汪小敏的其他代表作品有《不會忘記》、《沒你的周末》、《空》、《不枉》、《紅塵輾》等。

汪小敏時尚氣質讓人印象深刻，更有網友對她寄予厚望，稱她是新一代時尚小花旦。嬌小的身材、大眼睛、雙眼皮、尖下巴，這些都是她成為時尚女神的良好硬體條件。汪小敏鏡頭感超好，更是多次在鏡頭前大秀電眼，吸足了電視機前觀眾的眼球。宅男女神的魅力立現。

汪小敏是一個非常引人注目的女孩，她的表演真實、自然、細膩。唱功一流，聲音非常美，而且能直達人心，對歌曲的詮釋和理解也有自己的想法。