A. 【求原文】細數生命中的歡樂時刻,細數不被痛苦侵蝕的日子,你就會知道,不管你是誰,都不如從未降生。
前言
不好意思，能不能耽誤你一點時間？我們在做一個調查，想問你幾個問題。只需要一分鍾，我們甚至不會問你的名字，可以嗎？我們要問的問題是：
你真的覺得自己會死嗎？
發自內心地這么認為嗎？
你真的覺得生命有一天會終結嗎？
慢慢想，不著急。不過，時間可是過一秒就少一秒。
如果你跟我們雀罩一樣，那麼你可能並不太相信生命終將謝幕這樁事實。我們大體上多少都知道死亡是怎麼回事，但若輪到自己去面對，就沒那麼開明了。我們就像亞美尼亞裔美國作家威廉·薩洛揚一樣，他在自己的遺書中寫道：「每個人都會死，但是我總以為自己不會。」
然而，死亡陰影總是揮之不去的。盡管我們竭力抑制關於死亡的種種想法，但它們卻總會如打地鼠游戲中的那些毛毛頭般，不斷地在腦海中跳將出來。之所以如此，一定是因為死亡是人類生活中一個不可改變的事實。
在所有生物中，只有我們既明白自己會死亡，又能幻想永生。兩者的結合令我們抓狂。死亡讓我們不寒而慄，而沒有明確終點的生命（除了身處絕壁）也好像沒有任何意義。毋庸置疑，正因此，人的必死性與哲學的一些基本問題交織在了一起。
這些基本問題包括：生命有何意義（正因為生命有一天會結束，我們才更要問這個問題）？死亡意識如何影響我們生活的方式？如果我們真能永生，生命的意義會迥然不同嗎？一兩千年後，人類是否會深陷存在性無聊（existential boredom）而不可自拔，希望結束這一切存在呢？
我們有靈魂嗎——如果有的話，它會不會在肉體消亡後依然存在？它是由什麼做成的？有高貴與卑賤之別嗎？
有沒有一種時間范圍能切斷生死循環？恆久駐於此刻，這是否就是「永生」？
天堂是時空中的存在嗎？如果不是，它又在哪？什麼時候出現？進入天堂的可能性會有多大？
諸如此類的問題促使我們在50年前選擇了哲學課。但好壞暫且不論，教授們讓我們思考別的問題，他們說，在解決這類大問題（Big Questions）之前，應該先掃清一些技蠢御術細節上的障礙。想想下面這類問題吧：伯特蘭·羅素有沒有混淆「可能的必然性」（possible necessity）和「必然的可能性」（necessary possibility）？
啊？
與此同時，時間在流逝，我們仍然難逃一死。而最終，我們在形而上學與神學、倫理學與存在主義課程中，又回到了這些大問題。
但馬上，另一個障礙又出來了：認真思考自己的死亡會嚇死人。怎能毫無恐懼、內心平靜地直面死神呢？你又無法做到眼不見為凈。死亡真是讓人想也不是，不想也不是。
那我們該怎麼辦呢？
講個笑話怎麼樣？反正也沒什麼壞處。
米莉陪丈夫莫里斯去看醫生。給莫里斯做完全面體檢後，醫生把米莉單獨叫進自己的辦公室。他說：「莫里斯因為巨大的壓力而患上了嚴重的疾病，如果你不照我下面說的去做，那他就會死。早上，你要溫柔地把他吻醒，給他做一頓健康的早餐。永遠都要溫柔體貼，讓他保持良好的情緒。只給他做他最愛吃的菜，讓他吃完飯好好放鬆。不要讓他做任何家務，也不要跟他談論你的問題，那樣只會增加他的壓力。就算他批評或者嘲笑你，也不要跟他爭吵。晚上，要給他做按摩，讓他放鬆下來。鼓勵他看電視上能看到頃檔鬧的體育節目，即使你會錯過最愛的節目也要這么做。最重要的是，每天晚飯後，盡一切努力滿足他的各種突發奇想。如果接下來的六個月你能每天都堅持這么做，他就會完全康復。」
回家途中，莫里斯問米莉：「醫生怎麼說？」
「他說你必死無疑 。」
不知怎的，「死亡」這個詞從米莉嘴裡說出來，好像就不怎麼令人難以承受了。這就是笑話的有趣之處：它們可以揭示令人震驚的真理，而同時又不讓人覺得焦慮。正因此，世界上才有那麼多關於性和死亡的玩笑，這兩個話題都讓我們提心吊膽。
可喜的是，我們碰巧知道很多笑話。事實上，我們曾經發現，笑話可以清楚地闡明一般的哲學觀點，我們甚至還寫了一本這樣的書。那麼，除了減輕我們對於死亡的恐懼之外，笑話還能向我們揭示出生與死、存在與不存在、永恆靈魂與永恆懲罰這些哲學概念嗎？
當然啦！
這是件好事，因為現在正是時侯，我們兩人最近都剛滿70歲，我們完全可以直面死亡並探索偉大思想家對於死亡的理解，所以我們打算盡量讓心情保持愉快。我們將抽絲剝繭，揭開重重迷霧，不僅直面死亡，而且要探尋前世來生。我們想要尋找一些線索。
首先，讓我們來看看，為了否認死亡的必然性，文明社會都採取了哪些虛構想像的手段，特別是通過頑固且組織嚴密的宗教。我們要特別研究弗洛伊德的一個理論，即我們是如何通過創造宗教、編造大劫難，來支持我們的永生幻想的？
然後我們會對話十九世紀北歐的哲學家（為什麼意屬里維耶拉沒有哲學家談論死亡呢？），聽一聽憂郁的丹麥哲學家索倫·克爾凱郭爾的偉大言論，他認為，超越死亡焦慮的唯一方法就是去經歷死亡。在他看來，所有抑制對死亡的想法的行為都只會適得其反，而我們接觸永恆的唯一方法就是接受虛無的焦慮感。你不是說真的吧，索倫！
然後我們再去看看冷酷的德國哲學家亞瑟·叔本華都說了些什麼。「厭世」這一概念幾乎是叔本華的獨創，簡單來說就是「世界讓我想破口大罵」。所以你可能會認為叔本華超級厭惡死亡，但對生命毫無熱情的叔本華，對死亡也抱著完全冷漠的態度。他寫道，「個體的死亡毫無影響」，所以「我們的死亡……對整個人類應該是無關緊要的事」。1
1 亞瑟·叔本華，《Philosophical Writing》中的「On Death and Its Relationship to the Indestructibility of Our Inner Nature」（倫敦：Continuum，1994），第287頁。
對死亡態度冷漠？亞瑟，你這么說真的沒用。我們的焦慮指數都快爆表了。快，我們需要聽一個對死亡冷漠的人的笑話。
奧利死了，他的妻子莉娜找到當地報紙，要登一條訃告。接待她的紳士向她表達了哀悼之情，然後問她訃告中要寫些什麼。
莉娜說：「就說『奧利已死』。」
男士頗感困惑，說：「就這四個字？你肯定還想說點別的什麼吧，畢竟你們在一起生活了50年，有了滿堂兒孫。況且，如果你擔心費用的話，我可以告訴你，前八個字免費。」
「好吧。」莉娜說，「那就寫上『奧利已死，有船出售』。」
關注死亡哲學，就不得不提到20世紀的存在主義者，他們把非存在看成是存在的另一半——就像是互相契合的一對兒。我們來看看馬丁·海德格爾和讓-保羅·薩特這兩位哲學家，他們曾經嘗試直接思考死亡。海德格爾聲稱，我們需要死亡帶來的焦慮，以免淪陷於「日常狀態」（everydayness）。在「日常狀態」下，我們其實半死不活，充滿了讓人麻木的幻想。而薩特又讓我們從另一個方面進行思考：只有那些沒有生命的存在（being）才沒有死亡焦慮，譬如門釘。兩位大師告誡我們，現實一點吧。我們也很想現實一點，但也不能總是體如篩糠吧！
先把這些沉重的哲學思考丟到一旁，讓我們稍事休息，來審視一下某種流行的否定死亡的方式：我們寬慰自己說，我們會在那些認識自己的人心中永生。這種策略其實是在假設我們愛的人對我們保有情感，但這種情感不一定存在。
年邁的索爾·布魯姆躺在床上奄奄一息，突然聞到樓梯上飄來他最愛的點心的香味。他使出全身力氣從床上爬起來，扶著牆壁慢慢走出卧室。他雙手抓著扶手，勉勉強強走下樓梯，最後氣喘吁吁地靠在門框上盯著廚房。
在廚房的桌子上，鋪著一層紙巾，上面平攤著幾百塊點心。如果不是胸口傳來陣痛，他可能真以為身在天堂了。索爾笑了：這是愛妻索菲對他最後的愛意，她希望看到他心滿意足地離開這個世界。
他用顫抖的手伸向點心，突然被鍋鏟「啪」地拍了一下。
「別碰！」索菲說，「這些是你死後招待親戚用的。」
講完這個笑話我們又要深刻起來了。下面，我們來看看20世紀的神學家保羅·蒂利希是如何回答「何時是永恆」這個問題的（答案就是現在）。但是「現在」不斷地變成「過去」。那麼現在又是什麼呢？也不過是些轉瞬即逝的東西罷了。
我們覺得這本書需要一些實實在在的理論，所以就去探究了古希臘關於靈魂永生論的說法。但在此之前，我們必須搞清楚我們所說的靈魂是什麼，靈魂跟心智（mind）有何不同，靈魂和心智跟肉體又有什麼差異，這三者跟僵屍又有什麼區別。
希臘學說研究完畢，我們再來聊會兒天堂，以及其他我們死後會去的世界。
多年以來，弗雷德和克萊德就死後的生活聊過很多。他們相互約定，不管誰先死，都要聯系對方，告訴他天堂的模樣。
結果，弗雷德先走了。一年後的一天，電話鈴聲響起，克萊德接起電話，是弗雷德！
「真的是你嗎，弗雷德？」
「當然了，克萊德，真的是我。」
「你能打來實在是太棒了！我以為你都忘了呢。跟我說說！那邊是什麼樣子？」
「說出來你都不敢相信，克萊德。這里的一切都太完美了！我們吃的是世界上最肥沃的土地上長出的最新鮮可口的蔬菜，每天都可以睡懶覺，早餐無比豐盛，整個上午都在做愛。然後吃一頓營養午餐，吃完就又去田野，繼續做愛。接著是一頓美味的晚餐，再繼續做愛，直到睡覺。」
「天啊！」克萊德說，「天堂實在是妙極了！」
「什麼天堂？」弗萊德說，「我現在是亞利桑那州的一隻兔子。」
在本書的最後，我們會談談瀕死體驗、通靈、自殺，以及如果徹底避免死亡的瘋狂新想法。
等一下，你們是不是有點無事生非啊？
這話是誰說的？
我，在這呢。我叫達里爾·弗魯姆金，就住在旁邊。我剛才在遛狗，聽見你們說話了。我想說的是，死亡很簡單，不是嗎？你先是活著，然後就死了。沒了。還有什麼好說的？
真的嗎，弗魯姆金先生？死亡就這么簡單嗎？那我們能問你個問題嗎？
你真的覺得自己會死嗎？
第一部分死亡，如之奈何？
你有沒有過一種感覺，你想走，
但是你又想留，
但是你又想走？
第1章一定是什麼地方出了錯
推薦
呃，達里爾，我們還在等你回答呢，你真的覺得自己會死嗎？
當然了，我知道每個人都會死。法蘭克·辛納特拉掛了，諾曼·梅勒掛了。更不消說拿破崙、哈里·杜魯門、成吉思汗，還有我妻子的嬸嬸埃德娜。所以有一天我也會死，這再自然不過了。對此我很確定，就像知道蘋果會往下掉而不是往上飛一樣。
很好，達里爾。說得很好。但打開天窗說亮話吧，我們並不關心你所認同的這些21世紀的學術觀點，我們需要一般人的看法，比如就像是有時我們坐在走廊時會產生的那種念頭。此刻，你真的相信人生時間有限，現在流逝的每一秒都會從你的生命配額中減去嗎？你真的相信時間一旦用完，你就會徹底從這個世界消失嗎？
哈？你猶豫了，達里爾。我們知道這個問題使人難以承受，或許我們可以幫你面對它。
我們猜測，在內心深處，你並不相信自己會死。原因就是，你是一個文明人。你不必為此感到羞愧——至少現在不必。我們人類就是沒辦法接受這個明顯的事實，所以我們每時每刻都在否認我們必將死亡。事實上，藉助社會結構及習俗，無論身處何種文明社會，我們都能輕松地面對這件事。
20世紀的文化人類學家厄內斯特·貝克爾在其著作《拒斥死亡》中寫道，雖然我們客觀上知道自己終有一死，但還是會編造出各種各樣的謊言，來逃避這個毀滅性的真相。貝克爾在這本書獲得普利策獎的兩個月前去世，只能說死得很不是時候。
我們想拒斥死亡的原因非常明顯：對死亡的展望令人恐懼！它會給我們帶來終極焦慮，讓我們覺得不安，它讓人知道，我們只會在世界上存在很短暫的時間，一旦死亡，就永遠不存在了。聽著時鍾響亮的滴答聲，我們怎能享受生活？
按照貝克爾的說法，大多數人應對這種情況的唯一方式就是使用幻覺，確切地說是終極幻覺（Big Delusion）。它是最基本的人類慾望——貝克爾認為它比性慾還要基本，而且它會催生「永生系統」，這種非理性的信仰結構讓我們相信自己可以永遠存在。有種做法一直都很流行，那就是把自己跟某種能夠永存的部落、種族或者國家聯系起來，成為它們的一部分，隨之進入無盡的未來。還有通過藝術永生的方法，藝術家預見到自己的作品會流傳百世，自己也因此不朽——走上偉大藝術家的神壇，或者最起碼，隨著孫輩的閣樓里某張日落風景畫底部的簽名而永生。
而最高級的永生系統都被奉祀在各種宗教之中。在東方宗教的教義中，人只是宇宙能量的一部分；而西方宗教則告訴信徒，人死後會跟耶穌基督會合。另外，世界上還有不甚高級的財富永生系統。它為我們樹立起一個絕妙的人生目標，每天早上我們醒來都會對自己說：多掙錢吧！這樣我們就不必思考最後的死期了。
「我應該多花點錢。」
財富也能讓我們進入另一個永生的部落——權勢人物的高級會所。財富的另一個好處在於，我們可以把自己的一部分——我們的金錢——留給下一代。
接受饋贈的下一代，要慎重！
鮑勃發現，病重的父親一旦去世，他就將繼承一筆巨大的遺產。他決定找個女人來跟自己共同分享這些。於是一天晚上，他去了單身酒吧，碰見了一位此生所見最美的女人。
那女子天生麗質，令他神魂顛倒。他於是走過去對她說：「也許我看上去很一般，但一兩個星期後，我父親就會去世，兩千萬美元的遺產歸我。」
美女被打動了，當晚就跟他回了家。三天後，她成了他的後媽。
通過拜金主義，我們能以另一種常見方式來實現不朽：向一個永存的機構捐筆錢，最好能讓他們把尊駕的大名刻在建築物的正面；或者乾脆省掉中間人，自己樹塊紀念碑得了。
但貝克爾說，如果你認為自己發誓安守貧窮或者中產階級收入水平，就能擺脫永生的幻覺，那就錯了。你仍然可能會為某些世俗目標而奮斗，這種目標能讓你相信自己會永生。比如說，你想成為「時尚人士」或者「道德君子」，再不就是「有性格」的人——其實這些都是一回事。你還是相信了某種終極幻覺，認為自己比死神聰明，可以用某種身份去超越你那卑微膽小的個體，「大過生命」，也大過死亡。
貝克爾認為，各種幻覺依靠文明得以維系。幾乎每種文明都發展出了一種人類文明所共有的永生系統。事實上，這些系統是文明的基本功能。如果沒有它們，對於死亡的焦慮會讓我們發瘋，文明也就無法持續發展，我們會重回弱肉強食的世界。拒斥死亡是文明的生存策略！
如果跟相同文化里的其他人擁有相同的幻覺，維持幻覺就輕松多了，而且最好能跟自己的家人擁有相同的幻覺。我們來看看克萊拉和她老公所共有的幻覺。
克萊拉去看精神病醫生，說：「醫生，你得幫幫我丈夫，他覺得自己是台冰箱。」
「我覺得沒什麼好擔心的。」醫生回答，「很多人都有無傷大雅的幻覺，慢慢就會消失的。」
「但你不知道，」克萊拉堅持道，「他睡覺都張著嘴，裡面的小燈讓我睡不著。」
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「什麼玩意兒！」
然而，永生系統會讓我們行為失當。如果我們認同了某個永生系統，將終極的個人意義也賦予其中，那麼勢必就會跟其他系統的人產生對立。這一現象在各種宗教沖突中屢見不鮮，而且揭示出一個關鍵問題：不可能所有的系統都是正確的，所以別人的系統肯定是錯的。
但文明也為對立的永生系統提供了解決方法：殺死那些混蛋！一旦他們死了，就不會對我們的永生感造成威脅。嘿，還真管用。
人們以各教義及其永生系統之名，掀起了無數腥風血雨，關於這些的記錄卷帙浩迭。克里斯托弗·希欽斯的名著《上帝不偉大：宗教是如何毒害一切的》（God Is Not Great: How Religion Poisons Everything）就是「新無神論者」運動的經典之作，翔實記錄了所有為了維護各自宗教的主導地位而犯下的反人類罪行。但超現實主義喜劇演員愛莫·菲利普斯只需要一個故事就能說清。
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「你信錯教了，我說的沒錯，沒什麼好爭辯的。」
一天我路過一座橋，碰巧看見一個人想跳河自殺。我跑過去對他大喊道：「別跳，別死啊。」
「為什麼不讓我跳？」他說。
「因為還有很多東西值得我們活下去啊。」
「有嗎？比如說？」
「呃……你信教嗎？」
他說他信。
我說：「我也信！瞧，有共同點了吧。你信奉基督教還是佛教？」
「基督教。」
「我也是！天主教還是新教？」
「新教。」
「我也是！聖公會還是浸禮會？」
「浸禮會。」
「哇！我也是！上帝浸禮會還是主耶穌浸禮會？」
「神之浸禮會。」
「我也是！那你是上帝浸禮會的原旨派還是改革派？」
「改革派上帝浸禮會。」
「我也是。上帝浸禮會1879年的改革派還是1915年的改革派？」
「上帝浸禮會1915年的改革派。」
「去死吧！你這個異教徒人渣！」我一把將他推下橋去。
菲利普斯還有一個更簡短的版本（如果你沒時間看上面這個版本的話）：
人生中最困難的事，莫過於因為你愛的人是魔鬼而不得不互相殘殺。
B. 你好美女，吃早餐了嗎英語諧音
Hi,beauty!Have you had breakfast?不過，蔽行英塵知語喜歡用Hi,beauty!morning/good morning.才是正規的上午期間的問派並消候方式。
C. 伊朗旅遊安全嗎伊朗旅遊注意事項分析
伊朗確實還算不錯的中東國家，至少這里相對比較和平，政局和治安環境還算穩定，擁有一個穩定的社會體系，大家來弊判伊朗旅遊還是可以的，畢竟安全系數比其他的中東國家安全多了，下面給大家分享伊朗旅遊需要注意的事項和安全事宜。
走進伊朗——500美元窮游波斯國
路線：
多烏巴亞澤特(Dogubayazit，土耳其)——庫爾布拉克(Gurbulak，土耳其口岸)——巴爾扎甘(Bazargan，伊朗口岸)——馬庫(Maku)——大不里士(Tabriz)——德黑蘭(Tehran)——設拉子Shariz)——伊斯法罕(Isfahan)
——德黑蘭(Tehran)——吉隆坡(KualaLumpur，馬來西亞)——上海——南昌。
目錄
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
二、大不里士——伊朗西北部重鎮
三、設拉子——玫瑰之城的豐采
1、波斯帝國的都城波斯波利斯
2、亮瞎雙眼的燈王之墓
四、伊斯法罕——絲綢之路「半天下」
1、壯觀的伊瑪目廣場
2、伊斯蘭傑作三十三孔橋
五、德黑蘭——沉悶喧囂但無需逃離
1、住進偷渡客旅館
2、手機被搶
3、美在薩德阿巴德王宮
4、休閑在達爾班德
5、反美濃烈的原美國大使館
六、離開伊朗——睡著卧鋪飛吉隆坡
與伊朗交界的土耳其小城多烏巴亞澤特(Dogubayazit)，其離城5公里之外的伊沙克帕夏宮(IshakPa?a
Palace)，是一千零一夜中的城堡。
與喬治亞交界的土耳其小鎮霍帕(Hopa)緊靠黑海，以前知道原蘇聯海軍有個黑海艦隊很牛逼，到了這里才知道黑海的租冊改風浪更牛逼。
大不里士(Tabriz)城塑。
大不里士(Tabriz)博物館。
設拉姿乎子(Shariz)，古波斯帝國都城遺址波斯波利斯(Persepolis)。
設拉子(Shariz)，卡里姆汗城堡(ArgeKarimKhan)。
設拉子(Shariz)，燈王之墓(ShahCheragh)外景。
拍攝者：小谷。
小谷，北京驢友，本次自助行3月22日從北京出發，在游歷柬埔寨和越南後，經馬來西亞吉隆坡進入伊朗。之後前往亞美尼亞、喬治亞，士耳其，最終目的地：肯亞。目前在喬治亞。
設拉子(Shariz)，燈王之墓(ShahCheragh)內景。
拍攝者：安然。
安然，湖南驢友，之前多次自助游亞洲各國。攝影發燒友，本次自助游她帶了兩台相機上路，再次游歷泰國後經吉隆坡進入伊朗。之後前往亞美尼亞、卡拉巴赫(不被聯合國承認的國家)、喬治亞，最後進入土耳其。目前在卡拉巴赫。
設拉子(Shariz)，莫克清真寺(Nasiral-mulk),因色彩鮮艷又被稱為粉紅清真寺。
拍攝者：婷婷。
婷婷，江蘇驢友，之前自助游亞洲近20個國家。本次自助游在新疆呆了一段時間後，從巴基斯坦、阿聯酋進入伊朗，然後前往亞美尼亞、喬治亞、土耳其、黎巴嫩、約旦、埃及，目前仍在埃及。
本次自助游是她最長的一次游歷，到現在已出遊280多天。她不象我們是打卡式的出遊，而是不急不躁，基本上是簽證到期才會離開。
她是一個美麗堅強而且相當獨立很有故事的女孩，和一般女孩不同，她的童年和少女時代是灰暗的。由於是超生，她從小就生活在爺爺奶奶家，父母只是生物學上的血緣關系而得不到溫暖。
星移斗換，隨著年齡的增長和爺爺奶奶逐漸變老，她懂得只有通過自已的努力才能立足社會回報爺爺奶奶的撫育之恩。20歲開始，她如飢似渴鑽研計算機技術並有了一份很不錯的工作，賺到了自已的第一桶金。
大前年開始，她開始游歷亞洲各國，並在旅途中閱讀一本本她感興趣的著作，知識面和視野得到極大提升，英語表達能力和英語水平飛速提高，真正踐行了「行萬里路，讀萬卷書」。
作為一個愛美的女孩子，用她自已的話說，旅行要做到美衣、美顏和美圖，她做到了，其實還應加上一個美文。她以一個女孩子的細膩，記錄了她每天的旅行經歷，言辭活潑，資料翔實，具有很強的參考價值。
伊斯法罕(Isfahan)，伊瑪姆廣場(ImamSquare)。
伊斯法罕(Isfahan)，三十三孔橋(AllahverdikhanBridge、SioSehPolBridge)。
伊斯法罕(Isfahan)，大巴扎(Bazaar-eBozorg)
拍攝者：婷婷。
綠色的德黑蘭(Tehran)。
拍攝者：墨子
墨子，北京驢友，資深旅行家。自助游美國、加拿大、墨西哥、日本、澳大利亞、紐西蘭、比利時、荷蘭、德國、波蘭、斯洛伐克、匈牙利、捷克、阿爾巴利亞、蒙古、俄羅斯、新加坡、越南、柬埔寨、泰國、寮國等國。
2013年10月，墨子再次來到美國，從美洲最北端的阿拉斯加開始，自駕穿越整個美洲，經過美國、加拿大、墨西哥、瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、巴拿馬、哥倫比亞、厄瓜多、秘魯、智利、阿根廷，最後到達美洲最南端的烏斯懷亞，歷時106天，行程31000公里。自駕穿越美洲之後又前往南極考察。
本次自助游從北京出發到達伊朗，之後前往亞美尼亞、喬治亞、土耳其，目前在喬治亞。
德黑蘭，霍梅尼陵園。
德黑蘭，格雷斯坦王宮。
德黑蘭，自由紀念塔，俗稱「大褲衩。」
德黑蘭，達爾班德風景區的「登山者」雕塑。
德黑蘭，Mellat地鐵站，是中國背包客在德黑蘭進出頻繁的地鐵站。
波斯女孩。
拍攝者：小谷。
波斯美女，拍攝於波斯波利斯。
走進伊朗——500美元窮游波斯國
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
二、大不里士——伊朗西北部重鎮
三、初識德黑蘭——1號紅線來回遊
四、設拉子——玫瑰之城的豐采
1、波斯帝國的都城波斯波利斯
2、亮瞎雙眼的燈王之墓
五、伊斯法罕——絲綢之路「半天下」
1、壯觀的伊瑪目廣場
2、伊斯蘭傑作三十三孔橋
六、德黑蘭——沉悶喧囂但無需逃離
1、住進偷渡客旅館
2、手機被搶
3、美在薩德阿巴德王宮
4、休閑在達爾班德
5、反美濃烈的原美國大使館
七、離開伊朗——睡著卧鋪飛吉隆坡
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2017年4月19日，上午7點，安卡拉埃森博阿機場。
「Van」?
值機櫃台的美女狐疑地看著我，要我再次出示行程單，我一面遞給她，一面堅定的回答「Yes」。
Van就是凡城，土耳其凡城省的省會，是庫爾德人聚居地，他們與敘利亞和伊拉克北部庫爾德同屬一個民族，一直謀求獨立而被三國彈壓。而IS恐怖組織和凡省庫爾德人有著聯系，土耳其在凡省實行高壓，大批軍隊駐守於此。
由於安全難以保證，土耳其政府原來不準外國人進入土耳其東南部，不過現在放鬆了。但是，老外還是很少來這種地方，更不要說中國人了。
我4月8日一到伊斯坦布爾國際機場，就收到外交部全球領事保護與服務應急呼叫中心發送的簡訊：
「外交部和中國駐土耳其使領館提醒中國公民近期謹慎前往土耳其，暫勿前往土耳其東南部和土敘(利亞)邊境地區，在土中國公民和機構繼續保持高度警惕，加強安全防範和應急准備，避免前往人群密集場所。如遇緊急狀況，請及時報警並與中國駐土使領館聯系」，簡訊公布了四個聯系電話。
提醒歸提醒，我的旅行計劃早已定好了，無極端情況是不會更改的。根據原計劃，我准備在土耳其行程結束後，從凡城陸路過境下一目的地——伊朗，這是省時省錢最快捷的出境方式。同時，從土耳其陸路前往伊朗，要經過一個叫烏多巴亞澤特的小鎮，那裡有個奧斯曼帝國時期的夏宮非常漂亮，我想去看看。
為此，我在國內就買好了安卡拉飛凡城的機票和伊朗旅行結束後從德黑蘭飛上海的機票。
安卡拉埃森博阿機場。
計劃趕不上變化，我在網上看到有個驢友自助行到了亞美尼亞和喬治亞，而且兩國都可以落地簽，這引起了我極大興趣。我決定縮短凡城和伊朗的旅行時間，擠出一個星期前往上述兩國，改從亞美尼亞陸路入境伊朗，這也是可行的。
也就是說，我原來的行程並沒有太大的變動，飛凡城是必須的，去多烏巴亞澤特看夏宮也是必須的。
為了不至誤機，我清早四點就起床，步行八里路到紅新月廣場，坐機場大巴到了安卡拉機場。在換登機牌時就出現了上面一幕。其實美女只是好奇，最後給我換了登機牌，還給了一個靠窗的座位。
機翼下凡城省的凡湖。
2、東部游盪
飛機八點半准時起飛，十點零五分到達凡城機場。感謝小巴司機，他把我從幾個的士司機的糾纏中拉了過來，當我看到他的車上站滿了人反而特別放心。
我原計劃在凡城住一晚到兩晚，由於改變了行程，我決定在凡城不作停留，直接前往多烏巴亞澤特。小巴車到了凡城，司機只收了我2元錢，把我送到開往多烏巴亞澤特的車站路口。我走進車站買了12點的車票25元，每天只有這一班，還算幸運。
凡城開往多烏巴亞澤特的短途汽車站。
凡城到多烏巴亞澤特(Do?ubeyaz?t)112公里，下午二點半就到了。下車後打聽去伊沙克帕夏宮(IshakPa?a
Palace)的小巴，但是沒有。為了節省時間，我便一個人包車前往，來回35元，太貴了，被的士車黑了一把。
夏宮位於多烏巴亞澤特以東5公里處的一座小山上，門票5元，是奧斯曼帝國「Lale
Devri」(鬱金香時期)建造的最後一個大型建築。它是18世紀奧斯曼風格建築最典型的代表，在藝術歷史上佔有重要地位。
夏宮完美的整合了塞爾柱、奧斯曼、喬治亞、波斯、亞美尼亞的建築風格，被LP稱為展示了《一千零一夜》故事中的浪漫，遠處可以眺望土耳其的最高山海拔5137米的阿勒山，山坡下的安納托利亞平原和小城美景交織在一起，感到專程來到這里，完全不虛此行。
從夏宮回到多烏巴亞澤特小城，我找了一個很不錯的酒店住了下來，40元一晚還掛著三顆星。之後找汽車站，准備明天去霍帕(H0pa)，問了好幾個人都說沒有直達車，只能先到厄德爾(Igdir)。
路上一路問人，總算找到了車站，順便拍了一些照片。這個小城曾經做過土耳其阿勒省的省會，不知何因後來遷走了，可能跟這里也是庫爾德人有關。
我在菜場買好了菜就回酒店，晚上沒有再出門，外交部和大使館的提醒還是要聽的，畢竟安全第一。
4月20日早上六點起床用了早餐，前往車站坐7點的車去厄德爾(Igdir)票價10元。
不到一個小時就到了厄德爾(Igdir)，趕上8點30分開往卡爾斯(Kars)中巴(一天一班)，票價25元。
11點到卡爾斯(Kars)，但沒有趕到開往霍帕(H0pa)的車，9點30分就開走了，每天就是一班，我被滯留了。
土耳其東部相對落後，人員流動少，交通不發達，我體會到了。沒辦法，只好找了家酒店住了下來，住的沒有前一晚好，價格反面貴了10元。
下午閑著沒事，就去登了城外的卡爾斯古堡。這個古堡正在維修，所以不要門票。
卡爾斯城堡位於卡爾斯城北山頭，扼東西往來要沖，是兵家必爭之地。歷史上為爭奪這里，沙俄和奧斯曼帝國曾經交手若干次。這里地勢很高，俯瞰山下平原和卡爾斯城，氣象宏大。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4月21日9點30分，我從卡爾斯(Kars)坐大巴前往霍帕(H0pa)，准備從這里過關前往喬治亞。
卡爾斯到霍帕車費50元合人民幣100元，路程不短。實際上也是，大巴開了7個小時才到。車離霍帕還有個把小時天氣變了，大巴在雲遮霧罩中開著霧燈慢行，下了山一路小雨不斷，我有一種不祥的感覺。
車到霍帕只有我一個人下車，司機告訴我去關口的方向，我便在小雨中一路問到小巴站。霍帕是邊境小城，但到真正的通關口岸斯帕爾(Spar)還有近20公里的距離。
下午5點，我坐上開往斯帕爾的小巴，這是土耳其通往喬治亞的唯一口岸，用人山人海也不過份。我順利通過了土耳其口岸，順著長長的甬道前往喬治亞關口。
我隨著人流一直前行，我犯了一個錯誤，勿視了左邊有二個小房間，一直隨著人群走到正常過關的通道，我認為即使錯了，工作人員也會指示辦落地簽的地方。
輪到我時，我說我要辦落地簽。我三月份去汶萊辦落地簽也是這樣，現在吉隆坡亞航機場120小時過境簽也和正常過境通道在一起，只不過通道上方標明120小時過境簽，而以前是有明顯標志並在另一處辦簽。
我太天真了，把希望放在海關良好服務上，我想錯了，工作人員直接把我帶到辦公室問明情況後，毫不客氣打開小門讓我回土耳其。
土耳其通往喬治亞的斯帕爾(Spar)口岸。
我懵了，邊檢都是相當牛逼的，土耳其已經把我放了出來，這邊喬治亞不讓我進去，現在我夾在兩國之間，里外不是人。
咬了咬牙，我只好朝土耳其關口走，心想怎麼辦呢?碰運氣吧。還好土耳其邊檢大氣，聽了我的申述，回收了我這個闖關失敗者。
從斯帕爾口岸坐小巴回到霍帕時天氣已暗，就在小巴站附近找了個旅館住了下來，心想下一步怎麼辦。
這天真背，一直下雨，身上淋濕了，又冷又餓，住的房間小不帶衛生間還不便宜。還好有wifi，趕緊上網尋求援助，請我旅行社的好友能不能在網上申請個電子簽證。不過這時已是北京時間凌晨二、三點，只能等第二天的迴音了。
人背時有時背到底，當天晚上二、三點，旅館停電了，直到第二天上午也沒有來電，出去一看，原來是小城整個停電，後來知道這里停電是常態。
4月22日中午，看電還是沒有來，我決定退房，另找了一家酒店住，房費50元相當人民幣100元，但有了衛生間，不過也是沒有電。直到下午三點總算來電了，wifi也有了。和昨晚聯系的好友接上頭，她告訴我只能申請27號以後的電子簽，怕我不相信還發來了載圖。
我返回國內的機票是5月4日晚上飛吉隆坡的亞航機票，先不說在霍帕再呆5天是多麼不現實，就算呆下去，離返程也只有8天，8天跑三個國家怎麼可能，這下我完全死心了。
既然不可能，我只能回返到最早的兩國游計劃，從霍帕原路退回到多烏巴亞澤特，從那裡陸路前往伊朗。主意一定，我反而有了一種釋懷的感覺，雖說闖關失敗，但我不是在老外不敢來的土耳其東部地區走了一次嗎?
霍帕(H0pa)第二晚住的酒店。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
4月23日早上，我確定返回多烏巴亞澤特，前往汽車站購票，但每天只有一班，而且是晚上發車。這也好，讓我有整整一天的時間看看這個邊境小鎮。
霍帕位於土耳其的東北部，離喬治亞邊境僅20公里，是土耳其北部重鎮。霍帕依山傍水，浩瀚的黑海就在面海的大街對面，一座觀海棧橋直通海中，海邊是一條濱海步行大道，是人們休閑的好去處。
浩瀚的黑海
霍帕位於土耳其的東北部，離喬治亞邊境僅20公里，是土耳其北部重鎮。霍帕依山傍水，浩瀚的黑海就在面海的大街對面，一座觀海棧橋直通海中，海邊是一條濱海步行大道，是人們休閑的好去處。
霍帕人口不多，由於緊靠口岸，這里酒店旅館不少，開放程度比土耳其其它地方高，酒店電視成天播放成人A片，酒店裡有應召女郎，大街背後的小巷有好幾家夜總會和酒巴。
當天中午我退了房，把背包存在酒店去黑海邊游覽，滔天巨浪一波接一波的拍打著海岸，耳邊響起隆隆的波濤聲。
晚上7點，夜大巴從霍帕開出，前往多烏巴亞澤特，車上就我一個人，但我的座位號是17，一路上有人上車。
4月24日早上6點30分，售票員要我下車，大巴要在這里轉彎開往我不知道的地方。我下車後感到不對勁，一點也不象我到過的多烏巴亞澤特呀。售票員讓我順路往前走就行，我半信半疑往前走，碰到一個路人也說往前走。
走到一個三叉路口，看到有幾個人等車，這里有點象我上次在馬路邊，1元錢的公交車回多烏巴亞澤特小城。小城的長途汽車站離市區那是相當的遠，留足了這個小城100年的發展空間。
等了半個小時也不見公交車來，天氣又冷，我有點煩躁了。這時一輛大巴駛來，一個路人把它攔了下來，招呼我也上車，我在猶豫，這不是公交車呀。大巴要開了，這個路人大聲叫我上車，我想人家沒有必要害我就上了車。
這個路人和售票員是熟人，忙著聊天，我掏出1元錢給售票員，他不接，笑了，拿著手裡的10元錢說是路人給的，你要給15元。
我心裡想坐上富貴車了，1元的公交變成了15元，只好照掏。大巴一直朝前開，售票員還給我倒了一杯熱茶，我想不就坐幾分鍾嗎這么客氣。
可是大巴不停往前開，半個小時過去了也沒見到我熟悉的小城，一個小時過去了，我心裡的鼓越打越快，再也坐不住了，連忙走到路人坐的座位再次核實，路人笑著肯定沒錯。
又開了半個小時，我終於在大巴左手邊，看到了我曾到過的長途汽車站，放心了，路人在路口邊下車，我也趕緊下來，因為我不必進站，就在馬路邊等真正的公交車。
沒等兩分鍾一輛公交小巴開來，我熟門熟路上車，掏出一元錢給司機，順利到達多烏巴亞澤特。更讓我驚喜的是，這輛小巴居然一直開到明天我陸路過境的小巴站，省去了我下車找車站的煩惱。
我後來才明白，我從霍帕坐的夜大巴的終點站很可能是凡城，到多烏巴亞澤特只不過是路過而且不開進來。就比如我要去縣城，這個車只經過這個縣的邊界，下一步如何坐車就是你自已的事了。
還好今天碰到一個好心人和我同路，要沒有，我該如何攔車?而且距離如此遠，可見出門事事難，特別是在語言不通的國外。
下了公交車，我順利找到上次住過一晚的酒店，我有一個整天的時間呆在這里。稍作休息我又出門了，先去熟悉一下酒店到車站的街道，順便買點菜回來。
今天氣氛和一星期前不一樣，裝甲車開上了街，各種軍車隨處可見，持槍的軍人到處都是。我為了記下車站的方位拍了幾張街道照片，就被軍人發現把我叫了過去，看了我剛拍的照片，只是要我全部刪掉，
並沒有特別為難我。
我趕緊離開，發現路邊真有個軍營，但我沒有拍到呀，有必要這么緊張嗎?我莫明其妙也開始緊張起來，走在步行街上，街上行人不多，臉色也比較沉悶，不象我上次來時一個個向我打招呼。
我趕緊買了菜回到酒店，下午和晚上我幾乎沒有出酒店，在酒店樓上拍了幾張風景。開了電視才知道土耳其公投順利通過，你想庫爾德人會高興嗎?軍人是為防他們而來!
酒店隔壁的清真寺。
酒店樓頂拍的多巴亞澤物，前面雪山是土耳其最高雪山阿勒山。
酒店樓頂拍的多巴亞澤物，前面雪山是土耳其最高雪山阿勒山。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
2017年4月25日，是我從士耳其陸路過境伊朗的一天。
這一天肯定會很辛苦的，所以我6點就起來做早飯，要吃得飽飽的。7點出發前往小巴站，說好的7點半出發的小巴直等到8點多才坐滿了人，出發!
多烏巴亞澤特(Dogubayazit)到土耳其邊境口岸庫爾布拉克(Gurbulak)35公里，付了10元車費後，我身上只剩下3個鋼蹦兒。小巴開了不到一個小時就到了口岸，由於太早，這里沒幾個人但有錢販子，一問換匯價格是100美元換350萬伊朗里亞爾還不還價，我決定不換了。
我站在口岸進關處，回望了遠處白雪皚皚的阿勒山，心裡默念著，多烏巴亞澤特再見了!土耳其再見了!
更正：一問換匯價格是100美元換320萬伊朗里亞爾還不還價，我決定不換了。
我站在口岸進關處，回望了遠處白雪皚皚的阿勒山，心裡默念著，多烏巴亞澤特再見了!土耳其再見了!
走了200多米就到了土耳其邊檢，只開了一個窗，邊檢拿著我的護照翻了又翻，問了我一句什麼。我說我不懂英語搪塞，其實我知道他是問我，你已經蓋了土耳其出境章怎麼還在土耳其。
邊檢抄起電話就打，估計他是打給遠在千里之外的斯帕
D. 如何養女兒就能把女兒養成小美女
勤洗澡，白白嫩嫩的蘿莉最可愛。
從小食用蜂蜜，肌膚水潤光澤。
少實用深色實物就少量黑色素沉澱
建議早餐飲料：1、4牛奶2、5豆漿3、6蜂蜜水周日喝粥。
少食用腌制食品，新鮮蔬果促進新陳代謝，皮膚嫩嫩。
學個琴或者笛子之類的樂器。建議笛子，便攜、輕巧、不貴重、古典氣質。
學個拉丁或者恰恰，從小接觸男孩子，培養愛美性格。
衣著干凈就好，少對孩子發怒，否則會沒安全感。
希望對你有幫助
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E. 世界上的各種語言中，哪些是愛稱
1 法語：je t'aime
2 德語：ich liebe dich
4 希臘語：σε αγαπ?? se agapo
5 猶太語：ani ohev otach
6 匈牙利語：szertlek
7 愛爾蘭語：taim i'ngra leat
8 愛沙尼亞語：mina armadtansind
9 芬蘭語：mina rakastan sinua
10 比利時弗拉芒語：ik zie
11 義大利語：Ti Amo
12 拉丁語:te amo vos amo
13 拉脫維亞語：estevi milu
14 荷蘭語：ik hou van jou
15 丹麥語：jeg elsker dig
16 葡萄牙語：eu amo-te
17 里斯本語：lingo gramo
18 立陶宛語：tave myliu
19 馬其頓語：te sakam
20 亞塞拜然語：men seni sevirem
21 孟加拉語：ami to may halobashi
22 波蘭語：kocham cie
23 羅馬尼亞語：te tu be besc
24 英語： I love you
25 捷克語：milujite
26 馬爾他語：inhobbok
27 克羅埃西亞語：volim te
28 緬甸語：chit pade
29 漢語：我愛你
30 柬埔寨語：bong salang oun
31 菲律賓語：mahal kita
32 印度尼西亞語：saja kasih savdari
33 日本語：aishiteru 愛してる
34 朝鮮語：?? ?? ?? sa lang hae
35 爪哇語：aku tresno marang sliromu
36 寮國語：khoi huk chau
37 馬來西亞語：saya citamu
38 蒙古語：bi chamd hairtaii
39 尼泊爾語：ma timilai maya
40 波斯語：tora dost daram
41 北印度語：main tumse pyar karta hoon
42 俄羅斯語：Я тебя люблю ya tebia liubliu
43 西班牙語：te amo
44 古吉拉特語：hoon tanepvem karunchuun
45 塞爾維亞語：volim to
46 瑞典語：jag iskar dig
47 土耳其語：seni seviyorum
48 烏克蘭語：ja vas kokhaju
49 越南語：em ye'u anh / anh ye'u em
50 冰島語：eg elska tigi
51 斯瓦希里語：nigwedete
52 阿拉伯語：arabicana aheheka
53 馬達加斯加語：tiak ianao
54 阿爾薩斯語：ich hoar dich gear
55 亞美尼亞語：yes kezi seeroom
56 巴伐利亞語：imog di narrisch
57 亞述語：ana bayanookh
58 他加祿語：mahal kita
59 南非語：ek het
60 迦納語：me do wo
61 衣索比亞語：ene ewwdechaly
62 北非柏爾語：lakb tirikh
63 克里奧爾語：mon kon tanoui
64 豪薩語：ina sonki
65 印度阿薩姆語：moi tomak bhal pan
66 南亞泰米爾語：tamil n\`an unnaik
67 斯洛維尼亞語：ljubim
68 保加利亞語：ahs te obicham
69 加泰羅尼亞語：Testimo
70 索切爾克斯語：wise cas
71 泰語：chan rak khun
72 烏爾都語：mein tumhay pyar karta hun
73 紐西蘭毛利語：kiahoahai
74 印度泰盧固語：neenu ninnu pra mistu\`nnany
75 愛斯基摩語：na gligivaget
76 格陵蘭語：asaoakit i
77 阿爾巴尼亞語：dna shume
78 威爾士語：rwyndy garu di
79 世界語：Mi amas vin
80 藏語 ： Nga khyod la ga ང་ཁྱོད་ལ་དགའ།
F. 旅遊過程有苦又有樂，但收獲更多的是快樂！你同意嗎
對於這個問題，我的回答是無疑的。
旅遊 可以放鬆身心，體會到無拘無束的放飛自我，自由自在，是人生的一種最求。但 旅遊 的同時，要付出也比較多，首先是前期的准備，跟團隊 旅遊 還好，不用太操心，但要是自由行，慎前蔽那就得下很多功夫啦。其次， 旅遊 過程，起早貪黑，行程非常的趕，有時挺鍛煉體力的，所以，沒有好的身體，還真的是寸步難行。再者，有時 旅遊 是全家出行，那最快樂的永遠是小孩，大人們只有操心的份
同感
我認同。 旅遊 過程本身就是一個享受過程，享受就是要去體驗不同的人生，不同環境、不同風情、不一樣的風光和不一樣人間美味。
任何事情都具有兩面性，不可能總是收獲，還得有付出，世上沒有總是收獲的東西， 旅遊 也如此，辛苦就是付出，看到的美景、領略的風情、品過的 美食 就是收獲，我是這么認為的。不知是否答對？
絕對同意。
人們不是常說:痛並快樂著。
尤其是自寬州駕游，想必很多人都經歷過導航導錯路的苦惱。事後要看心態了，把這當成朋友的惡作劇，你是否會在搖頭嘆息之餘，會心一笑。
也許旅途會錯過就餐時間，有忍飢挨餓的痛苦。但你把這當著伊斯蘭的封齋,佛教的過午不食,道教的辟穀。不也成了與人為善的教徒，有朝一日會修煉得道。
旅途會讓你身體疲憊，這不失為一種鍛煉，現代人有泡健身房的時間，那有 旅遊 一舉兩得，既鍛悔者煉了身體，又飽覽了美景。
……
不管你旅途經歷了什麼苦，關鍵是要調整好心態，學會苦中作樂。
旅遊 的過程就是增長知識、尋找快樂的過程。其中有辛苦也很累，但更多的收獲了快樂。
旅遊 的過程是個學習過程。無論是游覽名山大川、江河湖海、草原大漠還是古城古鎮，都能看到不同的風景，品味到不同的民風民俗。
旅遊 的過程肯定是有苦有樂。累的是兩條腿，樂的一雙眼。
旅遊 就是一次累並快樂的經歷。。。
是啊， 旅遊 確實是苦樂相伴的過程，這就是「苦」並快「樂」著的過程。
就拿登山來說吧。我最早登華山時，那裡還沒有索道，我和朋友是一步步爬上去的。華山素有「五峰通四岳」之說，那次登山，我倆竟然登了除了西峰之外的四個上頭。
華山素以險峻著稱。尤其是徒步攀登，那種奇險，確實使人驚心動魄，有時嚇出一身冷汗。在登千尺幢時，僅有老和尚鑿就的狹窄石路和兩端長長的鐵鏈。我背著在山上用的吃喝，仗著膽，心情忐忑地緩緩徐行。心裡噗通通跳個不行。邊爬邊後悔攀登，恨不得長出翅膀來飛到峰頂去，也幾次三番地想打退堂鼓退回底下，但，後面的人，不斷地上來，根本沒有退路。那時，我雙手緊緊地攥著鐵鏈，手心裡早沁出了汗珠，沿著斜坡向上望望，又禁不住停下腳步，膽怯地向下望望，只見上面一眼望不到頭，剛往下一望，眼前便迅速有眩暈的感覺。便急忙折轉頭來，緊緊地攥住鐵鏈，哆嗦著打顫的雙腿，停下來，靜靜神。就這樣，三步一哆嗦，五步一眩暈，硬挺著向上爬去。到現在，也不知是如何堅持著爬上去的。登中峰時，遇到了同樣的險阻，一處直上直下的陡壁，也是在神經高度緊張，內心極度恐懼的情況下，不知道咋爬上去的。
不僅是險，還有累。之所以五峰僅登四座，也完全是體力不支無法繼續而被迫收兵的。但我倆下山的時候，雙腳累得走起路來，簡直就到了寸步難行狀態。腳腕根本無法用力，雙腿驅動起來十分吃力。當走到平緩、安全地帶時，我倆幾乎全是倒退著走路，才勉強緩解下腿腳的疲勞。倒得山地，雙腿雙腳，幾近崩潰，接下來好幾天，上樓時都要扶著樓梯把手，痛苦而艱難地行走……
即使這樣，我對此行也從不後悔，甚至暗暗竊喜我終於堅持下來。留下這難忘的記憶和獨特的體驗。更何況:無限風光在險峰。游覽華山，使我大飽眼福。華山的險峻奇秀，有一股別樣的美麗，特別是，自古至今，許許多多的遊人不畏艱險，奮勇攀登，留下了無數的美妙佳話，更有那一處處雄渾的歷朝歷代名人銘刻，使華山更具有 歷史 的傳承和中華文明的接續。
這一切都無時無刻在昭示和激勵著我們:萬眾一心加油干，越是艱險越向前！
我同意， 旅遊 的過程中收獲更多的是快樂！其實旅行能否讓自己快樂，得看是否能夠真心的，真正的去享受旅行當中的樂趣！
旅行的過程也是個學習和尋找快樂的過程，心態決定風景！「讀萬卷書不如行萬里路」無論你游名山大川、江河湖海、草原天路、大漠邊疆、古城寶塔、還有刺激的熱氣球，滑翔傘，飛船升空，品味不同國家、不同種族的風土人情……都能開闊視野豐富人生的閱歷，最重要的一點就是享受旅途當中的快樂！
快樂價值百萬……快樂可以點燃生命的奇跡，多少個身患各種疾病和腫瘤患者，人生有很多的無奈需要你用開心和快樂去面對……有得生命只剩下幾個月的時間里、她們的決定就是來一次精彩的旅行，在旅行的過程中，忘記一切煩惱和病痛，把自己當做一個快樂的孩子，把自己打扮和裝扮成不同的可愛風格，讓自己開心，讓所見到的人瞬間一笑！該吃、該喝、該蹦、該跳、該歡呼、該體驗，用心的讓自己快樂！提高荷爾蒙分泌，當人的情緒越高昂，心情就越愉悅！所以 旅遊 的快樂最後成就了生命！
旅行當中累點，就當做鍛煉身體了！只要快樂……不算什麼，累並快樂著！
我最大的樂趣是也出行，喜歡自由行，喜歡自駕游，喜歡在路上的感覺……上癮。在家裡待不住！喜歡和國內外的男女老少進行交流，喜歡在山水之間行走，喜歡主動要求合影留念，喜歡攝影拍照，更喜歡被人拍。
圖一：2015年自由行35天去亞美尼亞，伊朗，卡拉巴赫，土耳其，背上行囊說走就走的旅行！
圖二：和伊朗美女合影留念
圖三：抓拍亞美尼亞的小美女
圖四：亞美尼亞重大閱兵儀式
圖五：和伊朗農民兄弟們互動，累並快樂著！
圖六：2016年在去越南，柬埔寨，菲律賓自由行30天這是在越南與同學們，合影互動留影
圖七：2016年12月南非，迪拜自由行22天與黑人美女合影留念。
圖八：2018年9月加拿大自由行25天在飛機上與印度小美女互動。
圖九：2019年6月東歐自由行35天：塞爾維亞，波黑，黑山，阿爾巴尼亞，馬其頓與美女們互動留影。
所以 旅遊 過程中，收獲更多的是快樂和美好的回憶……！友友們加油
你道出了 旅遊 的內涵， 旅遊 是為了快樂為了收獲而苦累的，我贊同你的道理。
無限風光在險峰，登到高山頂一覽眾山小，但那個君臨天下之境界是心境的努力攀登才能達到的苦中尋勝的感覺是快樂的，是有收獲有成就感，古人雲，讀萬卷書，行萬里路，就是啟示有志之士，在學習知識後，要不惜苦累去游覽祖國的大好河山，培養摯孑的愛國情懷，去領略中華文明和燦爛文化的博大精深，在欣賞名勝古跡中感嘆人類在發展進程中在不懈的創造著物質文明和精神文明，當你在默悟宗教名山時你的思想又受到了啟迪和感悟，當你踏上長征路在英雄紀念碑前真正感慨安定的生活來之不易，增強奮進之決心，熱愛生活之激情。當你領略不同區域不同的風土人情時和風俗習慣這也是 社會 調查增長見識的過程。看到潮起潮落遼闊的大海你會感到人的渺小，使你開懷和-寬容，當你領略一望無邊的莽莽草原時，你的心情是空曠的，是愜意的厚道的。是 旅遊 開擴了視野，陶冶了情操，優雅了氣質，增強了素質，啟迪了善念，堅定了信念，所以說， 旅遊 雖然苦，但快樂和收獲是更重要的。
詩和遠方的結合組成了 旅遊 ， 旅遊 將成為人們成長的過程。
有男有女當然快活，要是一水兒的男人或者一水兒的女人，那就另當別論了
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