六大美女嗩吶演唱豫劇大全

Ⅰ 嗩吶吹奏的樂曲有哪些

嗩吶喪事出殯專用曲：

1、嗩吶獨奏《一江風》

2、嗩吶曲《黃河情》

3、嗩吶獨奏豫劇《秦雪梅弔孝》

4、嗩吶母親

5、嗩吶父親

6、哀樂

7、嗩則臘吶悲調曲

8、嗩吶哭皇天

9、嗩吶悲曲

10、嗩吶獨奏朝孫並滑陽溝

嗩吶使用環境：

在民間，嗩吶有著深厚的根基，一般百姓家舉辦婚喪壽慶、喬遷新居、過年過節時都要請幾個嗩吶手來慶賀熱鬧一番，發展到今天，送子參軍，開張剪綵也要請嗩吶樂隊，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴蔽纖奏。

Ⅱ 求幾個河南豫劇

卷席筒，天仙配

Ⅲ 河南豫劇嗩吶

嗩吶曲牌中常用的有：[春來到]、[大漢東山]、灶團[小漢東山隱褲橘]、[大桃紅]、[小桃紅]、[大開門]、[小開門]、[大風入松]、[小風入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龍吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏駕令]、[山坡羊]、[紅綉純飢鞋]、[嗩吶皮]、[娃娃]等。

Ⅳ 嗩吶經典曲目

一、百鳥朝鳳

1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到烈歡迎。後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。

二、全家福

嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。

該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。

三、抬花轎

抬花轎音樂是我國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。

四、六字開門

嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。

戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。

五、社慶

嗩吶獨奏曲《社慶》作者葛禮道，1965年在「為農村服務的音樂作品徵稿」活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄制唱片並被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。

六、一枝花

一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。

樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。

七、鳳陽歌與後八板

《鳳陽歌絞八板》是一首著名的魯西南鼓吹樂曲，也是一首膾炙人口的嗩吶曲，但經過郝益軍先生整理移植而成的同名笛曲卻鮮為人知。本文作者通過對山東琴書音樂的了解和多年來年來從事笛子與嗩吶兩門樂器的演奏與教學實踐，對笛曲《鳳陽歌絞八板》的結構布局、素材來源、風格表現等進行了深入的分析，並著重闡述了演奏該曲應注意的九個問題。

八、山村來了售貨員

嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。

樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景,是一首反映現實生活題材的作品。

九、懷鄉曲

《懷鄉曲》是王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。作者在樂曲的演奏藝術要求中寫道：「台灣《歌仔戲》與福建《薌劇》屬於同一劇種，都起源於福建的民間歌舞《錦歌》、《鋪地掃》，相互之間有著密切的血緣關系，故此曲最初曾取名為『懷薌曲』，意用『薌』『鄉』二字同音，以表達台灣同胞借懷念昔日薌曲之音而抒發今朝懷鄉思親之情。現在恢復原曲名的同時將『薌』字改為『鄉』字，以使其含義更為確切。」

十、 豫西二八板

嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功,在時值上由兩分多鍾發展為4分半鍾,由高音嗩吶改為中音嗩吶,在《二八板》前又加了「豫西」兩個字即《豫西二八板》。《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過中音嗩吶細致入微的模擬,使得吹腔在飄動中透著剛氣,在深厚古樸中透著柔美,如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫劇快流水板的發展變化中,花腔跳動跌宕粉繁,給人們以歡快愉悅之感。

青年嗩吶演奏家侯彥秋簡介

侯彥秋，青年嗩吶演奏家，中國音樂學院教師。6歲開始學習嗩吶，師從河南著名嗩吶演奏家郝玉岐先生，12歲考入中國音樂學院附中，又先後師從我國著名嗩吶演奏家趙春峰、胡海泉、宋保才先生等，附中畢業後被保送到中國音樂學院大學本科學習，1993年畢業並被留校任教。多次在中國民族器樂大賽上獲獎，曾在1995年獲「國際中國民族器樂大賽」嗩吶金獎。

祖籍河南，著名嗩吶演奏家，執教於中國音樂學院、嗩吶藝術研究生、中國音樂家協會會員，中國民族管弦樂協會理事，中國民族管樂研究會秘書長，中國嗩吶專業委員會理事。她6歲開始學習嗩吶，師從於河南著名嗩吶演奏家郝玉岐先生，12歲考入中國音樂學院附中，成為了我國民族管樂界女子演奏嗩吶的第一人，入校後先後師從於我國著名嗩吶大師趙春峰、胡海泉、著名嗩吶演奏家宋保才、丁懷成、左繼承等老師學習。

侯彥秋在附中畢業音樂會上，她一人成功的演奏了嗩吶、管子，雙管、吶子，悶笛等樂器，成為了當時附中歷屆畢業音樂會上，演奏多種樂器的第一人，受到了專家評委的一致好評和高度贊揚，並以優異的成績被附中免試保送到中國音樂學院大學本科學習，1993年大學畢業，以出色的專業被中國音樂學院留校任教。

侯彥秋曾多次在中國民族器樂大賽上獲獎，並在1995年獲「國際中國民族器樂大賽」嗩吶金獎。同時受到音樂界普遍關注，確立了她在音樂界新的地位。

拓展資料

嗩吶簡介

嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。

嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒[1]，是廣東「八音」樂器中的一種。

嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

Ⅳ 楊樹林吹嗩吶吹哭的美女評委是誰，好美

這個美美女評委好像是一個比較出名的京劇演員，具體叫什麼可能需要你搜索一下。

Ⅵ 河南豫劇嗩吶包公辭朝

包公辭朝》是河南地方戲曲劇經典劇目之一，1952年，由李圪塔口述，曲劇老藝人藍輯吾和其子藍文祥演出。1979年，王占柱、藍文樣整理。 此劇1979年至1982年，先後由河南電台、河南電視台、陝西電視台錄音錄相播放。包公的主要唱段由中國唱片社灌片發行。《包公辭朝》主要以黑臉，老生應工。包拯唱的「十二月農事」，獨具風采。
北宋仁宗時，北遼侵犯邊境，楊宗保掛帥御敵。兵部司馬王昌為奪江山，勾結遼邦，暗通蕭後，假意進獻內設機關的寶蠟求和。楊府安葬令公屍骨，宋王親往弔祭。寶蠟燃至中間爆炸，王昌誣奏楊家謀反弒君。宋王將佘太君滿門問斬。包拯聞訊前往營救，先在午門怒打王昌，繼而金殿辭朝。宋王弄清真相，遂赦免楊家。剛正不阿的包公通過計謀保護了受奸臣陷害的楊家將。爾後，包公不想幹了，揮揮手，不帶走一丁點雲彩，歸田園居。回到故鄉過恬靜輕松的農民生活。也許對他來講是無官一身輕的最好解脫吧。最精彩的，則是他對皇上的一段唱，可謂是餘音繞梁、三日不絕，
包公辭朝戲詞
編輯 包公白）春雨驚春清谷天夏滿芒夏二暑連秋處露秋寒霜降立冬小大冬寒寒二十四節勤農事不懂節令怎種田（唱）自幼 耕讀在山鄉老臣我熟知莊稼行春種夏耘汗濕土為得，為得秋收和冬藏啊~正月 里來喜洋洋人慶佳節換新裝啊過了初一過十五大鬧啊，大鬧元宵喜欲狂啊~家家都把那花燈放啊~各色的彩燈滿村莊啊~孔雀開屏綉球燈龍鳳彩燈呈齊祥飛禽走獸真好看跑馬燈，滴滴溜溜是轉的忙獅子旱船跑豬馬唱的是，三戰呂布劉關張紅男綠女去觀賞萬歲呀，強似你萬歲坐昭陽啊~過罷了元宵春耕忙牽牛扶犁挑糞筐一路走來是一路唱萬歲呀，勝似你笙歌在宮牆春二三月該下種穀雨前後要場墒麥收把時三場雨玉米，玉米下種稻插秧四月小滿麥稍黃置辦農具該糙場杈把掃帚牛籠嘴鐮刀繩索和鋤張鐮刀繩索和鋤張啊五月芒種人倍忙男女老少上南崗大麥小麥是都收凈擔哩擔，扛哩扛推哩推來是裝哩裝慌忙積垛是把場揚慌忙積垛是把場揚啊割一捆新麥吃捻饌接著又過五端陽五端陽，炸油香吃粽子，飲雄黃，我的萬歲呀，勝似你瓊林玉宴飲酒漿六月三伏熱難當背鋤下田鋤草忙莊稼苗比作忠良將雜草刺芥，雜草刺芥它似奸黨鋤去了雜草禾苗壯趁南風樹蔭之下去乘涼頭枕鋤杖睡一覺萬歲呀，強似萬歲你的龍鳳床啊七月八月是天氣爽秩穀子早秋都進了場玉米穀子有千萬斗還有那，還有那大豆紅高粱九月十月天氣涼一陣秋風一場霜摘了棉花收蔬菜大麥小麥，大麥小麥都又種上十一月臘月大雪降農事已畢聚一堂殺豬宰羊把年過天倫之樂笑聲揚一十二月對主講耕樵漁讀臣在行農家樂勝似我為首相臣辭萬歲回故鄉，我不伴君王（宋王白）愛卿留步，愛卿留步！（唱）我只說她不懂庄農事那料想他句句都在行國事更比農事重老愛卿再莫要難為王（包公白）萬歲！（唱）非是臣辭官欺皇上皆只為寇楊綁法場萬歲不赦忠良將天下英傑淡心腸（宋王）有心赦下寇楊將刺王罵王罪昭彰（包公）刺王並非是楊家將寇天官直言敢諫是忠良叛臣就在君左右（宋王白）他是哪個？（包公白）萬歲！（唱）兵部司馬賊王強！[1]
包公辭朝釋義
編輯 包公以「春雨驚春清谷天」的二十四節氣歌開始。告訴皇上，「自幼耕讀在山鄉，老臣熟知莊稼行」。意思說，老大你別擔心，我還是能夠吃得消農活的，畢竟過去的知識分子家庭奉行耕讀傳家嘛，包公也是伴隨著農活長大的。然後包公依次唱出了農民一年十二個月的幸福生活，盡管有不少的農活要忙碌，但是包公看來更多的是享受自由，「正月里來喜洋洋」，過佳節，換新裝，看花燈，那個精彩別提了，真是讓人喜盈狂！感覺「強似萬歲坐昭陽！」（也許皇上不這么認為吧）過了佳節開始了一年的春耕，也不忘記「一路走來一路唱」，田間地頭到處是歌聲，戲聲，果真是黃發垂髫怡然自樂，也能在歡樂中減輕了疲勞，包公看來「勝似萬歲笙歌在宮牆」，二月三月得搶種，穀雨前後要搶墒，四月麥稍黃了，就整理各種農具，准備收麥子了，俗話說，五黃陸月天，五月當然是最忙的，老老少少齊上陣，要收麥子了，唱到這里，包公還興致勃勃來了一個「慌忙急垛把場揚」的現場特寫，秀一把自己標準的農活架勢！吃了新麥做的碾饌，馬上就過端午節了，炸油香，吃粽子，飲雄黃酒，這對農面來講，勝似皇上瓊林玉宴飲酒漿。六月鋤草，還不忘記幽默一把，把禾苗比作忠良將，雜草刺芥比作奸黨，這是包公的職業習慣所致，休息時候可以到樹蔭下乘涼，頭枕鋤頭柄睡上一覺，那個舒服勁，可以說是，「勝似萬歲龍鳳床」。七月八月開始收秋，玉米穀子大豆高粱，九月十月天氣涼了，一場秋雨一層霜，該種菜，種麥子了，十一月臘月農事已畢，殺豬宰羊准備過年，享受天倫之樂，這種與大自然親近的充實感，吸引了包公。