北國風光四大美女原漿

⑴ 為什麼陳圓圓不是中國古代四大美女之一

陳圓圓的一生不知道迷倒了多少男子，就連吳三桂、劉宗敏這樣的大人物都拜倒在她的石榴裙下，相必她的美貌肯定是可以和四大美女並列的，但為什麼四大美女中沒有她，可能存在幾方面原因：

時代因素：據說「四大美女」是在宋朝評出在明代才廣為流傳，陳圓圓在明代才出現，所以就算她有多麼偉大也難進入「四大美女」中，況且陳圓圓在歷史的評判中就屬於禍水，大明政權被李自成的大順軍推翻後，作為山海關總兵吳三桂的妻子陳圓圓被大順政權的二號人物劉宗敏霸佔，正是因為這個導火索，迫使吳三桂山海關大門洞開，明朝滅亡，滿清軍隊由此而入開始了長達二百多年的統治。

⑵ 古代四大美女之一王昭君的故事

昭君出塞的故事，從西漢到元初，經歷了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。下面是我精心整理的關於古代四大美女之一王昭君的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

四大美女楊玉環、貂蟬、西施、王昭君，而這幾位美女自古就享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。四個人也是環肥燕瘦，各有所長，她們有的風姿綽約博得君王的比翼雙飛；有的沉魚落雁美得不可方物；有的精通樂曲，人美歌甜，舞姿曼妙。王昭君是她們中的一個，不算論姿色、才藝不算最好的，論氣節不輸於其他三人。

貌美如花身姿搖曳的一個弱女子怎麼能夠有如此強大的力量，去拯救一個國家擺脫窘境，又怎麼肯在如詩如畫的年紀，縱身於一片荒漠中，不帶一絲怨言。我們不明白，或許王安石明白，因此才會在他的詩里寫到：明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。或許杜甫也懂得才會稱贊到：一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏、千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

於是，千百年後在朔漠之中，我們看見漫天黃沙呼嘯的走石，突然就想到了那個手抱琵琶站在高處的女子，她最後彈一曲給自己的國家，曲子中分明是幽怨和不舍，從此不再過問國事，從此生死不明。這樣一位佳人，是最可美的，是值得我們懷念的。

王昭君，出生於約公元前52年，名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。王昭君是個普通人家的女子，漢元帝時，她以民間子女的身份進入掖庭，成為了一名宮女。後來漢元帝召幸宮女全看畫像，昭君來宮內時不願意賄賂為自己作畫的畫師，所以畫師就把昭君畫的不怎麼漂亮，自然不得見漢元帝。後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，在臨走的時候，才發現昭君貌美、大方，把當時作畫的畫師都殺了，皇帝自己也後悔不已。

竟寧元年，匈奴單於呼韓邪來朝，想娶一位漢族的女子為妻，漢元帝在眾多的宮女中，就挑選出昭君擔此重任。昭君其實也不想去，但是她是大漢的臣民，她必須為國家犧牲自己，她不是公主沒有權利讓別人代替自己去和親，沒有選擇她只有默默接受。在臨行的時候，她把自己打扮得十分明艷，在光鮮的面孔下是一張略帶哀愁的臉，凄美得讓眾人窒息。單於很高興，自己能娶到這么漂亮的女子，上書表示願意永保塞上邊境。

車馬一路顛簸，浩浩盪盪的人馬穿過繁華熱鬧的街市，穿過清澗和一片片樹林，身後的城市離昭君越來越遠，她撩開簾子，看著故鄉漸漸消失在自己的眼裡，不禁淚水打濕了眼眶。她在心裡哀嘆自己命運的同時，又堅忍地選擇了和親。待來到了匈奴和大漢王朝的交界之處，帶著滿腹的憂愁和思鄉之情，她下車抱著琵琶請求再為大漢彈一曲。於是，在黃沙彌漫的朔漠，一曲離殤回盪在無邊無際的.風沙中，馬鳴風蕭蕭，飛沙吞噬她的嬌軀，她的裙裾在風沙中翻飛，一曲終畢，餘音裊裊，許是風沙眯了她的眼，淚水在她的臉頰滑落。

此去朔漠，與國與家一別，不知何日能重歸，惆悵片刻毅然轉身扎入漫天的黃沙中。隨後的她紮根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年說短不短，遠比人們的想像更悲慘、更凄涼。

王昭君在民間，是位身披紅袍懷抱琵琶的哀怨女子，留給人們印象最深的就是在朔漠中那一抹紅色的背影，在宮內，她是位巾幗英雄，為了國家大義不惜犧牲自己。這些都是王昭君，又都不是，她在身後的美名都是別人給她扣上的帽子，沒有人問過她願不願意到邊遠的地方，嫁給一個素不相識的男人。文人騷客也七嘴八舌地抒情，恨不得與昭君同在一個朝代，做他的藍顏知己。以致於，昭君的形象也爛俗起來，其實她不過就是一個弱女子，一個沒有權利選擇自己幸福的女子。看似風光的背後，是不為人知的心酸。

大約走了一年，才到了了匈奴。初夏時節，處處水草豐美，馬躍羊奔。沸騰的匈奴人，熱烈歡迎這位新「閼氏」。20歲的王昭君與40歲的呼韓邪並轡而行，笑容可掬地望著自己的臣民。放佛這里就是她最後的歸宿，然而等待她的是十二年冗長的痛苦。

據說，昭君的兄弟沾了姐姐的光，做了「侯爵」，有好幾次都來看望了昭君，昭君本來就極其思念自己的國家，這遠方來的客人還三番兩次來探望，更加勾起了王昭君對家鄉的思念，她每日每夜地盼著有朝一日能重回家鄉，日升月落春去冬來，家鄉緲緲關山遠，盼來盼去反而覺得家鄉離自己越來越遠了，幾千個日夜是對家撕心裂肺的思念。

她的丈夫比自己年長，老夫少妻，百般恩愛，好不容易體會到一點溫暖，丈夫呼韓邪就去世了，只剩昭君和身邊剛剛降生的小男孩兒伊圖智伢師。孤兒寡母，無依無靠，這時的昭君想這下該放我回去了吧。誰知，游牧民族的風俗：父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。這無疑給昭君當頭一棒，先是驚愕，繼而羞憤，無奈王昭君失魂落魄地走進了復株累精心布置的新房，但讓昭君更傷心的是，和昭君成親後為杜絕昭君的兒子篡奪單於大位，復株累把她兒子殺死了。一邊是自己的兒子，一邊是自己的丈夫，這樣的抉擇讓昭君生不如死。

復株累就是王昭君的「第二任丈夫」。此後的11年，是王昭君人生最穩定的時期，她又生下了兩個女兒。當時，漢王朝和匈奴彼此相安無事很多年了，大家都稱贊昭君和親是何等的壯舉，卻不知她過得日子是有多凄慘，公元前20年，復株累單於又死了。昭君這次沒再嫁，寡居了一年後，也撒手西去，而她死時才33歲。

⑶ 中國古代四大美女是誰評選的

她們四個是歷史長河中最具代表性的 就相對於四大名著 中國古代為什麼僅有「四大美女」? 提到中國古代美女，人們往往會想到有著「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的四大美女：貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君。 中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉花、羞月的僅限於4個美人，而不是8個10個，或者更多？是因為她們在歷史上的千古美名，西施、昭君、貂蟬、楊玉環是家喻戶曉的中國古代四大美女，盡管她們的美貌今人誰也沒有見過，但關於她們的故事與美貌一直是老百姓茶餘飯後所津津樂道的：西施為國家，出生入死，為滅吳做出了巨大貢獻；昭君出塞，也是為國為民，毅然遠嫁他鄉，氣節令人敬佩；貂蟬，雖為歌姬，出身貧賤，卻也知道國家興旺，匹夫有責，以自己的女兒身投入了殘酷的政治斗爭；楊貴妃的出現是中國歷史濃墨重彩的一筆，和中國文化有著千絲萬縷的聯系，加之《長恨歌》的歌頌，美人香消玉殞的悲劇，更加使人動容，對民間影響很大。 也許人們會說四大美女是美麗與權力綜合的產物，生在男權社會中，為男人的政治利益作出了犧牲，所以被頒以「四大美女」的光榮的稱號。要說權力能推出美人，那麼武則天為什麼沒有入選？中國歷史上的女人有誰比她更風光？再說西施嫁的夫差，雖為吳國的國君，但其權力充其量也不過明清時代的兩江總督。要說犧牲，昭君出塞的歷史意義並不比文成公主入藏大，何況文成公主的美貌也不一定比昭君差，從歷史地位到歷史作用都不可低估，可文成公主為什麼不能人選？由此可知，「四大美女」的稱號不關是靠權力犧牲推出來的。那麼她們因何在歷史上獨占鰲頭呢？ 第一，她們都是心理戰的高手。不像大門不出二門不邁的大家閨秀那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大方，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機表現自己。比如出生在香溪的村姑昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。 西施可謂女性特工的鼻祖，為了國家利益暫別情人和家園，靠傾城美貌和高超手段打入敵人心臟，執行復國大計，不辱使命。西施肩負歷史使命，理應有心理壓力，可她偏能忍辱負重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡之愛藏入記憶。歡顏侍君，喜怒不形於色，能有幾人能修煉到這般境地？王昭君自願遠赴漠北，使漢朝與匈奴的和好得以維持。當了一任「閼氏」(夫人)後，丈夫呼韓邪單於去世，又得根據匈奴習俗，當兒子輩的繼任單於的「閼氏」，終身無法返回故國。在《三國演義》中，貂嬋也負有特殊使命，成為王允滅董卓大局中一枚重要的棋子。楊玉環本是壽王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家當女道士，再由公公接入宮內，成為集三千寵愛於一身的貴妃。以後又被當作導致安祿山叛亂的禍水，被最心愛的皇帝賜死。佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！哪是光有美色就可以穩坐千古美女寶座的？ 第二，她們都侍奉過兩個以上的男人，從不幹從一而終的事業。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一樣。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能會終老到死無人識，只能浪費美的資源。不管四大美女是自願的還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認她們的識大體，畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，後世再也沒了美女。 第三，陳圓圓其實應該也能入選。她與東林名士冒辟疆談婚論嫁(後來她被別人掠走，老冒退而求其次才納董小宛為妾)，又和闖王及其副手劉宗敏眉來眼去，吳三桂沖冠一怒為紅顏，真正斷送了大明，引清軍入中原。她的出身和貂嬋相仿，她的相貌和才藝自然在明清時期可說居於首位，她改變歷史的作用卻比貂嬋更大，為什麼不用她呢？唐以後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性的魅力反到成了賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代的故事中尋找。所以陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映，再往後，中國進入戰爭時期，女性的第二性徵漸漸被無奈抹平。 這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情，風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人，女人更像女人。要是沒有這些史實或故事，長得再美的女人也不可能躋身「美女」之列，更難成「大美女」。如果不幸與昏君暴君有關，少不了留下妲己、褒姒那樣的惡名

⑷ 民國版四大美人，這四大美女結局都是怎樣的

民國時女性的地位得到了顯著的提高，在那個時代，出現了風華絕代，也風光一時的四大美女，她們分別是林徽因、陸小曼、阮玲玉以及周璇。她們不僅美貌動人，而且還才華橫溢。她們的人生不盡相同，有人收獲幸福，有人下場可憐。

一、陸小曼

當年19歲的她，奉父母之命，與王賡結婚，因為沒有愛情，他們之間關系不好，自從異地分居之後，就沒有了來往。之後，陸小曼瘋狂的愛上了徐志摩，並與他結婚，然而幸福的生活沒過多久，徐志摩就飛機遇難了，深受打擊的她，深陷痛苦不能自拔，後來吸上了鴉片。

去世之前，陸小曼希望死後自己的骨灰能與徐志摩葬在一起，令人惋惜的是，陸小曼逝世之後，她的骨灰到最後都沒人來領取，直至20多年的時間都過去了，她的侄子才給她建了紀念墓。

在第二段感情中，周璇與綢布商人朱懷德同居，朱懷德不僅欺騙了她的感情，還將周璇的一些財產捲走。更讓人憤怒的事，當周璇懷著孩子回到朱懷德身邊的時候，他卻狠心的不肯承認那是自己的孩子。最後，這段感情也夭折了。她一生的感情沒有得到善待，令人惋惜。

⑸ 中國古代四大美女，究竟誰的結局最慘

先來看中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。其實這幾個人每個人的命運不盡相同，雖然都是貌美，但是因為美貌帶給自己的災禍卻不小，最後的結局也都不算圓滿，要說結局最慘的應該是楊玉環。

很多人可能只看到了楊玉環表面風光，比如一開始備受唐玄宗李隆基的寵愛，當然事實上也確實如此，很多人也以為她得到了愛情，但到頭來其實也只是一場錯付。歷史上關於楊玉環的死因有很多猜測，因為沒有人真正知道楊玉環的死因，只是說楊玉環不知去向而已，但是其實大家也能知道楊玉環的結局必然是不好。

關鍵是楊玉環之前一直是養尊處優的生活，還以為自己沉浸在美好的愛情當中，但殊不知從頭到尾也只是一個棋子而已。而到最後的結局，到現在誰也不知道，或許是有人知道他的結局，但是不敢寫罷了，所以可見其死因並沒有那麼堂堂正正，反而是從高處墜落到低谷那種失落感才是最可悲的。

⑹ 為什麼中國古代只有四大美女呢

西施、昭君、貂嬋、玉環，為什麼中國五千年文明，只產生了4任美女？

可見當時選美標准之嚴。

憑什麼是她們？有人說，四大美女是美麗與權力綜合的產物，並不是僅僅貌美就能入選的。比如，如果今人選美，也要有個靠山老爹或情人撐腰之類。

權力能推出幾個美人

要說權力大，西施所嫁夫差只是吳國之君，就國家范圍說，充其量也就是個兩江總督。歷史上管理江南富庶之地的大員不少，可聽說有幾個人的老婆入選？

貂嬋呢，只是東漢董卓老兒的寵姬，和她能匹配的，有隋代的紅拂女，清朝的陳圓圓，那兩位，在歷史上都傾國傾城，做出的功業也比貂嬋轟轟烈烈。但就是不選她二人。

四美中最牛的，當屬楊貴妃。大唐帝國疆域遼闊威震全球，是當時的強國。嫁給唐明皇就相當於跟了小布希。

可李隆基的朝廷畢竟是由盛轉衰的時代。要論母儀天下，楊貴妃哪裡是長孫皇後的對手？而要論權力，貴妃哪能比的過武則天？大唐帝國極盛之時的兩代帝王都是她男人，隔簾弄權不過癮，乾脆從玩票到親自稱帝。中國歷史上的女人有誰比她更風光？而且據說她也是美麗非凡，要不怎麼會迷倒父子二人？當兒子的，將不倫之戀公開，再封母親輩的才人當皇後，沒點鉤人的美貌行嗎！

偏偏她沒進入四強。

也許你要說她的才藝不及玉環。誰能笛聲吹得梅花落，霓裳羽衣舞得安祿山想讓皇上戴綠帽子？

可趙飛燕行！做為漢宮皇後，飛燕也是中國最強盛階段的後宮之首。她婀娜婉轉，楚腰纖纖，能做掌中舞。

她也退出了選美。

慈禧當年的歌聲是引誘過咸豐的，年輕時也算是德藝雙馨吧？縱然如此，美女圖中還是沒她一份。估計長相上還是略遜一籌啊。

但也有人說，除了權力還有對歷史的作用。可我看，昭君和番的歷史意義並不比文成公主入藏更了得。我在西藏看過很多文獻，都描繪文成公主的美貌，吐蕃人把她尊為綠度母菩薩。

論出身，文成公主是皇親，有高貴的血統。而她赴藏，成為大唐王朝安定西部邊疆的重要步驟，也客觀上幫助了藏族百姓發展生產。從地位到歷史作用都不可低估。可她沒有入選。

日邊紅杏倚雲栽，公主要找門當戶對的婆家可不容易。能當番王之妻，對於公主來說也不賴。歷史上和番的正牌公主不在少數，而只有昭君榜上有名。可見，她的美麗是有實力的
四大讓男人更像男人

中國的歷史是男人的歷史。女人就像水滸一百單八將中的三員女將。有兩個兇悍刁蠻奇醜無比，惟一漂亮的一丈青也要嫁個矮腳的臭男人。不是資質不好，就是命運多舛。

所以能入選四大美女，極其幸運。

首先，她們都是心理戰的高手。絕不像大門不出二門不邁的閨閣小女，見了男人就掩著臉嚇個半死——杜麗娘一句「那生，從何而來」都只敢在夢里說。

人家湖北香溪的村妞昭君，見到皇上的時候落落大方盈盈下拜款款而言，那種不卑不亢的貴族氣，大家閨秀都學不來。

人家西施，肩負歷史使命，多重的心理壓力啊！可她偏能將家國之仇埋在心底，把對范蠡無盡的愛藏入記憶，歡顏侍君，無微不至？今天的喜怒皆形於色的大小姐們有幾個能做到？再看另外兩位女子，哪個不人見人愛花見花開。你以為光有美色就可以嗎？佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！

她們這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。

中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情。風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人女人更像女人。

所以你看，權傾朝野垂簾聽政的諸多女人落選。

所以你看，他們崇尚的貞女、烈女也並未填列期間。而這四人卻都曾侍奉過兩個以上的男人，絕不幹從一而終的事業。你賢良淑德吧？你相夫教子吧？很好，有牌坊孝敬你，你再是貌若天仙，沒男人享用，仍是枯井一口。從這個角度講，男人希望自己的女人貞烈，卻不希望別人的女人忠貞。畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。

不過，即使這四美，也被男人分門別類。有75%的紅顏禍水，西施與貴妃都導致君王不早朝，讓強國大踏步走向腐敗和滅亡。貂蟬游戲於董卓和呂布之間，讓父子反目。大業崩盤。只有25%，算是紅粉救國的典範，昭君以一介平民之女的身份，出塞和親，生子，丈夫結婚一年就死了，本來要回國，又按照大漢皇帝命令顧全大局，嫁給了丈夫的長子為妻。所以，對於中國文人來說，從來沒有忘記寓教於樂。他們對四美賞心悅目之餘，一定會感慨要小心美色誤國，要有節制；一面想著即使男人文不成武不就，也有仗義的女子來忘我救國。

要不歷代進京趕考的秀才怎麼總在路上不學習而亂搞呢，如張生之流。

⑺ 關於人物形象豐富的詩句

1.描寫人物形象的古詩

春山行旅圖 慘淡歲月入夢遙， 浪跡四海悲寂聊. 風流正隨鯤鵬去， 我自面壁空長嘯. 萬里江山皆風火， 十年胸中盡怒潮. 拼將一腔義士血， 直向雲天逞英豪. 6.瑤台曲 青山未老頭先白， 寒催遊子上瑤台. 路隘溝深松悠悠， 碎珠濺玉夢里來. 凌空縹緲一飛影， 山寺高僧俱驚駭， 急奏晨鍾壯行色， 高誦佛號助英才. 7.蘇武牧羊圖 塞外極目望故鄉， 未見長城萬里長. 空盼飛鴻傳書至， 悲向蒼信悉嫌天呼斜陽. 古箏哀奏清秋節， 鐵人無淚亦凄惶. 但使此身能報國， 天涯何處不蘇杭？ 8.暗香 不戀世間佳麗地， 獨上寒山稱驕子. 狂飆過盡絕勝處， 凌寒飄香九千里. 霞光照徹萬仞山， 節烈垂盡千秋史. 生來愛斗三冬雪， 報春報得萬民喜. 9.疏影 世間何處尋奇葩？ 一剪寒梅凌天涯. 仙客對此欲歸俗， 農夫嘆絕忘桑麻. 流芳千載任風雪， 獨呈丹心報中華. 誰道三冬無春色， 冰山高處萬里霞. 10.李迪牡丹圖 花後無語荒草肥， 焉知天外無驚雷？ 囊括涯內群魔亂， 難忍鼠輩稱強賊. 沖天一怒寒星落， 十萬義士遙相隨. 長驅直入九萬里， 槍林彈雨奪金魁. 11.太 公 奧究天庭運玄武， 凶神惡煞空頓足. 神威浩盪百萬年， 天馬行空做羈族. 術奇才高驚聖帝， 大義絕天慟神禹. 茫茫偉烈終何限？ 日月星辰照天樞. 12.天山行 心潔自愛天山雪， 羞與群賊論功過. 只聞豪傑棄官走， 不見東海大潮落. 忍看壯士負離恨， 莫問青天懸日月. 巨人眼裡乾坤小， 英雄心中天地闊. 13.烏台詩案 縱有神龍起滄海， 難賦豪情祭烏台. 惡奴群起吠堯舜， 萬民齊聲嘆良才. 誓將寸管化長劍， 殺盡世間狼與豺. 他年若有凱旋日， 是我卷土又重來. 14.大樹風號圖 抑鬱十年棟梁傾， 怒濤頓從膽邊生. 一腔豪氣貫日月， 疑是長虹化雄鷹. 大展經綸補天手， 激揚神鞭驅雷公. 高談霸業偉烈在， 蒼天為我起東風. 15.汩羅江 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝. 汩羅江邊詠天語， 思潮如涌筆如飛. 一聲長嘆一聲雷， 天公不怒而自威. 忽聞豪傑為賊屈， 天下英雄不勝悲. 16.廬山高圖 同室相殘何太急？ 肆出狂言困雄獅. 雄獅淚別廬山時， 廬山傷心把頭低. 欲搗地府無臣杵， 將上九霄攬天梯. 回首莫滑手問風吹雨， 功過自有日月知. 17.李白出行圖 高歌向天天相應， 縱聲喚地地有靈. 曾經刀山驅猛虎， 幾度火海戰飛龍. 詩成萬卷盡雄風， 鐵流筆下恣奔騰. 何當重歸長安路？ 再為盛世除奸雄. 18.佟麟閣 蒼天問我何所求？ 星河慘淡大江流. 不求玉帝多封賞， 但求直取強賊頭. 半生熱血灑疆場， 一路高歌唱自由. 蓋世何足九萬里， 天縱奇才報國仇. 19.獵鹿圖 飛步凌雲八千里， 多少年來無勁敵？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 講詩論經雅意高， 尋幽探微破天疑. 嘉峪關陸燃上存故跡， 猶記當年獵鹿時. 20.塞上行 去年與君賦新詞， 正是北雁南飛時. 漫天捷報作雪飛， 遍唱三軍奪帥旗. 馬上雄風振九關， 席間說笑破頑敵. 今日英魂赴九霄， 何人助我雪國恥？。

2.描寫英雄形象的詩句

正氣歌

南宋·文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河嶽，上則為日星。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青：

在齊太史簡，在晉董狐筆.

在秦張良椎，在漢蘇武節；

為嚴將軍頭，為嵇侍中血，

為張睢陽齒，為顏常山舌；

或為遼東帽，清操厲冰雪；

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬古存。

當其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他謬巧，陰陽不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

【作者小傳】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義於大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，後期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。

文天祥《正氣歌》中，他所列舉的「時窮節乃見，一一垂丹青」的幾個忠臣烈士，其中有「為張睢陽齒，為顏常山舌」，「顏常山舌」是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡，而「張睢陽齒」，則講得是唐將張巡固守睢陽，以身徇義的浩然正氣。

張巡，鄧州南陽人。史書稱其「博通群書，曉戰陣法。氣志高邁，略細節不以庸俗合，時人叵知也。」開元末年，他考中進士，顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令，政績斐然。任滿還長安，有人勸他巴結一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻：「此人掌權絕非國家福祥之兆，怎能去攀附他呢。」不久，又被調往真源當縣令，到任後就立即捕殺當地土豪華南金，威振方，人民敬戴。

3.關於人物性格形象的詩句名言

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。

語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。

如同天上降魔主，真是人間太歲神。

貌似潘安

玉樹臨風，風流倜儻，英俊瀟灑，才高八斗貌似潘安，號稱一朵梨花壓海棠，人送綽號玉面小飛龍

表堂堂、西裝革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉樹臨風 風流倜儻 英俊瀟灑 英姿颯爽

《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。

4.求描寫英雄形象的詩句

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.

陸游

千古江山，英雄無覓孫仲謀出。

辛棄疾

滿江紅（岳飛寫的）

詞·滿江紅

怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路雲和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅！

駕長車踏破賀蘭山缺。

壯志飢餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟.-杜甫

<<；念奴嬌.赤壁懷古>>；大江東去浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪，江山如畫，一時多少豪傑.

遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強弩灰飛煙滅.故國神遊，多情應笑我，早生華發.人生如夢，一尊還酹江月.-蘇軾

姑蘇台懷古

【唐】陳羽

憶昔吳王爭霸日，歌鍾滿地上高台。

三千宮女看花處，人盡台崩花自開。

5.描寫書中人物形象的詩句

1，贊林黛玉

第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都

兩彎似蹙非蹙--煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病比西子勝三分。

2，判詞「可嘆停機德」

第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢 可嘆停機德， 堪憐詠絮才；玉帶林中掛， 金釵雪裡埋。

3，哭花陰詩

第二十六回 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春困發幽情 顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出綉闈。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。4，葬花辭

第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

5，題帕三絕句

第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 其一 眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！其二拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閑。枕上袖邊難拂試，任他點點與斑斑。其三綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

6，花名簽令-黛玉簽

第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 芙蓉——風露清愁——莫怨東風當自嗟。

7，黛玉見帕傷感

第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 失意人逢失意事，新啼痕間舊啼痕。

8，贊黛玉

第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。

9，嘆黛玉病

第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小朗驚叵測 心病終須心葯治，解鈴還是系鈴人。

10，嘆黛玉死

第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！

還有很多描寫黛玉的詩句，你要我也可以給你。

6.描寫人物性格的詩詞

(1)不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈

如李白。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」表現了他淡於富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。天生我材必有用，千金散盡還復來。可看出他的豪放灑脫。

(2)心憂天下、憂國憂民、青衫淚濕

如杜甫。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」詩人並不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。

(3)寄情山水、歸隱田園

如陶淵明。「採菊東籬下，悠然見南山」展現的是悠遊自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

(4)懷才不遇、壯志難酬

如陳子昂。《登幽州台歌》寫前不見聖賢之君，後不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象

(5)矢志報國、慷慨憤世

如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。

7.誰能告訴我,有關人物形象的詩~

《四大美女》

春秋戰國時期

有個美人西施

越王勾踐復國

成了吳國沉魚

漢代匈奴亂世

有個美人昭君

為了中原安寧

出塞驚動落雁

三國爭霸時期

有個美人貂嬋

閉月為君請命

連環計殺國賊

唐朝開元盛世

有個美人貴妃

羞花絕騎飄起

長恨歌存社稷

昭君出塞 西施浣紗

以身許國 如籟天鳴

8.描寫人物的形象的句子

1、明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。

出自唐代詩人杜甫的《哀江頭》原詩 《哀江頭》少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。

昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

譯文 祖居少陵的野老（杜甫自稱）無聲地痛哭，春天偷偷地來到了曲江邊。江岸的宮殿千門閉鎖，細細的柳絲和新生的水蒲為誰而綠？回憶當初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑裡的萬物都生出光輝。

昭陽殿里的第一美人也同車出遊，隨侍在皇帝身旁。車前的宮中女官帶著弓箭，白馬套著帶嚼子的黃金馬勒。

翻身朝天上的雲層射去，一笑之間雙飛的一對鳥兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪裡呢？鮮血玷污了她的遊魂，再也不能歸來！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那麼深遠。

走的和留下的彼此沒有消息。人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開放哪裡會有盡頭呢？ 黃昏時，胡騎揚起滿城的塵土，我想去城南，卻望著城北。

2、明眸皓齒誰復見，只有丹青余淚痕。出自宋代詩人蘇軾的《虢國夫人夜遊圖》原詩 《虢國夫人夜遊圖》佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕蹋飛龍。

金鞭爭道寶釵落，何人先入明光宮。宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真貴人，走馬來看不動塵。明眸皓齒誰復見，只有丹青余淚痕。

人間俯仰成今古，吳公台下雷塘路。當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。

譯文 這位佳人駕馭玉花驄馬，淡妝多態。她騎在駿馬上，身段輕盈，恍如驚飛的春燕。

飛龍駿馬驕馳在進宮的大道上，宛若游龍。為了搶先進入明光宮，楊家豪奴，揮動金鞭與公主爭道，致使公主驚下馬來，寶釵墮地。

此時宮中正在演奏曾被附會為能催發杏柳開花的樂曲，貴妃親自彈撥琵琶，汝陽王李璉在敲擊羯鼓。在羯鼓爭催的情況下，弦歌並起，舞姿柔曼，柳寵花嬌。

秦國夫人已經先期艷妝就座，打扮得非常嬌貴。虢國夫人素妝淡雅，乘車緩緩而行，入宮以後馬的步子放慢，驚塵不動。

這絕代的佳人，如今又在何處呢？她那明眸皓齒，除了畫圖之外，誰又曾見到過呢？當年的歡笑，似乎今天在丹青上只留下點點慘痛的淚痕了。人在世上，繁花如夢，俯仰之間，重滔覆轍者比比皆是。

隋煬帝與陳叔寶一樣國破家亡，身死人手，埋葬於吳公台下、雷塘路邊。可是當年他卻曾嘲笑過陳叔寶、張麗華一味享樂，不恤國事，不知道韓擒虎已經帶領隋兵迫近宮門。

3、都緣自有離恨，故畫作遠山長。出自宋代詩人歐陽修的《訴衷情·眉意》原詩 《訴衷情·眉意》清晨簾幕卷輕霜。

呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。

思往事，惜流芳。易成傷。

擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。譯文 清晨捲起結著清霜的幕簾，呵暖雙手試梳新式梅花妝。

都因為內心有太多離愁別恨，所以把雙眉塗得像遠山那麼長。回想那如煙往事，痛惜流逝的年華，更容易使人感傷。

想唱歌又斂容，想歡笑眉頭卻緊皺，這日子最令人痛斷肝腸。4、眉共春山爭秀。

可憐長皺。出自宋代詩人周邦彥的《一落索·眉共春山爭秀》原詩 《一落索·眉共春山爭秀》眉共春山爭秀。

可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。

清潤玉簫閑久。知音稀有，欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。

譯文 柳眉是那樣的秀美，只有嫵媚的春山能與之比美，可惜它卻皺得緊緊的。別讓淚水打濕了花枝，使花兒也像人一樣消瘦。

因為知音難覓，她那清亮圓潤的玉簫聲已經很久聽不到了。如果想知道她為什麼每天倚著欄干發愁？那就問一問長亭前的柳樹吧！5、芳臉勻紅，黛眉巧畫宮妝淺。

出自宋代詩人周邦彥的《燭影搖紅·芳臉勻紅》原詩 《燭影搖紅·芳臉勻紅》芳臉勻紅，黛眉巧畫宮妝淺。風流天付與精神，全在嬌波眼。

早是縈心可慣。向尊前、頻頻顧眄。

幾回想見，見了還休，爭如不見。燭影搖紅，夜闌飲散春宵短。

當時誰會唱陽關，離恨天涯遠。爭奈雲收雨散。

憑闌干、東風淚滿。海棠開後，燕子來時，黃昏深院。

譯文 香噴噴的臉兒。胭脂敷得均勻，黛色的眉毛，勾畫得精巧玲瓏。

這淡妝正是宮中的式樣。她那種天然生成的風流氣質，全在一雙嬌波欲流的嫵媚眼睛裡。

我們很早就互相屬意稱心，在筵席上常常眉目傳情。也曾有好幾次見面，但僅僅是見面，哎，倒不如不見面更好些！紅色的燭光搖晃著，更深夜殘。

筵席散了。美好的春宵，我們只覺得它太短。

啊，當時誰知道會有唱《陽關曲》的一天？可是到頭來竟是天涯遠隔。離恨綿綿。

有什麼辦法啊，一切都已經雨散雲收了。當春天來時，我只能倚著欄桿，淚流滿面，眼看著海棠花開盡，燕子也從南方飛回來，還獨自在黃昏的庭院里苦苦地思念著你。

9.描寫英雄人物的詩句

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。 【譯文】 北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。

望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在賓士，它們都想試一試與天老爺比比高。

要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。 江山如此十分媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。

只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大雕。

這些人物全都過去了，數一數英雄豪傑，還要看今天的人們。【注釋】 「原」指高原，即秦晉高原。

秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇，漢武帝，唐太宗和宋太祖。 風騷：本指辭藻。

這里用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內。原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》天驕：天之驕子的省略語。

漢朝人稱匈奴單於為天之驕子，後來稱歷史上北方某些少數民族君主為天驕 成吉思汗：建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。 射鵰：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為「射鵰者」。

【題解】一九四五年八月二十八日，毛澤東從延安飛重慶，同國民黨進行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈毛，十月七日，毛書此詞回贈。

隨即發表在重慶《新華日報》上，轟動一時。 【作法】這詞的「成吉思汗」和《十六字令》的「離天三尺三」，一個不是漢名，一個是直接引用民謠，都不必拘守平仄。

1936年2月，毛澤東同志率領紅軍長征部隊勝利到達陝北清澗縣袁家溝，准備渡河東征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當「千里冰封」的大好河山展現在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發，欣然命筆，寫下了這一首豪放之詞《沁園春·雪》。

【鑒賞】 雪，冰清玉潔，是情趣的寄託，是人格的化身。 自古以來，騷人墨客，多以雪為題；詩壇文苑，多有詠雪之作。

毛澤東對雪也有特殊興趣，時有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。

不獨如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術的顯現。

集如此眾多之第一於一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。 「有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。」

（清沈德潛『說詩碎語』）。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂「橫絕六合，掃空萬古」（宋劉克庄《辛稼軒集序》）。

這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景；下片縱橫議論，評古今人物。上下渾融一氣，構成了一個博大浩瀚的時空世界，鑄就了一個完美獨特的藝術整體，表現出一位偉大的無產階級革命家超凡脫俗的精神境界。

「北國風光，千里冰封，萬里雪飄」，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個中國的嚴冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學來寫祖國壯闊的山河，評述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。

第一句，劈頭統攝歌詠的地域對象，一筆囊括了半個中國。二、三句描寫特徵，點出題目。

「千里」「萬里」，承「北國」兩字，從地下天上交錯展開，極寫范圍廣蒙深透；「冰封」「雪飄」承「風光」兩字，一靜一動互相映襯，勾畫嚴冬的威猛雄奇。寥寥十二個字，構成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術空間，而且豪情激盪，籠罩全篇。

接下來七句，用「望」字領起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個側面，進一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，「望長城內外，惟餘莽莽」，是一片茫茫無邊的積雪，呼應了「萬里雪飄」；東西環顧，「大河上下，頓失滔滔」，是一派寒威凜凜的堅冰，回應了「千里冰封」；上下遠眺，則「山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高」，群山、高原是那麼生氣勃勃，充滿活力，好像正「舞」向雲霄，「馳」向天際，要跟雪雲高壓的天公一比高下！這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內外，筆力千鈞。

這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點染了中華民族千古文明的歷史縱深感。「欲與天公試比高」，更給本無生氣的景物，賦予頑強的生命力和競爭意識。

這是人格化的雪景，更是個性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統一，客體風景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招！詩人將眼前景象和聯翩浮想交織起來，選取象徵中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩（銀、蠟）、形貌（蛇、象）、動作（舞、馳、比）等各個側面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動地展現了「北國風光」的壯麗奇觀。

同時，通過這種傳神的藝術描寫，也抒發了自己對祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強烈的民族。

10.描寫人物形象的經典名句不要太長

1、班裡的同學都誇我聰明能幹，其實我並不聰明，只是肯用功，不貪玩罷了。

2、別人頂撞了我，我也不記恨，媽媽說我的心就像一潭泉水，一眼就看到底了。

3、從此，我跟誰也不說話，遇事讓著他們，成天悶聲不響地刻苦學習。

4、從小到大，他從來都是不服輸的，並且永不放棄。

5、陽光下他的目光像潭水般深沉，閃出一種堅強的自信。

6、她性格爽朗，像個男子漢，任何困難都難使她愁眉不展。

7、她以堅強的毅力，克服了生理上的缺陷，終於考上了大學。

8、我的外公是個勤勞、淳樸又幽默的人，簡直可以用「人見人愛」來形容。

9、我的外公是個「老古董」，他總是叼著一隻破舊的煙袋鍋，嘴裡哼著比煙袋鍋還要老的小曲。

⑻ 民國時期的四大美女個個才華橫溢、美若天仙、放現在可謂無可媲美嗎

民國時期，美女如雲，民國時就已經有銀幕前的電影明星，還有一些歌舞廳里的交際女郎，個個貌美如花，婀娜多姿，引來很多豪門弟子花重金追求。民國是女性非常活躍的一個時代，很多女性的地位在不斷地提高，從而讓更多優秀貌美的女性有了展示的空間。

陸小曼

阮玲玉雖然風光了很久，追求的人也有很多，但她終究沒有找到屬於自己的如意郎君。在自己的事業當年，阮玲玉是成功人士，她才華橫溢，表演天分十足，但她的婚姻生活讓人惋惜。阮玲玉一生遇到了三個男人，她為了這三個男人付出大量的時間、情感、以及金錢，最終沒有一個男人值得託付終身，值得依靠。阮玲玉最後也因自殺而香消玉碎，震驚了整個上海灘。

⑼ 中國古代四大美女之一楊貴妃的故鄉

野河山簡介

葉赫山是中國古代四大美女之一楊伏枝蠢貴妃的故鄉，袁野河人民公社舊址有全國保存最完好的人民公社舊址。野鶴山也是中國最大最密集的槐樹林基地，每到五月，濃濃的槐樹香撲鼻而來。姜子牙還有風神台。貴妃故里野鶴山生態旅遊景區位於陝西省扶風縣北部，距佛教聖地法門寺8公里。


景區內溝壑縱橫，峽谷幽深，風神堂遺址、財神趙公明、大唐楊玉環誕生地三笑姊妹寺縱橫交錯。楊貴妃梁、楊家坪、楊家灣、五虎嶺、拴馬石等楊父親、楊氏夫婦殉難的埋葬地，記錄了唐朝的歷史和楊家的興衰。真的是一個風景無限的好地方，讓人留戀。野鶴山生態旅遊景區不僅自然風光迷人，而且人文景觀豐富，具有深厚的歷史文化積淀。有隋唐時期修建的法門寺下院九眼全峰寺，有僧人死亡的法門寺塔院，逐漸與法門寺融為一體，相得益彰。


位於全峰寺以北一公里處，盛唐時期的方勝湖，近年來改善了生態環境，增加了蓄水量，逐漸匯聚成一個湖泊，吸引了世界各地的僧人和信眾來此放生。


封神堂、馮如、烽火台、三笑(小芸、碧霄仙子、肖瓊)等西周文化遺址，西關山、管仲山、東關山道場遍布其中。作為楊缺陪貴妃的出生地，有許多與楊貴妃有關的傳奇故事，如貴妃梁、貴妃瀑布、神仙洞、企石山、楊循墓等。

門票及開放時間

票價：搭猛60元內1.2身高以下兒童免費。


24小時營業。

交通概況

自駕：


扶風縣—甘棠線—野果路—野河山景區


西安-西寶高速公路-甘棠線-郭燁路-野鶴山景區。


(編輯：果凍)

⑽ 在中國古代的四大美女中，誰過得最幸福

說到古代四大美女，相信很多人的腦海中都會浮現西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個女子的名字。這四名女子顏值頗高，在古代被大家公認為四大美女。俗話說紅顏禍水，在真正歷史上這四大美女過得都不幸福。但是四人相比之下，我個人認為四大美女中的西施是過得最幸福的一位。因為在四大美女中，只有西施能夠跟自己心上人做到白頭偕老。

三、楊玉環簡述

楊玉環在四大美女中，她過的日子是最順暢的，自從她認識了唐玄宗之後，她就過上了富裕的生活。但是她的結局卻是最悲慘的，因為她最終被自己最愛的人唐玄宗給拋棄了。當時還是唐玄宗下令賜死了楊貴妃。從這個角度上看，楊玉環應該是四大美女中最悲慘的一位，因為他一生之中所擁有的僅僅只有唐玄宗這一個人，但是最終還是被他無情拋棄了。