曹縣四大美女

㈠ 大家幫忙四大幹凈是什麼

1，「四大幹凈」：「濟南畫，漂白褂，大閨女臉，光嘴巴「，
2，「四大黑」：「呼延慶，包文正，打鐵的脖子，煤窯洞」
3，「四大紅」：
「廟上的門，殺豬盆，關公的臉，火燒雲」
「廟上的門，殺豬盆，新媳婦蓋頭，火燒雲」；
4，「四大白」：
「小白鞋，踏白雪，羊肚子手巾包著白饃饃」
「棉花瓜，粉疙瘩，滿地大雪，蒺藜花」
「頭遍面，棉花瓜，大閨女臉，飄雪花」
「粉疙瘩，棉花瓜，玉簪布袋，茉莉花」

呵呵，可能你問的不是這個，開個玩笑！這么多好的文學作品，可能對您的美容沒有幫助，但是還望笑納！你問的網上沒答案啊！

生活中人們習慣用數字來概括一種事物，其中有相當多的是用「四」，如說古代有「四大美女」，古典文學有「四大名著」,莎士比亞有「四大悲劇」、「四大喜劇」，中國京戲有「四大名旦」，《紅樓夢》中有「四大家族」。這一類「四」，有歌謠、諺語的流傳性，可以列為「俗說」，也同歌謠、諺語一樣，是一種共識的表達，一種知識的傳播。但嚴格的謠諺，卻與之不同。謠諺，兼有歌謠和諺語的特點，屬於文學樣式的一種。諺語也叫「俗語」，如「南風不過晌，過晌聽風響」，「人敬有的，狗咬丑的」，都有歌謠的特點。

2004年11月11日《大眾日報》上《往事發現》欄中，有劉娟、常誠文章《山東民間的「四最」諺語》，文中列了十七首，流傳地點涉及魯中的莒縣、蒙陰、諸城，魯南的台兒庄，魯西的曹縣、巨野、東平、單縣，渤海的陽信。我找了我所掌握的和我們老家沂南（沂水）的，又發現了四十三首。這總計六十首中，有講冷熱的，
「四大熱」：「鐵匠爐，開水壺，開了鍋，入了伏」（莒縣），我掌握的是「水火壺」，不是兩個「開」；
「四大冷」:「三九冬，西北風，腳踏地丁手捧冰」（莒縣），我掌握的是「西北風，下地丁，喝涼水，吃冰冰」；有講味道的，
「四大酸」：「老乾醋，麥黃杏，青皮石榴，泔水瓮」；
「四大澀」：「新鍛的磨，木匠的銼，拉拉秧，豆秸垛」（曹縣）；
「四大辣」：「五更蘿卜，獨頭蒜，抬頭老婆，低頭漢」（東平），我掌握的是「仰臉老婆，低頭漢，狗吊椒子，獨頭蒜」，「仰頭老婆，低頭漢，青巴蠍子，獨頭蒜」，「青頭蘿卜，獨頭蒜，朝天猴椒子，黃門姜」（「姜」不押韻）；有講長、寬、大、小、曲、直的，
「四大寬」：「穿大鞋，趕廟會，大海里洗澡，漫地里睡」（曹縣）；
「歷晌四大彎」：「卷羊毛，苜蓿菜，轆轤把，水煙袋」（陽信），「豆芽菜，乾粉條，老頭鬍子，鴨子毛」，「月亮芽，龍須菜，轆轤把，水煙袋」，「笤帚苗，干扒橋粉條，豆芽菜，小鐮刀」；
「四大直」：「紡線軸子，青楊棒，殺豬的鋌杖，羅成的槍」，「裁縫的尺，木匠的線，擀麵軸子鵰翎箭」；「四小」：「蒼蠅心，蚊子膽，虼蚤爪子，虱子眼」；
「四高」：「楊樹林，貼天雲，城門樓子，南天門」（這是舊年代農村人所見與想像春爛猛）；講速度的，
「四快」：「燕子飛，鷹子追，騎快馬，鵰翎箭」（莒縣，「箭」不押韻），「燕子飛，鷂子斷，火輪船，鵰翎箭」，「快槍子，無線電，尋思起來，使眼快」（後二「快」妙）；「四慢」：「瘟神走，愚神站，架過門，挑湯罐」（莒縣），「打槍的，行香的，領紅的（嫁媳婦），送湯的」，「曲蟮走，刺螬竄，行香步子，挑湯罐」；講形態的，「四松」：「披麻繩，爛蒲包，撒拉鞋，抿著腰」，「老媽媽髻，抱窩雞，葦笠頭子，破蓑衣」；「四皺」：「老人的臉，開店的衣，樂陵小棗，核桃皮」；「四臟」：「禿瘡頭，臁瘡腿，擦鞋布子，洗腳水」；
「四尖」：「麥芒刺，葛針棵，刺蝟馱個栗篷殼」；
「四硬」：「油坊錘，石匠鐕，賣鹽秤砣，金剛鑽」；
「四干凈」：「濟南畫，漂白褂，大閨女臉，光嘴巴」；
「四嫩」：「竄苔韭，謝花藕，香椿芽，黃瓜紐」，「苔下韭，謝花藕，新娶的媳婦，黃瓜紐」（這里包括了另一種含意）；講感覺的，
「四高興」：「新得的官，新中的舉，新媳婦摟著新女婿」（曹縣）；
「四歡」：「順風船，頂水魚，脫了韁繩的小叫驢，十八的大姐去趕集」；
「四急」：「火上了屋脊，雨上了場，狗攆兔子，狼攆羊」（諸城）；
「四怕」：「走大窪，睡孤墳，夜貓子笑，弔死人」（巨野）；
「四難舍」：「臨明覺，半路妻，羊肉包子，清燉雞」（台兒庄）；講聲音的，
「四好聽」：「大閨女笑，畫眉叫，夜彈琵琶二黃調」（莒縣），「百靈叫，畫眉聲，撕綾子，打茶盅」，「撕綾羅，打茶盅，鼓揚琴，彈古箏」，「大閨女笑，新媳婦哼，小小子落地頭一聲」：
「四難聽」：「貓叫貓，老驢嚎，搶鍋鏟子，銼鋸條」（蒙陰），「打油尖，下磨川，搶鍋鏟子，驢叫喚」，「銼鋸齒，搶鍋沿，老媽媽喊（哭），驢叫喚」；講顏色的，
「四大黑」：「呼延慶，包文正，打鐵的脖子，煤窯洞」（曹縣），「煙子碗，黑墨管，月里頭天，張飛的臉」……

新的「四字謠」也有。如
「四大諞」（炫耀）：「留洋頭的不戴帽，鑲金牙的咧嘴笑，戴手錶的挽三道，穿皮鞋的大步抄」；
「四怕得罪」：「得罪了隊長不派活，得罪了會計筆桿戳，得罪了保管挨秤砣，得罪了挖大糞的，三勺頂一勺」。

以上僅是兩三個搜集者所掌握的，天下的「四字謠」，若弄全了，怕不止上百上千。這一切，都是人類經驗的總結，知識的提煉，變成的一種藝術形態的表達。它所以能流傳，是人們公認它，又在流傳中得到修正、補充。它所以能流傳，還在於它的有趣。有的還有雙關義，耐人尋味。除此之外，讓人覺得有意思的是，事物好像取四種形態，或找四個代表，就像人體有四肢，方位有四方（兩方相加的四角是又一個四），就可以充分表達一種事物了。常說「事不過三」，用「三」表達常常足夠，這里用「四」，可能屬於藝術樣式的一種需求了。值得另作研究。

㈡ 歷史上的十大盜墓狂人都是誰

歷史上的十大盜墓狂人：伍子胥、項羽、劉去、曹操、董卓、黃巢、溫韜、劉豫、楊璉真珈、陳奉

1、伍子胥——最毒的盜墓者

伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，源於其出走吳國之前，與楚平王結下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。

據說入楚後的伍子胥最想乾的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經一個僥幸逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的屍體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即「鞭屍三百」典故。 伍子胥——最毒的盜墓者

2、項羽——最牛的盜墓者

項羽與伍子胥是老鄉，都是現在的宿遷人(這層歷史關系恐怕不少人不是太清楚吧)，時人稱西楚霸王，其戰爭的競爭對手是鄰邊徐州的劉邦。項羽在進入關中後，實行了殺光(殺掉已投降劉邦的秦王子嬰，殺掉王室貴族)、搶光(擄掠咸陽城)、燒光(火燒咸陽、阿房宮)的「三光政策」。

由於項羽與秦始皇一樣野蠻，很不得人心，天下歸心劉邦。劉邦也會拍天下馬屁，《史記》中記載，劉邦把「掘始皇帝冢」作為項羽的一大罪過，昭示天下。現代考古探測則發現，秦陵「完好無損」。項羽當年到底是否掘開了秦陵，在秦陵被充許考古發掘之前，仍是歷史之謎，無從驗證史實的真偽。

3、劉去——最變態的盜墓者

盜墓有的是泄憤，有的是貪財，但中國歷史上有一盜墓者卻很變態，首先是為了好玩，他就是西漢時期廣川王劉去。據晉人葛洪編著的《西京雜記》記載，在其封國內「國內冢藏，一皆發掘」，有點名氣的古墓幾乎沒有一座能逃過劉去的鐵鍬。

劉去盜掘的對象主要是春秋戰國時期的王族墓，魏襄公、晉靈公的陵墓都讓他掘開了。但盜墓多了，劉去也害怕。《太平廣記》記載，在掘開且渠墓時，劉去被嚇得半死，裡面的人竟然栩栩如生。劉去趕忙讓手下人住手，退出，重新封好。

史稱，劉去盜掘古墓的數量「不可勝數」，但具體有多少，又獲得多少寶物，現在已無從考證。 劉去——最變態的盜墓者

4、曹操——最專業的盜墓者

盜墓，多是王者行為，從伍子胥，到項羽，再到劉去，都是這樣。這也說明一個問題，歷史上大規模的盜墓行為都摻雜有官方性質。但設專職，設「盜掘辦公室」，有明確記載的，最早應該是三國時期的曹操。

史書中稱他在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」，專門研究、執行盜墓，曹操堪稱中國歷史上是最專業的盜墓者。曹操盜得的最著名陵墓是芒碭山王墓，這里是漢梁孝王劉武和李王後的陵墓。此陵構建規模宏大，有北京「十三陵」的四倍大，人稱「天下石室第一陵」。

5、董卓——最惡的盜墓者

在中國歷史上三大盜墓高潮中的第一波，即出現在西漢末年至南北朝這一段時間。這一歷史時期，小朝小廷如玩游戲般交替頻繁，因此世道很亂，飢民遍野，民間盜墓之風盛行，你盜我亦盜，大家一起盜。除了上文中提到的掘墓大盜曹操外，還有董卓、黃巢等人。

西漢最有為作為，也是中國眾多帝王頗有作為的皇帝漢武帝劉徹的茂陵被掘開，董卓就是最大的罪人之一。自茂陵地宮封上那一刻起，不少人就盯上了，有記載的第一盜是東漢初年農民起義軍赤眉軍乾的。盜掘茂陵前，赤眉軍先把漢高祖劉邦的長陵掘開，已盜走了大量財寶。

6、黃巢——最蠢的盜墓者

黃巢成為中國盜墓史上的狂人，是因為其盜掘的對象都是重量級。一是效法項羽，掘秦始皇陵;二是學赤眉軍、董卓，掘漢武帝劉徹的茂陵，三是掘武則天與李治的合葬墓乾陵。 對於黃巢盜掘的文字散見諸陵的盜掘記載中。

在乾陵記載中，黃巢掘陵時動用40萬起義軍在梁山西側挖山不止，據說差不多挖了半座梁山，但最後僅挖出了一條深40米的「黃巢溝」，此至今仍有跡可尋。由於農民軍中文化人少，加上乾陵的結構實在太堅固，兵士弄不清乾陵的內部結構，結果挖錯了方向，乾陵躲過了劫難，否則保存不到今天。

7、溫韜——危害最大的盜墓者

溫韜，易名李彥韜，五代時梁國人。溫韜祖籍京北華原(今陝西耀縣)，曾任耀州、崇州、裕州等地節度使，鎮轄關中地區。有一個傳說，溫韜生下來時剛好有匪星殞落在昭陵所在地區的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐皇陵帶來一場災難的人物出世了。

溫韜在長安做了七年行政長官，關中地區幾乎所有唐朝皇陵，就是溫韜趁戰亂，在這一時間內動手掘掉的。 溫韜——危害最大的盜墓者

8、劉豫——最不義的盜墓者

目前考古界判斷，中國現存的所有帝王陵都已被盜墓者光顧過。唐「十八陵」讓溫韜盜掘了，北宋「鞏義八陵」則讓叫劉豫的人盜掘破壞干凈。

北宋皇陵在今河南省鞏義市，葬有北宋七位皇帝和太祖趙匡胤之父趙弘殷(追尊「宣祖」)的遷葬陵，號稱「七帝八陵」。相比漢、唐帝王陵冢巨葬豐，北宋帝王陵普遍簡單;漢、唐帝王生前就開始卜穴營建了，而且宋朝皇帝生前不預築壽宮。

9、楊璉真珈——最沒道行的盜墓者

歷史上，僧人盜墓並不鮮見，但如楊璉真珈這般喪盡天良的十分罕見。其罪行，史上記載也很清楚。元世祖至元二十二年(公元1285年)，深受忽必烈青睞的楊璉真珈被任為江南釋教總攝(總管江南地區佛教事務的官員)。

宋末元初人周密所著《葵辛雜識》、元末明初黃岩人陶宗儀所著《輟耕錄》，均記載有楊璉真珈盜墓一事：至元二十二年九月，楊璉真珈夥同僧人允澤等人，帶人到陵區。

當時負責護陵的羅銑堅決阻止，允澤竟然抽出刀來，當場要殺了羅銑。在毀陵盜物之外，還有最令人發指的事情。楊璉真珈將帝、後們的骨骸全出掘出，棄之荒野。

10、陳奉——最荒唐的盜墓者

陳奉，明湖廣承天(今湖北鍾祥)人。本為御馬監奉御太監，萬曆二十七年(1599年)奉朱翊鈞旨意，去湖廣一帶徵收礦稅，官方身份是「稅監」。 陳奉每到一地都劫掠行商，欺壓官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。陳奉及其手下剖孕婦，溺嬰兒，無惡不作。

誰家有錢敲詐哪家，弄得眾多殷實人家傾家盪產。陳奉最讓人痛恨的行為是挖墳掘墓，《明史》對他的評價是八個字，「剽劫行旅，恣行威虐」。陳奉的盜墓歪念是受到了武昌境內發生的鄉民盜掘李林甫之妻楊氏墓「得黃金巨萬」的一事啟發，而「悉發境內諸墓」，走上盜墓之絕途的。

(2)曹縣四大美女擴展閱讀：

盜墓，是進入他人墳墓，作出不問自取的行為。這樣的社會文化現象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬破壞現象仍然遺存到現今。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

陝西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發現的先秦時期規模最大的墓葬，也是我國應用科學考古方法發掘的最大的墓葬。這座古墓發現盜洞247個，其中有數十個盜洞直接打入槨室。

2018年9月，國家文物局和公安部一起研究解決文物犯罪的突出問題，採取了一些實際措施，包括定期和不定期的會商機制、加強重大文物犯罪案件的打擊力度，下一步，打擊防範文物犯罪的長效機制也在持續探索

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