道家三大美女宗師

『壹』 在道家文化中，古代都有哪些女神仙

九天玄女 聖母元君、碧霞元君、媽祖、斗姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、後土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。 道教的神譜中，女仙數量之多、地位之高，比起其它宗教，顯得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜見西王母，一些記載女仙的書，總是以西王母為中心。影響比較大的女仙，除西王母外，還有：麻姑，據說她看起來是十八九麗人，實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵，所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人，即魏華存，三國西晉時人，上清派尊為第一代宗師，所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑，八仙之一。媽祖，亦稱天妃、天後，又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘，又稱為子孫娘娘，專司人間子嗣的女神。等等。

『貳』 道教宗師是誰。

張道陵 （創立道教，著《老子想爾注》，為第一代張天師）。
許遜派搭亮 （即許旌陽，著《玉匣記》等）。
魏華存 （東晉女道士，為上清派第一代宗塵寬師）。
葛洪 （著《抱朴子》，為丹鼎派代表人物）。
寇謙之 （建立較完整的道教教義和戒律，為北天師道創始人）枝緩。
陸修靜 （整理編寫了《三洞經書目錄》，為最早的道經總目，實際創立了南天師道）。
陶弘景 （整理完善道教經書，撰有《真靈位業圖》，完善了道教神祗系統）。

『叄』 九天玄女，為何被稱為道教最高階神仙戰爭女神

九天玄女是中國上古時期的女神，她是最早有記載跟戰爭的女性神仙，著名的黃帝戰蚩尤，就是因為有了九天玄女的幫助，才能反敗為勝，最終開創華夏文明。

除了在道教內部信仰之外，九天玄女在民間也留下有濃墨重彩的傳說。單說她為皇帝留下的奇門遁甲，就被後世的姜子牙、鬼穀子、張良等人改編研習，進而輔助帝王安定天下，就算時至今日，也有不少人堅定的相信奇門遁甲，並為之痴迷。

還有在民間的文學小說之中，《三國演義》、《水滸傳旁螞》、《薛仁貴征東》、《女仙外史》均有對九天玄女的記載，像諸葛亮、宋江、薛仁貴、唐賽兒這種傳奇人物，都是得了九天玄女的兵書或者法寶，才能得以成功。

因此，從傳說、宗教、民俗、歷史的角度來講，九天玄女都是中華民族的最高階神仙戰爭女神。

『肆』 求一份道教諸神里的女性神仙的名單，越全越好。

聖母元君、碧霞元君、媽祖、斗姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、後土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。 道教的神譜中，女仙數量之多、地位之高，比起其它宗教，顯得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜見西王母，一些記載女仙的書，總是以西王母為中心。影響比較大的女仙，除西王母外，還有：麻姑，據說她看起來是十八九麗人，實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵，所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人，即魏華存，三國西晉時人，上清派尊為第一代宗師，所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑，八仙之一。媽祖，亦稱天妃、天後，又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘，又稱為子孫娘娘，專司人間子嗣的女神。等等。

『伍』 中國道教里都有那些女神

王母娘娘--仙國第一夫人 送子娘娘 --- 金花夫人後土娘娘--大地母親 月娘--太陰星君斗姆---北斗眾星之母 臨水夫人九天玄女--人面鳥身 金天娘娘何仙姑--八仙之一 電母海神娘娘--媽祖 龍母泰山娘娘--碧霞元君廁神娘娘--雲霄，瓊霄，碧霄女壽仙--麻姑孟婆神

『陸』 道教中唯一的女性宗派創始人是誰

魏塵世華存（252—334），晉代任城人，女道士，字賢安，又稱紫虛元君、魏夫人。上清派第一代派卜肢太師，民間稱之為「二仙奶奶」，中國民間信仰和道教尊奉的四大女神之一。父親為司徒魏舒。
魏華存被稱為道教上清派第一代宗師弊困。