國風四大美女圖

㈠ 四大美女圖掛在那裡好

書房

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
四大美女合稱「沉落閉羞(勢)，魚雁月花(形)，華日往田(態)，差閑藹深(意)」

㈡ 新四大美女是誰

宋祖英，陳數，范冰冰，柳岩

相對於中國傳統的「四大美女」西施、昭君、貂蟬、貴妃而言，王俊英創作的《新四大美女圖》中入選的女性均來自娛樂圈。
這幅《新四大美女圖》有幸入選的四大美女，分別是歌唱家宋祖英，演員陳數，演員范冰冰，性感女主播柳岩，這個四個人穿著中國傳統服飾，站長長城背景前，畫家王俊英表示，宋祖英，陳數，范冰冰，柳岩四人分別代表現代女性含蓄，古典，獨立和性感之美。

㈢ 古代四大美女中西施的圖片

㈣ 四大美女圖字畫上面有幾個章

2009金秋時節，上海造幣有限公司依據中國古典四大美女的題材，採用當代先進的現代造幣工藝，設計鑄造了「中國古典四大美女大銅章」。這四枚透著金屬質感和豐富立體感的「四美圖」，以一種特有的形式再現出中國古代四大美女西施、貂蟬、王昭君和楊玉環特有的野扒「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。
西施大銅章的正面是一幅西施浣紗圖。西施，姓施，名夷光，「父鬻薪，母浣紗」，西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」；章的背面選用西施故里圖，就在浙江省諸暨市城南薴蘿山下，浣紗江畔。
西施大銅章－正面

王昭君大銅章的正面表現的是為了民族間的親善，昭君自願請行遠嫁匈奴，臨別時彈唱《相知歌》的情景。章的背面選用昭君故里圖，就在湖北省宜昌市興山縣寶坪村。
王昭君大銅章－正面

貂嬋大銅章的正行脊橡面是一幅貂嬋拜月圖。有傾國傾城之貌的貂嬋，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。章的背面選用貂嬋故里圖，在山西省忻州市東南3公里的木芝村。
貂蟬大銅章－正面

楊貴妃大銅章的正面表現了傳說中的杏花花神楊貴妃在花園賞花散心的情景檔旁。安史之亂時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，只見一片雪百的杏花迎風而舞。章的背面選用貴妃故里圖，在廣西玉林容縣。

㈤ 說起中國古代四大美女，為什麼普遍認為是這四個人

中華文化五千年，美女自然數不勝數，但是說起四大美女，我們都會想到四個人：西施、王昭君、楊玉環、貂蟬。為什麼普遍認為他們四個就是四大美女呢？歷史上赫赫有名的美女這么多，為何單單將他們四個冠為四大美女呢？

其實在宋代時期四大美女的並不是這四個人，而是綠珠、王昭君、趙飛燕、班姬四人，俄羅斯東方博物館有一文物，就是宋朝時候四大美女圖畫，所畫正是這四個人。明代詩人張元凱《伐檀齋集》中有《四美人詠》組詩，把明妃（王昭君）、飛燕、文君、綠珠稱為四大美人。可見，自古以來四大美人並不是固定在四個人身上的，而是一個不斷變換的群體，而所謂「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」四大美女只不過是離我們最近的一個版本，才被我們接受。這個版本的四大美女所見的最早文獻是清代華廣生編的「小曲總集」——《白雪遺音》。該書卷三《鬧腮胡》將西施、王昭君、貂蟬、楊玉環並舉，稱為「四大美女」（即「四大美人」）。書序言作於嘉慶甲子（1804年），全書刊刻於道光八年（1828年）。由此可見，這個版本的四大美女說法也就是在這個時間左右。

西施沉魚，昭君落雁，貂蟬閉月，貴妃羞花。可能也正是因為這個版本的四大美人，所以形容美貌至極才會說沉魚落雁閉月羞花。

㈥ 中國新四大美女分別是誰

關於「中國新四大美女」的問題

旅法著名油畫家王俊英2013年3月所作的《新四大美女圖》中入選的4位女性均來自娛樂圈，依次是：宋祖英、陳數、范冰冰、柳岩。
王俊英表示，該4人分別代表當代女性的含蓄、古典、獨立和性感之美。
但是，這只是王俊英的個人觀點，況且已經存有不少爭議，也遭到很多質疑。
因此，《新四大美女圖》只是藝術作品，不能作為認定該4人是「中國新四大美女」的依據。

㈦ 唐伯虎的四大美女圖真品現在在哪個博物館

真正唐寅四大美女畫是:按排序的，是沉魚落雁休花閉月，也就是西施，昭君，楊貴妃，貂蟬。但貂蟬不寫名。印色也是先西施，西施最清楚。

㈧ 古代四大美女圖能掛客廳嗎

人物畫一般很少掛在客廳，四大美女圖更是少見了，這樣的字畫一般都是選擇掛在卧室，茶館等場所。客廳掛畫以營造舒適宜人、輕松愉快的氛圍為主，主要選擇寓意吉祥花鳥畫作為裝飾，這些花鳥畫作品都可以選擇到易從網去看看選購。

碧玉富貴，青綠色牡丹花，如同碧玉一般，觀之令人震撼，賞心悅目。

㈨ 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(9)國風四大美女圖擴展閱讀

西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

㈩ 中國古代四大美女是誰畫的

西施：浣紗－－沉魚：春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的別號，在附近流傳開來。

貂蟬：拜月－－閉月：三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

王昭君：出塞－－落雁：漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

楊玉環：貴妃醉酒－－羞花：唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季，想到自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」。聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

唐伯虎的《王蜀宮妓圖》俗稱為四美圖

最早的年畫為宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠也稱四美圖。