秦漢時期三大美女

Ⅰ [高分懸賞]語文常識/素材

兩周秦漢：
班超(32—102年)，字仲升，扶風平陵(今陝西咸陽東北)人，東漢著名的軍事家和外交家。東漢名將，座駕：捲毛獸，兵器：冷血劍，成名經典：「不入虎穴焉得虎子」
班超是著名史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學家。班超為人有大志，不修細節。但內心孝敬恭謹，居家常親事勤苦之役，不恥勞 辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權衡輕重，審察事理。

事件：漢明帝永平五年(62)，班超的兄長班固被召入京中任校書郎，班超和母親跟隨著遷居洛陽。由於家境貧寒，班超替官府抄寫文書，維持生計。班超每日伏案揮毫，常輟業投筆而嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎」(《後漢書·班超列傳》)？旁人皆笑之。班超說：「小子安知壯士志哉」(《後漢書·班超列傳》)！

荊軻： 戰國末期人，人稱慶卿，據說本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。
關於荊軻的詩詞:
《春秋戰國門荊軻 》
作者：周曇 年代：唐
反刃相酬是匹夫，安知突騎駕群胡。
有心為報懷權略，可在於期與地圖。
事件：荊軻刺秦王

屈原：
（約前340年～約前278年），漢族，戰國時期楚國人，羋姓屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。中國戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。主張聯齊抗秦，提倡「美政」。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。《離騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長的抒情詩。後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《雲中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《天問》一篇等等。
名言：
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （離騷）
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷）
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （九歌）
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （九歌）

韓信：

韓信(?—前196年)，漢族，字重言，淮陰(時稱淮陰，今江蘇省淮安市楚州區）人，楚州區留有與胯下之辱相關的「胯下橋」遺址，並在鎮淮樓東側建有韓侯祠紀念。西漢開國功臣，初屬項羽，後歸劉邦。中國歷史上偉大軍事家、戰略家、統帥和軍事理論家。中國軍事思想「謀戰」派代表人物。
座駕：五明驥，兵器：魚腸劍，經典之戰：暗渡陳倉，井徑之戰，垓下之戰

韓信熟諳兵法，自言用兵「多多益善」，為後世留下了大量的軍事典故：明修棧道、暗渡陳倉，背水為營，拔幟易幟，半渡而擊，四面楚歌，十面埋伏等。

有關韓信的詩：
韓信廟
劉禹錫
將略兵機命世雄，蒼黃鍾室嘆良弓。遂令後代登壇者，每一尋思怕立功。
卻過淮地吊韓信廟 。
事件：
胯下之辱
蕭何月下追韓信
歇後語：韓信點兵--多多益善

老子：
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃。
寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），道教出現後，老子被尊為「太上老君」
老子的思想主張是"無為"，老子的理想政治境界是「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」
事件：高論生死

莊子：
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的「庖丁解牛」尤為後世傳誦。
莊子語錄
1。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪！
2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。
（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是凶器，是不可以盡行的。）
3、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
（天下有道，聖人可以成就事業；天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）
關於莊子的典故和寓言
視權貴如腐鼠
《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來，是想取代您的相位哩。」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鵷雛，您可聽說過？這鵷雛展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鵷雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」

知魚之樂
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰；「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」 惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子知不知魚之樂全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」

蘇秦：
蘇秦，字季子，東周(公元前317年前)洛陽軒里人據（今洛陽東郊太平庄一帶），戰國時期的韓國人，是與張儀齊名的縱橫家。可謂「一怒而天下懼，安居而天下熄」。他出身農家，素有大志，曾隨鬼穀子學習縱橫捭闔之術多年。
與趙秦陽君共謀，發動韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦國廢帝退地，至樂毅破齊前夕，漢書·藝文志》著錄有《蘇子》三十一篇，今使。帛書《戰國策》殘卷中，存有其游說辭及書信十六篇，與《史記》所載有出入。
事件：勸齊王伐宋
合縱攻強秦
蘇秦拘於趙
刺股懸梁： 釋義：形容刻苦學習。
出處：《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」

項羽：
項籍(前232-前202），字羽
下相(今江蘇宿遷）人。漢族。楚國名將項燕之孫,中國古代起義領袖，著名軍事家、戰略家。中華史上最強武將。中國軍事思想「勇戰」派代表人物。人稱西楚霸王。楚漢時代傑出的軍事家。大澤鄉起義不久，項羽在江東崛起，舉兵反秦。三年，征伐九州，一統天下 。率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震四海，分裂天下，冊封十八諸侯，大政皆由羽出，號為「霸王」，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風雲，寫下了一段神話。
事件：
巨鹿之戰，雄霸天下
說起秦朝，人們總是先想到大秦雄師，其氣吞如虎，橫掃六合的氣概讓千年來無數風流志士遐想，謳歌！秦之興起，無疑其內在戰爭機器的瘋狂開動，外在百萬鐵軍的征討四方，打下前所未有的天下。然而短短十五年間，泱泱大秦，毀於一旦，真是應了其興也勃，其敗也勃。秦朝大廈倒塌之快，其內在外在有各種問題，但是給予大秦最沉重一擊，使強悍的大秦在無能開動其戰爭，無疑是項羽的天才之作——巨鹿之戰。
烏江自刎

烏江
【宋】李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。

無名
劍折沙盡血洗風
七載成敗轉頭空
盪恨笑飲蒼天淚
段韌傲刻夕陽紅

題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期,
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,
卷土重來未可知。

虞姬：
公元前202)，秦末人.
虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》(項羽寫)。
過虞溝游虞姬廟
袁枚
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。

清朝詩人何溥的《虞美人》詩雲：「遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰（指虞姬）。」
「霸王別姬」是秦漢時期最為動人的故事之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽盡早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！

霍去病：
霍去病：西漢名將(前140—前117），漢族，軍事家。河東郡平陽縣（今山西臨汾西南）人。漢代名將衛青的外甥，善騎射。經典之戰：決戰漠北。
元朔六年（前123），霍去病被漢武帝任為驃姚校尉 ，隨衛青擊匈奴於漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人殲2000餘人，受封冠軍侯。元狩二年（前121）封為驃騎將軍。於春、夏兩次率兵出擊占據河西（今河西走廊及湟水流域）地區的匈奴部，殲4萬餘人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，打通了西域道路。四年夏，與衛青各率5萬騎過大漠（今蒙古高原大沙漠）進擊匈奴。霍去病擊敗左賢王部後，乘勝追擊，深入2000餘里，殲7萬餘人。後升任大司馬，與衛青同掌兵權。他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰皆勝，深得武帝信任。留下了「匈奴未滅，何以家為」的千古名句。元狩六年（前117）病卒，年僅24歲。

關於霍去病的詩詞：

《少年行四首》
王維
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。
漢家君臣歡宴終，高議雲台論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

王昭君：
王昭君,(約公元前52—公元前20)姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
事件：
昭君出塞
《怨詞》
附昭君《怨詞》
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。

司馬遷：
司馬遷（約前145或前135—？)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷。」（民國，魯迅）。司馬遷是西漢夏陽龍門人。夏陽（今陝西韓城南），縣名，靠近龍門。所以司馬遷自稱「遷生龍門」（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。
事件：發憤著《史記》
《史記》十大名篇
梁啟超指定的史記十大名篇
大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》
禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》
文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》
功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》
曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》
官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》
戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》
漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》
商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》
史公記史 千古傳頌——《太史公自序》
史記共130篇
魯迅稱贊：史家之絕唱
無韻之《離騷》將史記與屈原的離騷相提並論，反映司馬遷之偉大

蘇武：蘇武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陝西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單於即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，准備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。

事件：《蘇武牧羊》典故

《蘇武牧羊》
蘇武留胡節不辱，
雪地又冰天 ，
窮愁十九年，
渴飲雪，
飢吞氈，
牧羊北海邊。
心存漢社稷，
旄落猶未還。
歷盡難中難，
心如鐵石堅，
夜在塞上時有笳聲，
入聲痛心酸。
轉眼北風吹，
雁群漢關飛。
白發娘，
望兒歸，
紅妝守空幃，
三更同入夢，
兩地誰夢誰？
任海枯石爛，
大節不稍虧，
終教匈奴心驚膽碎，
拱服漢德威。

孫臏：
孫臏，戰國時軍事家。在今山東鄄城人。孫武後代。身長七尺約為（1.86米）與龐涓同學兵法，後龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱孫臏。後經齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，久已失傳。1972年銀雀山出土，有一萬一千餘字。
孫臏 中國軍事家。戰國中期齊國人。少時孤苦，年長後從師鬼穀子學習《孫子兵法》，顯示了驚人的軍事才能，不料，他卻因此遭人暗算……
孫臏：攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手。
【經典名言】
知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

孔子：
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。據《史記--孔子世家》記載，孔子的祖上本是宋國（今河南商丘一帶）貴族，他的六世祖孔父嘉在宋國內亂中被殺死，其曾祖父孔防叔為了逃避追殺，從宋國（今河南商丘夏邑縣）逃到了魯國。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日），孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日），孔子逝世，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及《四書》中。

他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學生，「桃李滿天下」就出自此處 。孔子任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返回魯國，專心執教。孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。
孔子名言
不學禮，無以立。
己所不欲，勿施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

荀子：
荀子，（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。
荀子名言
（1）鍥而不舍（《荀子·勸學》）：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。
（2）青，取之於藍，而青於藍（《荀子·勸學》）：比喻學生勝過老師，後人勝過前人。
名言
（1）非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）
（4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）
（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）
（7）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）
（8）君子曰：學不可以已。（《荀子·勸學》）
(9) 青,取之於藍,而青於藍. 冰,水為之,而寒於水.(<<荀子 勸學>>)
（10）水能載舟，亦能覆舟。
荀子的作品:
口能言之，身能行之，國寶也
口不能言，身能行之，國器也
口能言之，身不能行，國用也
口言善，身行惡，國妖也
出自:《荀子·大略》

三國兩晉：
竹林七賢 ：
中國三國魏7位名士的合稱，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當時的山陽縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
嵇康(223～262),字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國侄縣(今安徽宿縣西南),改姓嵇。雖家世儒學，但學不師授，唯好老、庄之說。與魏宗室婚，官至中散大夫，故又稱嵇中散。崇尚自然、養生之道，著有《養生論》，倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交遊甚密，被稱為「竹林七賢」。後因與山濤志趣不同，山濤將去官，舉以自代，遂作書與濤絕交；又因與鍾會有隙，被譖於大將軍司馬昭，年四十遭殺害。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》這首絕唱而著名。有《嵇中散集》，以魯迅輯校《嵇康集》為精善。
【阮籍(210－263)】
三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗，竹林七賢之一。陳留尉氏(河南開封)人，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采謹慎避禍的態度。
【山濤(205—283)】
字巨源，「竹林七賢」之一。西晉河內懷縣(今河南武陟西)人。早孤，家貧。好老莊學說，與嵇康、阮籍等交遊。
【向秀(約227-272)】
字子期，河內懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』，「 發明奇趣，振起玄風」，《秋水》、《至樂》二篇，注釋未完而卒。後郭象「 述而廣之」，別為一書。向注早佚，現存《莊子注》，可視為向、郭二人之共同著作。他主張「 名教」與「自然」 統一，合儒、道為一。認為萬物自生自化，各任其性，即是「 逍遙」，但「君臣上下」 亦皆出於「天理自然」 ，故不能因要求「逍遙」 而違反「名教」。擅詩賦。其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沉痛，有名世。
【劉伶】
字伯倫，沛國(今安徽宿縣)人。「竹林七賢」之一，擅長喝酒和品酒。魏末，曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對策問，強調無為而治，遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服。客責問他，他說：「我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們為何入我褲中？」他這種放盪不羈的行為表現出對名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇。
【阮咸】
西晉陳留尉氏（今屬河南）人，字仲容。「竹林七賢」 之一。阮籍之侄， 與籍並稱為「大小阮」 。歷官散騎侍郎，補始平太守。為人曠放，不拘禮法。善彈直頸琵琶，直頸琵琶後改稱阮咸，簡稱阮。
阮咸不僅擅長演奏，也精於作曲，唐代流行的琴曲《三峽流泉》據說就是他所作，李季蘭在同名詩中有「憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足」的詩句。1950年南京西善橋南朝墓出土持阮彈奏的阮咸畫像，神情專注。
編輯本段【王戎(234—305)】
字浚沖，琅邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣，「竹林七賢」之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之遊，戎嘗後至，籍曰：「俗物已復來敗人意。」他是「七賢」中最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河東太守、荊州刺史，進爵安豐縣侯。後遷光祿勛、吏部尚書等職。惠帝時，官至司徒。戎苟媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執牙籌，晝夜算計，恆若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鑽其核而後出售，因此被世人譏諷。

好了不寫了，好多哦。累~~~~~~~~`

Ⅱ 請問秦漢時期有哪些美女

虞姬、王昭君、卓文君、辛追和凌惠平

Ⅲ 史上真正的虞姬是什麼樣子

虞姬，虞姬秦朝末年的著名女性人物之一 ，人稱「虞美人」。今沭陽縣顏集鄉人。是西楚霸王項羽的愛妾，相傳容顏傾城，文武雙全，舞姿美艷。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，直到最後在楚營內舞劍自刎由此上演了一場「霸王別姬」的美麗神話。

虞常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元培悄爛前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」歌詞蒼涼悲壯，情配漏思繾綣悱惻，史稱《垓下運基歌》(項羽寫)。

此際，這位叱霸王別姬吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：「漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。死後葬於垓下，今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側有虞姬墳。

後來清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。」虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。

更也有贊揚虞姬的詩詞：良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸。

Ⅳ 虞姬是什麼病

虞姬是自刎而死。虞姬是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人,名虞,曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊,項羽為了她作《垓下歌》。
相傳虞姬是楚漢相爭時候楚霸王項羽的愛妾，人們大多認為虞姬是一個大美人，因為虞姬也被叫做「虞美人」。虞姬此人很是漂亮，她擅長跳舞，舞姿楚楚動人。除了跳舞之外，虞姬還特別喜歡舞劍，她舞劍舞的特別好看。所以，在人們的印象裡面，虞姬就是一個少有的中國古代的集美貌與才藝於一身的妙人。

虞姬的身份一直是一個謎，根據民間的項羽和虞姬的相遇的故事，我們可以得出一些結論。據說在公元前209年的時候，悉配塵項羽和叔父項梁起兵反秦，那時候繼陳勝吳廣大澤鄉起義後有很多起義都是反抗暴秦的統治的。項羽和叔父兩人一直忍辱負重，終於還是起義了，他們要復國。在項羽的手下將領中有一個人叫做虞子期，而虞子期有一個貌美如花的妹妹，她就是虞姬，虞姬好武，她尤其崇拜和喜歡英雄人物，對於項羽也是一見鍾情。後來經過一段時間的相處，虞姬和項羽互相愛慕，項羽迎娶虞姬為妾，虞姬從此就跟隨著項羽東征西戰，形影不離。

但是虞子期這個人物只是明朝時期的甄偉《西漢通俗演義》中的虛構人物，不僅如此，這個虞子期也不是虞姬的哥哥，他在這個書中是虞姬的堂弟。書中的原句是這樣寫的「數日，梁遣人娶虞姬歸會稽，與籍成親，就帶堂弟虞子期隨軍賣姿聽用」。後代大多將虞子睜禪期修改為虞姬的弟弟，因此，虞姬是否是虞子期的妹妹或者是堂姐，這個是沒有歷史考證的。

可是太史公司馬遷在《史記·項羽本紀》中對於虞姬只有一句話的記載，就是「有美人名虞」。根據這句話，人們推斷虞姬的名字就是虞，但是虞姬的姓是什麼就不知道了。那個時期人們通常將美貌的女子稱作「姬」，因為《史記》中只有一句對於虞姬的記載，所以人們對於虞姬的稱呼就自然而然成為了「虞姬」，表示這是一個美貌的女子。

有人說「虞」可能只是虞姬的姓，但是有的人又認為「虞」是虞姬的名，因為虞姬的記載真的太少了，所以對於虞姬的稱呼沒有統一。有叫虞姬的，也有叫「虞美人」的。另外說到這個虞美人，還有另外一層意思。秦漢時期，後宮中的女子有位份就叫做美人，例如電視劇《美人心計》中，各諸侯王的後宮夫人們就有各種的美人，後來不斷提升了位份，林心如飾演的就是一個進宮的美人一步步上位，最後變成皇後太後的故事。所以有人就說美人只是當時的一個位份的稱呼而已，項羽雖然自稱為楚霸王，級別自然是比之皇帝或者王要低一個等級，但是在人們心中楚霸王項羽是當之無愧的王，因此項羽將心愛的女子虞姬封為美人就沒什麼奇怪的，這也表現了虞姬在項羽心目中的地位。

Ⅳ 美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。 中的美人和將軍分指

虞姬, 班超。

花聲·懷古

作者：（元）張可久

正文：

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

賞析：

這首曲慨嘆秦漢時統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表現了作者同情人民的思想感情。故用「懷古傷今，慨嘆民苦」來概括該曲的中心思想是最恰當不過的。
文章怎樣「懷古傷今，慨嘆民苦」的？先用三個典故：一是霸王別姬，即楚漢相爭時，項羽被困垓下，突圍前與愛妾虞姬悲歌訣別，虞姬自刎而死。項羽突圍至鳥江岸也自刎而死；二是曹操被蜀吳聯軍大敗於赤壁；三是班超空老玉門關外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者對時世的看法，項羽、曹操、班超這三個秦漢時期的英雄人物，他們的功業英名雖然萬古不會磨滅，但他們的功業英名是以「生民塗炭」為代價的，這是一；二是作者沒有褒揚三位英雄的業績，只交待他們的失敗與不得志，便說明歷史上像這些英雄人物不過是過眼煙雲而已。作者為何對英雄人物的成敗得失而無所感慨呢？這和他憫民生，體民苦的思想有關，當時的封建王朝內余或部豎滲伍，君昏臣庸，統治者之間你爭我奪，為了爭奪到權位及天下的目的，他們總是打著「弔民伐罪」，「以有道伐無道」等為民的旗號，以取得老百姓的支持，並藉助老百姓的力量去實現他們的慾望，到頭來遭受傷害的仍是老百姓，所以作者無不傷心地發出感嘆「傷心秦漢，生民塗炭」，此句也意在表達英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本質的情感。喊彎