古代虛擬四大美女

A. 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。

那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。---《三國志，裴松之注》

可惜漢朝天下已經危如累卵，呂布也擋不住李傕郭汜反攻長安的聲勢，最終司徒王允被殺，貂蟬跟隨呂布走了。

其實貂蟬這個人物也是杜撰出來的，原型應該是呂布手下將領秦宜祿的老婆杜夫人。呂布在徐州被殺以後，關羽請求曹操把杜夫人賞賜給他，結果曹操一看杜夫人長得很漂亮，就自己給收了。

B. 四大美女有一個是虛構人物，是誰為何會被評為美女

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。其中，“落雁”王昭君和“羞花”楊玉環是歷史上有記載的人物，而且還是本名。這兩個人首先可以肯定，她們是歷史上有的人物，不是虛構的。那麼，虛構的人物就是“沉魚”西施和“閉月”貂蟬中的一個了，到底是她倆誰呢？

可是，在這件事情之後。這位挑動了政局的女人，卻直接銷聲匿跡了。她去了哪裡呢？史書中沒有準確的記載，任何野史中，也沒有記錄這個女人的蹤跡。這樣一個大活人，難道直接人間蒸發了嗎？或者，是另一種情況，這個人根本就沒有在歷史中出現過呢？ 所以在古代四大美女中，有一個虛擬的人物，那就可能是貂蟬。

C. vr古代四大美女有哪些

中國古代四大美女：西施、貂蟬、楊玉環、王昭君

其中，楊玉環與王昭君為歷史記載中真實存在的人物，西施出現在最早的志書《越絕書》中；只有貂蟬出現在《三國演義》中，是唯一出現在文學作品中的虛構人物，其真實情況尚待考究。

貂蟬：

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告

上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

西施：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗

時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

楊玉環：

楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山

西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。

開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。

開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。

天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。[1]

王昭君：

王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年），

匈奴呼韓邪單於入朝求和親，昭君自願請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴後，被稱為寧胡門氏（皇後）。後呼韓邪死，成帝又命她「從胡俗」，改嫁復株累單於（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關系，以致「三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」。

D. 都聽說過古代四大美女，那四大美女是誰評出來的

古代四大美女我們都不陌生，她們因為美貌被熟知。古代美女那麼多，傾國傾城的美人也有不少，那為什麼是她們四個呢？

昭君出塞路上，天上的大雁看到了王昭君，被美人美貌驚嘆，就飛落下來。昭君因為和親而被熟知。其實昭君也是苦命人，她嫁給了一個匈奴，可是這個匈奴沒幾年就死了，之後昭君嫁給了他的兒子，也是荒唐。
而楊玉環有「羞花」的美稱，楊貴妃死在馬嵬坡下，因為美麗導致唐玄宗不思朝政，大臣們把過錯都算在楊玉環身上，造成一代美人香消玉殞。
其實歷史上的四大美女的評選並沒有什麼評審委員會，評選的標准並不只是因為她們美麗。她們都是命運多舛的人，結局都挺凄慘的，所以被人們同情，詩人們也經常引用她們的典故，所以流傳下來的就是這四大美女。

E. 古代中國四大美女，其中一個是虛構人物，歷史並無此人，她是誰

中國古代四大美女按時間先後分別是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，這四大美女不僅容貌出眾而且都和重大歷史事件有關聯，她們早已是家喻戶曉的人物了。不過在四大美女當中只有西施、王昭君和楊玉環三人是有正史可以佐證的，貂蟬則只是出現在小說中的人物。

《後漢書》中並沒有提到這位侍女名叫貂蟬，所以四大美女中“貂蟬”是虛構的。目前比較傾向於董卓府上的這位侍女就是演義中貂蟬的歷史原型，而呂布和這位侍女的故事顯然也不是像文學作品中演義的那樣。

F. 中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎

四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。

貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，以及西施都是存在的。

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢蜀郡秭歸人，今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

(6)古代虛擬四大美女擴展閱讀：

歷史典故

一、西施賣相。

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

二、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。

正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結。

自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

三、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。

宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

四、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單於主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

G. 貂蟬是虛構人物，為什麼還被列為「中國古代四大美女」之中

貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物，三國志沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。
貂蟬能過位列中國古代四大美女之列。，可以說完全是《三國》這本書的影響力，「中國古代四大美女」並不是古代人評選出來的，而是後人評選出來的，不僅僅是因為他們的美貌，還因為他們對歷史的影響，而三國中的貂蟬更是符合了這兩個條件，以及《三國》被譽為四大名著之一，其影響之大，讓人足以把貂蟬放入「中國古代四大美女」之列。

H. 中國古代四大美女是哪四個

I. 古代四大美女，分別是誰

古代的四大美女分別是：西施、貂蟬、楊玉環、王昭君，接下來我們就講講這四大美女的故事。

西施，春秋時期越國的美女，西施從小樣貌生得極為漂亮，但是，她的家境非常的平寒，她從小就乖巧懂事，經常幫家裡幹活。西施的貌美在當時的越過出了名的。不幸的是，當時的她生在亂世之中，相信大家“卧薪嘗膽”這個成語都有學過吧，那個時候越國不敵吳國成為了階下囚，於是，越過的大夫范蠡找到西施，並且把她送給了吳王，吳王看見西施貌美很快就淪陷了，成了一個昏君，後來吳國就慢慢滅亡了。

J. 貂蟬是虛構的人物，為什麼還能入選四大美女

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人被並稱為古代四大美女。王昭君、西施、楊玉環他們三個在歷史上都真實存在，貂蟬確實是一個虛構的人物，在真實的歷史資料當中並沒有對他進行詳細的記載，也沒有任何史料表明七貂蟬確實真實存在過，但是貂蟬之所以能夠名列四大美女之一是因為她和其他的三個人人生經歷和身世背景有很多的相似之處，他們對於整個歷史發展都起到了積極作用，利用自己的個人能力對於國家起到了積極作用，發揮了一定的政治作用，用自己的個人行為讓這個世界因為它們發生了一點點的不同，影響了未來歷史的發展趨勢。

貂蟬在王允的策劃之下挑撥離間董卓和呂布的關系。最後呂布親手殺死了漢賊董卓，所有人都拍手稱快，董卓確實是一個禍國殃民的亂臣賊子，他的死於國於民都是有利的。王昭君為了兩國的和平遠嫁他方，犧牲了自己的個人利益，換來了國家的和平。西施為了越國東山再起，甘心成為政治斗爭的犧牲品。