『壹』 黃山風景區導游詞
作為一名旅遊從業人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。我們該怎麼去寫導游詞呢？下面是我為大家收集的黃山風景區導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
黃山的險峻山勢，如詩如畫的風景，給我留下了深刻的印象。但每當我回憶起黃山之行時，突突地涌動在我的記憶中的卻是那雲。至今我還認為黃山的雲最為生動，最有氣勢、最是絢麗。
站在黃山腳下仰首望山，就見白雲分成好幾層繚繞在山間，最低處是幽谷中一縷縷淡淡的雲氣，好像是下敗臘面的山澗被煮沸了一般。山間的白雲如帶，既相對的固定，又緩緩地移動，把一座座拔地而起的山巒，遮掩得若隱若現，若即若離，充滿了神奇的色彩。遠處的一個個山峰，就被雲隱藏在雲海中，含羞般只露出個山尖尖，撲朔迷離的樣子使你感覺到這般圖景只有天庭才有。
奇峰怪石和古松隱現雲海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有雲霧的天氣達200多天，水氣升騰或雨後霧氣未消，就會宴數形成雲海，波瀾壯闊，一望無際，黃山大小山峰、千溝萬壑都淹沒在雲濤雪浪里，天都峰、光明頂也就成遼闊浩瀚雲海中的孤島。陽光照耀，雲更白，松更翠、石更奇。流雲散落在諸峰之間，雲來霧去，變化莫測。風平浪靜時，雲海一鋪萬頃，波平如靜，映出山影如畫，遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處彷彿觸手可及，不禁想掬起一捧雲來感受它的溫柔質感。忽而，風起雲涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩盪盪，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬度卷群峰。待到微風輕拂，四方雲慢，涓涓細流，從群峰之間穿隙而過;
雲海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩;濃重處，升騰跌宿稍縱即逝。雲海日出，日落雲海，萬道霞光，絢麗繽紛。
紅樹鋪雲，成片的紅葉浮在雲海之上，這是黃山深秋罕見的奇景。北海雙剪峰，當雲海經過時為兩側的山峰約束，從兩峰之間流出，向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動和奔流不息的力量，是黃山的又一奇景。
玉屏樓觀南海，清涼台望北海，排雲亭看西海，白鵝嶺賞螯魚峰眺天海。由於山谷地形的原因，有時西海雲遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬里，人們為雲海美景而上、下奔波，謂之「趕海」。
黃山與雲相依為命，才構成了一幅幅旖旎的黃山風景。
大家好，我是你們的導游，姓李，叫李想，大家叫我李導好了。我們現在在世界文化遺產之一的黃山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到觀景不走路，走路不風景。二是山頂溫度低，要備一些衣服。出發吧！
大家知道為什麼叫此山為黃山嗎？我還是叫一個黃山的故事吧。黃山在我國唐代以前叫黟山，黟是黑色，因為山上岩石多，都是黑青色的，古人便給它取了黟山這個名字。咱們中華民族的先祖軒轅在完成中原統一大業，開創中華文明之後，來到這里采葯煉丹，並在山中的溫泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信這一說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名為黃山，意思是這座山是黃帝的山，從那以後黃山這個名字就一直用到現在。下面，讓我們一起去欣賞黃山的美吧！
大家請抬頭看，山峰多而險吧，這就是黃山的一大特色——奇峰！峰峰稱奇，各有特色，各具神韻，黃山奇峰到底有多少座，還沒有一個確切數字，歷史上先後命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》，這80多座山峰絕大多數都在海拔千米以上，其中，是那座蓮花峰， 1864米，光明頂次之，1841米，天都峰排行第三察祥滑，1829.5米，這三座大峰與風姿獨特的始信峰是黃山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上這四峰中一峰也不虛此行了。
大家好，現在我們所在的就是蓮花峰了，由於時間關系，請大家先自行細細欣賞，時間是1小時，現在是11點，我們12點時在這里集合，希望你們玩得開心，下午我再帶你們繼續游賞吧！
聞名中外的黃山風景區在我國安徽省南部。這里景色秀麗神奇，尤其是這些怪石、奇松、溫泉和茫茫雲海，四絕中的一絕：怪石，吸引了無數中外遊客。
每當夜幕來臨，這座山峰上的幾塊巨石，就變成「夜光之狗」，望著月亮一眨也不眨，身子一動也不動，因此，它無愧地獲得了「天狗望月」的稱號。「獅子搶球」也不錯嘛!看!在「天都峰」上，有兩只獅子，它們都露出兇狠的目光，張開血盆大嘴，裡面的一顆顆尖牙利齒，像一把把尖刀，如果獵物到它的嘴裡，一定跑不掉。它們後腳支撐著身體，前腳抬得高高的。更讓人嘆為觀止的，是這兩只獅子的前腳中間，放著一個球，好像是上帝賜給他們的禮物。
「仙女彈琴」雖說沒「獅子搶球」，「天狗望月」那樣有趣，可愛，但是，她也有自已的特點哦!看，她那形態，動作，猶如仙女般的優雅，讓人忍不住從心底里發出贊嘆。你看!那長長的衣裙一直拖到地上，她坐在凳子上面，衣裙遮掩了她的下半身。她的手上拿著古箏，用那柔嫩的手指輕輕地拔動那細細的琴弦。要是「仙女彈琴」是真的，你一定會被這優美的琴聲所陶醉。
黃山的奇石還有很多，像「猴子觀海」，「仙人指路」，「金雞叫天都」，「仙桃石」等等。而那些叫不出名字的奇形怪狀的岩石，正等著大家去給它們起名字呢!
各位遊客們，你們好!
我是本次將要帶領你們瀏覽黃山風景區的導游，大家可以叫我陸導。
請注意安全，現在我們已經到達黃山風景區的南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風景區，在面積約154平方公里。它在黃山市內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上岩石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統一在業。
開創中華文明之後，來到這里采葯煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到現在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山「四絕」分別作個介紹。
說起黃山「四絕」，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，鬱郁蔥蔥，生機勃勃。
怪石，是構成黃山勝景的又一「絕」。在黃山到處都可以看到奇形怪異的岩石，這些岩石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有「飛來石」、「仙人下棋」、「喜鵲登梅」、」、「猴子觀海」……
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景;有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。
再說雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的「海」有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，「黃海」這個名字是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一「絕」就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅遊到此結束。謝謝!
「石」、「雲」、「松」是黃山的三大風景。
黃山有奇形怪狀的岩石，有「猴子望月」、「仙人指路」、仙女彈琴」……， 還有美麗的風景。我給大家介紹是「一線天」，一線天是由兩塊巨大的岩石組成的，因為它中間留了一點兒縫，所以最窄的地方最多隻能進一人，寬的地方一次可以進兩三人。烈日炎炎的夏天，當你走進「一線天」中，兩塊巨大的岩石會散發出一股淡淡的清涼，你會感覺自己猶如漫步在涼爽的秋天。當你微微仰起頭來，你只能看見藍天的一線， 那一線藍天像一座天藍色的天橋掛在天邊。「一線天」中還有泉水，這山泉看起來清涼爽口，只要你輕輕喝一口，味道甜甜的。
迎客松高約十米左右，整棵樹看起來像一位好客的主人。粗壯的樹干中部伸出了兩只寬大的樹枝，好像伸出了兩只寬大的手臂，迎客松的頂部和「手臂」上長了許多碧綠碧綠的葉子，頂部的葉子像迎客松奇特的「頭發」，「手臂」上的葉子好像端給遊客的小點心，在歡迎海內外的遊客來黃山游覽呢! 迎客松彬彬有禮，高大挺拔，形象可愛，像一位站崗的士兵，還是黃山松樹的代表呢!
黃山的雲特別神奇，它會時不時地發出聲音，每當雲升起時，因為黃山很陡峭，還有許多大大小小的岩洞，所以會發出「轟隆隆」的響聲，有時長達一分鍾，有時「轟」的一下，響聲便消失了。黃山的雲像一位「音樂家」在彈奏著美妙的樂曲。黃山的`雲有著斑斕的色彩，太陽剛剛升起時，雲是灰色的。很快，雲就變成了橙色。太陽升起來時，靠太陽近的雲就變成了紅色，靠太陽遠的雲就變成了白色，天邊的雲好像變幻無窮的大舞台。
我愛我美麗的家鄉----黃山。
現在，我們游覽的是黃山最絢麗的玉屏樓景區。
當年陳毅元帥對黃山風景曾作出精闢的概括，說：「前山雄偉，後山秀麗」，玉屏樓景區則充分體現了黃山「前山雄偉」的地貌景觀特徵。
到玉屏樓景區，有兩條路線可以選擇：一條是從前山上，游覽溫泉景區後直接進入；一條是從後山上，游覽雲谷寺景區，再游北海景區，然後進入。我們走的是後一條路線。
現在我們下了光明頂，來到鰲魚峰腳下，你們看前面有個岩洞，洞口呈三角形，有10多米長，這便是「鰲魚洞」。
穿出洞口一看，我們已經落在谷底。抬頭望，眼前是百步雲梯，有100多級石蹬，真像一列靠在峭壁上的長梯。它的頂上有兩塊巨石，一個像龜，一個像蛇，左右對峙，這就是「龜蛇守雲梯」。
過了百步雲梯，現在我們到了黃山第一高峰——蓮花峰。從蓮花嶺到峰頂約三華里，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山杜鵑，還有飛龍松、倒掛松等名松。前面四個洞穿過之後就到達峰頂。你們看，這絕頂是一個直徑約5米的圓台，人們又叫它「石船」。圓台四周有石柱鐵欄，中央有個凹處，裡面有積水，人們叫它「香砂井」。置身峰頂，「萬峰拜其下」，頗有頂天立地、「一覽眾山小」之感。
從蓮花峰下來，我們到達閻王壁，過去因這段山路奇險而得名。現在我們走的是一條新開辟的登山梯道，約800多級石階。走完後再上行一點，就可見到一株比較奇特的古松，主幹不過一米高，枝椏全攏在頂部而後向四周伸展，樹冠平整，很像和尚打坐用的蒲團，所以取名「蒲團松」。
再看松樹後面，有塊石頭很像一隻老鷹，松石合起來，人稱「老鷹守蒲團」。
過了蒲團松，我們便到了玉屏樓。這里被明朝徐霞客譽為「黃山絕勝處」，古時建有文殊院，是黃山一座著名寺院，後多次遭受火災，現在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有「不到文殊院，不見黃山面」之說。樓左面有青獅石，右面有白象石，合稱「青獅白象守文殊」。樓後玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，有毛主席手跡「江山如此多嬌」、「風景如畫」、「泰岱遜色」、「一覽眾山小」等，峰頂形成一尊卧佛，又稱「睡美人」，維妙維肖。
在玉屏樓左邊，有一棵奇特的松樹，她一側松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓明，這就是壽愈千年、被稱為「國寶」的迎客松。這里還有陪客松、送客松相伴，極合乎中國的禮儀規范。
現在我們站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石鬥巧，真是一個絕妙的境界。
天都峰右邊有一座山峰叫耕雲峰，峰頂有一塊巨石像一隻大松鼠，構成「松鼠跳天都」奇景。
從玉屏樓往下走，沒走幾步便到了文殊洞。進洞後再順著螺旋梯道向下走，就到了「蓬來三島」。你們看，這三座高低不齊的石峰很像傳說中的海上三座仙島，若在有雲海的時候看，就更像了。
哦，眼前就是「一線天」了。這是一道峽谷，又深又窄，深長約50米，兩側壁高25米，最寬處僅2。2米，最窄處不足半米，一個人還要側身才能通過。從谷底抬頭看天空，果然只能看到一線藍天。
過完一線天，走過渡仙橋，穿過卧松澗，我們來到了蒲團石跟前。下方的岩壁上刻有「別有天」、「觀止」等贊語。這里右邊是個大山谷，左邊是個險峻的山崖，眼前的這座高峰就是著名的天都峰了。
天都峰海拔1810米，是黃山最險峰，民諺說：「不到天都峰，白跑一場空」。你們看，這陡峭的天梯左右，各有一塊直立的石頭，一個像是古裝的仕女，另一個像是下拜的童子，這組巧石，像是神話里的「童子拜觀音」。
登完約1公里險峻的天梯，我們來到天上玉屏，只見前面的石屏風上刻有「天上玉屏」四個字。大家朝我手指的方向看先前的「松鼠跳天都」，如今變成了兩個犁尖在耕雲犁霧。再往前就是有名的「鯽魚背」了。
鯽魚背是登天都峰的一段最險峭的石矼，長約20米，寬1—2米，最窄處不到1米，兩邊萬丈深淵。若在茫茫的雲海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上，跟著它在大海中游動呢。
過了鯽魚背，連穿三個石洞，便登上天都峰頂。登天都峰確實很險，但是來到黃山不登天都峰又怎能領略到「無限風光在險峰」呢？
唐代詩僧島雲是有記載的最早登上天都峰的人，他留下了一首《登天都峰》的詩：「盤空千萬仞，險若上丹梯。迥入天都里，回看鳥道低」寫出了天都峰的高峻和山道的奇險，也流露出他登上天都峰之後興奮激動的心情。我看諸位現在也都很興奮，充滿了「山登絕頂我為峰」的豪情。
現在，我們從天都新道下山，一直到半山寺。
朋友們，你們看天都峰的山腰上有塊岩石像什麼？像只大公雞，頭昂向天門坎，正掀動翅膀在啼呢，這就是「金雞叫天門」，那崖壁上還有「空中聞雞」四字。
從半山寺來到立馬橋，讓我們站在橋頭北望，可以看到青鸞峰千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：「立馬空東海，登高望太平」。每字邊長6米，其中「平」字一豎長達9。4米，為唐式遵將軍於1939年題寫，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上，用了大半年時間才鐫刻成功。書法氣勢非凡，磅礴壯觀，而且寓意深刻，不僅是對黃山勝景的高度藝術概括，更顯示了在國家危難之時，揚我中華的豪邁氣概。
從立馬橋直下，就是溫泉景區。
大家好，歡迎大家來到黃山風景區，我叫劉欣雨，大家可以叫我劉導，希望在我的帶領下能夠快樂的度過這美好的一天！黃山是我國的一座名山，它風景優美，是一個旅遊的好地方。其中奇松、怪石、雲海、溫泉被稱為黃山四絕。黃山綿延數百里，到處是松。最有名的松有：迎客松、送客松、蒲團松、麒麟松、鳳凰松、棋盤松、接引松、黑虎松、探海松。這就是黃山十大奇松。劉導我就不在一一介紹了，就介紹一下聞名天下的迎客松和送
客松吧！現在在我們眼前的就是迎客松。迎客松，在黃山玉屏樓左側，文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0。64米，地徑75厘米，枝下高2。5米，樹齡至少已有800年，黃山四絕之一，其一側枝椏伸出，如伸出一隻臂膀歡迎遠道而來的客人，雍容大方、姿態優美！我手指指的地方，就是送客松。送客松規模大，枝繁葉茂、不計其數，枝幹長，像一隻只手展開，在送客，好似在說：親愛的遊客們，你們好，感謝你們來到黃山遊玩，歡迎下次再來！接下來，遊客們可以拍照留念，路程中請不要亂扔垃圾，做個文明遊客，謝謝大家，玩的愉快！
遊客們，
大家好！
歡迎大家來到世界遺產黃山風景名勝區，很高興為大家做這次的導游！我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了。
各位遊客們有沒有聽過：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。」這句話呀！聽過的在聽一次沒聽過的你這次就聽過了。現在我再問一兩個問題，大家有沒有聽過黃山的奇松怪石呀！今天我就帶大家來看看黃山的奇松。
現在我們來到了黃山松樹長的最多的地方。大家注意看，黃山的松樹能在岩石縫中生存，它們的生命力多麼頑強啊！它們形狀眾多，姿態各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹，松樹們都是因為它們自己的形狀才得名的呢！迎客松是黃山有名的風景之一，它有名的重點就是它特別的外形：它的樹干長有7.6米有5個我這么高，它的兩大側枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的遊客。等一會兒我們可以盡情的照相，作為紀念。
黃山絕勝處——玉屏景區玉屏景區為黃山中心景區之一。
民諺雲「不到文殊院，不見黃山面」;景區內最為壯觀的是松奇、石怪、峰險和雲海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客稱「左天都，右蓮花，背倚玉屏峰。
兩峰秀色，俱可手攬。
回顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處。」
景區范圍：南起半山寺，北至鰲魚洞，東起天都峰，西至容成峰。
區內主要為主體期花崗岩地貌，冰川遺跡發育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切溝谷的高差，有的可達千米，黃山三大主峰中的蓮花峰、天都峰都座落在景區內，體現了黃山地質公園「前山雄偉」的地貌景觀特徵。
景區景觀以「雄」稱勝：雄偉壯麗，奇險天成，巧石如林，名松奇絕。
區內可達景點34處，主要有迎客松、蒲團松、陪客松、蓮花峰、天都峰、玉屏峰等，可視景點27處，主要有蓬萊三島、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景區的地質位置，處在黃山岩體南部主體期侵入的粗粒似斑狀花崗岩內。
岩性堅硬，構造節理發育。
由於不同方向岩石節理的裂解和冰凍、流水的侵蝕，以及重力崩塌等作用的影響，形成了黃山地質公園內最為奇險的高山地貌景觀。
「黃山之奇，奇在諸峰;諸峰之奇，奇在松石」（清人趙吉士），「峰峰石骨峰峰松」。
「黃山無處不石，無石不松，無松不奇」;松以石為母，以雲為乳。
松埋雲上，雲掩松中。
玉屏景區奇松甚多。
被遊人稱為國寶的迎客松，在玉屏峰東側、文殊洞上方。
破石而生，壽逾千年。
迎客松之名，始見於民國《黃山指南》。
高大的古松，一側枝伸出，似展臂迎客，姿態蒼勁，翠葉如蓋，剛勁挺拔，彬彬有禮。
玉屏西側道旁壑邊的送客松，虯干蒼翠，側伸一枝，揖送遊人已1000多年;玉屏峰文殊台上，四株古松形如仕女，亭亭玉立，姿態秀麗，常年伴陪遊人觀景、看「海」，故名陪客松。
蒲團松在右側道旁，松冠盤曲於四周，然後平伸，松針簇集頂部，鋪展平整，狀如蒲團，古人贊：「蒼松三尺曲如盤，鐵干橫披半畝寬。
疑是浮丘跌坐處，至今留得一蒲團。
」世人也有「蒼松之上好安眠」之句。
景區內還有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盤羚松等諸多名松。
景區內巧石星羅棋布。
大者石林聳峙，石筍羅列;小者玲瓏剔透，造化精巧。
巧中見怪，怪中見巧，巧得怪，怪得奇，奇得美。
文殊台左有「雄獅」盤踞，右有「白象」蹲伏，獅象相距50米，故稱「青獅白象守文殊」。
立文殊台環眺四方，天都高聳，「天梯」旁的「童子拜觀音」，峰巔上的「松鼠跳天都」、「鯽魚背」、「二僧朝天都」、「仙桃石」、「仙人把洞門」、「天上玉屏」、「五老上天都」、「美女照鏡」、「姜太公釣魚」、「蓬萊三島」等巧石。
回首眺望右側的蓮花溝、有「犀牛望月」、「采蓮船」、「孔雀戲蓮花」、「望夫石」等。
站在立雪台北望有「仙人飄海」、「羊子過江」等奇石。
這些巧石，隨著觀賞者的立地變化，不斷變形，故古人贊嘆，「他山以『形』變，觀可窮;黃山以『變』勝，雲霞有無，一瞬萬變，觀不可窮」。
乾坤為匠，造化施工，給了我們一座奇偉幻特、美麗無比的黃山。
它是大自然的傑作，是「天造地設之雄詩」，是天地大手筆寫的「大塊文章」。
因此，當我們游覽、閱讀這部「雄詩」，欣賞這篇大塊文章時，要從大處著眼，屏息靜氣作一次忘我的投入。
不在乎黃山峰石的故事聽到多少，只要把握黃山精神，使人格與黃山峰石融為一體，那你就是峰，峰就是你。
那些奇石也不再是與你無關的歷史故事和飛禽走獸，而是今後生命中不再能分開的一部分。
著名作家秦兆陽這樣描述：「游罷黃山歸去，狂笑淚流如雨;何處失殘痴魂，失在奇峰深處！化作蒼鷹一隻，展翅穿雲破霧。
看盡千巒萬壑，不知此身何與？」
文殊台視野空曠，下臨深壑，平望即是「南海」（亦稱前海），是黃山五海之一。
南海的特點是山高、壑深、面積大，當雲海形成時，多數峰巒頓時沉入海底，惟硃砂峰、老人峰、紫石峰等，微露峰頭，猶如大海中的島嶼。
這似海非海。
非海似海的雲海，時而風起雲涌，波浪滔天，浩浩盪盪，汪洋一片;時而又霧似輕紗，隨風飄忽，時上時下，迴旋舒展，變幻莫測，尤以日出或落日的霞海最為壯觀。
玉屏景區是摩崖石刻薈萃之處，小心坡的「觀止」，渡仙橋上的「一線天」，蓬萊三島對側的「好」;玉屏峰壁上的「宇宙大觀」、「群峭摩天」、「一覽眾山小」、「不險不奇」、「岱宗遜色」、「奇觀」、「氣象萬千」、「江山如此多嬌」、「黃山如畫」、「如何」、「果然」等;天都峰頂的「登峰造極」、「探奇」等;蓮花峰壁的「一覽群山低」、「真如造化」、「玉爐生花」、「天海奇觀」、「非人間地」和鰲魚峰壁的「大塊文章」等，均為點晴妙筆，發人深省。
石刻書法精湛，篆、隸、草、楷等書體俱全，即點綴了自然，又讓人賞心悅目。
『貳』 黃山北站到太平有多少公里
黃山北站到太平，如果選擇高速公路的話，大約75公里，你可以在網路地圖上查詢路線，距離及耗時
『叄』 從安慶坐什麼車到黃山太平國際大酒店是坐動車,還是大巴方便
從安慶到黃山太知賣平國際大酒店的話，肯定是坐大巴會比較方便喊旅，因為你坐動車的話，你還得下了動車，還得搭我公交車，所以坐大巴車的話它是可以搭滲逗直達的。
『肆』 黃山、泰山、華山，哪個山最值得去
我比較喜歡爬山，這三座山我爬過兩個，分別是黃山和泰山，打算過段時間去華山。
先說說黃山，我們哥倆是2018年10份去的，我們到黃山腳下的湯口鎮是中午，找了個旅店住下了，旅店都很便宜，下午去了翡翠谷玩了下，到了哪裡發現又叫情人谷，一看我們倆大老爺們兒 有點小尷尬，不過風景還不錯，門票六十。
第二天早上六點半去上山的車站那裡，坐車到雲谷寺，在那裡坐索道上山（建議做索道上山步行下山），在山頂上一路遊玩都是奇松怪石，不過風景好的地方還在後面，一路不算太累，到了雲軌車那裡就要看體力了，體力好就徒步西海大峽谷，沒信心就坐車吧 ，我們是徒步穿越的，很少人走，風景沒得說。穿越峽谷大概需要4小時左右，出了峽谷往上走點就是平頂山，到這里體力已經不怎麼好了，想住下結果沒位置了，跟朋友一商量就准備下山去住，這一走就走到了慈光閣已經晚上9點了，沒車了，但是旁邊有24小時服務電話，來上山接你還不錯。
泰山幾年前爬的，還是我們哥倆，我們在紅門一路爬到山頂用了大概八小時，在山頂住了一晚，早起起來看日出，運氣著實不錯看到了，讓後一路下山去了。
說實話我比較喜歡黃山，泰山名人題字相當多，但風景不如黃山。
各有做愛！
黃山、泰山、華山三山都在我國十大名山之列，筆者以為這三山各有特色不能一概而論，故分段記述，請各位讀者老爺參考，嘿嘿！
泰山相對黃山來說風景不算秀麗，但泰山自上古傳說中軒轅黃帝封禪始， 特別是公元前219年(秦始皇28年)政泰山封禪後，其在中華文化中和中華民族心目中的地位就已經超越了泰山本身。 必須指出，秦始皇政泰山封禪是中國 歷史 上第一次有明確起因、地點、時間、經過、結果記載的重大祭祀活動，開創了中國封建 社會 時期禮法制度；畢竟在古代「國之大事，唯祭與祀」，始皇帝雖不喜儒禮，但也不能更不會破壞有利於統治的制度。
在自然地理條件上，泰山海拔雖僅1300餘米，但由於其位於華北平原腹地，臨近大河周邊沃野千里。在視覺上沖擊力是很強的。 綜上 ， 去泰山參觀，自然風景不是第一要素，人文才是。
有一句民間諺語叫"自古華山一條道」，對於華山的地形地貌來說真可謂是形容的一針見血、字字珠璣、精妙絕倫、無與倫比…………
華山的險是沒登過的人難以理解的，套用領袖的一句話形容那就是「 華山究竟險不險？只有親身爬一爬才知道。 」如果您恐高的話建議千萬不要試著上長空棧道。
黃山位於長江中下游南岸，古徽州境內(今黃山市)；妥妥的南方，屬亞熱帶季風氣候，風景與位於溫帶季風氣候的泰華兩山相比自然是大有不同。受地理環境氣候影響，黃山常年霧氣昭昭，彷彿仙境，美感十足。
筆者按：從上古傳說中的軒轅黃帝泰山封禪，到有信史記載有實物遺址的秦始皇帝泰山封禪，再到厚顏無恥的宋真宗拉低泰山封禪檔次。這座山，在中華文化中和中國人民心目中所佔據的地位，已經遠遠的超越了泰山本身。
西嶽華山是我國五嶽之一，北眺八百里關中平原，是關中周邊第一高峰。其命名為「華」有華夏之源的意思，華山是中華民族最早的聚居地之一，其自然和人文環境就像誕生於山角下的華陰老腔，有形趣您可以去聽聽。"中華」中的"華」與華山也有一定的聯系。
古人雲「自古華山一條道」，真是古人誠不欺我！華山的險只有親身登一次才能真正體會。對於恐高者來說，兩條腿壓根不聽你的使喚，彷彿置身於凌霄絕頂。越爬越險，越險越想爬，就像吃辣椒一樣，越辣越想吃，越吃也越辣。
難怪當年韓愈老夫子上了華山留下遺書，認定自己將困死在山頂。與唐朝相比，如今的華山山道已不知又被多少工人修了多少遍，也有了工業文明的產物 索道。但即使如此，華山之險依舊名揚四海。
黃山真的是很美，是秀美，就好像古徽州女子的那種美，有些遮遮掩掩欲蓋彌彰卻也不那麼小氣。怪石嶙峋已不夠形容黃山。黃山彷佛被天工雕刻了一樣，遠眺有曲陽工匠庄嚴神秘、威風凌凌、陰陽交替、精線細刻的雕刻形態。再配上漫山遍野奇松怪林，難怪徐霞客發出了「薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！」的稱贊，後人在此基礎上稱贊黃山「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」！
(筆者註：徐霞客的一生是與封建戰斗的一生、與自然奮斗的一生，是我國最早的地理學家，創造性的提出了「長江黃河同源且同朔於昆侖山脈」論與「溶洞、鍾乳石」形成論。)
我是尾巴，我來回答！
黃山、泰山、華山，目前我已經爬了兩座，分別是黃山、華山。黃山是去年中秋節去爬的，華山是昨天剛爬的，泰山過幾天也要去爬。
去年爬黃山是白天爬的，門票價格210元。進山需要統一坐車到雲谷寺或慈光閣，我當時是從雲谷寺坐索道上去的。首先去了光明頂，然後看到了迎客松，最後爬了我感覺是最難爬最危險的天都峰。天都峰坡度太陡了，往上爬一步都特別艱難。天都峰頂有一段路特備窄，兩邊都是懸崖。「任它五嶽歸來客，一見天都也叫奇」、「不到天都峰，白跑一場空」。天都峰是值得一去的，只是現在封閉了，開放的是蓮花峰，5年後才開放。西海大峽谷也非常值得去，推薦去坐一下西海大峽谷小火車，我去的時候小火車壞了沒有坐成。黃山的門票是可以玩3天的，所以不用擔心看不完所有的景點。
華山我昨天剛爬完，是夜爬上去的。在華山北站是有免費公交到華山的，不要信司機拉客，我當時差點就被騙了。華山的門票是160元，我是和5個驢友一起爬的，所以爬到山頂花了8個半小時。從晚上9點爬到凌晨5點半，幸好一路山都有燈。到了回心石之後的路就越來越陡了，特別是去東峰頂的路，真是難爬，好多遊客手腳並用的爬，這真的是「爬」山了。幸運的是，我看到了華山的日出，真的是太美了！下山的時候我是從西峰坐索道下去的，價格140元。北峰也有索道，價格也便宜點，推薦從北峰坐索道下去。
泰山過幾天才去，具體的情況尚不了解。但黃山、華山、泰山都是中國一等一的名山，各有各的特色，要說哪個山最值得去還真的是見仁見智難分伯仲。
三座大山我都爬過，黃山去過許多次只爬過一次，走下去一次，大部分都是纜來纜去的；泰山去過三次，有二次是與愛人爬的，沒有走下來過；華山2016年一個人夜爬的，一路上都在思考人生，晚上九點鍾爬山到第二天上午西峰纜車下山，十點三刻下到景交換乘中心，在華山轉了十三個小時。後來又陪我的小女友爬了黃山和泰山（也是夜爬）。仁者樂山，智者樂水，總的來說爬山是件很辛苦的事，對人的意志品質和體能是一個考驗。三座山都是花崗岩結構，風景都差不多吧，泰山雄，華山險，黃山美，都值得一看
前邊有人問泰山和黃山的區別，酷妹兒覺得「泰山就像才女，除了欣賞十八盤的險峻，更多的是欣賞泰山的文化；而黃山，應該是一個多姿多彩的美女，有美麗的容顏，也有一定的文化底蘊，美而不俗。」
而華山呢，與泰山和黃山最大的不同之處就是一個字：險！兩個字：險峻！
「自古華山一條路」，「劈山救母」的傳說，一個「劈」字道盡華山的特點。
游泰山，泰山的美在文化內涵。除了攀登十八盤天梯的艱險，感覺累，不會有「危險」的感覺，欣賞名勝古跡和文人墨寶，對心靈是一次情操的熏陶，是文化之旅。
游黃山，黃山的大美在四絕，奇峰怪石雲海溫泉，是我們對大自然造化神奇的驚艷，更多的是為自然風光的無限艷麗而贊嘆。
游華山，華山的美在大自然的神奇和人類智慧與勇氣的挑戰。
在如刀斧劈開的懸崖峭壁凌空鑿路，架設棧道，以驚嘆不足以表達我們的感慨。
人在僅容一人的懸空棧道戰戰兢兢行走，腳下是萬丈深淵，手扶絕壁，一側是深不見底的深淵，雲霧繚繞在腰間、連綿崇山峻嶺之上，腳下深谷幽蘭，若果有風呼嘯而過，棧道顫顫巍巍，除了腿肚子打哆嗦發軟，再就是心跳加速，頭暈目眩。
在五嶽當中，西嶽華山當真是險、陡的無以復加，千尺幢、百尺峽、擦耳岩、長空棧道都會有各種驚喜，還有鷂子翻身，當真都是一次不小的挑戰。
泰山、華山和黃山，都有絕佳的觀日出的景點。但這也都需要運氣，不是說每次都可以看到日出。
泰山、黃山、華山，都值得一去，各有各的精彩。
你可以，去泰山封禪，去黃山攬勝，去華山論劍，這就是我大美中華的特點。
華山5次，因為離鄭州近，泰山一次，被坑了香火錢200.黃山一次，當時離我大學比較遠，路費成本高。哈哈 。華山有五峰，感覺都挺不錯，險峻秀麗。加上我實在喜歡爬山，去爬次華山才花300來塊，感覺劃算，所以能去5次，除了第一次是自己爬，後邊我都帶隊了，哈哈。泰山沒有特別的收獲，也是自己爬的，覺得平平常常，給我談人文，我也不懂。最喜歡的是黃山，大3和我的同學倆人爬的，去了黃山才知道什麼叫水墨畫，太有意境了，真的很美，是我爬過所有的山最美的，現在坐標杭州，過一段我再去爬一次，離得很近。至於嵩山，也可以去爬，鄭州上學我沒地方玩了周末就去爬，有野道，不用買票，只有來回45的路費和一些食物的錢，爬了有7次吧，忘了。爬山真的蠻有意思的，累的開心
我是剛剛退休三年，今年九月自駕去了泰山和黃山，我想從以下三個方面做一個比較。第一是景點內涵，泰山自然風光不及黃山，景點規模也小得多，泰山半天都不夠玩，而黃山一天都玩不完，所謂的「黃山歸來不看岳」就是公論。泰山的特色是名人碑帖，這一點遠超黃山。第二是景點價格，泰山比較簡單，免門票，上下索道都是一百，擺渡車來回都是三十，一共花了260。黃山半價門票95，索道上去80，下來90（不同索道），擺渡車來回都是19，一共花了303。第三是購票，泰山只需兩次購票，就是纜車票和車票。黃山還多了一個通過官方公眾號預約門票，一般的老人都玩不轉。
從以上比較可以得出結論，喜歡欣賞自然風光，當然選擇黃山，一般人都是這樣。喜歡舞文弄墨的文人兩者都喜歡。一分價錢一分貨，兩個景點的總價說明了各自的內涵，至於遊客如何選擇，心中自然有數。
去黃山，去了決對值，要看雲海，最好5點半起床，6點到點排對買公交車票和索道票，6點半之前上公交車。然後上山帶上干糧，如巧克力和士力架什麼的，多帶水，少帶吃的，帶多你吃不下，風景優美你都忘記吃的，什麼麵包的別帶，因為山上吃的東西貴，一瓶農夫在6元，相差都是3倍價。然後前山風景很優美，多看前山後山差點，不算太陡峭，我小孩二年級的，都能全身心的，不要抱，當然到後面也累的不行，老是叫著累，要坐索道，下來索道80元，上山是90元。吃的什麼的，很不好吃。我們去年底前去了，西大峽谷也沒開，說是冬天天氣不好沒開通，說是每年4月初開放。但是別太熱天去，否則你後悔爬山受不了，估計是一身汗水。
三座山都去過，我個人感覺泰山第一，華山第二，黃山第三。
泰山是1997年二十一歲時，剛上班，和喜歡的女孩，還有同事一起，從紅門一直爬到山頂，從山頂住了一夜，早上看日出，感覺是最好的。
華山是2002年五一去的，夜爬，人太多也太累，感覺不如泰山。
黃山是2008年在合肥開會，開完會組織的商務活動，又是坐車又是坐索道，全程有人陪同著，感覺不像自己 旅遊 那種感覺。
黃山是著名的游覽勝地。它位於安徽歙縣、太平之間。黃山的奇松、怪石、雲海、溫泉被稱為＂四絕＂。天都峰、玉屏樓、蓮花峰、始信峰、清涼台、曙光亭、西海群峰、溫泉是交口稱贊的地方。迎客松、一線天、人字瀑、雲海、鯽魚背、十八羅漢朝南海、猴年觀海等景觀享譽海內外。
東岳泰山又名岱宗。古人以東方為萬物交替、初春發生之地，因居五嶽之首。
五嶽獨尊的泰山，並很高，但它以磅礴的氣勢雄鎮於齊魯大地上，當你攀上南天門，登山瞻魯台，上仰蒼天，東望大海，就會從內心深處發出贊嘆！
華山素以險峻著稱，有＂華山自古一條路＂之說。千尺幢為奇險之始，但最險的長空棧道和＂紀錄鷂子翻身＂，前者在南峰，後者在東峰。兩者均以懸崖上的石窩和鐵樁為道，奇險無比！
險狀疊生的華山、氣勢雄偉的泰山、神奇美妙的黃山，那個值得去？
都值得去，就根據自己的喜好來選擇吧！
『伍』 黃山方言有幾種
上面的朋友基本上說對了，但有一點不對，黃山有些地方的人講的不是安慶話，只能說是類似安中如頃慶話的江淮話。而且除了江淮話，大部分方言都很難聽得懂，因為這些方言是根據徽語和屯溪話演變來的，而徽語和屯溪話又是根據古代的吳語演變來的。在蘇浙以及皖南方言中很多都有吳語的成分。江淮話易懂，安徽大部江蘇少部說江淮話。黃山地區橡沒自古人煙稀少處於大山之中，抗日戰爭以後越來越多的外來人口遷往黃山，於是形成了講江淮方言的城鎮。據我所知，歙縣話分三種。徽城鎮的是標準的歙縣話，北片的城鎮人說話聲音很細，讓人覺得好聽，南片深度鎮說話聲音粗，讓人覺得不好聽，但總的來說歙縣話接近於浙江話，因為歙縣靠近浙江。另外太平話也很有意思接近於上海話，不過我是太平的不會說太平話，我只會說黃山的江淮話。還有，太平（黃山區）的湯口鎮和休寧縣屯溪區都說屯溪話，這三個個地方人方言溝通無障礙。另外還有祁門話黟縣話（岩寺鎮的話又不一樣），靠近江西的地區少數是說婺源話的。一般在黃山市兩個不同區縣的人說各自的方言是很難聽懂的，無語！還是普通話好啊！這就是為什麼黃賣陸山方言這么多的原因，鄙人才疏學淺難免有不到之處啊，望大家指正！
『陸』 懂黃山方言的進
希望你能堅持下去.這是一件好事
徽州方言是一種區域方言名，頗具特色，是一種與一般普通話差別很大的土語群，包括歙縣話、績溪話、休寧話、黟縣話、祁門話、婺源話六類小區方言。徽州方言跟吳語方言有一些聯系，而古徽州區域內各縣的方言又互有差異。明嘉靖《徽州府志》載：「六邑之語不能相通，非若吳人，其方言大抵相類也。」徽州地形以丘陵山地為主，這是造成「隔山」土話的一個極其重要的因素。加上徽州處於皖、浙、贛三省邊境，各種方言土語易於滲透，尤其是徽商往來的頻繁，給徽州方言的形成帶來了復雜的影響。但畢竟徽州方言是單一體系的方言整體，無論語音、詞彙、語法諸方面，都有其自身的規律和共同的特點。語音上，大多數具有尖音；鼻音聲母g，跟k、x為伍，同是標準的舌根音；沒有「日[z]」母而有「〔n〕」母；n化韻嚴重，如休寧話「貓」讀成「民」；祁門話「貓」讀成「棉」；黟縣吵派老話「貓」讀成「命」，這種帶n尾的詞，在性質功能方面類似普通話的兒化詞，所不同的是非捲舌音；徽州方言有入聲，除休寧話外，不分陰入和陽入，入聲近似吳方言的喉塞聲，但又不是真喉塞聲。徽州方言有不少獨特的方言詞，但各縣有異，來源不一。一些詞語至今仍沿用古義，如「先」即「先生」義；「種種」為「短而亂的胡須」；「造化」為「幸運」之義等。徽州方言有某些獨特的具有語法作用的語素，其中表示復數的有「人」、「大家」。有的具有結構上的組合作用，表示某方面的人，如「仂」。有的表示領屬關系，如「個」。有些獨特的介（動）詞，義項多，但在句中不模糊。如「帝」有「到」、「在」、「被」、「把」等義，在句中如何用一目瞭然。表示動作重復，除了在謂語前面加副詞「再」作狀語，有時還在句尾附加「添」來表示，如：「再吃一碗添」。
歷史上的徽州轄屬六縣，徽州方言實際上是指歙縣話、績溪話、休寧話、黟縣話、祁門話、婺源話，但婺源縣已劃歸江西省，現在的徽州方言一般不包括婺源話。至於解放後曾劃歸徽州地區的旌德縣、太平縣、石台縣，其語多屬下江官話，一般也不列入徽州方言。由於歷史上歙縣長期為州治、郡治，統轄休寧、績溪等地，所謂徽州方言當以歙縣話為代表。可是抗日戰爭時期，沿海及外地人紛紛遷入屯溪，於是屯溪人口激增，曾有「小上海」之稱。解放後屯溪又長期為地區所在地，是徽州政治、經濟、文化的中心，所以屯溪話就成了當代徽州方言的升升代表。
【歙縣方言】歙縣方言可分為南北兩個方言區，大致以白揚、南源口、雄村、羅田一線為界。南區方言的語音特徵是古咸、山、岩、江四攝的陽聲韻字，今音仍讀作鼻尾韻或鼻化韻,鼻音濃重。該方言區的街口話和呈村降話，鼻音韻母正處在消失的過程。呈村降話只有山、攝、合、口、一等字還保留鼻音的特徵，街口話只有宕、江攝中的一部分字還保存鼻音的特徵。北區方言的語音特徵是古咸、山、宕、江四攝陽聲韻的字，今音失去鼻音特徵，全部轉化為母音韻母。歙縣方言以北區徽城話為代表，共有19個聲母，其中輔音聲母18個、零聲母一個；39個韻母，包括自成音節的鼻輔音m、n在內；聲調六個。徽城話有六個單字調，以兩字組合共有36種方式，變高後出現九種調值。徽城話沒有收n尾形式的兒化詞，只是在少數詞語里還保存著鼻化韻，或變調的兒化形式。語法虛詞「不曾」相當普通話的「沒」、「沒有」；「一堆」相當普通話的「一起」、「一塊兒」；動詞「來」、「去」可以直接帶處所賓語。在領屬關系的結構中，物名詞前既可省略「的」，又可省略數詞「一」。表示數量增加或行為再一次重復的「添」經常出現在句未。「不過」可以出現在賓語之後。副詞「很」不需要助詞「得」，可以直接做補羨虧語。
【屯溪方言】原屬休寧縣東南一帶的流行語言，與休寧方言稍有不同。屯溪下游的歙縣部分地帶也操屯溪方言。屯溪方言有20個聲母（包括零聲母），32個韻母，16個聲調。字尾「n化」（即「兒」化）現象比較突出，「n化」現象不僅在區別詞義、改變詞性方面有一定作用，而且具有表示愛稱、細小、喜愛等感情色彩的修辭作用。在「n化」的同時，還產生變調現象，凡是「n化」的字調一律都變成陽上。語法上有一些獨特的語素，如「人」表示復數；「仂」表示結構上的組合關系，有點象「者」具有「某方面人」的意思；「個」表示領屬關系和確定語氣，還有一些獨特的介（動）詞；如「帝」，具有「到」、「在」、「被」、「把」等多種義項。
【休寧方言】休寧境內的方言根據彼此間的細微差別，可分為海陽、五城、臨溪、溪口、流口五個小區，其中以海陽區方言使用的人口最多，在全縣最有影響，是休寧的代表方言。以海陽話為代表的休寧方言共有19個聲母，30個韻母，六個聲調。語音上無全濁聲母，全濁聲母一律清化，清化後分為送氣清音和不送氣清音兩類，且兩類清音聲母不受平仄聲調的限制；尖團音分類清楚，精組與見組細音字在休寧方言中讀音互不相混，至今仍分屬尖、團兩類音；n、l兩個聲母處於完全相混的過程；鼻韻尾丟失嚴重，只存在「--n」這類鼻輔音韻尾；入聲韻韻尾為開尾，至今仍保存陰陽兩類人聲，均無輔音塞尾，聲調為舒調；流攝一等字和三等字均為細音。休寧方言中存在異讀，一類是因口語和書面語的不同而形成的文白異讀，另一類是因普通話和江淮官話的影響而形成的新異讀。休寧方言單音節詞在常用詞彙中占優勢，輕聲詞語不發達，兒化詞豐富，限定（偏正）式的語詞結構不緊密，與吳語、贛語、江淮官話有一部分共同語詞。休寧方言在語法上與普通話沒有太大的差異，其特點主要表現在少數助詞的功用、兒化的特殊形式及「添」、「起」後置動詞補語句的運用三個方面。
【祁門方言】祁門方言以流行於閶江上游流域的城區話為代表。有聲母21個、韻母35個、聲調六個。其音系特點是大多數流攝字韻母的主要母音為不圓唇高母音。流行於瀝水河與文閃河流域的西路話同城區話稍有不同，西路話有聲母22個，韻母36個，聲調五個。音系特點表現在流攝字韻母的主要母音大凡是較高的圓唇母音。流行於閶江中游流域的南路話，流攝字韻母的主要母音為較低的圓唇母音。祁門方言詞彙中的單音詞豐富，其中保留了很多古漢語語詞，如「嫗」（祖母）、「斫」（砍）、「灑」（我）等。兒化詞豐富；具有特殊的「啦」綴復合詞，如「妹啦」（妹妹）、「雞啦」（雞）等。語法上，「著」為時態助詞，表示動作的「已經式」（相當於普通話的「了」）和「正在式」（相當於普通話的「著」）。「格」為結構助詞，用在名詞、動詞、名詞性片語或形容詞後面，作定語或狀語的標志（相當於普通話的「的」或「地」）。普通話一般用副詞「先」、「後」置於動詞謂語前來表示動作的先後順序，祁門方言則用「起」來表示「先」的意思，並且位置挪到句未充當補語。動作的再一次進行，普通話一般用副詞「再」置於動詞謂語前作狀語來表示，祁門方言則用動詞「添」來表示，並且位置要置於句未充當補語。祁門方言中，凡帶結果補語的主謂賓句式，賓語一般要前置到動詞謂語之前。
【黟縣方言】共20個聲母、29個韻母，有陰平、陽平、上聲、陰去、陽去五個聲調。其中聲母、聲調多與普通話接近；中古「泥母」和「來母」字區分清楚，沒有氏n、1混讀現象（「論」字唯一例外）；古全濁塞音、塞擦音、擦音多變成清聲母。黟縣方言的韻母與吳語較為接近：《廣韻》咸攝（「甘」、「敢」除外）、深攝、山攝、臻攝三等、曾攝、梗攝的古鼻音尾消失（「陰」、「盲」等少數字例外）；鼻音韻尾只有一個，兒化音變收尾等。漁亭鎮人口流動性大，漁亭話同純黟縣方言有所不同。漁亭話也有n、1聲母，但互有混雜，區分不明顯，現隸屬黟縣的柯村、美溪、宏潭三個鄉，原分屬太平（今黃山區）、石台兩縣，語言同黟縣方言也有所區別。古代通攝合口三等見組字「供、共、胸」等，黟縣話和漁亭話，都念成舌葉音聲母，美溪、柯村、宏潭話則讀舌面音聲母。黟縣方言中，「到」除作動詞使用外，還可以作介詞「把」、「替」等使用。表示程度，不用副詞「很」，而多用「老」，如「老早（很早）」、「老重（很重）」。表示感覺的程度，黟縣方言用「生」字，作用相當於普通話「很」字，如「生瘦（很瘦）」、「生酸（很酸）」。
【太平方言】太平方言根據保持中古全濁聲母的程度，分為仙源、甘棠和黃山、譚家橋兩個次方言區。仙甘次方言區包括仙源、甘棠和郭村等地，語音上有一整套全濁聲母，如古唇濁塞音「並」母，今讀b；舌尖中濁塞音「定」母今讀d；舌根濁塞音「群」母，今讀g又讀Ze；舌尖和舌面塞擦音「從」、「澄」、「船」母，今讀z，又讀Ze。古濁聲母「奉」母，今讀v，「崇」母，今讀z等。黃潭次方言區包括黃山、譚家橋和新豐等地，古全濁聲母字在黃譚次方言區已經全部清音化了，但還遺留有痕跡，今讀清塞音和清擦音的古濁音字，不論平仄，多半讀的是送氣音。仙甘次方言接近於吳語，黃譚次方言跟徽語類似。太平方言共有25個聲母（包括零聲母），37個韻母，六個聲調。語法上，名詞後往往綴「得」，如「棗得」即「棗子」，「雞得」即「雞」；助詞有「咯」，如「餓咯」即「餓了」；疑問詞有「果」，如「果吃飯啦」即「吃飯沒有」。
『柒』 與黃山有關的傳說故事
Ⅰ 黃山有什麼傳說故事_關於黃山的神話傳說
猴子觀海:猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這裡面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，於傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，並設宴招待。酒飲三杯後，孫公子便向老夫婦如盯陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩盪盪的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒後，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞後的懸岩，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村獃獃地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
Ⅱ 誰能告訴我一些有關黃山的傳說
黃山山名由來：
黃山古稱黟山，相傳中華民族的祖先軒轅黃帝率手下大臣伏橡喚容成子、浮丘公來此煉丹，並最終得到升天，唐天寶六年（公元747年），依此傳說，唐明皇赦改黟山為黃山。
猴子觀海的傳說： 猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這裡面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，於傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，並設宴招待。酒飲三杯後，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩盪盪的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒後，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上缺凱洞後的懸岩，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村獃獃地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
夢筆生花的傳說： 北海散花塢左側，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名「夢筆生花」。傳說，有年春天，詩人李白來到黃山，見到北海山峰競秀，景色奇美，禁不住詩興大發，便昂首向天，高聲吟道：「黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉……」這聲音驚動了獅子林禪院的長老。他走出山門，細細一看，只見一位白衣秀士，風度瀟灑，便上前施禮，請問尊姓大名。這位不凡之客原來是「長安市上酒家眠，天子呼來不上船」的詩仙李翰林。長老急忙吩咐小和尚抬來用清泉釀制的米酒，還拿來一些文房四寶。長老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白。李白慌忙還禮，雙手接過，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩文，開懷暢飲。李白深感長老待人誠懇，意欲草書詩作相贈，以作答謝之禮。長老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書。長老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。李白寫畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那手筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白，回過頭來，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹，矗立在散花塢中。這就是如今見到「夢筆生花」。
仙人曬鞋的傳說： 排雲亭前右側，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰台上，似在晾曬，故名。「仙人曬鞋」和「仙人曬靴」，共同有一個美麗的傳說；從前，黃山左數峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷，加上道規森嚴，他們老不相往來。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里，就見到妙真，兩人一見如故，談起話來，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。 擔的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發現，他倆都受到師父的嚴厲斥責。還規定今後打柴、擔水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此後兩人在一起說話就很困難了。 一次，趁雙方師父都下了山，便偷偷見面，並商定今後；太清在山門前曬靴，曬鞋來幽會。一天，兩人正甜蜜幽會，不料雙方師父突然回來，事情敗露，他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去，最後橫下了一條心：「生不能在一起，就死在一起吧!」兩人攜起手，從懸岩上縱身一躍，跳進了波浪滔天的雲海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒有來得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的「仙人曬靴」和「仙人曬鞋」。
Ⅲ 黃山有哪些傳說
黃山，古代稱為「天子都」，因為它雄偉秀麗，又神秘莫測，是天帝和神仙的居所。到秦代，人們根據它的顏色又稱為「黟山」。那麼，後來黟山為什麼又改叫黃山了呢？據說是因為黃帝曾在此煉丹而得名。黃帝又稱軒轅氏，是古時部落聯盟首領。他帶領人們養蠶、製造舟車。時光飛逝，黃帝到了老年，還有許多事情沒有完成，河流需要治理、土地需要開墾、禽獸需要馴化等。黃帝為了長生不老，多為百姓辦好事，便派浮丘公為他尋找可以修煉長生不老的仙丹的地方。浮丘公走了3年才回來，告訴黃帝：「江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那裡可以煉丹。」於是，黃帝帶領浮丘公、容成子和一些臣僕來到黟山，壘石造屋，又砌煉丹爐，然後去採集煉丹所需的草葯。黟山有幾十座陡峭的山峰，有的地方連猴子也難上去，可軒轅黃帝卻踏遍了每一寸山崖。到後來，所備的糧食吃完了，只能靠摘野果充飢，很多人忍受不了那份苦，偷偷跑走了，最後只剩下黃帝和浮丘公、容成子3人。他們經過9年千辛萬苦的尋找，才採集齊煉丹所需的草葯，又打了一眼井，掘開清冽甘甜的山泉，這才開始煉丹。
3年過去了，原來准備好的柴快要燒完了，仙丹還沒煉成，煉丹台附近的樹已被砍光，浮丘公和容成子只得到遠處去砍柴，黃帝一人看守爐火。
黃帝把最後一塊松柴填進了爐膛，浮丘公和容成子還沒回來，眼看火勢越來越小，一旦熄滅，將前功盡棄。黃帝便把自己的一條腿伸進爐里當柴燒，終於煉成了仙丹。
這時浮丘公和容成子趕了回來，把黃帝的腿從火里救出來。3個人吃了仙丹，果然脫胎換骨，飄然成仙了。所以人們就稱它為黃山了。還傳說，在桃花溪中還有他們煉丹時用過的丹井和葯臼呢！並且，在黃山的群峰中軒轅峰、浮丘峰和容成峰就是以他們3個的名字命名的。
黃山共有82峰，以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三面鋪展開來，黃山的前海是以三大主峰中的蓮花峰和天都峰為主體組成的。
在天都峰和蓮花峰之間是著名的玉屏峰，這里幾乎集黃山奇景之大成，故有黃山絕佳處之稱。
玉屏峰前有巨石如平台，左有青獅石、迎客松，右有白象石、送客松、立雪台。登台四眺，景色奇絕。著名的「玉屏卧佛」就在峰頂，頭左腳右，惟妙惟肖。
玉屏卧佛是花崗岩山體經過自然風化形成的，毫無人工斧鑿的痕跡。它長約數百米，鼻子高聳，眉眼清晰，甚至連頭上的螺髻、頸部的喉結也都清晰可辨。
送客松畔是觀賞卧佛的最佳處，只見玉屏卧佛頭朝蓮花峰，腳朝耕雲峰，左右有象、獅二石鎮守，頭頂有金龜侍候，卧姿安詳，形態逼真。有當地群眾反映，民間早有稱玉屏峰為「美人靠」、「睡美人」和「睡觀音」等講法。
天都峰位於玉屏峰南1千米，是黃山三大主峰中最為險峻的一座，海拔1.8千米。天都峰頂有「登峰造極」石刻，使人有「海到盡處天是岸，山登絕頂我為峰」之感。
黃山第一高峰蓮花峰位於玉屏峰北，蓮花峰峰海拔1.8千米，峻峭高聳，氣勢雄偉，宛如初綻的蓮花，故名蓮花峰。
從蓮花嶺至蓮花峰頂約2千米，這段路叫蓮花梗，沿途有飛龍松、倒掛松等黃山名松及黃山杜鵑。
蓮花峰絕頂處方圓丈余，中間有香砂井，置身峰頂，遙望四方，千峰競秀、萬壑生煙。在萬里晴空時，可東望天目山，西望廬山，北望九華山。雨後，縱觀八面雲海，更為壯觀。
在蓮花峰和鰲魚峰中間便是百步雲梯。百步雲梯是在石壁上鑿成的一百餘級險峻陡峭的蹬道，從兩石間穿過下行，十分險峻，走在上面也會讓人覺得心驚，那又是誰在這前後數里，杳無人煙的懸崖上開出一條通途呢？
相傳，在很早以前，山下住著一個黃善人，終年干著修橋補路，好善樂施的好事。
當時，前山和後山互不相通，就卡在蓮花峰和鰲魚峰之間的這塊懸崖上，當地人稱它為「斷頭崖」。
黃善人想在這里開一條路，但是即使出大價錢也雇不到一個幫手，只得自己幹了起來。後來，他的善心被救苦救難的乞丐大仙鐵拐李知道了，鐵拐李有意點化黃善人，於是變成一個年輕美貌的游山女子，假裝因迷路來到斷頭崖前，求黃善人送她出山。
黃善人心想：救人一命勝造七級浮屠，開鑿這條路再怎麼重要，也不能眼睜睜地看一個弱女子葬身在這大山之中啊！
於是他答應護送迷路女子出山，可萬萬想不到那女子一會兒扭傷了腳，一會兒刺破了皮，硬要黃善人背著她下山。黃善人一句怨言也沒有，就將她背下了山。
下山後，鐵拐李變回了原來的模樣，對黃善人說：「我明天要來
接你上天去，與你同列仙班吧！」可黃善人說：「還不行，我要把這條路修好，才能跟你走！」鐵拐李頓時哈哈大笑，笑聲未落，鐵拐李就不見了蹤影。第二天，黃善人依舊來到山上開路，但奇怪的是好像沒費氣力似的，一連鑿出好幾個石級。黃善人直起腰來，突然發現不知什麼時候，一條又平又闊的石梯已經從山腳直鋪到山頂了，鐵拐李正笑嘻嘻地迎面走來。黃善人忙說：「仙長留步，容我刻上『百步雲梯鐵拐李造』的字樣留個紀念，可好？」鐵拐李說：「不必，不必！仙不圖名!你快跟我走吧！」說著便拉住黃善人的手共同駕雲而去。後來，有個遊方僧人，見百步雲梯扼前後山咽喉之地，猛生惡念，謊稱這是他獻資營造的，要一切過往行人統統丟買路錢。
於是觸犯了佛門清規，玉帝差遣金甲神，一鞭就把他打成了一塊石頭，人們稱之為「老僧入定」。
百步雲梯又稱「一線天」，從這里通過的時候，仰頭只能見一線青天，故稱一線天。過「一線天」，登數十級，回首再看，可見三座參差不齊的小石峰相擁而立。
峰巔似劍，純石無上，峰上奇松挺拔，形態各異。每當雲霧繚繞，峰尖微露，似海中島嶼，人們又喻為神話中的蓬萊仙境，故取名「蓬萊三島」。
下鰲魚峰便是天海，天海位於黃山前、後、東、西海之中，為黃山之中心位置。
天海為海拔約1.6千米的高山盆地，從光明頂回望，有一覽眾山小之勢。當周圍群峰沒在雲海之中時，此處卻是一片晴空，每當雲霧出現，雲天一色，巍巍壯觀。這里生長160多種植物，四季都有花開，景色非常優美。
Ⅳ 安於黃山的故事與傳說
黃山的傳說：
有一年臘月二十五，玉帝和眾神正在觀凡，忽然有一位神仙來報:「玉帝，轎前有兩個小神求見。」玉帝今日十分高興，便傳二神前來。一位小神來到轎前說道:「當年那弼馬溫孫悟空大鬧天宮時放走了天馬，掌馬神費了九牛二虎之力，才將這群天馬收回。
尋到宣化縣境內時，發現了他們，當時宣化縣還是一片茫茫大海，天馬正在興風作浪，龍太子正在拽一位美女。李天王見狀，大喝一聲:「龍太子住手，你私自逃出龍宮，殘害民女，今日本王特奉玉帝之命，前來處罰你。」李天王一揮手，那一半黃山立即把那三匹天馬壓在山南。
龍太子現出原形，成了一條小白龍，被壓在山北。此時它已能脫化人身，給自己起名「黃伯羊」，周圍的居民常看見崖洞里有個影兒，有時像人，有時像羊，洞口常往外冒濃霧，人們就給那個山洞起名為「黃羊洞」。
天長日久，人們發現黃羊洞口一拉霧，天就下雨，十分靈驗。因此，人們每逢乾旱就到黃羊洞下燒香，擺供，向黃伯羊祝壽，一祝就下，百祝百准。黃伯羊在山上修行，給周圍的百姓造福不小，後來它成仙上了天，人們為了紀念它，就把「龍馬山」改成「黃山」了。
黃山的故事：
排雲亭前右側，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰台上，似在晾曬，故名。「仙人曬鞋」和「仙人曬靴」，共同有一個美麗的傳說，從前黃山左數峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。
兩座道宮中間隔著一道鴻溝西海峽谷，加上道規森嚴，他們老不相往來。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里，就見到妙真，兩人一見如故，談起話來，非常親熱。
從此兩人每天打柴、擔水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。 擔的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發現，他倆都受到師父的嚴厲斥責。還規定今後打柴、擔水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此後兩人在一起說話就很困難了。
一次趁雙方師父都下了山，便偷偷見面，並商定今後;太清在山門前曬靴，曬鞋來幽會。一天，兩人正甜蜜幽會，不料雙方師父突然回來，事情敗露，他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去，最後橫下了一條心:「生不能在一起，就死在一起吧!」
兩人攜起手，從懸岩上縱身一躍，跳進了波浪滔天的雲海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒有來得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的「仙人曬靴」和「仙人曬鞋」。
(4)與黃山有關的傳說故事擴展閱讀：
黃山簡介：
黃山是世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國文明風景旅遊區示範點，中華十大名山，天下第一奇山。
黃山位於安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰並稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅遊的標志，是中國十大風景名勝唯一的山嶽風光。
黃山景區榮譽：
1990年12月12日，黃山被聯合國教科文組織列入「世界自然和文化遺產名錄」。世界遺產委員會對黃山的評價是：黃山，在中國歷史上文學藝術的鼎盛時期(公元16世紀中葉的「山水」風格)曾受到廣泛的贊譽，以「震盪國中第一奇山」而聞名。
黃山代表景點：
四絕三瀑黃山四絕，是指中國安徽省黃山的四種獨特景觀。分別為：奇松、怪石、雲海、溫泉。黃山三大名瀑：「人字瀑」、「百丈泉」和「九龍瀑」。
奇松即形態奇特的松樹。最著名的黃山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲團松、黑虎松、卧龍松、麒麟松、連理松，這就是黃山的十大名松。
Ⅳ 黃山的歷史故事，和傳說故事
出自傳說。相來傳唐太宗率兵30萬，源離開長安遠征遼東。大軍到達海邊，太宗舉目遠眺，滄海茫茫，一望無邊，看來此海難渡，不禁焦急起來。大將薛仁貴見狀，心生一計：他請太宗進入海邊的一座彩色營帳，命文武百官飲酒作樂。一時笙歌四起，美酒飄香。此情此景竟然使太宗忘記了憂愁，沉浸在歡樂之中。正在酒酣之際，太宗忽聞帳外有波濤洶涌之聲，便急忙揭開帳幕向外張望。這才發現自己與30萬大軍正在乘船渡海，而且馬上要到達彼岸。原來薛仁貴擔心太宗因大海阻隔而放棄東征，便瞞著他指揮大軍渡海。因為皇帝貴為「天子」，所以叫做「瞞天過海」（事見《永樂大典·薛仁貴征遼事略》）
Ⅵ 有關黃山的故事
有關黃山的故事：
相傳，唐代玄宗愛妃楊玉環縊死於馬嵬坡後，一縷芳魂即游到黃山，島上金版童玉權女，仙子神姑，將她迎宮玉妃太真院。
不久，奉玄宗之命，四處尋覓貴妃陰魂的道士亦風塵僕僕地趕到，並受貴妃之託請玄宗早日來此聚會。
玄宗得知楊貴妃的行蹤後，很快一命歸天，魂魄來到這蓬萊三島。同貴妃相見如故。從此，兩人又在此過上恩愛的夫妻生活，終於實現了在天願作比翼鳥，在地願為連理枝的美好願望。
(6)與黃山有關的傳說故事擴展閱讀：
黃山不僅是一座美麗的自然之山，還是一座豐富的藝術寶庫。自古以來，人們游覽黃山，建設黃山，歌頌黃山，留下了豐厚的文化遺產，概括起來就是遺存、書畫、文學、傳說、名人五勝。
黃山現有樓台、亭閣、橋梁等古代建築100多處，多數呈徽派風格，翹角飛檐、古樸典雅，其中聽濤居位於人字瀑前、紫雲岩上側，曾是張學良將軍的幽禁之所。
黃山現存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體俱全，顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米，平字一豎竟長達9.4米，世所罕見。
字體遒勁有力，瀟灑自如，從200多米高的懸崖上順勢而下，氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時，留下了浩如煙海的文學作品，流傳至今的就有2萬多篇。
『捌』 黃山北站到太平有多少公里
我剛才幫你查詢豎晌了地圖，從黃山北站到太平地區余洞鋒，一共是有175.8km，如果是開車前往的話。大概需要兩個半顫謹小時