Ⅰ 當民國四大才女與民國四大美女碰到一起,你最喜歡哪個
民國是指從清朝滅亡至中華人民共和國建立的期間。民國時期涌現出了眾多才華橫溢的優秀女性,其中的呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲更是被稱為「民國四大才女」。任何時代都不缺乏美女,二十一世紀初,後人根據當代人的某種審美觀和當代的知名度所評選出了民國的四大美女。下面讓我們來認識一下這些民國優秀的才女與美女們。
民國四大才女-張愛玲
民國四大美女中,張愛玲可能是最被當代人熟知的一位。張愛玲,原籍河北省唐山市,原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。童年在北京、天津度過,1929年遷回上海。1930改名張愛玲。她的創作大多取材於上海、香港的上層社會,社會內容不夠寬廣,卻開拓了現代文學的題材領域。這些作品,既以中國古典小說為根柢,又突出運用了西方現代派心理描寫技巧,並將兩者融合於一體,形成頗具特色的個人風格。
她有很多被大家所熟知的經典語錄比如:
1、因為相知,所以懂得。因為懂得,所以慈悲。——這是張愛玲對胡蘭成說的話。
2、要做的事情總找得出時間和機會;不要做的事情總找得出藉口。——出自《張愛玲語錄》
3、一個知已就好像一面鏡子,反映出我們天性中最優美的部分。——出自《張愛玲語錄》
4、替別人做點事,又有點怨,活著才有意思,否則太空虛了。——出自《張愛玲語錄》
5、我們再也回不去了。——《半生緣》
6、我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什麼時候,不管在什麼地方,反正你知道,總有這么個人。——《半生緣》
張愛玲這個幽艷女子在文學的歷史長卷上塗抹了濃墨重彩的一筆卻又飄然遠逝。隔了時空,隔了世俗,縱然紅衰翠減,她仍以非凡的才能、幽冷的目光和華美的語言給我們留下了許多響亮而有穿透力的句子,如同江天上不絕的瀟瀟暮雨,洗濯一代又一代人的心靈。
民國四大才女-呂碧城
呂碧城,安徽旌德人,生於1884年。父親是光緒三年進士及第,曾任山西學政,家學淵源。呂家有姐妹四人,呂碧城是老三。呂碧城和她的姐姐呂惠如、呂美蓀都以詩文聞名於世,號稱「淮南三呂,天下知名。」 她是女權運動的首倡者之一,中國女子教育的先驅,中國第一位動物保護主義者,中國新聞史上第一位女編輯,中國第一位女性撰稿人,並開創近代教育史上女子執掌校政先例的民國奇才女。被贊為「近三百年來最後一位女詞人。
民國四大才女-石評梅
石評梅生於1902年,山西省平定縣城關人。父親是清末舉人,其家庭為平定城內一個書香門第。石評梅原名汝壁,因愛慕梅花之俏麗堅貞而自取筆名石評梅。石評梅是中國近現代女作家中生命最短促的一位,僅活了26歲。石評梅一生中,創作了大量詩歌、散文、游記、小說,尤以詩歌見長,有「北京著名女詩人」之譽。作品大多以追求愛情、真理,渴望自由、光明為主題。小說創作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風錄》為代表。
民國四大才女-蕭紅
蕭紅1911年6月2日生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1930年,蕭紅因反對包辦婚姻,逃離家庭,與中學同學同居懷孕後被棄,困於旅館,困窘間向報社投稿,並因此結識報社的蕭軍,兩人相愛,蕭紅也從此走上寫作之路。蕭紅一生受盡白眼冷遇,她的作品中最有成就的是回憶性長篇小說《呼蘭河傳》,被香港「亞洲文壇」評為20世紀中文小說百強第九位。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅,是民國四大才女中命運最為悲苦的女性,也是現代文學史上一位極具個人特色的作家,她一生拒絕給定、拒絕平庸,這不僅體現在她對傳統社會的抗爭和對愛情自由的追求,更體現在她的文學創作中。不管是從題材選取還是手法運用,蕭紅都拒絕已有成法,另闢蹊徑,堅持自己別致而獨特的風格。在中國文學史上,蕭紅將北方鄉村特有的荒涼曠野下人們的生存狀態、風俗文化,第一次如此逼真的帶入文壇,使文壇既陌生又無限新奇。
以上就是民國四大才女,有才華,有自我的思想及堅持,都留下了大量優秀的作品。值得我們後人尊敬。
接下來,民國四大美女來了,自古以來人們對美女都有高度的關注度,很多古詩詞都有對古代四大美女的描繪,可惜我們不能憑著想像,不能見其真像,而民國四大美女,依賴於科技的發展,近百年前的美女,我們今天有幸可以看到。
民國四大美女-陸小曼
陸小曼生於1903,江蘇常州人,近代女畫家[2]。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家,晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師。曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。陸小曼擅長戲劇,曾與徐志摩合作創作五幕話劇《卞昆岡》。她還諳崑曲,也能演皮黃,寫得一手好文章,有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力。因與徐志摩的婚戀而成為著名近代人物。1965年4月3日於上海華東醫院逝世,享年62歲。
民國四大美女-林徽因
林徽因1904出生於浙江杭州。原名林徽音,後因常被人誤認為當時一男作家「林微音」,故改名「徽因」。中國著名建築師、詩人、作家,人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一、建築師梁思成的第一任妻子。二十世紀三十年代初,同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
從上不難看出,林徽因也是一位非常有才華的女子,難得的美女加才女。
民國四大美女-周璇
周璇1920年出生於江蘇常州,中國電影演員、歌唱家。1931年加入明月歌舞團,因演唱歌曲《民族之光》而受到關注。1932年發行個人首張唱片《特別快車》。1934年憑借歌曲《五月的花》成名,同年她在上海《大晚報》舉辦的「廣播歌星競選」中名列第二。1935年進入電影圈。1937年主演的劇情片《馬路天使》成為其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在華人地區流行。1938年簽約上海國華影業公司。1941年《上海日報》舉辦「電影皇後」評選,周璇在當選後婉拒了「電影皇後」的榮譽。1946年赴香港發展。1947年主演愛情片《長相思》,由她演唱的影片插曲《夜上海》成為華語歌壇的代表作品之一 。1995年獲得中國電影世紀獎女演員獎。1951年因突發精神病而被送入醫院治療。1957年9月22日,在上海病逝。
民國四大美女-阮玲玉
阮玲玉,原名阮鳳根,1910出生於上海,祖籍廣東香山縣,就讀於上海崇德女子中學,後自動退學,中國無聲電影時期影星之一,代表中國無聲電影時期表演藝術最高水平,被譽為「中國的英格麗·褒曼」,在民國時期的影壇地位僅次於影後胡蝶。因為當工人的父親早逝,孩童時代的阮玲玉就隨母為人幫佣;母親節衣縮食,讓她上學讀書,就讀於上海崇德女子中學,後輟學。1926年為自立謀生奉養母親,阮玲玉考入上海明星影片公司,主演處女作《掛名夫妻》,從此踏入影壇,代表作有《野草閑花》、《神女》、《新女性》、《三個摩登女性》等。
阮玲玉成名後陷於同張達民和唐季珊的名譽誣陷糾紛案,於1935年婦女節當日服安眠葯自盡,噩耗傳來震驚電影界,各方唁電不可勝數,上海二十餘萬民眾走上街頭為其送葬,隊伍綿延三里,魯迅曾為此撰文《論人言可畏》。
歷史的巨輪滾滾向前,已經停留在黑白照片的她們留下的書籍影視作品無疑都給這個世界添加了絢爛的一筆。
不過在四大美女裡面我最喜歡的是阮玲玉,而在四個才女裡面我最喜歡的是周愛玲,這個是看自己的感覺和對歷史的了解。
Ⅱ 周璇:一首哀婉凄楚的歌
她是民國四大美女之一,是中國早期影視與歌唱的雙棲明星,她婉拒了「電影皇後」的頭銜,卻無愧於「金嗓子」的稱號。
她紅遍了整個華人世界,卻在精神病院里度過餘生,她的一生經歷了太多情感與心靈的磨難。
在近20年的演藝生涯中,她拍攝了43部影片,演唱了200多首歌曲。
她的成名作《馬路天使》是中國電影史上的傑作,被評為「百年百部最佳華語片」。而伴隨這部電影一起誕生的主題曲《夜上海》《四季正枝拍歌》與《天涯歌女》,也成了經典傳世之作。
她擁有一副好歌喉,不僅音色細嫩、音質甜美、而且吐字清晰,經過麥克風傳出來更是委婉動人。她也因此被稱為中國流行歌曲的先驅者。
在20世紀30年代,周璇的名字是演藝界里的一張金字招牌,在當時燈紅酒綠的夜上海,她是當之無愧的大明星。
著名電影演員趙丹曾評價她:「她不僅由於有著豐富的生活經歷、舞台實踐、柔和優美的歌喉、敏捷的動作、善良的心地和單純的秉性,更為重要的是她有著演員最可貴的素質,就是信賴。信賴自己的一切行為和動作,因而在導演的要求下,她都能立即准確地、不多不少地、恰如其分地、自自然然地反映出來......」
這位與周璇同時期的,並一同拍片的人民藝術家的話,應看作是對周璇演藝生涯的高度概括了。
她紅遍了整個華人世界,卻在精神病院里度過餘生,她的一生經歷了太多情感與心靈的磨難。
她的童年是在輾轉飄零中度過的,曾兩度被養父母轉賣,差點落入娼門。她一生都在尋找親生父母,卻一直未能如願,直至死也不能確定自己究竟是誰。
周璇,原名蘇璞,出生於江蘇常州。父親是大學老師,母親是護士,幼時的她也曾是父母的心頭珍愛,可這樣的幸福生活她只擁有了3年。
三歲時,母親將她獨自留在外婆家,卻被因抽大煙窮困潦倒的娘舅賣到了上海。
待母親發現去找時,那家人已經搬走。
養父母給周璇娶名王小紅,可沒多久夫妻離異,養母改嫁,把年幼的周璇轉送給了上海的周家。
新的養父周文鼎也抽鴉片,家境日益貧困,於是養母出門幫工,喪心病狂的養父欲將王小紅賣進青樓。後在養母的堅決阻攔下,才作罷。
經養母妹妹的介紹,她去了由著名音樂家黎錦暉主辦的「明月歌舞團」。
面試的章錦文,一眼看中了這個瘦弱清秀的小女孩。這年,周璇12歲。
聰穎純朴的小紅,頗得大夥的喜愛。她的求知慾和進取心很強,在歌舞團她很認真地向大哥哥大姐姐們學習,再加上自身唱歌跳舞的天賦,進步很快。
周璇能賺錢之後,便開始承擔了養家的重任。
「一二.八」事變前夕,她參演了救國進步歌劇《野玫瑰》,終場時她為歌劇演唱主題曲《民族之光》,其中一句「與敵人周旋於沙場之上」,給人的印象十分深刻,獲得觀眾熱烈鼓掌。
黎錦輝覺得周璇這個名字或許更符合瘦弱女孩的形象,讓人印象深刻,於是將周小紅改成了「周璇」。
1937年,她在《馬路天使》中塑造的在舊社會里飽受欺凌侮辱的角色小紅,讓她一舉成名。
之後她出演的一系列影片,都是叫好又叫座。
美好的未來在向她招手,她本以為人生從此就要步入坦途,可沒想到與日俱增的名氣與倍增的工資卻給她帶來了一生的夢魘。
自從她演戲唱歌賺錢後,貪得無厭的養父就一心想著榨取她的錢財,搭芹她雖然憤恨,可也不得不經常給他們匯錢。
一次偶然的機會,她那不學無術的哥哥又來找她要錢,她實在是不想再拿錢給他。沒想到,憤怒的哥哥竟然抖落了她的舉羨生世。
從哥哥的嘴裡,她得知自己並不是周家親生的。
養母為了保住周璇這棵「搖錢樹」,不惜歪曲事實,對外宣稱周璇是尼姑庵里撿來的,舊時尼姑庵里的孤兒是被人視作不詳之兆的。
又說周璇是屬羊的,不吉利。身世之苦再加上這些莫須有的事使周璇深陷痛苦的泥沼,不堪重負。
而養父周文鼎則借口幫她尋找親生父母,變本加厲地向她討錢,結果這些錢都進了大煙管里。
生世之謎,成了周璇心中無法消解的痛。她始終耿耿於懷於親生父母對自己的拋棄,這也成了她一生繞不過的坎。
直到臨死時,她還抓著別人的手斷斷續續地說:「我是苦命!一直見不到親生父母,我到底是誰?我的母親到底在哪裡?」最終這個問題成了撕心裂肺的吶喊。
她一生都沒有放棄過尋找親生父母,但臨終也沒能和生母見上一面。對她來說,榮華富貴不重要,生命的缺失才是她人生中最大的遺憾。
在明月歌舞團,內心缺乏溫暖的周璇,找到了自己的初戀:嚴華。
嚴華是劇團的表演老師,比周璇大十歲,英俊瀟灑,風流倜儻,情竇初開的小璇子漸漸喜歡上了這位風度儒雅的老師。
而嚴華對周璇也是頗為關愛,當最後一層窗戶紙被周璇捅破後,兩人相戀了。
1937年6月,兩人在北平西長安街「春園飯店」舉行了隆重的婚禮。
有情人終成眷屬。
婚後的周璇與嚴華像所有的新婚夫婦一樣,度過了一段幸福甜蜜的日子。
然而,好景不長,隨著周璇的名氣越來越大,嚴華的心裡出現了巨大的落差。
1938年秋天,周璇加入了中華影業公司,開始了電台與電影公司的演出。兩邊奔波的辛苦,令已有身孕的她疲憊不堪,身體極度虛弱,再加上生活上的折磨,精神上的打擊,在一次演唱中,她昏倒在麥克風前,不幸流產。
這次的喪子之痛,也成了兩人婚姻加劇惡化的導火索。名氣日益高漲的她,令他嫉妒心爆棚,終日猜忌周璇身邊有男人。
四年的婚姻,在不斷的爭吵、冷暴力中走向了終結。這段婚姻給感性的周璇帶來了極大的傷害。
與嚴華離婚後,周璇再也沒有結過婚。
1949年,她在香港拍片時遇到舊識朱懷德。他是個綢布商人,也是個典型的花花公子,練就了一張花言巧語的嘴,哄女人很有一套。
他曾苦苦追求周璇多年,此次相遇,令兩人的感情火速升溫,很快就同居了。
他以做生意為名多次向她借錢,單純善良的周璇總是傾囊相助。當他拿了錢後便回了上海,對周璇也沒有了先前的熱情。
周璇發現懷孕後,他的反應異常冷淡,借口生意繁忙,不便回香港。當周璇拖著身子,回到上海找到他時,他才向她承認,他其實已有家室。
周璇心碎不已。而他,卻說了一句更傷人的話,他說,「這孩子,恐怕跟你一樣,是領養的吧。」
這句話猶如雪上加霜,讓周璇萬念俱灰,情感災難的重創使她幾近瘋狂,脆弱的神經開始出現問題。她似乎又被打回原型,永遠是那個找不到親生父母的,無法被定義的女孩。
1950年,大兒子周民出生。她自知精神不穩定,便把孩子交給了好友黃宗英和趙丹夫婦撫養。
她再次調整自己,不久,便應邀參加大光明電影廠的《和平鴿》在上海的拍攝。
這部電影最終成為她人生中最後一部電影。
《和平鴿》里有個場景,是「滴血認親」,這個尋常的場景竟刺激到了周璇受傷的心靈,讓她突然聯想到朱懷德的冷漠,頓時失聲痛哭,言語不能自持。聲聲凄慘地哀訴著,「是你的骨肉,就是你的骨肉啊!驗血!驗血!」
這不過是最後一根稻草,壓垮了周璇長期壓抑的精神。
沒等戲拍完,她住進了上海虹橋療養院。瘋狂一觸即發後,便浸透了全身。
從此五年,與親生兒子隔離,獨自在病房中療慰那些累累的心傷。她常常痴痴地坐在病房的角落裡,什麼也不想,什麼也不做。
這樣的日子,持續了整整五年。
拍攝《和平鴿》時,周璇遇到了生命中最後一個男人,美工師唐槺。
周璇患病的日子裡,唐槺經常來醫院探望,悉心照料她的生活,逗她開心,破碎了許久的溫情又回來了,周璇一顆傷痕累累的心慢慢回歸平靜,在溫情的撫慰下,周璇的病漸漸地好多了。
他並不介意周璇的病史,周璇出院後,兩人住在了一起,還生了孩子,婚期也確定下來。
可這一段難得的寧靜卻很快又被打破,周璇的親朋好友們懷疑唐槺和朱懷德一樣,居心不良,認定他是騙子,去法院指控他。
兩人也向外界表明,都是你情我願,完全沒有欺詐成分。然而,最後唐槺還是以「詐騙罪」和「強奸罪」這兩項罪名被判刑三年。
周璇當時並不知道唐槺被押入獄了,她以為唐槺的消失是因為不要她了,深愛之人再一次棄她而去。
於是,舊病復發。險惡的世道、人世的炎涼一次又一次地將這個善良的弱女子,推進無底的深淵。
第二次疾病爆發後,她不吃不喝不言不語,終日孤獨地躺在床上,病情時好時壞,生命之火彷彿要熄滅。
她一生渴望愛情,希望能擁有一個幸福美滿的家庭,過幾天幸福的生活。但她卻屢屢被愛情重傷,最終不堪重負,精神崩潰。
1957年夏天,在黨和政府及社會各界的關懷下,久病初愈的她,帶著重獲新生後的信心與勇氣,正准備積極投入到新的事業中,不幸卻突患急性腦炎,高燒不退,昏迷不醒,最終以39歲的妙齡走完了短暫而坎坷的一生。
一顆耀眼的明星香消玉殞了。
幾十年被創傷、痛苦、憂戚壓得緊緊的心弦,終於斷了,一首哀婉凄楚的歌戛然而止......
她曾在日記中寫過這樣一句話「把人家的過錯來懲罰自己是世界上最傻的傻瓜。」
但她的一生又何嘗不是用別人的錯誤來懲罰自己。
她曾在別人身上尋找渴望已久的溫情,卻換來了一生涼薄。
「天涯海角覓呀覓知音」,周璇在凄慘、不幸的一生中,似乎從未遇到過知音。也許,在另外一個世界裡,美好的她,會在父母的關愛下,遇到那個懂她的知音,擁有一份唯美常情的愛。
Ⅲ 民國的四大美女
民國四大美女分別是:林徽因、陸小曼、周璇、阮玲玉。他們又有著怎麼樣的傳奇人生呢?一起來了解一下民國的四大美女吧!
民國四大美女指的是民國時期最負盛名的四個美女,包括校園皇後陸小曼,才氣與美貌並重的林徽因,有金嗓子之稱的周璇和電影皇後阮玲玉。陸小曼以高消費而聞名,是個典型的敗家女;周璇唱的是別人幸福,卻把自己的苦包裹了起來;阮玲玉骨子裡是卑賤的,脆弱的靈魂找不到出口;惟獨林徽因是幸福的可愛女人,成就一段傳奇人生。她們纏綿的故事,為女性指點迷津,讓男士回味無窮。
林徽因
1904年6月10日,林徽因,一個集美貌與智慧一體的女子,降生在上有天堂下有蘇杭美稱的杭州。這是一個美麗著哀愁著的女子,一個不食人間煙火享受著世人崇拜的女子,她在寂寞中快樂,在快樂中寂寞,有著卓越才華和普通的性情。
林徽因,說她絕代美麗,也許有不妥之處,但說她才華傲世,絕不過分。她清麗的文風所到之處無不留有餘香,令人回味無窮。她細膩幽雅的文筆使枯燥的建築都成為一首首美麗的詩篇。
林徽因的美,是一種整體的美,乃近於神。這種美無法用語言來形容,如果硬要訴諸文字,可以借用賈寶玉所作《芙蓉女兒誄》對晴雯的禮贊,聊窺一斑:其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。當然,這個裡面不僅有林徽因本人的資質,還有情人眼裡出西施,還有時代和藝術的需要,還有美好的想像與傳奇,共同書寫一篇愛與美的童話,讓人唏噓慨嘆,讓人流連不已。
她的美,也是一種清麗的美,禁不住要讓人聯想到一輪彎彎的明月,高懸於天際。那決不是可以單單用外表來衡量的。有人說,女人的美是多樣的,少女有少女的清純,少婦有少婦的嬌媚,中年有中年的成熟,而老年則有老年的風韻。而這些美的女子,盡管容顏凋謝,人們也認為她是美的。就像看到一位鶴發童顏的老婆婆,你仍會忍不住贊嘆她的可愛一樣。而林徽因便是如此的,發自內里的蘊涵的美,而且是美麗了一生一世的女子。
美,幾乎是全天下女子畢生所追求的東西。如今美女遍地的時代,時尚包裝也便成為了美的道具。在這里提到道具,全然沒有貶低之意。道具乃生存必須之物,毋庸質疑。世上哪個女子不愛美呢?愛美乃女子之天性,就像男子對權利的追求一樣。包裝的效果自然很好,無數男子的垂青就是良證。但美也有千千萬萬種,而如今世上獨少林氏之美。
讀林徽因,會讓你在紛繁復雜的世界裡稍做片刻的休憩。你我皆凡人,在如今物慾橫流的時代,常難以拒絕這變化莫測的世事。不是高居幽境,六根皆除的聖僧,就難免沒有七情六慾。只是,讓那顆浮躁之心稍得歇息吧。我於是感嘆林徽因的美,這美,是那個時代才有的。
很欣賞那一時代的文風,林語堂,徐志摩,沈從文,那些生活在窗戶裡面的人們,給了我們很多人生的感悟,啟迪。而林徽因則像是那個時代美的縮影,化身。她沒有張愛玲身上大上海的浮華,也沒有魯迅對社會犀利深刻的筆觸。而她的美是天然的,沒有被染指的純凈。這也是我之所以欣賞林語堂的文人墨客之處對於人性的挖掘,那是永恆的東西,那些不會因社會變遷而變化的東西。魯迅的筆讓我們看到了那個生靈塗炭的社會,而那些窗子里的人卻帶給我們一些關於人性的思考,感悟。就象我們在感慨古代的哲人早已在幾百年前發現了我們尚在感知的真理一樣,讀窗里人的書我們也時時與其共鳴。此類文章的美如要找一象徵,來明朗化,那麼,便是林徽因了。她的美與那些文章的氣質是如此的吻合。
陸小曼
陸小曼,是民國才女中最讓人唏噓感慨的一位。她起點最高,家世最好,父母也對其寵愛有加。才華美貌樣樣不缺,即使是在美女如雲的上海交際圈,她依然是其中的人尖子。據說金庸筆下的黃蓉,就是以她為原型。然而這樣一位才貌雙全的奇女子,晚景卻極為凄涼。依靠他人接濟為生,體弱多病,既沒有幸福美滿的家庭,也沒有任何足以流傳下來的有價值的作品。讓人津津樂道的,只有她與徐志摩曾經的一段舊情。
魯迅先生說,悲劇就是把美撕碎了給人看。你可以說陸小曼紅顏薄命,命運多舛。只是客觀地來看一下,陸小曼的人生悲劇,難道她自己不用來擔負一點責任嗎?
先來回顧一下陸小曼的人生歷程。陸小曼自幼天資過人,興趣廣泛、天文地理科學戲曲無所不通,精通英、法、德三國語言,且天生麗質、美貌出眾、氣質如蘭。在家裡,父母都寵著她,依著她。在學校里,更是一幹人都圍著她打轉。大家都稱她為「皇後」。她每次到外出活動時,中外大學生往往有前後數十人,給她拎包持衣,而她則高傲至極,對那些人不屑一顧。
陸小曼的第一個丈夫叫王賡。這個王賡應該是中國近代最優秀的職業軍人之一。他曾留學美國普林斯頓大學,西點軍校,與後來的美國總統艾森豪威爾將軍是同班同學。與陸小曼結婚的時候,王正任教北京大學。陸小曼的父親看到了王賡的前途,把陸小曼嫁給了王賡。
王賡也的確是個合格的丈夫,他對嬌妻百依百順,呵護有加。然而即使是中國軍人中「第一帥、第一有才、第一有手段」,仍然無法預防妻子紅杏出牆。陸小曼的人生太順利了,所以她對輕易得來的東西不屑一顧。她的人生缺乏激情,所以她在遇到同樣有著浪漫情懷的徐志摩時,兩人很快情投意合。
她因為希望迫切地與徐志摩結婚,據說,與王賡即將辦理離婚手續的時候,雙方家族都在極力挽留。陸小曼依然我行我素,不管不顧。她雖然天資聰穎,可在某些方面,就完全是一個還沒長大的,被寵壞的沒心沒肺的孩子。可是作為留學美國的職業軍人,王賡對陸小曼與徐志摩的結合,表現出了寬厚與包容。他送給徐志摩一封簡訊,說:「我們大家是知識分子,我縱和小曼離了婚,內心並沒有什麼成見;可是你此後對她務必始終如一,如果你三心二意,給我知道,我定會以激烈手段相對的。」
雖然當初愛得驚天動地,可婚後陸小曼與徐志摩過得卻並不幸福。陸小曼與徐志摩結婚後,每個月要花費五六百大洋,相當於今天兩三萬元人民幣。在那個普遍貧困的年代裡,陸小曼如此揮金如土,苦了詩人徐志摩,他為了維系「浪漫」愛情,必須拚命去賺錢。且陸小曼性格太過張揚自我,處處以自我為中心,她迷上抽鴉片導致身體衰弱,無論徐志摩如何勸諫她也分毫聽不進去。兩人經常為瑣事而爭吵,到最後,兩人都心力交瘁。
用陸小曼母親的話來說是「小曼害死了志摩,也是志摩害死了小曼」。這句話的意思就是:如果徐志摩沒有與陸小曼結婚,不需要為了金錢四處奔波,他也許不會離開前任妻子張幼儀,就能得到家人的經濟上的接濟,不需要那麼勞累,更不會死於飛機失事;同樣道理,陸小曼不離開王賡的話,她也必定是個富太太無疑,不會如此落魄。
徐志摩死後,陸小曼的生活軌跡沒有多大的變化:一是仍然留戀鴉片,二是身體還是多病,三是仍然沒有生兒育女,四是還是要靠男人來維持生計。即使陸小曼本人出身名門,才高八斗,她還是貪戀安逸,沒有勇氣出來工作。
某些地方,她與林徽因有些相似。同樣美貌出眾,追隨者眾多。同樣秀外慧中、多才多藝。而比起林徽因,她卻欠缺了那一份自強自立的獨立精神和現代氣質。比起徐志摩的前妻張幼儀,她更是打馬難及。張幼儀在歷經被丈夫拋棄、喪子的痛楚,從挫折中走出來之後,轉身成為鏗鏘玫瑰,很快開創出真正屬於自己的精彩。
這也是大部分天資過人者共同的命運,整個世界在最初都會給予他們那種不負責任的、沒心沒肺的寵愛,使得他們春風得意,昂首向前,所向披靡,以為這個世界永遠都會圍著自己打轉。直至,終於踏入再也無法回頭的沼澤地。陸小曼在自己風華正茂的時候,憑借自己的才華與美貌,混得順風順水。一揮手,就有萬千人拜倒在自己腳下,大約從未想過自己晚景竟然如此落魄。
有時候,這個世界輕易給你的寵愛,都有毒。老子說,「寵為下,得知若驚,失之若驚」,寵愛本來就是一個薄脆易碎的東西。陸小曼所不了解的正是這點:她一路所獲得的,都是這種薄脆易碎的寵,而不是深沉有力負責任的愛。而陸小曼既沒有受到過父母比較嚴正的勸誡,又沒有經過坎坷生活調教,她遇到的所有人,對她都有一種不負責任的寵愛,很容易讓她以為,聰明加上美貌,就能所向披靡,為所欲為,從而失去了自強自立自我成長的機會。所以,在她被生活當頭一棒的時候,很快墜入谷底,毫無反抗的餘地。
在這個世界上,長久的恃才傲物,拒絕自強自立的自我成長,從來都沒有什麼好下場。
阮玲玉
多雨的時候,人們喜歡走騎樓。這種獨特的建築,也只有在這多雨的南方才能看到。她是聰明的人們自主創新的產物。騎樓是善良的,甚至還有些博愛和包容的意味。沒有撐傘的忙碌,沒有雨衣的負荷,也不像低矮屋檐的短暫駐足。善良的騎樓,總是懷著一顆誠摯的心,為雨中無助的人們帶來一絲自在的舒適和幸福。
認識阮玲玉已是很早的事情了,可當我從歷史書中得知她的祖籍為廣東中山時,也為之一驚。相信即使是想像力天馬行空的`人,在事先不知情的情況下,也很難將這位往日十里洋場的電影明星和國父孫中山的故里聯系在一起。我並不知道在阮玲玉內心深處是否也曾有過鄉愁,或是否有過衣錦還鄉的願望。可無論如何,籍貫是個神奇的東西,帶著一種根系的倔強。對於阮玲玉,她已經背負得太多,我們不能再讓她背上背叛祖先的罵名,姑且算她是故鄉人罷!
阮玲玉無疑是一個悲情的人物。發現她的導演曾經說過:「她像永遠抒發不盡的悲傷,惹人憐愛。一定是個有希望的悲劇演員。」 阮玲玉用她的電影人生驗證了這句話。她從《掛名夫妻》開始,在影片中飾演各類不同角色,塑造了社會各個階層的婦女形象,其中有農村少女、女工、女學生、小手工藝者、女作家,以至舞女,尼姑和乞丐,有正派角色也有反派角色;由少女演到老年,從舊社會的殉葬者一直到為人民利益而奮斗的先進女性。這些人物都有一個悲慘的結局。這些充滿悲劇色彩的銀幕形象,也就是舊中國千百萬苦難婦女的縮影。她們的不幸遭遇震撼著人們的心。
曾經在博雅看過一個阮玲玉圖片展。當黑與白,光與影再次清晰地呈現,往事就並不如煙。幾乎每一張照片她都在微笑,可沒有人知道這微笑背後到底暗藏著多少不足為外人道的美麗的哀傷。在那一刻,我深深地被這種微笑震住了。有人說:「她比煙花寂寞。」如此一個充滿了憂愁暗恨的女子,一個靠無聲的肢體語言表演的默片明星,卻被有聲的流言惡意中傷。《琵琶行》中的琵琶女至少還有白居易這個知音,而阮玲玉似乎一直在亂世中踽踽獨行。雖說影迷無數,可當一切都洗盡鉛華,留下的只有暗香的灰燼,和它拼出的「人言可畏」的嘆息。
然而時間不是鏡頭,不會因瞬間的美麗而定格。現在的中山,對於阮玲玉的提及已是鮮有筆墨,更無半點往日的足跡可憑吊。似乎關於她的一切都安靜了下來,塵埃落定。「此時無聲勝有聲。」這或許也是一種仁慈罷!
我有時在想,如果阮玲玉生活在現在,生活在中山,大概就不會如此悲哀吧?盡管現代的信息交流渠道比從前更多元化,但中山人有自己的判斷能力。你,我,他,都一同喜愛著這位故鄉人。中山人會像中山的騎樓一樣,用善良和博愛包容她的一切,為她抵擋陰霾的天空下混淆視聽的流言,為她撐起另一片天空。中山人會為阮玲玉而驕傲,他們會排隊去看她主演的電影,並贈予鮮花和掌聲。電視,廣播,報紙上都充滿了對她的鼓勵和支持,向她傳達來自故鄉的聲音。無論是在哪裡,無論在什麼地方,只要聽到有人在說阮玲玉的流言,都會據理力爭。所有的中山人會組成一幢幢連綿不斷的騎樓,為阮玲玉護航。那麼,騎樓下的阮玲玉,和屬於她的藝術人生,或許就不會如此短暫,不會像從天而降的一滴淚水一樣一夜間在人間蒸發。在她眼中的世界,就不會如此黑暗,她會覺得「人言」是可愛而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或許會更加悠長。
我喜愛的故鄉人,是一顆曾經劃過天際的一顆星星。我希望所有的中山人都會關注和喜愛她。因為中山人的博愛,創新和包容,我堅信,騎樓下的阮玲玉,會獲得前所未有的幸福。
Ⅳ 民國四大美女是哪四位 民國四大美女介紹
1、民國四大美女是陸小曼、林徽因、周璇、阮玲玉。
2、陸小曼於1903年出生於江蘇,1965年在上海去世,被「歪果仁」評為「東方美人」,而她的同學稱她為「校園皇後」。她擅長繪畫、歌劇以及寫作,她與著名的中國作家徐志摩那剪不斷理還亂的愛情故事相信很少有人不知道,她以美貌和才華而在上海名聲大噪,很多人對這位多才多藝、嫵媚迷人的名媛一見鍾情,她的代表作有:哭摩、愛眉小札和遺文編就答君心。
3、林徽因是民國四大美女之,她的美貌和才情驚艷了時代,有很多優秀的男子拜倒在她的石榴裙上,比如梁啟超、徐志摩和金岳霖,曾與中國浪漫主義詩人徐志摩有過一段高調的戀情。她還是是中國近代史上第一個擁有建築師生涯的女性,她曾經負責修復了多個中國歷史古跡,還幫助設計了中國的國旗,以及天安門廣場的人民英雄紀念碑。另外,她還是一位作家,她發表了大量的詩歌、小說和非小說作品,在她成年早期。
4、周璇不光有著令人嫉妒的美貌,還是一位在上海很有成就的電影演員和歌唱家。很多電影公司對她感興趣,在她37歲去世的時候,她是中國收入最高的藝人之一,但她卻生活得很低調。在她的短暫的職業生涯中,她演唱了許多熱門歌曲,並主演了幾部令人難忘的電影,其中一些在中國電影史上被認為是經典之作。
5、阮玲玉於1910年出生在上海,是一名電影女演員,是民國四大美女之一。1927年,她的第一次銀幕亮相是在丈夫和妻子的電影中,盡管她沒受過正規的教育,但她在表演的每一個細節上都很一絲不苟,天生的美貌、天賦以及後天的努力,使她的銀幕形象令人印象深刻,由於她給人們留下了很多令人印象深刻的作品。被稱為「無聲電影女王」,當她在1935年3月8日在上海自殺時,留下了「人言可畏」的遺言。
Ⅳ 民國有哪四大美女
說民國四大美女,其實是我們現在的說法,在民國時並沒有這樣的稱號和歸類。而是現在的人們根據現代人的審美觀,在民國繁花如錦的美女名媛當中刻意挑選出來的四位。
民國四大美女是二十一世紀的一些人根據現代的知名度和自身審美觀所評出的四個民國美女。民國時期沒有四大美女之說。
民國四大美女包括"校園皇後"陸小曼,林徽因,有"金嗓子"之稱的周璇和"默片影星"阮玲玉。
林徽因,被譽為美貌與才氣並重,她出身名門世家,父親是辛亥革命元老林長民。從小受到良好教育的林徽因氣質出眾,才貌俱佳。有一種端莊和不食人間煙火的美。她的傳奇之處在於她一生使得民國時期最出色的三個男人為她傾心折腰,他們分別是詩人徐志摩、建築家梁思成、哲學家金岳霖。她自己在建築藝術和文學方面也取得了極大的成就。《人間四月天》就是她的名作。
周璇
阮玲玉,民國影壇著名影星,穿過《神女》、《新女性》。阮玲玉的美是一種憂郁的美,這和她的性格有關。而她最被人記住的是她因為感情糾紛及畏懼流言選擇了自殺,在24歲的美好年華香消玉殞。
Ⅵ 民國四大美女 民國四大美女分別有何成就
1、陸小曼。
陸小曼,1903年-1965年,又叫陸眉,近代女畫家,江蘇武進人,為書香門第。1915年就讀法國聖心學堂,她18歲就精通英文和法文,曾被外交部邀請去接待外賓,參加外交部舉辦的舞會等,在其中擔任中外人員的口語翻譯。她是個畫家,師從劉海栗、陳半丁、賀天健等名家。1926年與徐志摩結婚,同年參加了中國女子書畫會,1941年在上海開個人畫展,晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師,上海美術家協會會員,曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。
2、林徽因。
林徽因,1904年6月10日-1955年4月1日,女,漢族,福建閩縣人,出生於浙江杭州。原名林徽音,其名出自「《詩·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男」。後因常被人誤認為當時一作家「林微音」,故改名「徽因」。中國著名建築師、詩人、作家,人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一、建築師梁思成的第一任妻子。文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
3、周璇。
周璇(1920年8月1日-1957年9月22日),出生於江蘇常州,中國電影演員、歌手。1931年加入明月歌舞團,因演唱歌曲《民族之光》而受到關注。1934年憑借歌曲《五月的花》成名,1935年進入電影圈。1937年主演的劇情片《馬路天使》成為其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在華人地區流行。1938年簽約上海國華影業公司。1941年《上海日報》舉辦「電影皇後」評選,周璇在當選後婉拒了「電影皇後」的榮譽。
4、阮玲玉。
阮玲玉(1910年4月26日—1935年3月8日),原名阮鳳根,出生於上海,祖籍廣東香山縣,就讀於上海崇德女子中學,後自動退學,中國無聲電影時期影星,在民國時期的影壇地位僅次於影後胡蝶。因為當工人的父親早逝,孩童時代的阮玲玉就隨母為人幫佣;母親節衣縮食,讓她上學讀書,就讀於上海崇德女子中學,後輟學。1926年經張慧沖介紹,進入明星影片公司,開始其電影藝術生涯,出演處女作《掛名夫妻》,從此踏入影壇,代表作有《野草閑花》、《神女》、《新女性》、《三個摩登女性》等。
Ⅶ 民國四大美女 林徽因陸小曼你更喜歡誰
愛美之心人皆有之,世界上最美的女人無論是在哪個時代都能受到大家的熱捧,你聽說過民國四大美女嗎?校園皇後陸小曼、默片影星阮玲玉、金嗓子周璇以及才貌雙全林徽因,這四位女士的美貌在歷史上是出了名的,以下是民國四大美女的真是照片以及簡介,看看她們到底有多美。
1.校園皇後陸小曼
2.默片影星阮玲玉
3.金嗓子周璇
4.才貌雙全林徽因
陸小曼1903年出生在上海,她不僅擅長畫畫,而且文章寫得也特別好,是中國近代文化名人。陸小曼鄭卜兆在學生時期就有了民國四大美女的風采,她不僅文采弊首出眾,相貌也是百里挑一的,而且言行端莊,同學們都稱她為「校園皇後」。作為徐志摩的妻子,陸小曼在徐志摩飛機失事後寫了一遍追悼文《哭摩》,這篇文章成了陸小曼的代表作之一,明明是民國四大美女之一,應受萬人喜愛,卻為一人用情至深。
阮玲玉1910年出生在上海,是中國近代最著名的電影演員之一,那時候的電影還是無聲的,阮玲玉憑借精湛的演技和出色的容貌深受大眾喜愛,成為民國四大美女之一1935年,25歲的阮玲玉因不堪輿論誹謗,在婦女節當天吃安眠葯自殺,震驚當時的電影界。阮玲玉在短短的一生中拍攝了29部電影,是中國默片時代最具代表性影星。
阮玲玉代表作:《新女性》、《野草閑花》、《小玩意》
周璇1920年出生在江蘇,是中國近代著名歌唱家,因天生就有一副好嗓子被人們稱為「金嗓子喊租」,作為民國四大美女之一,周璇不僅擅長唱歌,在電影方面也有不小的成就,據說她還拒絕了了「電影皇後」的榮譽。周璇1957年在上海去世,1995年獲得中國電影世紀獎女演員獎。
周璇代表作:《四季歌》、《夜上海》、《天涯歌女》
林徽因1904年出生在浙江,不僅是一位文學家,還是一位建築師,她用現代科學方法研究中國古代建築,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎,曾經參與設計過中華人民共和國國徽深化方案和人民英雄紀念碑,才貌雙全的她是當之無愧的民國四大美女之一。
林徽因代表作:《你是人間四月天》、《蓮燈》、《誰愛這不息的變幻》
Ⅷ 關於描寫民國上海女子的詩句
描述民國女生句子
劉半農等所著《賽金花本事》:對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——「就說我吧,除去時頭上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈,戴著琺琅銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。「
上海《時報》:「婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有餘,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。此等妖服,始行於妓女,妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。」
1. 淡綠色的長裙,袖口上綉著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥雲,下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸。
2. 身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿, 風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情,而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動,幾分調皮,幾分淘氣。
3. 一身淡綠長裙,腰不盈一握,美得如此無瑕,美得如此不食人間煙火 一襲大紅絲裙領口開的很低,露出豐滿的胸部,面似芙蓉,眉如柳,比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦,肌膚如雪,一頭黑發挽成高高的美人髻,滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒,鮮紅的嘴唇微微上揚,好一個絕美的女子 。
4. .她今日隆裝盛飾了一番,淺粉色的百子刻絲旗袍,走起路來搖曳生姿,像是支在冬日裡綻放的桃花,嬌艷動人。這些達官貴人見的女人多了,這梅花妝也見過不少,但卻還是第一次見到這樣的。
5. 可以說是一件神秘莫測的事情:自從慈禧垂簾聽政,以「母儀」昭著天下才揭開這一秘密。流行於清末的「大拉翅」被世人認定是宮廷後妃的正式發式,宦官命婦,民間女子紛紛效法,流傳至今的戲劇舞台上。其實,清代後妃發式也與清代社會發展一樣經歷了由低到高、由簡單到復雜,由朴實到奢華的過程。
6. 她蹲在地上理著箱子,膝蓋上貼著挖花小茶托,身邊堆著預備化裝跳舞時用的中國天青緞子補服與大紅平金裙子。
7. 她穿著一件白洋紗旗袍,滾一道窄窄的藍邊——深藍與白。
8. 一身藍色的翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙。
9. 民國女子,宛如清水湖上的綠色奇葩,帶著蓮的溫婉,帶著梅的孤傲,帶著桃的爛漫,荷的清高。
10. 說到民國女子,怎可以忽略中國的經典--旗袍,尤其是民國時期的海派旗袍,乃旗袍中的典範。民國時的宋氏三姐妹,把旗袍的美淋漓到了極致,把女人的氣質也美到了極致,不曉得是旗袍成就了女子的美,還是女子的美演繹了旗袍的靈魂。
11. 芊芊淑女,婀娜旗袍著身,曼妙多姿,笑顏如花綻,玉音婉轉流,皎皎兮似輕雲之蔽月,飄飄兮若回風之流雪。
12. 君不見那綾羅綢緞,艷之韻之,芸芸眾神贊,飄飄仙子舞。美哉!天之仙子莫過於典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。
13. 說旗袍是詩一點也不過分,它以其流動的旋律和濃郁的詩情表現了女子的賢淑、典雅和溫柔,它是中國女人的一種情結、一種夢幻,是鐫刻在中國女人骨子裡的美麗。不管在哪裡,只要有中國女人的地方,就有美麗旗袍的靚影。
14. 她身著一身紅色的旗袍,看上去像是靜靜地倔強的從牆角開出的野薔薇,就像一隻翩翩欲舞的紅色蝴蝶,充滿了那種舊時代與新時代氣質的完美融合。
15. 《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。
劉半農等所著《賽金花本事》:對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——「就說我吧,除去時頭上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。
梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈,戴著琺琅銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。
我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。「 上海《時報》:「婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。
女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有餘,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。此等妖服,始行於妓女,妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。
妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。」 張愛玲對服裝的描述:「黃的寬袍大袖,嘈切的雲朵盤頭;黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊,青灰長裙,淡黃玳瑁眼鏡;如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的綉花襖褲」;「有一種橄欖綠的暗色綢,上面掠過大的黑影,滿蓄的風雷。
還有一種絲質的日本料子,淡湖色,閃著木紋、水紋;每隔一段路,水上漂著兩朵茶碗大的梅花,鐵劃銀鉤,像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫,紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊」。推薦《更衣記》: 《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。
作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前後的百年服飾演變娓娓道來,字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。 如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里曬衣裳,該是一件輝煌熱鬧的事罷。
你在竹竿與竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。你把額角貼在織金的花綉上。
太陽在這邊的時候,將金線曬得滾燙,然而現在已經冷了。 從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。
回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。 我們不大能夠想像過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下,女人竟沒有什麼時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。
開國的時候,因為「男降女不降」,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末,流行著極度寬大的衫褲,有一種四平八穩的沉著氣象。
領圈很低,有等於無。穿在外面的「大襖」,在並非正式的場合,寬了衣,便露出「中襖」。
「中襖」裡面有緊窄合身的「小襖」,上床也不脫去,多半是嬌媚的,桃紅或水紅。三件襖子之上又加著「雲肩背心」,黑緞寬鑲,盤著大雲頭。
削肩,細腰,平胸,薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的,不過是一個衣架子罷了。
中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說,一隻胳膊被陌生男子拉了一把,便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆,知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾,因為一個女人不該吸引過度的注意;任是鐵錚錚的名字,掛在千萬人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點,連這樣堂而皇之的途徑都有人反對,何況奇裝異服,自然那更是傷風敗俗了。 出門時褲子上罩的裙子,其規律化更為徹底。
通常都是黑色,逢著喜度年節,太太穿紅的,姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙,可是丈夫過世多年之後,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。
裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘,蓮步姍姍,百褶裙雖不至於紋絲不動,也只限於最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙,裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶,帶端系著鈴。
行動時只許有一點隱約的叮當,像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右,比較瀟灑自由的寬褶裙入時了,這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子,更是禁不起一些出入,便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節,分門別類,至為詳盡。
十月里若是冷得出奇,穿三層皮是可以的,至於穿什麼皮,那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」,如青種羊,紫羔,珠羔;然後穿「中毛」,如銀鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿「大毛」,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。
「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多,大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫,昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的,簡單大方,好萊塢明星仿製者頗多。
中國十九世紀的「昭君套」卻是顛狂冶艷的,——一頂瓜皮帽,帽檐圍上一圈皮,帽頂綴著極大的紅絨球,腦後垂著兩根粉紅緞帶,帶端綴著一對金印,動輒相擊作聲。 對於細節的過份的注意。
為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝,不必要的點綴品未嘗不花樣多端,但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來,補助不發達的胸部,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。
若說它是純粹裝飾性質的罷,為什。
1. 亭亭玉立[tíng tíng yù lì ]:高聳直立的樣子。
形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
2. 含苞欲放[hán bāo yù fàng ]:形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
3. 眉清目秀[眉清目秀]:形容人容貌清秀不俗氣。4. 大家閨秀[dà jiā guī xiù ]:舊指世家望族中有才德的女子。
也泛指有錢有勢人家的女兒。 5. 秀外慧中[xiù wài huì zhōng ]:即外表秀麗,內心聰慧。
6. 沉魚落雁[chén yú luò yàn ]:意思是魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
7. 天生麗質[tiān shēng lì zhì ]:形容女子天生的美麗資質,聰慧。8. 小鳥依人[xiǎo niǎo yī rén ]:小鳥依人,指像小鳥那樣依傍著人,形容女孩子嬌小可愛的樣子。
9. 花容月貌[huā róng yuè mào ]:用於作謂語、定語,形容女子如花如月般貌美。10. 窈窕淑女[yǎo tiǎo shū nǚ ]:指美麗而有品行的女子。
11. 婀娜多姿[ē nà ō zī ]:指柔軟而美好,形容各種輕盈軟美的姿態。形容女性姿態各異,輕盈柔美。
12. 才子佳人[cái zǐ jiā rén ]:指才華出眾的男子和姿容艷美的女人,泛指有才貌的男女。造句:1. 柳樹在河水中的倒影是那樣的婀娜多姿。
2. 湖畔上的柳條隨風搖擺,婀娜多姿。3. 秀氣的江南是一位婀娜多姿,溫柔嫻靜的小家碧玉。
4. 仙女們輕歌曼舞,婀娜多姿,把幸福的花瓣撒向人間。5. 你看那些梅花,婀娜多姿,多麼動人啊!6. 微風吹來,柳樹婀娜多姿。
7、他們夫婦倆是名副其實的才子佳人。8、那些武俠小說,大都不能脫出才子佳人悲歡離合的俗套。
9、當今社會上,有不少青年人把才子佳人當作理想的婚姻模式,這未免有些偏狹。10、對於才子佳人戲,也不要一概加以否定。
11、新郎、新娘,堪稱才子佳人,珠聯璧合。6、鴛鴦蝴蝶派小說多描寫才子佳人、郎才女貌的故事,內容大體雷同。
由民國女孩延伸出在民國時期,根據現代人的某種審美觀和現代的知名度所評選出的四個民國美女。民國四大美女包括「校園皇後」陸小曼,才氣與美貌並重的林徽因,有「金嗓子」之稱的周璇和「默片影星」阮玲玉。
林徽因:林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,漢族,福建閩縣(今福州)人,出生於浙江杭州。原名林徽音,其名出自「《詩·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男」。
後因常被人誤認為當時一作家林微音,故改名徽因。中國著名建築師、詩人、作家。
人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者、建築師梁思成的第一任妻子。三十年代初,同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。
文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》,《蓮燈》,《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
陸小曼:陸小曼(1903年-1965年),江蘇常州人,近代女畫家 。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家,晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師。
曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。陸小曼擅長戲劇,曾與徐志摩合作創作五幕話劇《卞昆岡》。
她還諳崑曲,也能演皮黃,寫得一手好文章,有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力。因與徐志摩的婚戀而成為著名近代人物。
1965年4月3日於上海華東醫院逝世,享年63歲。周璇:周璇1920年8月1日出生於江蘇常州,中國電影演員、歌唱家。
1931年加入明月歌舞團,因演唱歌曲《民族之光》而受到關注。1932年發行首張唱片《特別快車》。
1934年憑借歌曲《五月的花》成名;同年她在上海《大晚報》舉辦的「廣播歌星競選」中名列第二。1935年進入電影圈,同年出演電影《風雲兒女》。
1937年主演的電影《馬路天使》成為其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在華人地區流行;她運用傳統的民族聲樂發聲方法,藉助於話筒,開創出一種獨特的演唱風格。1938年簽約上海國華影業公司。
1941年《上海日報》舉辦「電影皇後」評選,周璇在當選後婉拒了「電影皇後」的榮譽。1946年赴香港發展。
1947年主演電影《長相思》,由她演唱的影片插曲《夜上海》成為華語歌壇的代表作品之一。1948年主演古裝電影《清宮秘史》。
1950年從香港返回上海。1951年主演電影《和平鴿》,拍攝期間因突發精神病被送入醫院治療。
1957年9月22日,周璇在上海病逝。1995年獲得中國電影世紀獎女演員獎。
阮玲玉:阮玲玉(1910.4.26—1935.3.8)。 原名阮鳳根。
阮玲玉是中國無聲電影時期最著名的影星之一,在民國時期的影壇地位僅次於影後胡蝶。生於上海,祖籍廣東香山縣(今中山市南朗左步頭村人)。
由於父親早逝,阮玲玉自孩童時期隨母親為人幫佣,母親節衣縮食供她上學。1926年為自立謀生奉養母親,阮玲玉考入明星影片公司,開始其電影藝術生涯,《野草閑花》、《神女》、《新女性》等。
阮玲玉成名後陷於同張達民和唐季珊的名譽誣陷糾紛案,因不堪情夫唐季珊虐待於1935年婦女節當日服安眠葯自盡,噩耗傳來震驚電影界,各方唁電不可勝數,上海二十餘萬民眾走上街頭為其送葬,隊伍綿延三里,魯迅曾為此撰文《論人言。
Ⅸ 民國四大美女是哪四位
民國四大美女是:
1、陸小曼:
阮玲玉,原名阮鳳根,出生於上海市,祖籍廣東省香山縣南蓢左步頭鄉,中國內地女演員,上海崇德女子中學肄業。1926年,出演個人首部電影《掛名夫妻》,從而開啟演藝生涯。