四大美女真的像傳說一樣美么

1. 四大美女是真人真事么

基本史實，但是現在很多電視劇啊小說之類的會把它曲折誇張化，這就是假的了。
但是四大美人卻是存在的，而且之所以說她們是中國古代的四大美女，並不是真的說她們是最美的，二是她們的經歷和行為對歷史的進程產生了很大的影響。比如西施為越國的復興爭取到了空間，昭君出塞換取了兩個的和平。美人何其多，但是真正在歷史舞台上能留下濃墨重彩的一筆的女性並不多，因此她們才列入四大美女。
「沉魚落雁，閉月羞花」估計就是傳說了，做不得真。

2. 四大美女真的像傳說一樣美么按現代的描述她們都是什麼樣的啊

沉魚落燕閉月羞花
不過現代審美觀已經不一樣啦
古人對美女的描述如：柳眉鳳眼 櫻桃小嘴
現在看來，就不大符合如今的美了

3. 為何千年之謎的王昭君之美，我們都不曾見過，四大美女是真的美嗎

王昭君為何被認為是四大美人首位？不以美貌示人，只因氣節服人！

四大美人，我們都知道。她們分別是王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃。她們幾個人的先後順序我們不一定能夠給出一個大多數人都認可的排名，各說各有理。但是把王昭君排在第一位上我想這是人人都認同的。為什麼這樣說呢？排名有什麼規則嗎？

要說排名規則的話，別說，還真的有。而且這個規則是人人認同的，就是人們耳熟能詳的八個字"沉魚落雁，閉月羞花"。沉魚指的是西施，落雁指的是王昭君。閉月則代表貂蟬，而羞花則代表楊貴妃。四個美人個個都美，每一個詞語對應一個相關的故事。我們一起來了解一下這四位美人的傳說。

但是這個排名美佔了很大部分，而且王昭君還不是排在第一位的。這說明王昭君在這幾個人裡面容貌可能並不是最好看的。那在顏值即正義的時代，後人為什麼要將她排在第一呢？王昭君有她自己的獨特之處，她的人格魅力折服了多少文人墨客。

4. 古代四大美女真實嗎

西施、王昭君、楊玉環都很真實，貂蟬是民間傳說中的美女（可查網路），不真實！
稍有歷史知識的人都知道，貂蟬原來的意思是漢代侍從官員的帽飾名稱，真實的貂蟬是赤兔馬。我們仔細比較貂蟬和赤兔馬的身世，就會發現很多巧合，她們都是由董卓到呂布然後到關羽這里，可以說赤兔馬就是貂蟬。
從她們名字上看，貂蟬的真名叫任紅昌，有一個紅字，赤兔的赤就刻意對應了這個紅字；兔字對應貂蟬本人的身份。在男性主導的中國歷史中，女性被賦予了陰的屬性，所以女神崇拜也叫陰神崇拜，而作為自然界具有陰這一屬性的最大實體——月亮，也自然成了陰神崇拜的圖騰物。所以中國的陰神崇拜的宗教也叫拜月教，貂蟬就是陰神崇拜宗教的成員，中國民間不是一直有貂蟬拜月的說法嗎？這就是一個證明！

5. 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。

6. 中國古代的四大美女是真實存在的嗎

確實存在，諸多歷史文獻都有記載，她們能被稱為四大美女主要原因並不是她們的外在美~！而是因為高尚的情操，受到人們的推崇，所以被稱為四大美人~！

7. 古代四大美女到底有多美留下了哪些似是而非的傳說

我們總是會聽到這樣的話:"哇！這是什麼神仙顏值！""顏值"這個詞真的是太常見了，顏值高的人似乎也越來越多。或者是明星藝人，也可能是網紅，當然還有我們身邊的各種天然的美顏。人們都說，每天見到顏值高的人是一種享受，不僅僅是心情上的愉悅，更有可能是精神上的慰藉。那我們總是會用閉月羞花、沉魚落雁、傾國傾城、如花似玉等等等等的成語來形容一個女孩十分可愛的容顏。那我們今天就要談一談古時候的四大美人。

一、西施

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。多情天子唐玄宗後宮佳麗三千，然貴妃楊玉環的美貌排第一。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的花，再想想自己在深宮里，像一隻得不到自由的金絲雀，不僅感傷至極，聲淚俱下。誰知她剛一摸花，花瓣就立刻收縮，綠葉捲起低下。這就是“羞花”了。

8. 中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎

四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。

貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，以及西施都是存在的。

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢蜀郡秭歸人，今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

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歷史典故

一、西施賣相。

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

二、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。

正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結。

自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

三、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。

宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

四、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單於主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

9. 若把古代的四大美女放到現代，還能被世人譽為美女嗎

可能大部分的古代美女以現代的標准來看，都不會有傳說中的那麼美。首先，因為現在的審美觀和過去相比，已經完全不同了。現在對女性的主流審美是瓜子臉（當然了直男們的終極審美可能是「蛇精臉」），身高在165以上，S型曲線前凸後翹、兼具性感和純真美、皮膚白皙面色紅潤等等，總之能長成維密超模那樣的更好。

其實也不只是中國，歐洲的那些貴族的畫像和她們實際的長相也有很多有天壤之別。畫像上一般都是天姿國色，但實際上本尊都很幻滅。所以其實並沒有必要把當代的審美觀強加在古人身上，每個時代都有自己的審美和判斷，「美」只是一種相對的決斷，絕不是絕對的標准。

10. 歷史上的四大美人是真的存在的嗎她們的生平是怎樣的

中國古代四大美女

相信大家都很熟悉了

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環

據說這四位均有沉魚落雁，閉月羞花的樣貌朕要告訴你們

「四大美女」

究竟有多麼不靠譜~

《莊子》說——

毛嬙、麗姬，人之所美也。

麗姬是西方來的

而她的美麗天下聞名

所以所謂的「西施」

可能就是西邊給了一個美女的意思

後面就代指美女了

比如——

譬之是猶以人之情為欲富貴而不欲貨，

好美而惡西施也。

——《荀子》

古代史官就老愛推個美女出來背鍋

很多古人早就看得很清楚了

比如唐朝詩人羅隱

就曾經寫過一首《西施》

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

簡單總結就是一句話——

貂蟬大家都很熟了

就是用美人計讓呂布和董卓兩位猛男

心甘情願為她打起來的那位

傳說中貂蟬也是美得不行

有一次她在後花園拜月

忽然清風吹來

一塊雲把月亮遮住了

於是她的養父王允到處跟別人說

貂蟬實在是太漂亮了

在她的容顏面前

連皎潔的月亮都羞於露面