古代十大美女貂蟬是否真實存在

Ⅰ 貂蟬歷史上真的存在嗎

不存在。是小說里的人物，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。-《引自網路》
貂蟬在歷史上並不存在，雖然說在《三國演義》裡面貂蟬是一個美貌決定而又聰明機智的角色，並且貂蟬還是中國四大美人之一，但是其實這一切全部都是虛構出來的。其實這也足夠證明三國演義具有非常大的影響力，但是貂蟬這一個人如果從歷史上來考證的話，確實是沒能找到的。
因為在歷史上確實沒有發現貂蟬這一個人，貂蟬最早的原型其實是董卓的侍妾。不過這一個侍妾並沒有名字，也沒有和王允存在一定的關系之後，王允策反呂局者布殺了董卓之後，也就沒有了這個侍妾的蹤影。但是羅貫中在寫小說的時候，就把這個故事給腦洞大開發揮了一下，於是就有了這一個美人計，還增添了謀略的成分，也讓整個故事變得更好看了。
在三國演義裡面可以說貂桐仿薯蟬的戲份是特別好看的，因為那裡面充分展現出了貂蟬的機智勇敢，也讓貂蟬的形象變得豐滿而又鮮活。一個弱女子被賦予了重大的責任去拯救家國天下，也讓貂蟬成為了留在文學史上的一個巾幗英雄。這是因為人們的不斷流大局傳，也就讓貂蟬有了不同的思想和性格，從而被眾人銘記，但這終究是一個虛構形象。

Ⅱ 貂蟬是四大美女之一，在歷史上是否真實存在

歷史上有貂蟬嗎？答案是，歷史上沒有關於他的記錄。

第一，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是唯一一個在小說、戲劇中沒有史料記載的存在和美女，曾登上過《三國演義》的舞台和歷史小說，民間傳說時期為山西義州，與明星約為同鄉，還有些真實的根據實物和歷史資料做出的另一種推斷，貂蟬很可能就是河北邯鄲永年人。

呂布和董卓的關系對董周也是懷恨在心，所以有一天董卓尚書的時候呂布偷偷摸摸地進知道家裡去看望貂蟬貂蟬還故意裝作女不見面，而此時的貂蟬是師妹最擅長的一種武器，那就是眼淚。當著呂布的面，他哭著說自己是被董卓強行佔有的，而且還說自己愛上了貂蟬。董卓回來後，看到呂布，就開始用呂布的天畫戟和他打。而這次呂布沒有還手，只是迅速離開，但之後兩人之間失去了信任，這時王允變站出來游說呂布，最後在呂布的幫助下，成功擺脫了董卓。

第三，《三國演義》中的這一幕，可以說是非常經典的，幾乎人人都知道，甚至沒看過《三國演義》的人也略微看到過這個故事，但其實在有記載的歷史中並沒有貂蟬這個所謂的蜜汁陷阱的記載，對於貂蟬最後的安身之處，以及死因，在《三國演義》中也有爭論，貂蟬最後出現的時候是和呂布一起被曹操圍困。根據民間傳說，當呂布和貂蟬被曹軍圍困時，貂蟬幾乎沒有機會逃跑，所以他很可能被朝廷的軍隊俘虜。

Ⅲ 貂蟬是真實存在的嗎

貂蟬真實是不存在的，這是小說《三國演義》虛構人物。

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

貂蟬梳妝

陝西米脂地方傳說貂蟬出生於米脂愛好灣村，傳說村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，長年不斷。貂蟬常來此梳洗打扮，羞得泉邊的花草不敢開花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了幾年。待貂蟬離開家鄉後，這兒的花草才又繁茂地生長起來。

貂蟬閉月

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

Ⅳ 貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬歷史上真的存在嗎，三國時期有不少的能人異士，在許多典籍小說中都有記載，貂蟬的美貌和才情，而貂蟬應該是算最美麗的一個，並且她還是歷史上有名的四大美女之一。但是貂蟬歷史上真的存在嗎？

貂蟬歷史上真的存在嗎1

貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬在歷史上不是真實存在的一個人物，她是著名歷史小說《三國演義》和其他衍生作品中的一個角色，是中國古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一個虛構的人物。貂蟬其實是一個民間傳說中的人物，據說原名叫任紅昌，是山西一個地方的村姑，也有一種說法稱呂布部將秦宜祿的前妻杜氏是貂蟬的原型。

在《三國演義》中，貂蟬這個人物就是東漢末年的一個官員家的婢女，也就是司徒王允，當時他見到東漢王朝被董卓掌控，常常感到十分憂心，有一天在院子里散步的時候看到了貂蟬對月禱告願為主人分憂，王允看著花容月貌的貂蟬心中生出了一個計謀。王允先將貂蟬暗地裡許配給了呂布，然後在明路上將貂蟬獻給了董卓，兩個好色之徒都十分高興。

貂蟬在二人之間周旋，對董卓溫柔小意，對呂布則聲稱是董卓強迫與自己，因此呂布一直對董卓心懷不滿，呂布於是常常趁董卓外出時探望貂蟬。後來有一日二人貂蟬向呂布哭訴被霸佔之苦時被董卓撞見，呂布只好逃到王允府上，王允說服呂布鏟除了董卓。

貂蟬的結局

據說曹操有心利用貂蟬，而貂蟬為了杜絕曹操的野心，於是就撲劍自刎了;也有一種說法稱貂蟬被曹操拿下後就明裡賞賜給關羽，暗許劉備，關羽為了杜絕曹操的陰謀就將貂蟬殺死了。

貂蟬歷史上真的存在嗎2

貂蟬在歷史上是否存在，她究竟是不是真實的歷史人物呢？

歷史上有沒有貂蟬不知道，但史書明確記載了呂布與董卓的某位侍妾發生了私情。那侍妾是否名為貂蟬？未知也。但可以確定，檔祥這位侍妾她決不是王允派過去的！

然後，呂布日夜擔心與義父之侍妾的醜事敗露。

因為董卓脾氣不好，偶爾暴怒時，曾提起手戟就擲向呂布，常嚇得呂布魂飛魄散。雖然董卓馬上就消氣了，但這執戟一擲，卻擲得呂布從此日夜膽戰心驚，每想起來，就心神不定。

所謂做賊心虛。尤其與董卓的侍妾片私通後，呂布愈發的不安，做夢就會見到董卓提起手戟擲過來的坦蠢帶樣子。

由此，這對義父義子間，就開始有了裂痕。

這時候，有人就會質疑了：

話說呂布武藝蓋世，豈會害怕董卓擲過來的區區一手戟？

若有這樣的疑問，那是他不了解什麼叫手戟、也不了解董卓的力量與武藝究竟有多強悍。

(1)什麼是手戟？

手戟是東漢軍隊中常見的一種實戰投擲兵器，威力可比重型標槍，可穿透鎧甲，那是讓蘆能當場要人命的。

例如

猛將典韋上戰場，就常帶手戟十餘，每擲一戟，就殺一敵。

江東小霸王孫策亦精於擲手戟。曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即殺[斃]。

太史慈也善於使用手戟。神亭嶺與孫策單挑，孫策奪走了太史慈插在背上的手戟。太史慈則搶下了孫策的頭盜。

由此，手戟是東漢時代猛將手中殺人利器！

(2)董卓擲出的手戟威力有多大？

古代武藝首推射術，最頂級的射術就是騎射。而董卓是史書上罕有的、明確記載著「膂力少比，鞘帶兩鞬，左右馳射」的擁有罕見神力的神射手。

意思是，董卓的力量罕有人能與之相比，這是決不在呂布之下的！

而且董卓能帶兩張弓，還能在飛馳的馬背上用左右開弓之法射擊。

而史書雖然也說了呂布善騎射，卻並沒有說呂布能左右馳射

而像董卓這樣被史書冠以「膂力少比」的大力士，用手戟投擲，是能穿透重甲武士的。

所以董卓這一擲，就相當於用步槍往呂布頭頂開了一槍，子彈擦著頭皮飛過，讓呂布從鬼門關上轉了一圈，豈能不嚇著呂布？

由此，呂布開始常常擔驚受怕，憂心忡忡，生怕哪天醜事敗露惹惱了董卓，然後老董毫不留情的擲一戟過來，就取了自己的性命。

呂布與王允是同鄉。

自從私通董卓侍妾之後，司徒王允的府上，就成了給呂布為自己解憂的最佳場所。

呂布便常常去找王允喝酒，給自己壓驚。

這樣，就在一次性長噓短嘆的以酒解愁中，呂布慢慢就讓王允拉進了「秘密反董陣線」之中，並變成了「刺殺董卓行動」中的關鍵人物與頭號打手。

由此也可確定一事，就是：沒有貂蟬這個歷史人物。

就算被呂布勾搭上了的那個董卓侍妾，或許真的名叫貂蟬。

但是，那也決不是《三國演義》中的那個貂蟬。

如果這侍妾名叫貂蟬，那也只是一朵出牆的紅杏，一個普普通通的婦女而已。

而決不是身負「連環計」使命，敢於犧牲自己的歷史人物。

貂蟬歷史上真的存在嗎3

貂蟬在歷史上真的存在嗎?貂蟬的故事都是虛構的.嗎？

古代的四大美女，很多人都是非常熟悉的，不僅是她們各自生活的時代，還有她們經歷的故事。但是這四個人當中，唯獨有一個人的真實性讓人產生懷疑，那就是三國時期的貂蟬。貂蟬的故事來源，現在大部分都出自於《三國演義》，但是這畢竟只是民間傳說，至少在史書上，基本上見不到這個人物，更不要說參與王允的「連環計」了。

貂蟬在史書上並沒有出現過，而她第一次出現是在一本元朝時期的話本《三國志平話》中，這本書也對後來羅貫中寫《三國演義》產生過很大的影響。在這本書中，貂蟬並不是她的本名，她的本名姓任，原本就是呂布的原配妻子，只是由於一些緣故流離失散，而後成為王允的婢女。王允知道貂蟬的身世之後，心裡馬上就有了打算。

王允設宴，款待董卓，並且讓董卓見到貂蟬，隨後又招待呂布，又讓他見到貂蟬，並且答應他改日就讓他們夫妻團聚。隨後，王允就把貂蟬送到了董卓府上，讓董卓誤以為是自己送給他的。呂布知道以後，無法忍受這種現實，提著劍，直接就殺了喝醉酒的董卓。

這樣的故事情節，和羅貫中的《三國演義》也差不多，只是身份上面有所變化。貂蟬原本在皇宮里，因遭遇十常侍之亂不得已出宮避難，王允收留了她。貂蟬月夜禱告，希望能為主人王允分憂，恰巧被王允聽見，於是便將她認作義女，設下連環美人計，先把她許給呂布，之後又直接送給董卓，貂蟬就在這兩個人之間挑撥關系，終於呂布被王允說動，殺了董卓。

正史《後漢書》的記錄中，卻只有董卓和呂布的私人恩怨，而且還只是很短的篇幅，並且沒有提到「貂蟬」這個名字。董卓曾經因為一點小事就要殺呂布，被呂布躲了過去，後來又重修於好。董卓派呂布看守自己的內宅，誰知道呂布趁著董卓不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀，因為害怕被發現，於是求助王允，卻不料反被王允利用了一番，讓呂布去把開會的董卓殺掉。

這樣看來，「貂蟬」始終是存在於民間傳說中的一個女性人物，而又因為種種原因，將她提出來，與春秋戰國的西施、西漢的王昭君、唐朝的楊玉環並列，成為中國古代四大美女之一，美貌可以讓皎潔的明月都覺得慚愧，自己躲到雲彩後面去，稱之為「閉月」。

至於歷史上是否真實存在「貂蟬」，結果是否定的，她的事跡大多也都只存在於說書話本之中。原本一位出生於並州郡九原縣木耳村的姑娘，姓任，名為紅昌，十五歲時被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬冠，因此才更名為貂蟬。後來因為宮廷變故，這才逃出宮去，遇見了王允。之後借呂布殺董卓，董卓死後，貂蟬就為呂布的妾。

白門樓，呂布殞命之後，曹操用同樣的計策，想要來對付劉關張兄弟，就把她賜給了關羽，但是貂蟬深明大義，本想求死，卻在關羽的幫助下逃了出去，做了尼姑。這件事情被曹操知道了，曹操意將貂蟬抓回來，卻不料貂蟬毅然撲劍身亡。

也就是說，不論是「貂蟬」，還是「任紅昌」，也都只是在人們的想像中被虛構出來的一個人物，或許就是因為正史中記載過呂布與董卓的一個貼身婢女有情，從而演化出了這么多的恩怨情仇，甚至誕生了一個「四大美女之一」，還有很多旅遊景點，都與貂蟬相關。

只是，即便是虛構人物，她的命運也不見得有多美好，就算之前完全是出於自願，周旋與董卓和呂布之間，但是即便是羅貫中，在用濃墨重彩渲染出了一個有情有義，願為國家犧牲自己的女性形象之後，卻也還是在呂布身死之後，就把她拋棄了，也沒有說到她的結局，也不知道究竟是死是活。這究竟是文人的悲哀，還是歷史的悲哀?

Ⅳ 貂蟬是真實存在的嗎

貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅前虛貫中整理創作出一個完整的形象。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。貂蟬只是中國民間傳說中的美女，只是小說家可能為了增添色彩而加進去的 ，正史並無記載。

學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹伏激王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。 所以說 ，貂禪只是正史上的一個原型，並不是真實存在過的。

在《後漢書》和《三缺悔襪國志》中都提到一個傅婢，勉強可以視其為傳說中的貂蟬。但是她跟王允毫不相干，王允不可能利用她實施「美人計」。再說，這個傅婢，僅是董卓與呂布決裂的一個心理因素，不是形成誅滅董卓的核心人物。

Ⅵ 貂蟬是真實存在的嗎

眾所周知，貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為義女。當時東漢被奸臣董卓操控，而王允定下連環美人計，先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾，以此來離間董卓與養子呂布的關系。但是最很長一段時間里，人們認為貂蟬是小說虛構出來的人物，歷史上根本沒有此人。但是今天小編要跟大家講的是歷史上不僅有貂蟬此人，出土的一塊石碑，還揭開了史料未提及關於貂蟬的秘聞。

但可惜的是，篆書的那塊石碑後來被村裡的娃娃打爛了，隸書的那塊被當地文物部門收回，專家介紹石碑上面記錄的內容雖然殘缺不全，但經過一系列的辨識，石碑上所記載的事件和小說當中的大致相似，但不同的是，石碑上記錄了貂蟬有個女兒，並且一路逃亡到了蜀地，而這在整個三國的歷史當中都是沒有史料記載的，可謂是三國歷史的一段秘聞。而且關於這個女兒的父親究竟是誰，也著實讓人感到好奇，專家至今沒有找到答案。

Ⅶ 貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬在歷史中是不存在的。古代四大美女，分別是西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬，而貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，她是羅貫中根據民間傳說，創作的一個虛擬人物。
在歷史上，沒有任何相關資料介紹「貂蟬」，而歷史上所說的「美人離間計」，主角並不是貂蟬，而是一個名為「刁蟬」的婢女，在《漢書通志》中記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」

Ⅷ 貂蟬是否是歷史上真實存在的人物

不存在。

貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於蠢汪《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。王允設下虛春連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關系。故事是羅貫中虛構的。

元代講史話本《三國志平話》里貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》里的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢帶譽仔書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。所以貂蟬只是活躍於小說、戲曲和民間傳說中的一個虛構人物！

Ⅸ 貂蟬在歷史上真的存在嗎

貂蟬是杜撰出來的，並不真的存在。

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

(9)古代十大美女貂蟬是否真實存在擴展閱讀

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

貂蟬主要成就：

根據小說《三國演義》描寫，貂蟬參與了連環計殺董卓。

連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。

由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

貂蟬死因之謎：

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。

但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。

Ⅹ 歷史上真正的貂蟬

歷史上真正的貂蟬

歷史上真正的貂蟬，說到《三國演義》的美人，就不得不提貂蟬，是中國古代四大美女之一。自古英雄愛美人，三國第一武將呂布和貂蟬的愛情故事流傳甚廣。以下是關於歷史上真正的貂蟬內容分享。

歷史上真正的貂蟬1

貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬在歷史上不是真實存在的一個人物，她是著名歷史小說《三國演義》和其他衍生作品中的一個角色，是中國古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一個虛構的人物。貂蟬其實是一個民間傳說中的人物，據說原名叫任紅昌，是山西一個地方的村姑，也有一種說法稱呂布部將秦宜祿的前妻杜氏是貂蟬的原型。

在《三國演義》中，貂蟬這個人物就是東漢末年的一個官員家的婢女，也就是司徒王允，當時他見到東漢王朝被董卓掌控，常常感到十分憂心，有一天在院子里散步的時候看到了貂蟬對月禱告願為主人分憂，王允看著花容月貌的貂蟬心中生出了一個計謀。王允先將貂蟬暗地裡許配給了呂布，然後在明路上將貂蟬獻給了董卓，兩個好色之徒都十分高興。

貂蟬在二人之間周旋，對董卓溫柔小意，對呂布則聲稱是董卓強迫與自己，因此呂布一直對董卓心懷不滿，呂布於是常常趁董卓外出時探望貂蟬。後來有一日二人貂蟬向呂布哭訴被霸佔之苦時被董卓撞見，呂布只好逃到王允府上，王允說服呂布鏟除了董卓。

貂蟬的結局

據說曹操有心利用貂蟬，而貂蟬為了杜絕曹操的野心，於是就撲劍自刎了;也有一種說法稱貂蟬被曹操拿下後就明裡賞賜給關羽，暗許劉備，關羽為了杜絕曹操的陰謀就將貂蟬殺死了。

歷史上真正的貂蟬2

貂蟬是三國演義中的人物，她在歷史上並不存在。三國演義為了情節的需要，作者羅貫中設計出了貂蟬。在民間傳說中，貂蟬是一位絕世美女，同時貂蟬也是古代四大美女之一，不過這些都是民間的傳說，歷史上根本沒有貂蟬此人。

既然沒有貂蟬此人，那麼當時貂蟬在被描寫的時候，肯定是有原型的。貂蟬的原型就是杜秀娘，不過這一點沒有得到史學界的認可。三國演義無疑是歷史上一部非常優秀的小說，後人對三國這段歷史非常熟悉，就是因為三國演義。

不過演義終究是演義，它不可以看成是正史。三國演義中出現了很多經常的描寫，這些描寫無論是男女老少，都能夠說出一二來。三國演義中，出現了貂蟬這個角色，在小說中她起到了很重要的作用，小說中的貂蟬協助除掉了董卓。

三國演義中對貂蟬這個角色的設定還是比較重要的。呂布是因為中了王允的美人計，然後才聯合了王允殺害了董卓，這里的美人就是貂蟬。現代史學家已經證實了貂蟬是虛構的，那麼呂布殺死董卓的真正原因是什麼呢？

根據後漢書的記載，會發現呂布殺死董卓的蛛絲馬跡。三國時期，呂布的武力值不可小覷，雖然歷史上沒有三英戰呂布，但是在三國中，呂布同樣是非常厲害的。呂布出身在並州刺史丁原手底下，這時候的呂布還是個無名小卒。

董卓與呂布根本不是親信。呂布出身並州，董卓發跡於涼州，兩人在這一期間根本不可能是親信。同時董卓能夠進入洛陽，靠的不並州士兵，而是涼州。進入洛陽之後，董卓想到了呂布，他設計讓呂布殺死並州刺史丁原。

殺死丁原之後，董卓看到了自己的機會，董卓將並州所有士兵收入了自己的帳下。之後東漢末年的司徒王允設計殺死了董卓，可是王允不放過董卓的余部，這就導致了李傕、郭汜帶領兵進攻長安。這時候的呂布可沒有保衛董卓的部下。

到了之後呂布參與了軍閥混戰，本想自立為王的呂布卻沒有這個實力，這是後話了。呂布勇猛無敵，可問題是三國時期，打仗靠的不是個人厲害的程度，而是指揮全軍作戰的能力。在這方面，司馬懿倒是非常厲害，諸葛亮都不能夠相比。

呂布此人個人戰鬥力爆表，但是在指揮軍事方面，呂布的能力就差太多了。呂布屬於有勇無謀的人，絕不是大將之才。董卓對呂布的才能看得很清楚。沒有大將之才的呂布，成為了董卓的」保鏢「，不用多說，呂布在三國時期，多次做了別人的」保鏢「。

董卓與曹操有同樣的毛病，就是生性多疑。呂布追隨董卓之後，時間長了，難免引起了董卓的猜忌。董卓因為呂布偶然在工作中「玩忽職守」，這就讓董卓對呂布不信任了。其後司徒王允拉攏董卓，不得不說王允是個政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一個做了牆頭草。

王允蠱惑了呂布殺死董卓，呂布是武林高手，王允是權謀的厲害角色。王允拉攏呂布無非是解開了呂布心中的結。當時的王允許諾給呂布高官厚祿，董卓死後，王允確實這樣做了。原本冊封王允的溫侯被「轉讓」給了呂布。

就這樣呂布和王允聯合殺害了董卓，呂布在這件事之後得到了高官厚祿。可問題是董卓死後，天下就大亂了，持續了長達百餘年的戰爭。沒過多久，開啟了後人非常熟悉的三足鼎立的局面。

歷史上真正的貂蟬3

三國亂世，戰火紛飛，英雄輩出，你方唱罷我方登場，好不熱鬧！有「武勇猶如霸王項羽」的小霸王孫策，有「長坂坡喝退百萬曹兵」的燕人張翼德，有「過五關斬六將」的關羽關二爺，還有「虎痴」許褚，大將張遼等等，這些猛將分屬不同陣營，於亂世之中建功立業，大放異彩，名傳後世！

這些猛將有的彼此交過手，有的從未相見，所以嚴格來說我們無法准確的判定誰強誰弱，只能根據每個人的戰績做一個大致的排名，所以三國猛將的排行榜有很多版本，但無論是哪個版本，排在第一的永遠都是呂布，也就是說呂布的戰力冠絕三國，這點是毫無疑問的，可惜如此猛將卻中了「美人計」，背了個「三姓家奴」的罵名，實在令人唏噓不已！

當然，能迷倒呂布的女子必然不凡，她正是位列「中國古代四大美女」之一的貂蟬！

很多人對貂蟬的了解都來自於古典四大名著之一的《三國演義》，實際上早在元代講史話本《三國志平話》中就出現了貂蟬的身影，書中的貂蟬原本就是呂布的.妻子，二人於亂世之中被迫分離，再度相見時呂布成了董卓的義子，貂蟬成了司徒王允的婢女，王允得知此事後定下了「離間計」，先是讓呂布與貂蟬見面，承諾讓二人夫妻團聚，接著將貂蟬送到董卓住處，董卓好色成性，當晚就霸佔了貂蟬，呂布得知此事後怒殺董卓，從此背上了「三姓家奴」的罵名。

羅貫中在寫《三國演義》時，將《三國志平話》作為了「參考資料」，所以將「貂蟬戲呂布」的故事移植了過來，故事大意並未改變，只是略微修改了一下細節，比如《三國演義》中的貂蟬原本就是司徒王允府中的歌女，與呂布素不相識，只是感念王允的收留之情，自願為其排憂解難，王允便將其收為義女，然後設下連環計，離間呂布與董卓，貂蟬利用自己的美貌與機智出色地完成了任務，使呂布背上了千古罵名！

那麼完成任務後的貂蟬命運如何呢？

《三國志平話》並未交代貂蟬的命運，《三國演義》中呂布斬殺董卓後就將貂蟬據為己有，兩人還生下一女，她再次出場是在《三國演義》第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」一章中。

當時呂布被曹操大軍所圍，危在旦夕，陳宮獻「兩面互補」之計，建議呂布率軍駐扎在城外，由他來守內城，呂布本欲依計行事，結果貂蟬不願與其分離，誓要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離」，呂布大為感動，放棄陳宮妙計，整日與貂蟬尋歡作樂，結果最後兵敗被殺。

而在呂布「下線」之後，《三國演義》中就沒有了貂蟬的身影，她是生是死，命運如何成了未解之謎。

其實《三國志平話》與《三國演義》不交代貂蟬的命運也在意料之中，因為作為兩部歷史性的文學作品，其描寫的重點是天下大勢與各路英雄豪傑的事跡，兒女情長不是他們描寫的重點，之所以會出現貂蟬這一角色，也是為了使呂布這一人物更為「豐滿」。

呂布「下線」之後，貂蟬就完成了自己的歷史使命，沒有了存在的價值，作者自然不會再費筆墨交代她的命運，這背後所體現的是封建社會中女子低微的社會地位。

然而被主流文人拋棄的貂蟬卻被「非主流」文人所重視，由此衍生出許多關於貂蟬的文學作品，貂蟬的知名度因此大增，最後位列「中國古代四大美女」之一！

那麼歷史上究竟有沒有貂蟬其人？如果有，命運如何呢？

《三國志平話》與《三國演義》都是文學作品，而文學作品的特點之一就是「虛構」，因此兩部書中有很多人物並不存在於歷史之中，比如貂蟬，然而歷史上雖無貂蟬其人，卻有其原型，不過貂蟬的原型也有爭議，有人認為貂蟬原型是呂布部將秦宜祿前妻杜夫人（杜秀娘），也有人認為貂蟬原型是董卓府中一貼身婢女。

綜合來看，第二種說法更為靠譜一些，因為正史《後漢書》中有相關記載，據《後漢書》所載，呂布斬殺丁原，認董卓為父後，兩人的關系並沒有外人看來那麼融洽，而是互相猜忌，董卓曾因為一點小事而怒殺呂布，結果被呂布躲過。

後來呂布前往董卓府中認錯，結果偶遇了董卓的貼身婢女，兩人一見鍾情，互相愛慕，背著董卓偷偷來往，因害怕董卓發現兩人的【奸】情，呂布便求助於司徒王允，王允對董卓恨之入骨，聽聞此事馬上意識到這是一個絕好的機會，便趨勢利導，使得呂布與董卓反目成仇，最後怒殺董卓。

《後漢書》關於婢女與呂布的記載與《三國演義》和《三國志平話》中的記載頗有些相似之處，因此我們有理由認為這個婢女就是《三國演義》中貂蟬的原型，只是作者對其進行了藝術的加工，至於這個婢女的命運如何。

《後漢書》中卻是沒有相關記載，甚至連她的真實名姓都沒有，只是寥寥數語交代了她與呂布、董卓的恩怨情仇，之所以會這樣還是源於封建社會女子低下的社會地位，在史官看來，像婢女這樣的人物根本「不配」在史書上留下名字，至於其命運更是無人關注！